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文檔簡介
2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期中檢測試題高一語文注意事項(xiàng):考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.試卷共8頁;滿分為150分,考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前,請將學(xué)校、姓名、考試證號等認(rèn)真填寫在答題卡上。“并請認(rèn)真核對規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂,”主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的簽字筆填寫在答題卡上的指定位置,在其它位置作答一律無效??荚嚱Y(jié)束后,請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成下面小題。材料一:《紅樓夢》是一部偉大的小說。在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式,明確說小說故事是假語存(賈雨村)、真事隱(甄士隱),在真假、有無、虛實(shí)之間,《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn),也就是“不寫之寫”。“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解,從文本學(xué)的角度來理解,而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是,“不寫之寫”太多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場的索隱派籠罩。一部藝術(shù)作品,所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說,“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個(gè)辨證關(guān)系。對作家來說,“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的,“寫”是主要的,是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的,是他們能夠直接感知和認(rèn)知的,是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”,則屬于并不完全由作家掌控的部分,由“寫”喚起人們對“不寫”的感知、認(rèn)知,這對作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能,對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。但這些藝術(shù)中的“不寫之寫”,在《紅樓夢》中是顯著存在的。那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解?作家的“不寫之寫”,應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西,雖然是局部的,但可以意識到它的整體,這才是“不寫之寫”。換言之,是有限與無限的統(tǒng)一,是確定性和不確定性的統(tǒng)一,而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”,不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。從《紅樓夢》的文本舉例,如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道:“你還不知道,我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢,模樣兒還在次?!睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn),語笑如癡,早不勝其情了,那更提起寶釵來!便問道:“好處在哪里?好姐姐,細(xì)細(xì)告訴我聽?!柄L兒笑道;“我告訴你,你可不許又告訴她去?!睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?!闭f著,只聽外頭說道:“怎么這樣靜悄悄的!”二人回頭看時(shí),不是別人,正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的,此時(shí)在鶯兒和寶玉對話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來,鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了,況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處,讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”,是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解,而是作者“不寫”了。薛寶釵作為典型的封建淑女,確實(shí)有許多的好處,也不是一句話兩句話能說得清的。