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江西省南昌二中2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.漢文帝時(shí)賈誼提出分封諸侯王子弟為王的策略。據(jù)此,漢文帝分齊國(guó)為七,分淮南為三,漢景帝分梁國(guó)為五。到漢武帝時(shí),通過“推恩令”,王子封侯者達(dá)一百多人。據(jù)此可知A.漢文帝是分封諸侯王子弟的始作俑者 B.漢武帝時(shí)期郡國(guó)并行的局面得以結(jié)束C.漢代王國(guó)問題的解決是一個(gè)長(zhǎng)期過程 D.漢代分封制加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制2.美國(guó)根據(jù)1903年簽訂的《巴拿馬運(yùn)河條約》,一次付給巴拿馬1000萬,9年后每年再付租金25萬美元,從而取得開鑿運(yùn)河和“永久使用、占領(lǐng)和控制”運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利。運(yùn)河1904年開鑿動(dòng)工,1914年8月15日正式通航。這一事實(shí),突出表現(xiàn)了:A.美國(guó)的霸權(quán)主義欺凌弱小 B.美國(guó)稱霸世界的野心C.資本全球擴(kuò)張的強(qiáng)勁勢(shì)頭 D.“門戶開放”政策的作用3.夏商周時(shí)代青銅器制作精美,代表著中國(guó)5000年的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。如圖兩件著名青銅器物A.是擁有者權(quán)力和地位的象征 B.分別是商、周兩朝青銅器代表C.是當(dāng)時(shí)手工業(yè)者的審美反映 D.青銅器己是當(dāng)時(shí)日常生活用具4.以下史實(shí)和結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A17世紀(jì),荷蘭海上貿(mào)易繁榮,建立了大量商業(yè)公司,資本主義迅速發(fā)展荷蘭已成為世界工業(yè)生產(chǎn)的中心B羅斯福新政時(shí)期,美國(guó)政府頒布了《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和《社會(huì)保障法》表明資本主義國(guó)家徹底放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策C1953年蘇聯(lián)全部農(nóng)用動(dòng)力中,機(jī)械動(dòng)力所占比重已達(dá)91.7%,畜力所占比重已降至8.3%赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著D20世紀(jì)70年代,西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖A.AB.BC.CD.D5.1895—1898年維新派在全國(guó)共設(shè)立學(xué)堂19所,他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章,而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知,維新派A.開創(chuàng)西式教育先河 B.促成教育形成完整體系C.注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D.教育理念符合時(shí)代潮流6.1924年孫中山在《國(guó)民政府建國(guó)大綱》中指出:“對(duì)于國(guó)外侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?;并同時(shí)修改各國(guó)條約,以恢復(fù)我國(guó)際平等,國(guó)家獨(dú)立。”其意在A.強(qiáng)調(diào)反對(duì)專制實(shí)現(xiàn)共和的迫切性B.說明暴力推翻北洋軍閥的必要性C.完善舊三民主義的民權(quán)主義理論D.調(diào)整革命目標(biāo)以適應(yīng)時(shí)局的變化7.1824年歐文在美國(guó)印第安納州買下1214公頃土地,開始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終,歐文也因此破產(chǎn),但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰?!鞍l(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A.空想思想家對(duì)構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B.以手工工場(chǎng)為原型設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)C.主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D.堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)8.厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年,清政府為籌措軍餉,在揚(yáng)州設(shè)局勸捐,按地畝多寡抽捐。同時(shí)向揚(yáng)州附近米行抽捐,每米一石捐錢五十文助餉,對(duì)華商征收商稅,以后厘金制度逐漸遍行全國(guó)。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國(guó)內(nèi)常關(guān)(過境稅)的職能,增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A.加劇了中國(guó)的殖民地化 B.促進(jìn)了中國(guó)外貿(mào)的繁榮進(jìn)步C.削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力 D.推動(dòng)了國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成9.宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中寫道:“其余橋道坊巷,亦有夜市撲賣果子糖等物,亦有賣卦人盤街叫賣,如頂盤擔(dān)架賣市食,至三更不絕。冬月雖大雨雪,亦有夜市盤賣。”據(jù)此可知,宋代A.家庭手工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大 B.商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常地激烈C.政府不再直接監(jiān)管市場(chǎng) D.城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯10.錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》中寫道:“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A.爆發(fā)“光榮革命”,推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B.制定1689年《權(quán)利法案》,確立君主立憲制C.導(dǎo)致1832年議會(huì)改革,工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D.推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng),無產(chǎn)階級(jí)贏得被選舉權(quán)11.西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性貞。含章蘊(yùn)藻,實(shí)好斯文。取彼之弊,以為此新”。此物A.在《韓非子》中曾有所提及 B.經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C.是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提 D.為遠(yuǎn)洋航行提供條件12.約喻·L加迪斯指出,僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?,從根本上看,冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A.美、蘇兩國(guó)對(duì)冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B.冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對(duì)抗C.意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D.蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對(duì)冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任13.1902年的某一天,北京城一茶館里四位中國(guó)人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實(shí)的是:A.甲:“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書?!盉.乙:“我和義和團(tuán)一起在廊坊打過八國(guó)聯(lián)軍。”C.丙:“我家住在東交民巷,那里有洋人保護(hù)著."D.?。骸拔易x過梁?jiǎn)⒊輸M的京師大學(xué)堂章程?!?4.1769年,英國(guó)人韋奇伍德開辦了陶工場(chǎng),在工場(chǎng)內(nèi)將制陶工序細(xì)化,每個(gè)人只完成一道工序,并根據(jù)每道工序計(jì)算出每個(gè)車間需要的人數(shù),由此一改英國(guó)制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A.勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化 B.近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C.工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動(dòng) D.傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái)15.國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》就國(guó)共關(guān)系某一事件的影響評(píng)論道:“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方,但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生,卻已有確實(shí)的保障。”這指的是A.國(guó)民黨“一大”召開 B.西安事變的和平解決C.《雙十協(xié)定》的簽訂 D.達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》16.“美國(guó)總統(tǒng)威爾遜本是國(guó)聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者,但是參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》,結(jié)果美國(guó)沒有加入國(guó)聯(lián)。”這體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的基本原則是A.分權(quán)制衡原則 B.民主原則 C.聯(lián)邦制原則 D.中央集權(quán)原則17.學(xué)者王加華說,20世紀(jì)80年代以后,隨著鄉(xiāng)村工業(yè)大發(fā)展,工業(yè)時(shí)間日益取代農(nóng)事時(shí)間成為民眾年度時(shí)間生活的軸心,相應(yīng)陽(yáng)歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間亦日益在民眾中普及開來,守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立起來,這歸根于A.民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變 B.民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) D.民眾觀念的西方化18.西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述;小鐵匠以家庭為單位,制成很好的鐵器,運(yùn)到田間地頭去賣,農(nóng)民可以用錢買,可以用谷物換,還可以舊換新,更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A.得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B.反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C.表明工商業(yè)者的社會(huì)地位提高 D.體現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展19.“新的力量和新的學(xué)說已經(jīng)興起,向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)。烏托邦式的以及其他的社會(huì)主義者已經(jīng)發(fā)射了若干小排炮,現(xiàn)在輪到大炮開火了?!边@里的“大炮”是指A.文藝復(fù)興 B.啟蒙運(yùn)動(dòng) C.空想社會(huì)主義 D.科學(xué)社會(huì)主義20.荀子認(rèn)為:“故古者圣人以人之性惡,以為偏險(xiǎn)而不正,悖亂而不治,故為之立君上之勢(shì)以臨之,明禮儀以化之,起法正以治之,重刑罰以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”據(jù)此判斷荀子A.主張性惡反對(duì)性善 B.主張禮法并用C.強(qiáng)調(diào)實(shí)施嚴(yán)刑峻法 D.提倡為政以德21.第二十九軍司令部命令“盧溝橋即爾等墳?zāi)?,?yīng)與橋共存亡,不得后退”。與該命令相關(guān)的事件是A.西安事變 B.八一三事變C.七七事變 D.九一八事變22.如表是中國(guó)近代早期的四大毛紡織廠創(chuàng)建時(shí)的資本來源狀況(單位:萬兩)。據(jù)此可知A.清政府改變了傳統(tǒng)的抑商政策B.民族資本主義工業(yè)被政府實(shí)際控制C.資金不足是民族工業(yè)最大困境D.政府為實(shí)現(xiàn)自救積極創(chuàng)辦近代工業(yè)23.國(guó)際形勢(shì)的變化對(duì)中國(guó)外交方針政策的調(diào)整有重大影響。如表所示各項(xiàng)對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是國(guó)際形勢(shì)中國(guó)外交方針政策A兩極格局正式形成與蘇聯(lián)建交結(jié)盟B二戰(zhàn)后,亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展提出“求同存異”方針C“冷戰(zhàn)”開始后,亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn)提出和平共處五項(xiàng)原則D廣大發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成的政治力量登上國(guó)際舞臺(tái)加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)A.AB.BC.CD.D24.從1993年下半年開始,廣東南海市逐步在農(nóng)村推廣土地股份制。即以村委會(huì)或村民小組為基礎(chǔ),將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社。這一做法A.否定了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 B.促進(jìn)了農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程C.恢復(fù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路 D.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化25.古希臘陶器的紅繪時(shí)期,以神話題材為主的設(shè)計(jì)所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然,同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)?,隱藏在無限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明,在當(dāng)時(shí)的古希臘A.神亦是人,借神頌人 B.英雄崇拜,貶低神性C.人力至上,可以勝神 D.理性思維,生活至上26.如圖為公元117年羅馬帝國(guó)皇帝去世時(shí)的疆域圖,下列描述符合該時(shí)期的是A.大斗獸場(chǎng)每個(gè)拱門兩邊都配有希臘式石柱,將建筑力度和外觀美感融為一體B.圖拉真廣場(chǎng)層次分明,功能豐富,廣場(chǎng)兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C.萬神殿由門廊和正殿構(gòu)成,集希臘柱式和羅馬拱門建筑風(fēng)格于一體D.圖拉真紀(jì)功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶,描繪了圖拉真遠(yuǎn)征場(chǎng)景27.英國(guó)光榮革命前后國(guó)王權(quán)力的變化最主要體現(xiàn)在A.權(quán)力的種類 B.權(quán)力管理的領(lǐng)域 C.權(quán)力的來源 D.行政權(quán)力的大小28.某一時(shí)期,我國(guó)廣告業(yè)開始新的洗牌:報(bào)紙廣告版面減少,一些城市的商業(yè)電臺(tái)被取消,廣播廣告日益萎縮。據(jù)此可知,這一時(shí)期我國(guó)A.經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化 B.民族工業(yè)陷入絕境C.國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大 D.新興經(jīng)濟(jì)影響深遠(yuǎn)29.下表反映了秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況秦漢時(shí)期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國(guó)始封國(guó)都今地存滅始置州郡縣時(shí)期莒少昊后贏娃國(guó),周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒,戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅于楚。秦因置(莒)縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正,禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周,至戰(zhàn)國(guó)滅于齊。秦因置郡,西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋,戰(zhàn)國(guó)為楚所滅。西漢置縣屬魯國(guó),西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時(shí)為魯單父邑西漢因置單父縣對(duì)表所反映的情況的合理解釋是A.姬姓是西周時(shí)期分封的主體B.秦漢郡縣往往沿襲先秦古國(guó)國(guó)名C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞先秦文明D.以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時(shí)期30.《禮記·大學(xué)》率先提出儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的奮斗目標(biāo),并把個(gè)人、家庭、國(guó)家的關(guān)系聯(lián)系在一起。后來《孟子》進(jìn)一步指出:“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”。