四川省雙流藝體中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

四川省雙流藝體中學(xué)2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“1831年，他出生于北京圓明園！1850年3月，清宣宗逝世，他即位臨朝，時年19歲！第二天，收到從廣西來的奏折，當(dāng)?shù)卦旆矗　薄八笔茿．道光帝B．宣統(tǒng)帝C．光緒帝D．咸豐帝2．①屋大維以愷撒養(yǎng)子的身份，繼承了愷撒的政治遺產(chǎn)。②屋大維生前并未公開稱帝，而是自稱為“第一公民”或“元首”。③他還保留了羅馬共和國的機構(gòu)和官職。④但他仍然被認為是羅馬帝國的第一任皇帝。以上文字中屬于歷史解釋的是A．① B．② C．③ D．④3．歷史學(xué)者李傳斌說：某一歷史事件的發(fā)生具有標(biāo)志性意義，在那一年，“中國與外國的條約關(guān)系，見證了一個時代的開始和另一個時代的結(jié)束?！辈黄降葪l約時代開始走向崩潰，中國真正展開了廢除不平等條約的奮斗，廢約運動全面興起，政府交涉和民眾斗爭交相呼應(yīng)。作者所指的歷史事件是A．太平天國運動的爆發(fā) B．新文化運動的發(fā)生C．五四愛國運動的發(fā)生 D．國民大革命的興起4．在中國古代傳說中，麒麟性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，腳上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受。這主要是由于麒麟A．在民間傳說中是祥瑞和幸福的象征 B．代表中華民族自強不息的精神風(fēng)貌C．促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)了新的類型 D．所具品質(zhì)符合傳統(tǒng)禮教和儒家風(fēng)度5．在殷人的眼中，只有通過虔誠的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長久，而以周公為代表的周族卻認為，天神是無私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動搖6．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度7．一位美國歷史學(xué)家曾說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無視莫斯科的第三國際，制訂出新的革命策略。”這位歷史學(xué)家所說的“新的革命策略”是A．與國民黨合作共同反帝 B．武裝反抗國民黨統(tǒng)治C．實行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日8．以下是19世紀英國政府關(guān)于勞動立法的簡表，這些法律A．源于科學(xué)社會主義理論的誕生B．表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強C．為工業(yè)革命的開展創(chuàng)造了條件D．為全國兒童的身心健康提供了保證9．郵票，常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材，以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票，見證了1949年以來，中國農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A．遵循了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律 B．體現(xiàn)了與時俱進的黨的路線C．促進了農(nóng)民生活的不斷改善 D．堅持了社會主義公有制原則10．唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué)，由注重章句轉(zhuǎn)向強調(diào)經(jīng)義：有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”：有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導(dǎo)致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動了儒學(xué)的思辨化11．自20世紀50年代以來，聯(lián)邦德國逐步建立了以強調(diào)經(jīng)濟效率和注重社會團結(jié)為特征的社會市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代福利國家制度。沿著這一發(fā)展模式，聯(lián)邦徳國經(jīng)濟奇跡般地迅速恢復(fù)和發(fā)展，成為西歐經(jīng)濟的“火車頭”。材料說明聯(lián)邦徳國①政府積極推行新自由主義經(jīng)濟政策②強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和社會公平③開始了大規(guī)模私有化浪潮④社會改革與經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)籌推進A．①② B．②④ C．①③ D．③④12．1929年1月至9月美國汽車銷售情況表已成交高中檔車（%）已成交低檔車（%）未成交（%）小計信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計47.217.435.4100據(jù)如表信息可知，當(dāng)時美國A．民眾消費能力有所提升 B．經(jīng)濟存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C．存在銀行信貸安全風(fēng)險 D．民眾普遍存在投機心理13．1950年初，周恩來強調(diào)，為了抵抗美國的侵略和威脅，同蘇聯(lián)結(jié)盟是必要的，但“不能把自己的黨和國家的獨立性丟掉”。這一認識A．遵循了和平共處五項基本原則B．否定了“一邊倒”方針C．?dāng)[脫了意識形態(tài)對外交的影響D．堅持了獨立自主原則14．馬克思、恩格斯說：“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴大了交往；從而使工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?！币韵聰⑹鲋袑ι鲜鲆欢卧捓斫庹_的是：①新航路的開辟擴大了市場的需求

