第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 練習(xí)含答案2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)一、選擇題1.(2023泰州姜堰期中)許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史，如：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是()A.奴隸制度開始形成B.封建制度正式確立C.諸侯兼并爭(zhēng)霸不斷D.生產(chǎn)力飛速的發(fā)展2.(2023南通如皋調(diào)研)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)在撰寫本國(guó)史籍時(shí)，多稱自己為“夏”或“中國(guó)”，同時(shí)還追溯與夏商周各代王朝的過(guò)往關(guān)系。這反映了先秦時(shí)期()A.華夏認(rèn)同的加強(qiáng)B.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展C.中央集權(quán)的形成D.國(guó)家機(jī)構(gòu)的完善3.(2023無(wú)錫期末)下圖所示為侯馬盟書中的一片。侯馬盟書是春秋晚期晉國(guó)世卿趙鞅同其他卿大夫間舉行盟誓時(shí)用毛筆寫在玉片上的約信文書，既包括加強(qiáng)宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)以打擊敵對(duì)勢(shì)力的內(nèi)容，也有其他卿大夫宣誓效忠趙氏的誓約等。該盟書反映出東周時(shí)期的政治現(xiàn)象是()侯馬盟書(局部)A.文明精粹，鐵農(nóng)具廣泛使用B.諸侯爭(zhēng)霸，諸侯國(guó)數(shù)目減少C.禮崩樂(lè)壞，卿大夫?qū)?quán)奪利D.文化繁盛，甲骨文已相當(dāng)成熟4.(2024連云港期末)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官吏每年需將自己主管范圍內(nèi)的各種預(yù)算數(shù)字，如墾田、賦稅、戶口、倉(cāng)儲(chǔ)等數(shù)字寫成文券上報(bào)君主，到年終持實(shí)際完成數(shù)字前去報(bào)核，如成績(jī)不佳，君主即可當(dāng)場(chǎng)將他收璽免職。這一做法旨在()A.發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.提高行政效率C.助推變法運(yùn)動(dòng)D.進(jìn)行思想解放5.(2022南京六校聯(lián)合體期中)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳起變法、商鞅變法、申不害改革等，都在不同程度上削弱或基本取消了世卿世祿制，逐步建立起君主專制的政治制度。以上變法()A.阻滯了階層變動(dòng)B.瓦解了分封制度C.推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D.有利于諸侯爭(zhēng)霸

6.(2022常州聯(lián)合調(diào)研)《史記》記載：“夫周室衰而《關(guān)雎》作，幽厲微而禮樂(lè)壞，諸侯恣行，政由強(qiáng)國(guó)。故孔子閔(憫)王路廢而邪道興，于是論次《詩(shī)》《書》。”這一記載說(shuō)明，孔子編訂《詩(shī)》《書》意在()A.加強(qiáng)君主集權(quán)B.恢復(fù)周禮C.宣揚(yáng)禮法并用D.發(fā)展私學(xué)7.(2022蘇州期末)《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》中記載：“廄焚，子退朝，曰：‘傷人乎？’不問(wèn)馬?！笨鬃釉隈R廄失火后，關(guān)心身份低下的馬夫，不追究失火緣由。這充分體現(xiàn)了其思想主張中的()A.“仁者愛人”B.“為政以德”C.克己復(fù)禮D.重義輕利8.(2023鹽城學(xué)測(cè)模擬)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某先哲面對(duì)“強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤”的社會(huì)失范，他認(rèn)為應(yīng)該建立起一種人與人之間不分血緣的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。據(jù)此可知，他主張()A.“尚賢”B.“兼愛”C.“非攻”D.節(jié)儉9.(2023蘇州期中)在人性問(wèn)題上，荀子反對(duì)孟子的“性善論”，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，只有禮法仁義才能“化性起偽”，使人改惡向善。這折射出荀子()A.背棄儒家基本主張B.為貴族政治做辯護(hù)C.最早提出以法治國(guó)D.具有現(xiàn)實(shí)主義傾向10.(2022淮安六校期中)某同學(xué)在整理歷史筆記時(shí)，繪制了一張春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(如下圖所示)。下圖所示的空白方框內(nèi)應(yīng)填入的是()春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖A.中原各國(guó)與周邊民族關(guān)系緊張B.鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣C.北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致大量的北民南遷D.少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原

二、非選擇題11.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下列所示為反映春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的一組圖片。INCLUDEPICTURE"HD22-GZLS8.tif"INCLUDEPICTURE"HD22-GZLS8A.tif"圖一圖二圖三材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥(官奴婢)。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！猍西漢]司馬遷《史記·商君列傳》(1)材料一反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哪些史實(shí)？(2)據(jù)材料二，指出商鞅變法的措施，并簡(jiǎn)評(píng)這些措施的歷史作用。