這表明先秦儒學(xué)A.植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) B.構(gòu)建了天下一家的文化心理認(rèn)同C.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 D.注重道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料一:2010年1月5日人民日?qǐng)?bào)發(fā)表任仲平的署名文章《迎戰(zhàn)國(guó)際金融危機(jī)的“中國(guó)答卷”》,以下是文章摘選:國(guó)家能力是國(guó)家將自己的意志、目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。它不僅是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的組成部分,也是衡量一個(gè)政黨執(zhí)政能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)危急情況的應(yīng)對(duì)水平,往往更能直觀地呈現(xiàn)“國(guó)家能力”的高下。……縱觀歷史,每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì),同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家,通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。……金融危機(jī)重塑了世界經(jīng)濟(jì)版圖。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的上升,造就了中國(guó)舉足輕重的地位。中國(guó)的聲音被世界認(rèn)真傾聽,社會(huì)主義中國(guó)的“國(guó)家力量”舉世矚目。這樣的場(chǎng)景令人感慨萬千。有學(xué)者提出,中國(guó)近代的衰落,并非完全源于經(jīng)濟(jì)與科技的落后,直到18世紀(jì)末中國(guó)的GDP仍占全球的1/3。老大帝國(guó)實(shí)力不衰,余威仍在,卻終至山河破碎、備受凌辱,最重要的原因,是“國(guó)家能力”的持續(xù)下降。當(dāng)政者對(duì)人民凝聚力的喪失、國(guó)家對(duì)社會(huì)組織動(dòng)員能力的衰退,讓偌大的中國(guó)一盤散沙,這才會(huì)在列強(qiáng)環(huán)伺中一觸即潰。材料二:山東航空集團(tuán)公司黨委書記張幸福2009年5月赴美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)考察,在此期間寫下了3萬多字的學(xué)習(xí)筆記和考察有感,取名為《哈佛日記——學(xué)習(xí)與思考》,以下為日記片斷:5月30日,星期六,晴,57-66F,游覽萊克星頓、康拉德鎮(zhèn)。第一次聽美國(guó)人看中國(guó)是上個(gè)世紀(jì)九十年代初的事,那時(shí)候我在煙臺(tái)市芝罘區(qū)工作,接待美國(guó)紐約州一個(gè)專業(yè)協(xié)會(huì)組織的中小企業(yè)訪問團(tuán)。訪問團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)告訴我,他是第一次到中國(guó)來,這次他們?nèi)ミ^北京、上海、西安、煙臺(tái),感觸很大。他過去了解的中國(guó)主要是從電影中了解的,大草原、大馬、大辮子。從紐約出發(fā)前,他做好了從北京下飛機(jī)后騎馬到煙臺(tái)的準(zhǔn)備,他專門帶了騎馬的衣服和鞋。想不到,煙臺(tái)與北京直通飛機(jī),而且城市也這么漂亮,這么現(xiàn)代。我問隨團(tuán)的一個(gè)團(tuán)員,他關(guān)于中國(guó)知道多少,他說他知道中國(guó)有孫子兵法和古老的關(guān)于性保健方面的一些辦法。我當(dāng)時(shí)感到不可思議,如果說他知道孔子和中國(guó)功夫還好理解,偏偏他知道不是這些。在哈佛的課堂上,我感到現(xiàn)在的美國(guó)人更關(guān)心中國(guó)的有三大問題:……三是中國(guó)崛起的問題,特別是一個(gè)新崛起的大國(guó)同一個(gè)傳統(tǒng)的大國(guó)的關(guān)系問題。講課的老師反復(fù)講的是這三個(gè)問題,在這三個(gè)問題上,美國(guó)人看到了中國(guó)的作用,看到了中國(guó)發(fā)生的變化。……第三個(gè)問題,美國(guó)人認(rèn)為,從世界發(fā)展史上,一個(gè)新興國(guó)家的崛起必然會(huì)同原來的傳統(tǒng)大國(guó)發(fā)生矛盾,甚至有的美國(guó)人認(rèn)為,兩次世界大戰(zhàn)都與此有關(guān)。……從美國(guó)人看中國(guó)的變化,我感受到了祖國(guó)發(fā)生的變化,感受到了中國(guó)國(guó)際地位的提高,感受到了中國(guó)正在積極地走向世界,屹立于世界民族之林。問題:(1)以美國(guó)為例說明材料一中的“在危機(jī)中抓住機(jī)遇的國(guó)家,通常率先復(fù)蘇并占據(jù)新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)”觀點(diǎn)。(2)導(dǎo)致材料二中美國(guó)紐約訪問團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)對(duì)中國(guó)誤解的原因有哪些?(3)材料二中作者為何會(huì)發(fā)出“如果說他知道孔子和中國(guó)功夫還好理解,偏偏他知道不是這些”的感嘆?(4)請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)1840年以來中國(guó)國(guó)際地位的變化的看法。32.閱讀材料,完成下列要求。材料新教育從洋務(wù)派創(chuàng)辦各種“洋務(wù)學(xué)堂”起,就開始落地生根。1904年1月,清廷批準(zhǔn)《奏定學(xué)堂章程》,一直延用到1911年清朝覆滅,秉承的宗旨是“忠君”與“尊孔”。袁世凱為自己當(dāng)皇帝復(fù)辟帝制,重新尊孔,在教育方面更是通令恢復(fù)學(xué)校祀孔典禮。面對(duì)這種情況,“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)”討論、研究新學(xué)制,胡適在新學(xué)制草案的制定過程中發(fā)揮了重要的作用。1922年11月1日,北京政府以“大總統(tǒng)”的名義頒布了新的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》,史稱“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制基本參照美國(guó)學(xué)制,以小學(xué)、初中、高中的“六三三制”取代了原來的小學(xué)、中學(xué)“七四制”。直到現(xiàn)在,依然實(shí)行“六三三”制。它還提出了七條教育標(biāo)準(zhǔn):發(fā)揮平民教育精神;注意個(gè)性之發(fā)展;力圖教育普及;注重生活教育;多留伸縮余地,以適應(yīng)地方情形與需要;顧及國(guó)民經(jīng)濟(jì)力;兼顧舊制,使改革易于著手。這些措施都深刻影響著當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?!幾岳最U《壬戌學(xué)制與新文化運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括壬戌學(xué)制的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析壬戌學(xué)制的積極作用。33.閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生,一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方,……身體沒有一點(diǎn)彎曲,好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看,真是如雪之潔,如水之清,比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子,真是天地了?!蹲鰧W(xué)生的快樂》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足,還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國(guó)事、害人命,把婦女纏足的弊都道破了,真說的好得很。妹子從那兒起,這足總沒好生纏他?!妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群,育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成,振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國(guó)民困,優(yōu)勝劣敗在競(jìng)爭(zhēng)。衣被蒼生,組織交明,我曹責(zé)任非輕。——《女子蠶業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得,這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài),保不住了?!懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事;……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶,沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)?!M(fèi)孝通《生育制度》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象?依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析這種新氣象的成因有哪些?(2)根據(jù)材料三中的歌詞,說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么?(3)綜合三段材料,概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化?(4)據(jù)材料四、五,不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