但是,這不是說這個(gè)“不寫之寫”無解,而是我們能夠根據(jù)文本感受到、理解到薛寶釵的通曉時(shí)務(wù)、克己隱忍、善于決斷等性格特點(diǎn)?!安粚憽笔刮谋揪哂辛碎_放性,使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn),在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的,作家“寫”了很多,“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處,作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫,從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說,也是不會(huì)輕易直接告訴你的??梢哉f,薛寶釵的進(jìn)來打斷了對話,這符合生活里的一般情景,同時(shí)也符合藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)的“不寫之寫”修辭的運(yùn)用。急于求解問題的答案有,也沒有,鶯兒接下來要說的成了文本的“空白點(diǎn)”,這就是“不寫之寫”的妙處。這樣的“不寫之寫”,構(gòu)成了文本理解的不確定性,但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些“不寫之寫”,是讀者可以根據(jù)上下文,根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的,但又不能完全說明白,不能完全“意于言表”,從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。為什么這些屬于“不寫之寫?因?yàn)檫@些留白、空白是藝術(shù)家通過藝術(shù)描寫限定的,根據(jù)敘述邏輯或性格邏輯可以推演,也是作家個(gè)性和風(fēng)格的延展,是屬于作品的內(nèi)在構(gòu)成的內(nèi)容,是可以通過比較、揣摩、反思意識到的內(nèi)容。換言之,對這些留白、空白、“不寫之寫”不做引申、聯(lián)想、填補(bǔ),就不算是合格的閱讀、欣賞、品鑒。(摘編自孫偉科《<紅樓夢>中的“不寫之寫”》)材料二:劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭?!弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住,一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌子叫“噯喲”;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位,拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。(節(jié)選自《紅樓夢》第四十回人民文學(xué)出版社)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.曹雪芹在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式,因而《紅樓夢》是偉大的作品,創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn),故事在真假、虛實(shí)之間。B.藝術(shù)作品能寫的東西是有限的,如果考證派和索隱派用非文學(xué)立場來研究《紅樓夢》,這就忽視了其“不寫之寫”的美學(xué)意蘊(yùn)。C.“不寫之寫”是指通過作品局部的內(nèi)容可以關(guān)聯(lián)整體,是有限與無限的統(tǒng)一,是確定性和不確定性的統(tǒng)一,而非所有的空白。D.小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為,而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置,審美意趣更加含蓄雋永。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.就“寫”與“不寫之寫”而言,“寫”是主要的,“不寫之寫”則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的,二者有機(jī)統(tǒng)一,相得益彰。B.“寫”限定了讀者的理解和聯(lián)想,“不寫”可以設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀興趣,作者可以自由決定“寫”“與“不寫”的內(nèi)容。C.“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性,對這種不確定性的合理解讀,不僅受作者影響,同時(shí)也受讀者理解能力的影響。D.讀者在閱讀過程中,如果不能對作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ),便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫”藝術(shù)手法的一項(xiàng)是()A.別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。B.恰是未曾著墨處,煙波浩渺滿目前。C.不著一字,盡得風(fēng)流。D.