②市場需求的擴大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展

③新航路的開辟形成了世界市場

④世界市場的形成促進了工場手工業(yè)產(chǎn)生A．①② B．①②④ C．①②③④ D．②③④15．五四運動開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財富——“五四”精神?！拔逅摹本竦暮诵氖茿．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產(chǎn)階級革命 D．追求真理16．“如果一個國家控制了信息流，就如同在另外一個時代控制了海洋一樣。”有學(xué)者將這種新型的帝國主義稱做數(shù)字帝國主義。此材料說明A．科技革命影響國際政治體系 B．信息技術(shù)推動全球化C．?dāng)?shù)字跨國公司沖擊國家主權(quán) D．網(wǎng)絡(luò)削弱了霸權(quán)主義17．有學(xué)者認為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》18．20世紀50、60年代，蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”的理論，另一方面為新興國家提供經(jīng)濟、軍事援助。此舉旨在A．?dāng)U大社會主義運動的影響B(tài)．排擠老牌殖民國家的勢力C．與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D．支持民族解放運動的發(fā)展19．根據(jù)英國1882年制定的《普通規(guī)》，議會開會的大部分時間要有政府參加。據(jù)統(tǒng)計，從1887年到1897年，英國政府參加議會會議的時間平均達到會議全部時間的84.5%,因此議員個人很少有提出議案的機會。這一現(xiàn)象反映出英國A．內(nèi)閣行政權(quán)力的膨脹 B．議會主權(quán)地位確立C．三權(quán)分立體制被打破 D．政黨政治日益完善20．1898年5月，清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強要策”，正式宣布興辦鐵路。截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長約達9292公里，其中自建鐵路達5754公里。這一時期中國鐵路的發(fā)展A．反映了列強傾銷商品的要求 B．奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C．瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟 D．是洋務(wù)派自強政策推動的結(jié)果21．觀察下圖，其主張的提出者是A．胡適 B．陳獨秀 C．梁啟超 D．魯迅22．蘇格拉底認為選舉是一項技能，不是隨意的直覺，就像其他任何技能一樣，需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A．否定公民大會的作用 B．意識到雅典民主的局限性C．支持實行代議制民主 D．反對精英政治和貴族政治23．日本學(xué)者福澤諭吉在《文明論概略》中主張：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的?！苯袊凹橙W洲文明”的過程A．受制于多重障礙，順序與此正好相反B．受甲午戰(zhàn)敗的刺激，開始主張“改變政令”C．“變革人心”偏重于實用和形式主義D．“有形的物質(zhì)”建設(shè)從民國時期開始起步24．歷朝歷代統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國家邊疆進行了不懈的努力。與唐朝的羈縻府州制度相比，元朝通過行省管轄邊疆的變化有①中央垂直管理地方②地方權(quán)力受到節(jié)制③省官互遷④地方不編戶籍，不上貢賦A．①③ B．②③ C．②③④ D．①②③④25．1958年《人民日報》發(fā)表題為《大規(guī)模地收集民歌》的社論，由此，一個聲勢浩大的“采風(fēng)運動”在全國迅速掀起來。下列民歌不屬于這一時期的是A．玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中B．揮舞鋼釬當(dāng)紅筆，豪情更比鋼水急，滿天鋼花滿天詩，獻給領(lǐng)袖毛主席C．吃飯不要錢，想了幾千年，如今實現(xiàn)了，快活似神仙D．（鳳陽人民）吃不愁，穿不愁，腰里揣著十塊頭，又娶媳婦又蓋樓26．下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國人民向西方學(xué)習(xí)的是A．甘地 B．穆罕默德·阿里 C．凱末爾 D．孫中山27．19世紀40年代，中國平均每年白銀外流1000萬元左右。到19世紀50年代，中國的國際收支平衡發(fā)生了變化，整個50年代白銀凈流入達1.5億元左右，扭轉(zhuǎn)了白銀的流向。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．進口關(guān)稅稅率的降低 B．對外經(jīng)濟聯(lián)系的加強C．鴉片走私活動的減少 D．近代民族工業(yè)的興起28．安妮女王沒有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國通過法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國政體的本質(zhì)特點是A．以和平方式過渡政權(quán) B．完善王位繼承制度C．深受歐洲大陸王室影響 D．議會權(quán)力高于王權(quán)29．唐初，三省長官都是宰相，后來發(fā)生了變化：執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明A．中書省、門下省決策權(quán)擴大 B．三省六部制基本已被廢除C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整 D．政府的行政效率極大提高30．