從漢文帝時(shí)分封諸侯王子弟為王到漢武帝實(shí)行推恩令可看出,漢代為解決地方封國(guó)問題歷經(jīng)了三代皇帝,說明漢代王國(guó)問題的解決是一個(gè)長(zhǎng)期工程,故選C;AB項(xiàng)與題意主旨不符,且沒有全面涵蓋題意,排除;漢代初期分封加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,但后來逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力,不利于加強(qiáng)中央集權(quán),排除D。故選C。2、C【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外侵略由商品輸出變?yōu)橘Y本輸出。根據(jù)材料“一次付給巴拿馬1000萬,9年后每年再付租金25萬美元,從而取得開鑿運(yùn)河和‘永久使用、占領(lǐng)和控制’運(yùn)河和運(yùn)河區(qū)的權(quán)利”符合資本在全球擴(kuò)張,故選C;A在材料中不能體現(xiàn),排除;在巴拿馬開鑿運(yùn)河進(jìn)行經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張不能體現(xiàn)美國(guó)稱霸世界的野心,B錯(cuò)誤;D是針對(duì)中國(guó),排除。3、A【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,四羊方尊和司母戊鼎均為禮器,代表權(quán)力和地位的象征,故A選項(xiàng)正確;二者均是商代青銅器代表,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;二者體現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治者的權(quán)力和地位,而不是手工業(yè)者的審美,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;二者均是禮器,與祭祀有關(guān),而不是日常生活用具,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