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。4.請簡要概括材料一第二段的行文脈絡(luò)。5.材料二是《紅樓夢》中寫眾人笑態(tài)的經(jīng)典場面,寶釵也在現(xiàn)場,但她的神態(tài)卻“缺席”,請結(jié)合兩則材料分析曹雪芹這樣處理的原因。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。犁鏵李銳正午的太陽從頭頂上直射下來,火辣辣的。剛被剪過的草坪又緊又密,露著一層嶄新的茬子,鼻子里滿是熱烘烘的草腥氣?;鹄崩钡奶柊讶藗儽频帽M量縮在草帽下的陰涼里。寶生又抹了一把汗水。寶生想,現(xiàn)在該聽見了.蹲在草地上,視線很低,只能貼著山坡朝上看,上面是鑲著藍(lán)天的坡頂,藍(lán)綠相接的坡頂上冒出那兩棵松樹,像兩座蒼翠的寶塔,肩并肩站在藍(lán)天里。等拔到坡頂上,就能看見整個(gè)樹身了,就能看見駕著牛扶著犁鏵的滿金爺和柳葉兒了。他倆正在那兩棵松樹底下耕地撒種呢。這兩棵松樹是第八洞的標(biāo)志樹。滿金爺和他手里扶著的犁鏵是桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部的標(biāo)志。草坪上拔草的人們都蹲在地上,一字排開,每人戴了一頂草帽,一只手拉著一條編織袋,眼睛緊盯著草坪,另一只手時(shí)不時(shí)伸下去,拔出一根雜草,塞進(jìn)袋子里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,火辣辣的烈日下邊,坦蕩舒緩的草坪上,①面朝草地背朝天的人們,像一排在地毯上蠕動(dòng)的蝸牛。他們的任務(wù)是拔雜草,是要把摻雜在高爾夫球場草坪里的狗尾草、水稗子、野蒿子、喇叭花、苦苦菜、蒲公英,全都拔出來,只留下草地早熟禾還有黑麥草。寶生覺得,干這活兒,有點(diǎn)像老家地里間谷苗,也是蹲地上,一步一挪,也是后背上馱著個(gè)大太陽。當(dāng)然,北京不是五人坪,高爾夫俱樂部更不是農(nóng)村,一張會(huì)員卡要繳三十萬元的會(huì)費(fèi)。這個(gè)數(shù)目要是放在五人坪,你得在一畝地里種兩千年的玉茭。寶生現(xiàn)在當(dāng)然明白、你不能拿北京跟農(nóng)村比。草坪質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到高爾夫球場的名聲,這兒的人靠草坪吃飯,所以,在桃花潭不種莊稼,只種草。寶生覺得自己特別幸運(yùn),爹媽把自己生在五人坪,生在當(dāng)年陳總插隊(duì)的地方。寶生現(xiàn)在太喜歡桃花潭了。不只因?yàn)檫@兒工作給發(fā)衣服,能掙錢,能吃好飯,也不只因?yàn)樘一ㄌ镀恋孟耠娨暲锏膹V告片兒,最主要的是因?yàn)樵谶@兒天天都能聽見五人坪的聲音,看見五人坪的人?,F(xiàn)在,十八歲的寶生終于弄明白自己為什么愛北京了——北京有這個(gè)讓他無法想象的桃花潭高爾夫球鄉(xiāng)村俱樂部。陳總說了,②半年以后就不用再拔草了,就讓自己去當(dāng)球童,再過一兩年,就不再當(dāng)球童了,就去學(xué)技術(shù)當(dāng)電工。陳總是這兒的董事長兼總經(jīng)理。寶生豎起耳朵等。果然,暴熱的草坪上突然傳過一陣清涼的泉水聲,嘩啦啦的泉水聲里夾雜著雞鳴和狗叫,還有孩子們忽起忽落的尖叫和女人們隱隱約約的對話……寶生知道,這些聲音是草坪外邊藏在樹叢背后的揚(yáng)聲器里發(fā)出的。風(fēng)聲,水聲,雨聲,林濤聲,雞鳴;狗叫,羊群出坡聲,牛群回欄聲,老人們街巷里的搭話聲,女人們叫喊自己的孩子回家吃飯聲……千姿百態(tài),全都是五人坪的聲音,全都是陳總用一套高級錄音機(jī)專門從五人坪錄回來的。第一次聽見這些聲音,寶生叫起來,寶生扭頭看看身邊的陳總,說:“哎呀,建國爺爺!我家黃毛兒咋也到這來啦?”陳總笑起來:“就是你家黃毛兒叫呢!我就是想把五人坪留在我身邊!”陳總又拍拍寶生的頭:“寶生,記住,以后你就叫我陳總,咱們高爾夫俱樂部里沒爺爺這個(gè)職務(wù)?!碑?dāng)年陳總在五人坪插隊(duì),寶生還沒出生。寶生記得自己第一次看見陳總,是有一年的春天。那時(shí)大伙都叫他建國爺爺。那些日子里,娃娃們成天追在建國爺爺?shù)钠ü珊箢^,盯著他手里的照相機(jī)亂喊,給我照個(gè)相吧!建國爺爺就笑,給你們照,每人照一張,誰也少不了。③照相機(jī)噼里啪啦,又閃又響;娃娃們嘰里呱啦,又跳又笑。后來,就看見照片了。每個(gè)人都有,也有滿金爺?shù)摹M金爺扶著犁吆著牛在前面走,他的孫女柳葉兒跟在后,胳膊肘里掛著柳條斗子,正在撒玉茭種子。又過了好多年,等到建國爺爺開著汽車再到五人坪時(shí),滿金爺已經(jīng)死了,柳葉兒出嫁生下孩子了。④那時(shí),建國爺爺指著那張照片說過好多次,我耕地就是滿金爺教會(huì)的。自從來到桃花潭,寶生干活從不叫苦。寶生知道,自己是在為自己的幸運(yùn)和希望受苦。就像現(xiàn)在眼前的這群人,他們的運(yùn)氣和希望,好比草帽底下的陰涼,只有那么可憐的一小片。說不定什么時(shí)候刮來一陣風(fēng),頭頂上的草帽就沒了。寶生有幾分興奮地打量著身邊的蝸牛們,寶生想,人和人真是不一樣呀。拔到坡頂,每個(gè)人都濕透了衣裳?,F(xiàn)在終于看清楚了;矗立在草坪左邊的兩棵松樹下,和照片上一模一樣,走出來扶著犁鏵的滿金爺。大黃牛脖下掛著牛鈴,高舉特角,繃緊身子走在最前頭。一臉皺紋的滿金爺頭扎白羊肚手巾,左手握緊扶手,把犁鏵深深插進(jìn)草地里,右手高揚(yáng)鞭子,柳葉兒胳膊肘上掛著柳斗子,走在最后,正低頭往犁溝撒種。