中世紀后期，德意志漢薩同盟大多數(shù)成員都采用的《律貝克法》第一條明確規(guī)定：“每個城市都要加強防御海盜和其他破壞者，以使航海商人自由進行貿(mào)易?！贝颂幩^“其他破壞者”主要包括A．國王 B．領(lǐng)主 C．農(nóng)奴 D．市民二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一從秦漢開始，中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代，天下乃是一個以自我為中心的世界，反映了儒家天下歸仁的道德理想，華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對的，所需辨認的乃是是否有文明，是否接受了中原的禮教秩序。因此，這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值。但是晚清以來，在西方的沖擊下中國被迫進入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中，中國社會政治危機與道德、信仰危機先后發(fā)生，一種新的共同體意識誕生了，這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?！幾栽S紀霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》材料二現(xiàn)如今，雖然人類發(fā)展已經(jīng)進入一個全球化的新時代，但是在“人類命運共同體”提出之前，人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時空”的態(tài)勢?！幾脏u廣文《對人類命運共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國天下共同體觀念的特點，并簡述晚清以來“新的共同體意識”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國提出“人類命運共同體”思想的原因及意義。32．閱讀材料，回答下列問題。材料一漢代最初流傳下來的《春秋》等經(jīng)典文獻，都是用古篆文寫成的。古文經(jīng)學(xué)依托先秦古文經(jīng)典，強調(diào)文字訓(xùn)詁。為了研究與推廣，一些經(jīng)學(xué)家用通行的隸書來解讀古文的經(jīng)典，形成夸文經(jīng)學(xué)。他們從現(xiàn)實政治出發(fā)，常常附會經(jīng)義。古文經(jīng)學(xué)家視孔于為一史學(xué)家，六經(jīng)都是前代的史料，孔子只是前代文化的保存者，“迷而不作，信而好古”，六經(jīng)的次第應(yīng)當(dāng)按史料產(chǎn)生的早晚排列?？湮膶W(xué)家視孔子為教育末、政治家，六經(jīng)只是孔子“托古改制”的工具?？鬃铀氐牟辉谟诹?jīng)的文字事實，而在于經(jīng)學(xué)的微言大義。六經(jīng)的次第當(dāng)然要按程度的淺深而排列。今文經(jīng)學(xué)在西漢受到尊崇，東漢時被古文經(jīng)學(xué)超越。——摘編自周予同《中國經(jīng)學(xué)史講義》材料二成豐年間，夸文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，井成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明知慧使盡出于無用之一連”，西漢今、古文本是一家，大同小異不過什一。六經(jīng)皆圣人憂惠之書，治經(jīng)當(dāng)探求圣人的微言大誼（義），以求通經(jīng)致用，以經(jīng)術(shù)為治術(shù)?！钴姟墩撉宕湮慕?jīng)學(xué)的創(chuàng)立復(fù)興及其思想特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納漢朝古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的區(qū)別，分析西漢今文經(jīng)學(xué)受到尊崇的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括魏源思想特點，說明其影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料宋代以前的地方監(jiān)察系統(tǒng)比較單一，大多數(shù)是中央朝廷派駐地方監(jiān)察官員或者中央朝廷直接在地方設(shè)立單一的監(jiān)察機構(gòu)，很難對地方官員形成有效監(jiān)督。宋朝立國以后，吸取了漢唐時期地方監(jiān)察官權(quán)力過大而割據(jù)地方的歷史教訓(xùn)，采取了行之有效的統(tǒng)治方式，使地方“分而察之，相互牽制”以達到中央集權(quán)的目的。首先趙宋王朝上承襲漢代刺史和唐代道區(qū)制度，采取分權(quán)的方式，讓路級監(jiān)察權(quán)分別由轉(zhuǎn)運使、提點刑獄司、提舉常平司、安撫司等四個機構(gòu)掌領(lǐng)。其次通過法令與詔令規(guī)定，地方監(jiān)察機構(gòu)不僅要接受御史臺、諫院、尚書省等中央監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)督與指導(dǎo)，而且地方監(jiān)察機構(gòu)之間以及地方官員與監(jiān)察官員之間也要互察。最后為了有效制約知州的權(quán)力，趙宋王朝創(chuàng)制了通判制度，任何事情都要通過知州與通判官批準(zhǔn)，才可以實施，這樣有效加強對州府官吏的監(jiān)察。最終形成了路級與州級監(jiān)察系統(tǒng)，這樣緊密、完備、多層的地方監(jiān)察體系，有效的維護了大宋王朝國家的統(tǒng)一與政局穩(wěn)定?！獜埨端纬胤奖O(jiān)察制度及其現(xiàn)代借鑒研究》（1）根據(jù)材料，概括宋朝地方監(jiān)察制度的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝地方監(jiān)察制度的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

