少先隊(duì)活動(dòng)“文明禮儀”伴我行教案

少先隊(duì)活動(dòng)“文明禮儀”伴我行教案活動(dòng)主題“文明禮儀”伴我行活動(dòng)目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)中學(xué)生在校禮儀，具體細(xì)致地了解在校學(xué)生應(yīng)該做到的禮儀細(xì)則，去指導(dǎo)學(xué)生的日常行為規(guī)范，文明禮儀教育教案2、學(xué)生通過學(xué)習(xí)在校禮儀，能夠指導(dǎo)學(xué)生走好人生之路，做個(gè)社會(huì)有用之人。教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)禮儀、知禮儀、守禮儀，做一個(gè)講文明守禮儀的人。教學(xué)難點(diǎn)運(yùn)用禮儀指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，學(xué)會(huì)良好的人際交往?；顒?dòng)形式少先隊(duì)活動(dòng)課課前準(zhǔn)備制作課件；學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)材料?；顒?dòng)內(nèi)容活動(dòng)案例主持人發(fā)言討論分析自由發(fā)言詩(shī)朗誦故事兩則：小競(jìng)賽思考討論一、情景導(dǎo)入，宣布活動(dòng)課開始。導(dǎo)語：禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，恭謙禮讓，見義勇為的文明禮儀之邦，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無一不體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講禮重儀是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。是否文明禮貌決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否有道德修養(yǎng)，影響人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。做一個(gè)健康文明的人，既是社會(huì)的呼喚，時(shí)代的需求，也是個(gè)人的成長(zhǎng)的需要。荀子說“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！睂W(xué)習(xí)文明禮儀是我們生活的根基。啟示之一：動(dòng)作姿勢(shì)是一個(gè)人思想感情的文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個(gè)品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢(shì)必然優(yōu)雅。一個(gè)趣味低級(jí)、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢(shì)來的。啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動(dòng)作與姿勢(shì)。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作姿勢(shì)，是別人了解我們的一面鏡子。啟示之三：在人際交往中，我們可以通過別人的動(dòng)作、姿勢(shì)來衡量、了解和理解別人。一個(gè)人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊(yùn)涵，知識(shí)水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)。2）故事：《一口痰“吐掉”一項(xiàng)合同》中國(guó)長(zhǎng)江醫(yī)療設(shè)備廠準(zhǔn)備引進(jìn)“大輸液管”生產(chǎn)線，欲與美國(guó)客商約瑟先生合作。經(jīng)過詳細(xì)的考察，約瑟先生對(duì)企業(yè)的發(fā)展和管理很滿意，他已經(jīng)決定要與范廠長(zhǎng)簽合同。雙方?jīng)Q定第二天正式簽定協(xié)議。范廠長(zhǎng)請(qǐng)約瑟先生到車間參觀。車間秩序井然有序，約瑟先生贊許地點(diǎn)著頭。突然，范廠長(zhǎng)感到嗓子不適，本能地咳了一聲，到車間的墻角吐了一口痰，然后連忙用鞋擦去，油漆地面留下了一片痰跡。沒想到，第二天，約瑟先生竟讓取消了合作，并派人捎給范廠長(zhǎng)一封信：信中寫到：尊敬的范先生：我十分佩服您的才智和精明，但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。恕我直言：一個(gè)廠長(zhǎng)的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個(gè)工廠的管理素質(zhì)，況且，我們今后生產(chǎn)的是用于治病的輸液管。貴國(guó)的成語說得好：人命關(guān)天！請(qǐng)?jiān)徫业牟晦o而別，否則上帝會(huì)懲罰我……總結(jié)：禮儀是塑造企業(yè)形象的重要工具，有助于提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。三、文明用語知多少——常用客套話?？刹捎酶?jìng)賽或小組合作等形式開展：等候客人用“恭候”，賓客來臨稱“光臨”?！?dú)g迎光臨。未及歡迎說“失迎”，起身作別說“告辭”?！狦oodbye.看望別人用“拜訪”，請(qǐng)人送別用“留步”?！?qǐng)留步。陪伴朋友用“奉陪”，中途離席說“失陪”?！獙?duì)不起，失陪了。要人原諒說“包涵”，請(qǐng)人批評(píng)說“指教”。——請(qǐng)多多指教。求人解答用“請(qǐng)教”，盼人指點(diǎn)用“賜教”。——請(qǐng)您賜教。歡迎購(gòu)買說“惠顧”，讓人受禮稱“笑納”?！?qǐng)笑納。請(qǐng)人幫助講“勞駕”，求給方便說“借光”?！?jiǎng)隈{，借個(gè)光。麻煩別人說“打擾”，托人辦事用“拜托”。——拜托您了。老人年齡稱“高壽”，女士年齡稱“芳齡”?！箭g幾何？尊稱老師為“恩師”，稱人學(xué)生為“高足”。——不忘師恩。平輩年齡說“貴庚”，詢問姓名用“貴姓”。——您貴姓？總結(jié)：當(dāng)你走出家門，肩上就扛著家庭的榮辱；當(dāng)你走出校門，肩上就扛著學(xué)校的榮辱；當(dāng)你走出國(guó)門，肩上就扛著國(guó)家的榮辱。所以，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀，做講文明的中學(xué)生。那么，為什么學(xué)禮儀?對(duì)個(gè)體：不學(xué)禮，無以立使個(gè)人的言行在社會(huì)活動(dòng)中與其身份、地位、社會(huì)角色相適應(yīng)，衡量個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度；對(duì)社會(huì)：塑造組織形象，提高辦事效率，是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)：內(nèi)涵：1、禮儀是人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來，就是禮儀。2、禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體體現(xiàn)為：禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。實(shí)質(zhì)：尊重。四：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考討論。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)他人，這種行為我們應(yīng)該怎樣看待？我們?nèi)绾螏椭麄兡?？五：班主任結(jié)束語同學(xué)們，你們知道嗎？中國(guó)歷來是世界公認(rèn)的“文明之邦”和“禮儀之邦”。如今，