藏在銅雕里的揚(yáng)聲器又響起來了,水聲,風(fēng)聲,雞鳴,狗叫,孩子們的嬉笑聲,滿金爺趕牛的吆喝聲……錯(cuò)雜繽紛地從松樹下動(dòng)人地傳過來。這套銅雕做得真好,和真人一模一樣,牛索、犁鏵、鞭子、柳斗,也都按原物大小鑄出來。他們正從松樹下平靜安詳?shù)刈叱鰜?,如果沒人打攪,他們會(huì)一直往前走,會(huì)在這片地毯一樣的草坪上翻起土地,開出一條深深的犁溝來。每次看見他們,寶生心里都會(huì)涌起說不出的贊嘆和感動(dòng),這贊嘆和感動(dòng)又會(huì)攪起一些讓寶生更為贊嘆和感動(dòng)的幻覺,看見他們,聽見身邊那些生機(jī)勃勃的聲音,寶生說不清楚到底是他們走進(jìn)了自己的夢境,還是自己走進(jìn)了他們的夢境。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭運(yùn)用疊詞“火辣辣”“熱烘烘”,描寫正午烈日曝曬下的草坪熱氣蒸騰的景象,為人物出場提供了特定的環(huán)境背景。B.以“犁鏵”作為高爾夫俱樂部標(biāo)志,既暗示了陳總作為知青在鄉(xiāng)村插隊(duì)的經(jīng)歷,也體現(xiàn)了他設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)標(biāo)新立異的心理。C.“寶生豎起耳朵等。”這個(gè)獨(dú)句段,既呼應(yīng)前文“寶生想,現(xiàn)在該聽見了”這句,義引出下文對來自鄉(xiāng)村的聲音的描寫。D.小說以寶生且睹耳聞的情景觸發(fā)的“贊嘆和感動(dòng)的幻覺”收尾,刻畫了寶生復(fù)雜微妙的心理,給讀者留下想象的空白,7.下列對文中畫橫線句子的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.句①中“蠕動(dòng)的蝸?!敝赴尾莸娜藗?,在緩慢的動(dòng)作和彎腰的姿態(tài)中凸顯勞作的辛苦。B.句②中寶生對即將離開“拔草”這個(gè)簡單原始的勞動(dòng)感到高興,對未來生活充滿期盼。C.句③既寫陳總為孩子們照相的熱情,又展現(xiàn)出娃娃們在拍照時(shí)的興奮,畫面和諧美好。D.句④“好多次”體現(xiàn)陳總對滿金爺?shù)母屑ぶ椋@就是他在球場里設(shè)立銅雕的原因。8.《雷雨》中人物語言常常有“言外之意”,試分析畫波浪線部分心理描寫的言外之意。寶生現(xiàn)在當(dāng)然明白,你不能拿北京跟農(nóng)村比。9.有評論認(rèn)為這篇小說讓人印象深刻的是“虛構(gòu)的真景與真實(shí)的幻景”,請結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻6?、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。甲沛公軍霸上.未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之?!表?xiàng)羽大怒,曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí),項(xiàng)羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。范增說項(xiàng)羽曰:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨,好美姬。今入關(guān),財(cái)物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失!”(節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)乙高祖為亭長時(shí),常告歸之田。呂后與兩子居田中耨,有一老父過請飲,呂后因鋪之。老父相呂后曰:“夫人天下貴人?!绷钕鄡勺樱娦⒒?,曰:“夫人所以貴者,乃此男也?!毕圄斣嘟再F。老父已去,高祖適從旁舍來,呂后具言客有過,相我子母皆大貴。高祖問,曰:“未遠(yuǎn)。”乃追及,問老父。老父曰:“鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君,君相貴不可言?!备咦婺酥x曰:“誠如父言,不敢忘德?!奔案咦尜F,遂不知老父處。高祖以亭長為縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至皆亡之到豐西澤中止飲夜乃解縱所送徒。曰:“公等皆去,吾亦從此逝矣!”徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報(bào)曰:“前有大蛇當(dāng)徑,愿還。”高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數(shù)里。醉,因臥。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問:“何哭?”嫗曰:“人殺吾子,故哭之。”人曰:“嫗子何為見殺?”嫗曰:“吾子,白帝子也,化為蛇,當(dāng)?shù)馈=駷槌嗟圩訑刂?,故哭?!比四艘詪灋椴徽\,欲苦之,嫗因忽不見。后人至,高祖覺。后人告高祖,高祖乃心獨(dú)喜,自負(fù)。諸從者日益畏之。秦始皇帝常曰:“東南有天子氣。”于是因東游以厭之。高祖即自疑,亡匿,隱于芒、碭山澤巖石之間。呂后與人俱求,常得之。高祖怪問之。呂后曰:“季所居上常有云氣,故從往,常得季。”高祖心喜。沛中子弟或聞之;多欲附者矣。