咸豐帝生于1831年，死于1861年，故D符合題意；道光帝死于1850年，A不符合題意；宣統(tǒng)帝生于1906年，故B不符合題意；光緒帝生于1871年，故C不符合題意。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，歷史解釋是對歷史事件進行理性分析和客觀評判，材料中④是以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判，D項正確；①②③是歷史敘述，A、B、C項錯誤。3、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，巴黎和會上中國外交的失敗激起了中國人民特別是青年學(xué)生掀起了反帝反封建的愛國運動，成為中國新民主主義革命的開端，此后中國逐步修改或收回不平等權(quán)利，故C項正確；太平天國政權(quán)并未與西方簽訂不平等條約，排除A項；新文化運動倡導(dǎo)西方民主科學(xué)，與廢約運動的興起無關(guān)，排除B項；國民大革命時期，新民主主義革命已經(jīng)開始，排除D項。故選C。4、D【解析】

本題以中國的麒麟崇拜為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。由材料中“性溫善”“設(shè)武備而不用”“仁厚君子的謙謙風(fēng)度”等可知，麒麟的這種品質(zhì)符合古代中國的禮教和儒家風(fēng)范，D項正確；A項與材料主旨無關(guān)；材料與中華民族自強不息的精神無關(guān)，B項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)中國古代繪畫的風(fēng)格與類型，C項錯誤。5、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強調(diào)虔誠的祭祀，而西周強調(diào)道德，說明治國理念發(fā)生變化，故A選項正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項錯誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國理念的變法，沒有強調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項錯誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動搖，故D選項錯誤。6、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨立，促進現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護清政府統(tǒng)治，A錯誤；洋務(wù)運動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯誤。故選B。7、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，故選C項；彼時國民革命已然失敗，國共合作破裂，排除A項；武裝反抗國民黨是斗爭手段，而非革命策略，排除B項；彼時抗日戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，排除D項。8、B【解析】

從材料可以看出政府通過立法，對童工使用的年齡，童工的衛(wèi)生、教育和工作時間等方面都做了要求和限制，表明政府在勞動就業(yè)方面作用增強，故選B；科學(xué)社會主義誕生于1848年，明顯與材料時間不符，排除A；工業(yè)革命從18世紀60年點開始，與材料法律頒布時間不符合，C錯誤；材料規(guī)定仍然可以使用童工，不能為兒童身心健康提供保證，D錯誤。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，不論是人民公社還是改革開放，都沒有改變社會主義公有制。D正確；人民公社沒有遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，A排除；人民公社是社會主義建設(shè)的失誤，不是與時俱進，B排除；人民公社反而降低了人民的生活水平，C排除。故選D。10、D【解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法，強調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動了儒學(xué)的思辨化，D項正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項錯誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項錯誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項錯誤。11、B【解析】

由材料信息“以強調(diào)經(jīng)濟效率和注重社會團結(jié)為特征的社會市場經(jīng)濟體制和現(xiàn)代福利國家制度”可知，此時的聯(lián)邦徳國強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和社會公平，注重社會改革與經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)籌推進，故②④正確；該模式加強了政府對經(jīng)濟的干預(yù)，故①③錯誤。由此可知，本題答案為B，ACD錯誤。12、C【解析】

根據(jù)材料，信貸支付成為主要方式，1929—1933經(jīng)濟大危機，美國虛假繁榮，信貸危機出現(xiàn)，C項符合題意；材料提到只是汽車銷售，不能看出民眾的消費水平，A項不符合題意；材料中只是汽車銷售，沒有涉及經(jīng)濟生產(chǎn)部門，B項不符合題意；股票屬于投機，D項不符合題意。故選C。13、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，這一認識認為在實行“一邊倒”外交政策的同時，“不能把自己的黨和國家的獨立性丟掉”，是堅持了獨立自主的原則，因此D選項正確。A選項錯誤，和平共處五項原則提出于1953年12月，與材料時間不符；B選項錯誤，“一邊倒”方針并不意味著中國放棄獨立自主，盲目地、無原則地傾向蘇聯(lián)，這一認識并未否定“一邊倒”方針；C選項是和平共處五項原則的特征，不是材料中認識的特征。故正確答案為D選項。14、A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，新航路的開辟擴大了市場需求，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，故①②正確；新航路的開辟是世界市場開始形成，故③錯誤；工場手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場的形成，故④錯誤。所以答案選A。15、B【解析】