20世紀(jì)70年代,西歐和日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng),資本主義世界經(jīng)濟(jì)格局形成三足鼎立局面,美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位動(dòng)搖。故答案為D項(xiàng)。荷蘭被稱為“海上馬車夫”,海上運(yùn)輸業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá),不是世界工業(yè)生產(chǎn)的中心,排除A項(xiàng);羅斯福新政實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策,并不表明資本主義國(guó)家徹底放棄自由主義經(jīng)濟(jì)政策,排除B項(xiàng);赫魯曉夫農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革從1956年開始,排除C項(xiàng)。5、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流,有利于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確;僅憑材料無法得出維新派開創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論,并且不符合史實(shí),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度,因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)孫中山三民主義思想的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知孫中山的斗爭(zhēng)目標(biāo)從國(guó)內(nèi)專制政府調(diào)整為國(guó)外列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán),故D項(xiàng)說法正確;1924年辛亥革命已經(jīng)推翻了專制政府,故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;材料中的斗爭(zhēng)目標(biāo)是外國(guó)列強(qiáng),不是北洋軍閥,故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除;引文屬于民族主義部分的內(nèi)涵,體現(xiàn)了反帝的思想,故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除。7、A【解析】

空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn),表達(dá)了對(duì)資本主義私有制度的不滿,他們的批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度,也看到資本主義制度的剝削本質(zhì),在設(shè)計(jì)未來社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型,主張建立一個(gè)沒有階級(jí)壓迫和剝削以及沒有資本主義弊端的理想社會(huì),使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制,消滅階級(jí)差別,共同勞動(dòng),平均分配產(chǎn)品,建立社會(huì)平等,有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍?。根?jù)以上分析可知,選項(xiàng)A項(xiàng)正確,B、C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上,排除。8、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國(guó)內(nèi)的過境稅,征收的對(duì)象是華商,這是在國(guó)家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知,厘金制度加重了華商的負(fù)擔(dān),華商為追求利潤(rùn),會(huì)提高商品價(jià)格,從而削弱了本國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)力,故C項(xiàng)正確;材料沒有涉及外來侵略的問題,排除A項(xiàng);厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條,排除B項(xiàng);國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)在古代中國(guó)就已存在,D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

