山東省(新高考)2025屆高三第一次模擬考語文試題

2025屆山東省(新高考)高三第一次模擬考語文試題卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點和重大歷史事件，中國紀(jì)錄片從不缺席。近年來，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀(jì)錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020年，紀(jì)錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀(jì)錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部。中國紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。邁入新世紀(jì)，中國紀(jì)錄片更好地承擔(dān)起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動畫技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實美學(xué)的定義，帶領(lǐng)觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達(dá)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡(luò)上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀(jì)錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀(jì)錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀(jì)錄片正確的打開方式。（取材于2021年01月27日《光明日報》）材料二：新時代，中國紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達(dá)和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達(dá)的同時，也關(guān)注個體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進(jìn)一百年前那群年輕人的世界，嘗試?yán)斫饽莻€時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀(jì)事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀(jì)錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看，引起強(qiáng)烈反響。越來越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀(jì)錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的中國文史紀(jì)錄片更是通過創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀(jì)錄片拍攝題材的選擇對象。值得關(guān)注的是，故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀(jì)錄片往往通過數(shù)字技術(shù)手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術(shù)逼真地“重現(xiàn)歷史”，形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀(jì)錄片。中國紀(jì)錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀(jì)錄片人承擔(dān)起越來越多的責(zé)任和使命。（摘編自《2020紀(jì)錄片：新時代，影像志的新表達(dá)》）材料三：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認(rèn)同中國”的轉(zhuǎn)變。主旋律紀(jì)錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀(jì)錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀(jì)錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國紀(jì)錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀(jì)錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o(jì)錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認(rèn)識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎(chǔ)上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀(jì)錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團(tuán)隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀(jì)錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀(jì)錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀(jì)錄片不能局限在“中國”的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)體現(xiàn)“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設(shè)置”上的責(zé)任和能力。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關(guān)文章）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A.

不論是全年累計生產(chǎn)紀(jì)錄片350余部還是紀(jì)錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達(dá)259部，都顯示了2020年紀(jì)錄片的昂揚姿態(tài)。B.

《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術(shù)，顛覆了紀(jì)實美學(xué)定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.

新時代，中國紀(jì)錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機(jī)、電視、電腦上都能觀看。D.

主旋律紀(jì)錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠(yuǎn)意義的紀(jì)錄片。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A.

中國紀(jì)錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關(guān)鍵期。B.

中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀(jì)錄片講好了中國故事。C.

如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點的文史紀(jì)錄片，那故宮肯定是不可忽視的。D.

中國紀(jì)錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀(jì)錄片人理應(yīng)要承擔(dān)起更多的責(zé)任使命。3.

材料三指出中國紀(jì)錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇一項是（）（3分）A.

紀(jì)錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的代入感。B.

紀(jì)錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。C.

中國自主拍攝的紀(jì)錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡(luò)上滾動播出。D.

為了更好地促進(jìn)人類命運共同體而精心打造的系列紀(jì)錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。4.

文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。（5分）5.

閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片《從長安到羅馬》的相關(guān)報道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀(jì)錄片成功的原因。（5分）《從長安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀(jì)錄片。中意兩國知名學(xué)者走進(jìn)絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達(dá)生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀(jì)錄片別具匠心地采用專家學(xué)者體驗的視角來拍攝，當(dāng)專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當(dāng)代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀(jì)錄、輕表達(dá)，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀文章，完成各題。揚州慢巽靜①揚州竟然還存著野趣，這是我去揚州前沒有預(yù)想到的。從御碼頭下湖，水道若揚州的瘦巷，由船而視，柳桃夾岸，順?biāo)暄?，“瘦巷”豁然開朗，水中點綴小汀洲，有人凝然垂釣，望去仿佛迷蒙之境，人工種植的芭蕉、楊柳和野生的草卉夾雜，駁岸不見水泥生制，軟泥依水，蓬勃一片青綠的野草，是西湖太湖不曾見過的情景。其實，岸上即是車流人行的城市，河上的橋也就是通衢，可是，河道竟然雜花生樹野趣橫生。這份野趣要過了瘦西湖主景區(qū)才續(xù)上，那已是接近平山堂了，好似尾聲的裊繞，瘦西湖抱歉著風(fēng)景區(qū)不能免俗的嘈雜，終究給了人完整的念想。②揚州的巷子卻是俗趣盎然的。除去新城區(qū)不說，老城的巷子照例也是瘦，瘦也瘦得各自曼妙，有的是細(xì)勁，筆直的一透到底；有的是如水盤紆，拐個小彎一個老井臺，轉(zhuǎn)個身幾戶人家，一路下來，起始與終點隔著一段紅綢舞；有的卻瘦中有腴，不喜骨感，但要勻稱，并行三人是沒有問題的，這樣的巷子邊上常開著小店，煙雜店、菜鋪、點心店，冷不丁還有大戶人家的幾進(jìn)院落，比如“汪氏小苑”，如此巷子就添了幾分熱鬧，候客的黃包車、掛相機(jī)的游人和賣水果的販子、提著菜籃子回家的揚州人來來往往。無一例外的是，瘦的巷子不僅走人，還行車。中午時分，騎單車的中學(xué)生蜂擁巷子，貼著墻避讓，只見他們一路鈴聲絕巷而去；或回家或路過的摩托車手已然靈活馳行，仿佛老巷一如高速公路。巷子人家已然習(xí)慣的，有的男子還在門口修摩托，老婦照樣揀菜燒飯。好在揚州的老巷子是修繕過的，青石板齊整，就希望它們身子骨夠堅實，否則如何經(jīng)得起。③老巷的人真的非?！皳P州”，就是那種平常生活仔細(xì)過的味道，仿佛“大煮干絲”那樣，分量足，內(nèi)容多，東西平常味道鮮美，佐酒下飯兩相宜。去問路，一位老太太怕說不清楚，站起來拿身子比畫，這么走那么走，再轉(zhuǎn)彎，手腳并用表方向，就恨不得親自帶路了，旁邊的人說坐車算了，看老太太一撇嘴：你不曉得的，人家就是要走走逛逛嘛。說著對著我們很懂人心思地一笑。④去巷子里的朱自清紀(jì)念館，門關(guān)上了，那個中年男人正戴摩托帽，見了，立馬脫了帽子，重新開門，陪著一起參觀，前院側(cè)院，細(xì)細(xì)看，且交談且解說，是懷著希望外鄉(xiāng)人一起自豪家鄉(xiāng)的情感，而不僅僅把它當(dāng)作一個旅游點的工作而已。鎖門的時候他說歡迎下次再來。⑤揚州的趣味或許還在它的小，游瘦西湖，看史可法和揚州八怪，在富春茶樓吃三丁包，所有這些地方都不需坐車的，拿張地圖，在老巷子新馬路穿來穿去，步行是足可以承受的。這種小卻又透著清朗，且時常給你一些屬于揚州的驚喜，比如找到了老字號“謝馥春”，干脆買點零拷的胎盤霜回去搽手，重溫少年時去百貨店零買雪花膏的喜悅；比如拍下“飲食協(xié)會”和“沐浴協(xié)會”兩張牌子緊挨而掛的機(jī)構(gòu)大門，仿佛聞到熱氣騰騰的揚州煙火氣；再比如，在民族英雄史可法紀(jì)念館后院驚喜地發(fā)現(xiàn)了1912年廣陵琴派梅花嶺雅集的照片，看到前輩琴家劉少椿攜古琴與友共游瘦西湖的留影和1937年出版的最早的《今虞琴刊》，仿佛忝為今生的琴社會員找到了前世，實在感受到這個城市的蘊藉和風(fēng)華。走來走去的，就又走回了文昌閣，又見那家吃過兩次“大煮干絲”的飯店，從揚州農(nóng)村來的女孩子仿佛招待鄰家客人似的微笑著。⑥沿著古運河叫車去汽車站，那位女司機(jī)熱情地給異鄉(xiāng)人介紹自己從南方闖蕩歸來的經(jīng)歷，說，還是家鄉(xiāng)好。很想問，是家鄉(xiāng)的桃紅柳綠，還是家鄉(xiāng)的悠閑平實?？上б呀?jīng)到站。下車，買來牛皮糖吃，發(fā)現(xiàn)這是形容揚州恰當(dāng)?shù)摹跋笳鳌?，軟中帶韌，甜而不膩，淡淡桂花香飄出幾縷芝麻味，配上揚州的“魁龍珠”茶，既不是什么御制貢品，也非富貴精雅之物，是人人皆可享的，耐咀耐泡，回味自在唇齒。仿佛瘦西湖邊的桃柳夾岸，灼灼依依的風(fēng)情全占了，卻不是玫瑰橡樹的古典油畫，是春光一現(xiàn)的粉彩，就是艷，也是繁花爛漫，不會獨立吹雪，于是，骨子里非常的家常。⑦這個城市就是這樣。盡管杜牧“二十四橋明月夜”上的“玉人簫聲”早已吹成一闋揚州古今的風(fēng)雅慢。6.

解釋文中第一段畫線句子在文中的含義。（4分）7.

分析第三段畫線句子在文中的作用。（4分）8.

請?zhí)骄课恼碌谄叨谓Y(jié)尾的妙處。（4分）9.