五四運動的爆發(fā)基于巴黎和會外交的失敗，是為了維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國運動，故其精神核心應(yīng)為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務(wù)的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯；“五四”運動非無產(chǎn)階級之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯。16、A【解析】

學(xué)者觀點強調(diào)了控制信息流對于未來競爭中的重要作用，猶如帝國主義時代控制海洋一樣。而信息流是科技革命的重要表現(xiàn)，說明科技革命影響國際政治體系，A正確；題干與全球化無關(guān)，排除B；題干指的是國家控制信息流，而非跨國公司，排除C；根據(jù)題干主旨可知，掌握科技實際上容易形成霸權(quán)主義，D排除。17、B【解析】

材料“有亡國，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一觀點收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。18、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀50年代美蘇兩極格局奠定，進入全面冷戰(zhàn)時期，蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨立國家，擴大反美陣營，爭奪世界霸權(quán)，故C項符合題意。A項，蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”，但不能說明是宣傳亞非拉獨立國家走社會主義道路，排除。B項，蘇聯(lián)為新興國家提供經(jīng)濟、軍事援助意在抗衡美國，與排斥老牌殖民國家并無關(guān)聯(lián)，排除。D項，材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運動，排除。19、A【解析】

根據(jù)材料可知1882年英國議會開會要有政府參加，到1897年英國政府參加議會的時間達到會議全部的84.5%，從而使議員連提出議案的機會都沒有，說明政府權(quán)力在擴大，而政府職能是由內(nèi)閣行使的，說明內(nèi)閣權(quán)力的膨脹，故選A；BCD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。20、B【解析】

根據(jù)材料“截至1911年，初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線，以及華北的正太等官商所辦各線，總長約達9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線，奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局，故選B；材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路，A不符合材料主旨，排除；自然經(jīng)濟的解體與列強入侵有關(guān)，不符合題意，排除C；洋務(wù)運動結(jié)束于1895年，與材料時間不符，排除D。21、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，圖中所反映的歷史事件是新文化運動中的白話文運動。而胡適又是白話文運動的倡導(dǎo)者，所以其主張的提出者是胡適?？键c：思想解放的潮流·新文化運動·胡適22、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒有學(xué)習(xí)過的人去選舉，就像讓他們在暴風(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來看，蘇格拉底是對雅典這種將國家交給那些缺乏真知灼見的人，實行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確；材料只是對選舉這種方式的不贊同，不代表蘇格拉底否定公民大會，A錯誤；材料只涉及反對直接民主的選舉，未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主，C錯誤；材料不涉及蘇格拉底對精英政治和貴族政治的態(tài)度，D錯誤。故選B。23、A【解析】試題分析：據(jù)材料可知日本學(xué)者主張先學(xué)思想，再學(xué)政治，最后學(xué)器物，而現(xiàn)實中近代中國因為受制于多重因素，學(xué)習(xí)西方的順序恰好相反，故A項正確；開始主張“改變政令”應(yīng)是六七十年代的早期維新拍，不是甲午戰(zhàn)爭后，故B項錯誤；“變革人心”指的是新文化運動，該運動偏重于實用主義，反對形式主義，故C項錯誤；“有形的物質(zhì)”指的是向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)(即學(xué)器物)，這是從洋務(wù)運動而非民國開始起步，故D項錯誤。考點：近代中國思想解放的潮流·新文化運動·西學(xué)東漸思潮。24、A【解析】

依據(jù)古代中國加強中央集權(quán)的措施可知，羈縻府州制度下，長官由部落首領(lǐng)世襲，而行省長官由中央任免，帶有中央垂直管理地方的特點；而且為了避免地方割據(jù)勢力的產(chǎn)生，規(guī)定不同行省的官員進行調(diào)換，①③符合題意。A正確；羈縻府州、行省都需要受到中央一定程度的節(jié)制，都需要繳納貢賦，②④不符合題意，BCD錯誤。故選A。25、D【解析】