依據(jù)材料“坊巷”“三更不絕”可知,宋代商品經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展,“市”與“坊”的界限被打破,這說明城市的經(jīng)濟(jì)功能凸顯。D正確;材料反映手工業(yè)的發(fā)展,不一定是家庭手工業(yè),A排除;商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是否激烈,僅由材料信息無法判斷,B排除;材料未涉及宋代政府對(duì)市場(chǎng)的管理,C排除。故選D。10、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表,說明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要進(jìn)入國(guó)家政權(quán),通過1832年議會(huì)改革,擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力,這是工業(yè)革命的影響,C正確;從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益,沒有得到完全的滿足,議會(huì)代表資產(chǎn)階級(jí)的利益,說明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代,“光榮革命”時(shí)間是1688年,1689年頒布《權(quán)利法案》,AB時(shí)間不符合題意,排除;從材料可以看出,工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益,沒有得到完全的滿足,不是說無產(chǎn)階級(jí)的利益要求,排除D。11、B【解析】

從“章蘊(yùn)藻,實(shí)好斯文”可以看出,此物與書寫文章有關(guān),結(jié)合所學(xué)可知,造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明,因此此物是造紙術(shù),造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲,故B符合題意;《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓非子的作品,不可能提及造紙術(shù),排除A;C表述太絕對(duì),錯(cuò)誤,排除;北宋末年中國(guó)的海船上開始用指南針,12世紀(jì),指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,指南針不可能被西晉文人贊美,排除D。12、D【解析】

據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過‘世界革命’的最終理念?!笨芍勾罅值倪@種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn),D符合題意;材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任,而沒有體現(xiàn)美國(guó),A錯(cuò)誤;據(jù)材料“從根本上看,冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對(duì)立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過‘世界革命’的最終理念?!保瑢?dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn),B片面;據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的利益之爭(zhēng)是不恰當(dāng)?shù)?,……”可知,C說法與題意不符。13、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界,界內(nèi)不準(zhǔn)中國(guó)人民居住,允許各國(guó)派兵保護(hù)”,C不符合史實(shí),故答案為C;ABD均符合史實(shí),排除。14、A【解析】

18世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)通過細(xì)化工序,將每個(gè)工人完成的工序具體化,促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明,說明勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化,A項(xiàng)正確;近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式是在18世紀(jì)末才誕生的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;韋奇伍德的陶工場(chǎng)中工序細(xì)化,工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序,說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動(dòng),C項(xiàng)錯(cuò)誤;18世紀(jì)中期韋奇伍德一家陶工場(chǎng)中的革新,不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái),D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息:“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生,卻已有確實(shí)的保障”強(qiáng)調(diào)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項(xiàng)是在1924年初,會(huì)議召開后,第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn);B項(xiàng)是在1936年底,說明當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為即將實(shí)現(xiàn)的國(guó)共第二次合作鋪平了道路;C項(xiàng)是在1945年10月,雙方確立了和平民主建國(guó)的方針;D項(xiàng)是在1949年,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段,國(guó)共合談達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》,但最終國(guó)民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項(xiàng)正確。16、A【解析】試題分析:本題考查了美國(guó)三權(quán)分立政體的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。美國(guó)將國(guó)家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分,國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成,掌握立法權(quán)??偨y(tǒng)是國(guó)家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令,掌握國(guó)家的行政大權(quán);總統(tǒng)對(duì)憲法負(fù)責(zé),有權(quán)否決國(guó)會(huì)通過的法律,但國(guó)會(huì)復(fù)議時(shí)若以三分之二多數(shù)再次通過,即為有效;總統(tǒng)有權(quán)提名任命政府高級(jí)官員;總統(tǒng)有權(quán)與外國(guó)締結(jié)條約,但須得到國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)方可生效。最高法院掌握司法權(quán),對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者獨(dú)立平等,但互相制約,以防止專制的出現(xiàn),這充分體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。材料正反映了總統(tǒng)和議會(huì)間“分權(quán)制衡原則”,故選A。BCD項(xiàng)材料均未體現(xiàn)。考點(diǎn):美國(guó)政治體制點(diǎn)評(píng):1787年憲法規(guī)定了美國(guó)是聯(lián)邦制共和制的政體。美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間實(shí)行相互的制衡。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)確立的政體和通過的法律性文件也需要掌握17、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)80年代以后,農(nóng)村中陽(yáng)歷歷法體系、鐘點(diǎn)時(shí)間日益在民眾中普及,守時(shí)、時(shí)間就是金錢等觀念在民眾頭腦中逐步建立,這歸根于鄉(xiāng)村工業(yè)的大發(fā)展,即鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),故C正確;民眾時(shí)間觀念、生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變是材料反映的現(xiàn)象,不是原因,故AB錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出民眾觀念的西方化,故D錯(cuò)誤。18、D【解析】