(3)指出材料二與材料一兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1.C解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，退避三舍與春秋時(shí)期晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn)有關(guān)，臥薪嘗膽與春秋末期吳越爭(zhēng)霸有關(guān)，圍魏救趙與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)打敗魏國(guó)的桂陵之戰(zhàn)有關(guān)，紙上談兵與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)有關(guān)，由此可知，這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)是諸侯兼并爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，C項(xiàng)正確。2.A解析：據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)大多以“夏”或“中國(guó)”自居，還要追溯與夏商周各代王朝的過(guò)往關(guān)系，說(shuō)明各諸侯國(guó)對(duì)華夏的認(rèn)同在加強(qiáng)，都以華夏人自居，A項(xiàng)正確；材料與農(nóng)耕文明無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度形成于秦朝，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國(guó)家機(jī)構(gòu)的完善，排除D項(xiàng)。3.C解析：據(jù)材料可知，春秋晚期，作為大宗的趙鞅需要借助盟誓拉攏群臣來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，這說(shuō)明宗法分封制走向瓦解，卿大夫?qū)?quán)奪利，C項(xiàng)正確；材料未涉及鐵農(nóng)具的使用情況，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)諸侯國(guó)數(shù)量增減的情況，排除B項(xiàng)；僅從侯馬盟書不能看出東周時(shí)期文化繁盛和甲骨文已相當(dāng)成熟，排除D項(xiàng)。4.B解析：據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君主可以根據(jù)地方官的政績(jī)進(jìn)行任免，這是對(duì)地方官員的考核，該制度有助于提高官員的行政效率，B項(xiàng)正確；“發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，排除C項(xiàng)；材料主要涉及政治領(lǐng)域的活動(dòng)，未涉及思想解放，排除D項(xiàng)。5.C解析：據(jù)材料“都在不同程度上削弱或基本取消了世卿世祿制，逐步建立起君主專制的政治制度”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法逐步建立起了封建專制統(tǒng)治，促進(jìn)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確；變法有利于階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的分封制已經(jīng)逐步瓦解，但與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中的變法強(qiáng)調(diào)的并不是諸侯爭(zhēng)霸，而是社會(huì)轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。6.B解析：據(jù)材料可知，隨著周王室衰微，諸侯互相征伐，社會(huì)動(dòng)蕩，孔子主張恢復(fù)周禮，穩(wěn)定社會(huì)秩序，未涉及孔子發(fā)展私學(xué)，B項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；法家主張加強(qiáng)君主集權(quán)，排除A項(xiàng)；荀子宣揚(yáng)禮法并用，排除C項(xiàng)。7.A解析：據(jù)材料“孔子在馬廄失火后，關(guān)心身份低下的馬夫，不追究失火緣由”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出儒家“仁者愛人”的思想，A項(xiàng)正確；“為政以德”是孔子的政治思想，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；克己復(fù)禮指的是恢復(fù)西周時(shí)期的禮樂(lè)制度，與材料不符，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出義和利的比較，排除D項(xiàng)。8.B解析：據(jù)材料“應(yīng)該建立起一種人與人之間不分血緣的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“兼愛”主張愛人如己，無(wú)差別地愛所有人，不分親疏遠(yuǎn)近，不分貧富貴賤，B項(xiàng)正確；“尚賢”主張崇尚賢良之才，以賢能為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；“非攻”指的是反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平共處，與材料不符，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)節(jié)儉，排除D項(xiàng)。9.D解析：據(jù)材料可知，荀子認(rèn)為人的道德由后天形成，強(qiáng)調(diào)通過(guò)教化引導(dǎo)人們向善，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的特征，D項(xiàng)正確；荀子并未背棄儒家的基本主張，排除A項(xiàng)；材料未涉及荀子為貴族政治做辯護(hù)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；法家學(xué)派提出了“以法治國(guó)”的主張，排除C項(xiàng)。10.B解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣，提高了生產(chǎn)力，封建土地私有制逐漸確立，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊民族出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致北民南遷和少數(shù)民族政權(quán)入主中原是魏晉南北朝時(shí)期的特點(diǎn)，排除C、D兩項(xiàng)。11.(1)史實(shí)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具，牛耕得到推廣；征收地租的封建剝削方式已經(jīng)出現(xiàn)。(2)措施：實(shí)行連坐法；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵，廢除世卿世祿制；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，