(節(jié)選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》)10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句,請將答案寫在答題卡上相應(yīng)位置。自度比至A皆亡B之C到豐西D澤中E止F飲G夜乃解H縱所送徒。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.山東,崤山以東,泛指東方六國之地,與現(xiàn)代漢語中“山東”的意思不同。B.高祖,古代帝王的廟號,即皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特別起的名號。C.誠,果真、如果,與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲”中“誠”,的意思相同。D.見,表被動(dòng),與《答司馬諫議書》“冀君實(shí)或見恕”中“見”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.項(xiàng)羽聽說沛公“欲王關(guān)中”,當(dāng)即決定進(jìn)攻劉邦;范增揭露劉邦的野心,也力主進(jìn)攻。B.高祖押送的役徒多在途中死亡,為免于牽累,他放走其余役徒,自己也準(zhǔn)備一去不返。C.高祖懷疑鎮(zhèn)伏東南天子氣與自己有關(guān),所以就逃到芒山、碭山一帶的山澤巖石之間。D.乙文講述的三個(gè)傳奇故事,為高祖出身蒙上神秘色彩,增加了文章的趣味性、可讀性。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(2)高祖適從旁舍來,呂后具言客有過,相我子母皆大貴。14.請結(jié)合材料,簡要概括沛公最終成功的原因。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。望薊門祖詠燕臺(tái)一去客心驚,笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪,三邊曙色動(dòng)危旌。沙場烽火連胡月,海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏,論功還欲請長纓?!咀ⅰ竣偎E門:在今北京西南;唐時(shí)屬范陽道所轄,是唐朝屯駐重兵之地。②三邊:古稱幽、并、涼為三邊。這里泛指當(dāng)時(shí)東北、北方、西北邊防地帶。③請長纓:漢人終軍曾自向漢武帝請求:“愿受長纓,必羈南越王而致之闕下。”15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的…項(xiàng)是()A.“萬里寒光生積雪”一句,描寫積雪連綿萬里,反射出的寒光令人兩眼生花。B.頸聯(lián)中“連”“擁”二字渲染了塞上苦寒之境,暗示遭遇胡人入侵并包圍的處境。C.尾聯(lián)運(yùn)用班超、終軍的典故,表達(dá)了詩人要效法他們立功報(bào)國的雄心壯志。D.全詩緊扣--個(gè)“望”字,寫望中所見,抒望中所感,格調(diào)高昂,感奮人心。16.詩的開頭寫“客心驚”,“客心”為何而“驚”?請結(jié)合全詩簡要概括。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中,“_____”用比喻手法勸諫皇帝要有度量,不能驕傲自滿;“___”勸諫皇帝要“兼聽則明”,多聽取臣下的意見。(2)《阿房宮賦》中,“_____”勾勒出阿房宮占地廣闊的宏偉氣勢?!癬____”指出阿房宮利用自然,依山而建。(3)《答司馬諫議書》中,作者借盤庚遷都的典故,指出反對者之多并不表明措施有錯(cuò)誤,“______,______”這句話才是作者的行事準(zhǔn)則,也表現(xiàn)了一位改革家剛決的精神。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!半[”本是中國古代的一種寫作策略,也是傳統(tǒng)史學(xué)與文學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。無論是孔子的①,還是屈原的香草美人,都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇,與“比興”“夸飾”等并舉,以“文外之重旨”來解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”,也就有研究之索“隱”?!八麟[”由此②成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式。“隱”是作者層面的寫作手段,“索隱”是讀者層面的思維方式和解讀途徑。即此而言,《紅樓夢》索隱派沿襲傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維并試圖從小說文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義。既然作者說“真事隱去”、那就一定有隱去的歷史真相,索隱派③的,就是要將這真相找出來,以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是()A.言簡意賅理所當(dāng)然孜孜不倦B.春秋筆法自然而然孜孜不倦C言簡意賅理所當(dāng)然孜孜以求D.春秋筆法自然而然孜孜以求19.下列各句中:與畫波浪線處的引號作用相同的一項(xiàng)是()A.繁漪是一個(gè)最“雷雨”的性格,操縱著表層結(jié)
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