小手工業(yè)者的專業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上,鐵器的制售又促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選D項(xiàng);漢代依然實(shí)行抑商政策,排除A項(xiàng);以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,輔以小規(guī)模的工商業(yè),這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成,西漢時(shí)并未發(fā)生變化,排除B項(xiàng);小手工業(yè)者通過產(chǎn)銷活動(dòng)積累財(cái)富,但其社會(huì)地位因抑商政策而低下,排除C項(xiàng)。19、D【解析】

根據(jù)材料“向19世紀(jì)正統(tǒng)的自由主義挑戰(zhàn)”表明工業(yè)革命后,資本主義制度的弊端暴露,批評(píng)與改造當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的烏托邦式的以及其他社會(huì)主義者興起,其中包括空想社會(huì)主義等,因此“大炮開火”預(yù)示的是一個(gè)新的開端,應(yīng)該是馬克思主義誕生,即科學(xué)社會(huì)主義,D項(xiàng)正確;文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生于14-17世紀(jì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)主發(fā)生于17-18世紀(jì),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“烏托邦式的”是指空想社會(huì)主義,C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)了通過“明禮儀,起法正,重刑法”,既崇尚禮制,又注重法治,即“隆禮重法”,才能達(dá)到天下皆治而善。由此可知看出荀子主張禮法并用,故B正確;材料不是說明荀子用性惡論反對(duì)性善論,排除A;嚴(yán)刑峻法是法家的思想主張,排除C;為政以德是孔子的思想主張,排除D。故選B。21、C【解析】

根據(jù)“二十九軍”“盧溝橋”可知,這是七七事變,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A、B、D與盧溝橋這一地點(diǎn)不符,排除。22、D【解析】

材料反映政府不同程度參與近代企業(yè)的創(chuàng)建,故D符合題意;材料沒有涉及清王朝的經(jīng)濟(jì)政策,故A不符合題意;材料涉及到的四大毛紡織廠并非以官府資本為主,故B不符合題意;民族工業(yè)最大困境是外國(guó)資本主義的壓迫和本國(guó)封建主義的束縛,故C不符合題意。故選D。23、B【解析】1955年,華沙條約組織的建立標(biāo)志著兩極格局正式形成,1949年中國(guó)與蘇聯(lián)建交,故A錯(cuò)誤;二戰(zhàn)后,亞非民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,1955年中國(guó)在亞非萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針,促進(jìn)亞非共同發(fā)展,故B正確;“冷戰(zhàn)”開始后,亞洲出現(xiàn)局部熱戰(zhàn),主要表現(xiàn)在1950年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和1961年的美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng),1953年周恩來在接見印度代表時(shí)提出和平共處五項(xiàng)原則,故C錯(cuò)誤;中國(guó)沒有加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng),D錯(cuò)誤。【名師點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵,清楚圖表所涉及的歷史事件的時(shí)間、內(nèi)容。容易誤選D,1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起,中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó)。24、D【解析】

南海市將集體所有的財(cái)產(chǎn)、土地和農(nóng)民承包權(quán)折價(jià)入股,建立股份經(jīng)濟(jì)合作社,這一做法順應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的深化,D正確;這一做法并未否定農(nóng)民對(duì)土地承包權(quán),只是在形式上進(jìn)行了調(diào)整,不是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的否定,排除A;建立股份經(jīng)濟(jì)合作社和農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)兩者并沒有直接聯(lián)系,排除B;股份經(jīng)濟(jì)合作社與新中國(guó)成立初期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化不同,后者不利用市場(chǎng),因此不能簡(jiǎn)單認(rèn)為前者是對(duì)后者的恢復(fù),排除C。25、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征,主要是為了借助神來歌頌人性,閃爍著人文主義的光輝,A正確;材料與貶低神性無關(guān),B排除;C說法錯(cuò)誤,排除;理性強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立思考,理性判斷,與材料無關(guān),D排除。故選A。26、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知,這時(shí)羅馬帝國(guó)的疆域最大,這是圖拉真時(shí)期的疆域,選項(xiàng)D正確;斗獸場(chǎng)門柱具有希臘化色彩,這是公元80年的建筑成就,與題干時(shí)間不符,排除A;圖拉真廣場(chǎng)建立時(shí)間是107年,與題干時(shí)間不符,排除B;萬神殿建立時(shí)間與題干不符,排除C。27、C【解析】試題分析:材料提到,英國(guó)光榮革命前后國(guó)王權(quán)力的變化,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,權(quán)力的來源由神授變?yōu)閼椃ㄗh會(huì)制約,故C項(xiàng)正確。ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí),排除??键c(diǎn):近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國(guó)君主立憲制的建立·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】本題主要考查英國(guó)君主立憲制。結(jié)合備考應(yīng)注意。英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是議會(huì)權(quán)力至上,君主統(tǒng)而不治。英國(guó)君主立憲制度雖然保留了君主,但由議會(huì)掌權(quán),以議會(huì)內(nèi)閣制為核心。在這一政治模式下,真正掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的是代議制政府;國(guó)王不僅“臨朝不理政”,而且游離于黨派政治紛爭(zhēng)之外,無權(quán)廢除任何法律。但是,國(guó)王作為國(guó)家元首,是國(guó)家統(tǒng)一的象征;同時(shí),他也是英聯(lián)邦首腦,起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用。28、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,新中國(guó)成立后,我國(guó)逐步確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,企業(yè)產(chǎn)品由國(guó)營(yíng)商業(yè)包銷,大部分企業(yè)已不再需要進(jìn)行廣告宣傳,從而導(dǎo)致廣告業(yè)務(wù)的全面萎縮,因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)是在抗戰(zhàn)勝利后,但并未出現(xiàn)材料中情形,排除;國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大也不會(huì)造成商業(yè)電臺(tái)被取消等情形的出現(xiàn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出新興經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及影響,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。29、B【解析】