1958年的采風(fēng)運動與當(dāng)時大躍進的社會氛圍有關(guān)，選項D反映了鳳陽人民生活水平提升，這是十一屆三中全會后的事情，符合題意；選項A、B、C是大躍進時期社會氛圍的反映，不符合題意，排除。26、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨立的人物，1947年印度獨立；穆罕默德?阿里于1805年開始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進行革命的人物，1923年土耳其共和國建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派于1912年建立中華民國。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。27、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，19世紀50年代中國白銀的大量流入主要得益于絲、茶等出口的激增，這反映了當(dāng)時對外經(jīng)濟聯(lián)系的加強，因此B選項正確；農(nóng)產(chǎn)品的大量出口與出口關(guān)稅稅率的降低有關(guān)，不是進口關(guān)稅，A選項錯誤；近代鴉片走私活動并未減少，C選項錯誤；中國近代民族工業(yè)興起于19世紀六七十年代，D選項錯誤。故選B。28、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料分析判斷問題的能力。根據(jù)材料提供的時間“1701年”可知，此時英國已確立君主立憲制；材料中又提出議會通過法律來規(guī)定英王的繼承人，可以看出議會的權(quán)力高于國王。所列四個選項中，A、B、C三項都體現(xiàn)了材料的表面意思，D項體現(xiàn)了英國政體的特點?？键c：英國君主立憲制點評：此題實際上考查的是英國的君主立憲制政體的特點。英國在1689年確立君主立憲制，后來國王退出內(nèi)閣成為統(tǒng)而不治的國家元首。在君主立憲制下，代議制是其基礎(chǔ)，國王的權(quán)利受到議會的制約；首相由議會產(chǎn)生，對議會負責(zé)，議會掌握國家主權(quán)，關(guān)系到宣戰(zhàn)與媾和等重要的事項均有議會決定。與此相關(guān)的知識點如美國、法國等國的政體也需要掌握。29、C【解析】

材料體現(xiàn)的是三省長官的職責(zé)地位有所調(diào)整，說明君權(quán)和相權(quán)之間關(guān)系的變動，C正確；門下省負責(zé)的是審核政令，A排除；B說法不符合史實，排除；材料與政府效率提高無關(guān)，D排除。故選C。30、B【解析】

本題考查中世紀城市的復(fù)興和自治。中世紀城市為了維護自身利益，營造有利于商品經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，與封建領(lǐng)主之間矛盾不斷，爭取自治是城市反對封建領(lǐng)主斗爭的主要政治目的之一，因此材料中的“其他破壞者”主要是指封建領(lǐng)主，B項正確；材料中所述“其他破壞者”是封建領(lǐng)主，而不是國王，A項錯誤；農(nóng)奴在法律上非自由人，C項錯誤；材料中“其他破壞者”是指封建領(lǐng)主，而不是市民，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：以中國（自我）為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則；儒家禮教秩序成為最重要的評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值；缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：以民族獨立為核心；以民族平等觀念為準(zhǔn)則；追求民主自由；發(fā)展資本主義，順應(yīng)世界潮流。（2）原因：改革開放以來，中國綜合國力不斷提升，國際影響力逐漸擴大；實行對外開放，中國與世界各國聯(lián)系不斷加強；全球化進入新時代，出現(xiàn)環(huán)境、疾病、恐怖主義等問題；互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展。意義：順應(yīng)了經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的時代潮流；尊重國家主權(quán)，有利于公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；有利于維護世界和平與發(fā)展，貢獻中國智慧?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料一“一個以自我為中心的世界…….反映了儒家天下歸仁的道德理想…….是否接受了中原的禮教秩序…….成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價值”可歸納出以中國為中心；以儒家最高理想為準(zhǔn)則及儒家禮教秩序為評判標(biāo)準(zhǔn)；具有一定的普遍價值及缺乏近代主權(quán)意識。內(nèi)涵：根據(jù)材料一“以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體”結(jié)合所學(xué)知識從以民族獨立、民族平等觀念、民主自由追求及發(fā)展資本主義潮流進行概括。（2）原因：根據(jù)材料二“已經(jīng)進入一個全球化的新時代……互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)……人與人之間的聯(lián)系愈加緊密”結(jié)合所學(xué)知識從我國國家實力及國際影響力、中國與世界聯(lián)系加強、全球化背景下各種問題及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進行闡述；意義：