根據(jù)表中內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知,先秦時(shí)期,山東地區(qū)封國(guó)林立,隨著秦漢大一統(tǒng)王朝的來臨,這些古國(guó)漸趨埋滅,而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國(guó)名為名,故B項(xiàng)符合題意;A項(xiàng),材料中莒薛封國(guó)均非姬姓封國(guó),排除;C項(xiàng),兼并戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞了西周的分封制度,破壞先秦文明的說法過于絕對(duì),且缺乏材料依據(jù),排除。D項(xiàng),以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,盛行于秦漢,排除。30、D【解析】

據(jù)題意可知,先秦儒學(xué)追求的最高目標(biāo)是“治國(guó)平天下”,在這個(gè)過程中將個(gè)人和天下結(jié)合在一起,體現(xiàn)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的結(jié)合,故選D;儒家思想出現(xiàn)于春秋時(shí)期,“植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)”的說法無從體現(xiàn),排除A;題意著重論述的個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任的結(jié)合,沒有體現(xiàn)天下一家的文化心理認(rèn)同,排除B;先秦儒學(xué)沒有適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要,排除C。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,美國(guó)通過羅斯福新政,采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)、采取提高國(guó)民消費(fèi)能力的方式,改造了近代資本主義制度,從而使美國(guó)走出危機(jī),率先復(fù)蘇。(也可以回答二戰(zhàn)以后,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷,美國(guó)通過第三次科技革命,又一次占據(jù)了新一輪發(fā)展的制高點(diǎn)。如果學(xué)生能回答出教材沒有涉及的內(nèi)容,如網(wǎng)絡(luò)危機(jī)、石油危機(jī)等美國(guó)的應(yīng)對(duì),都可以相應(yīng)賦分)(2)中國(guó)國(guó)際地位的下降;中美社會(huì)制度的不同;美國(guó)為首西方世界對(duì)新中國(guó)的封鎖;中美文化的巨大差異;等(3)中美文化的巨大差異,也反映出中國(guó)人對(duì)美國(guó)的陌生。中國(guó)受儒家思想影響深遠(yuǎn),但對(duì)美國(guó)以商品經(jīng)濟(jì)為主要經(jīng)濟(jì)形式的國(guó)家而言,孫子兵法更為實(shí)用,保健知識(shí)更符合其以人為本的文化特質(zhì)。(4)本題采用分層評(píng)分法,按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分:第一層:前結(jié)構(gòu):沒有形成對(duì)問題的理解(包括將中國(guó)國(guó)際地位的變化僅理解為提升而忽略近代以來中國(guó)國(guó)際地位的下降),只有結(jié)論而沒有用材料加以論述,或回答與材料無關(guān)。(0-3分)第二層:?jiǎn)吸c(diǎn)結(jié)構(gòu):從一個(gè)角度用一個(gè)材料來進(jìn)行論述。如:只從政府報(bào)道或只從私人視角。(3-6分)第三層:多點(diǎn)結(jié)構(gòu):使用多個(gè)材料或線索,進(jìn)行單一維并的解釋。如能考慮兩則不同材料,能從政府和民間的角度,但考慮中國(guó)國(guó)際地位的

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