縱觀全文概括作者眼中的揚州所具有的特點。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀文言文，完成各題。贈黎安二生序曾

鞏趙郡①蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。頃之，黎生補(bǔ)江陵府②司法參軍。將行，請余言以為贈。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊③。今求子之言，蓋將解惑于里人?！庇嗦勚?，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于余乎？

知信乎古，而不知合乎世；知志乎道④，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于余乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎⑤止于笑乎？然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之⑥遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？【注】①趙郡：今河北省趙縣，北宋末年升為慶源府。蘇軾是四川眉山人，由于他的遠(yuǎn)祖——唐代文學(xué)家蘇味道（公元648~705年）是趙州欒城人，所以蘇軾除署“眉山蘇軾”外，又稱“趙郡蘇軾”。②江陵府：在今湖北省荊州市。司法參軍：官名，置于各州，掌議法斷刑。③迂闊：迂遠(yuǎn)而不切實際。④道：指圣人之道，即儒家學(xué)說。⑤庸詎：也作“庸遽”，豈，難道。⑥擇而取之：指在古文、道與時文、世俗之間的選擇。10.

下列句子中，加點的詞解釋不正確的一項是（

）（3分）A.

自蜀以書至京師遺余

遺：贈予

B.

辱以顧余

辱：侮辱C.

若不可極者也

極：用盡

D.

既得之于心矣

得：契合11.

下列各組句子里加點的詞用法和意義都相同的一組是（

）（3分）A.

生其無急于解里人之惑

吾其還也B.

孰有甚于余乎

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白C.

特以文不近俗

雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒D.

則于是焉

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求12.

下列句子中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）（3分）A.

趙郡蘇軾，余之同年友也

B.

而其材力之放縱，若不可極者也C.

里之人皆笑以為迂闊

D.

則于是焉，必能擇而取之13.

下面是對這篇贈序的具體分析理解，其中不正確的一項是（

）（3分）A.

文章第一段敘述好友蘇軾向他推薦蜀之士黎安二生，不久，二生攜文求見，詳讀二生之文后，作者覺得黎安二生堪稱“魁奇特起”之士。第二段敘述黎生在將外出做官之際，因他與安生“學(xué)于斯文”“里之人皆笑以為迂闊”，請求作者為他們“解惑于里人”。B.

第三、四段為議論，就黎生所謂里之人笑其迂闊，求言以解里人之惑而發(fā)。作者明確指出自己的“迂闊”在于信古志道，不與世俗同流，不怕世人譏笑，并希望“二生無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之”，這實際上是在勉勵二生要堅持學(xué)習(xí)古文，反對俗文。C.

這篇文章的“文眼”是“迂闊”二字。從行文上看，全文緊緊圍繞“迂闊”二字來寫；文章議論的唯一中心，也在于“迂闊”二字；文章的主旨，也是為了表達(dá)對于世人所譏笑的這種“迂闊”，作者自己是矢志不渝的。D.

此文本來就是為自己不合世俗、懷才不遇而寫的，作者針對“迂闊”二字發(fā)議論，咄咄逼人，把自己心中郁積的不平和憤懣一瀉無余，與蘇軾、韓愈那些痛快淋漓、氣勢不凡的古文有相似之處。14.

把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。②知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。③遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀詩歌，完成各題。浣溪沙蘇

軾風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。此情惟有落花知！15.

下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（

）（3分）A.

第一句寫和風(fēng)吹拂，薄云迅飛，連用3個動詞，使整個畫面都鮮活起來。B.

第二句點明時空，天氣初晴，池館周圍，新燕銜泥，軟語呢喃，春意盎然。C.

第三句詞人自比多病的沈約，瘦損不堪，詞風(fēng)從明快變?yōu)殛幱?，詩人情感出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。D.

上片開頭兩句寫盎然春景，第三句抒情，自傷消瘦體弱，用是融情入景的手法。16.

簡要賞析詞的末句“此情惟有落花知”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“____________，____________

”兩句，借用落葉和江水表達(dá)詩人對于宇宙永恒，但時光易逝、壯志難酬的感傷。（2）屈原在《離騷》中借從早到晚采摘堅貞、芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德、踐行忠善長久之道的句子是：____________，____________。（3）《師說》中，韓愈褒揚百工不恥相師，批評士大夫之族只看門第官位不重真才實學(xué)的兩句是____________

，____________。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺卻是

的例外——在

的故園，戲臺上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國人的少年記憶，也照亮了他的記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國人看見了那座戲臺……曲終人散，每個人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。

戲臺上的

、無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺無處不在，只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。戲臺上的忠奸爭斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺上下，不僅構(gòu)成一種對話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺與看客，戲文與生活，

。觀眾和角色可以互換，戲臺下的觀眾一扭身，就融入了一個更大的戲臺，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。18.

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.

屈指可數(shù)

風(fēng)雨如磐

玉樹臨風(fēng)

翻云覆雨B.

屈指可數(shù)

風(fēng)雨如晦

風(fēng)流俊雅

翻云覆雨C.

數(shù)不多

風(fēng)雨如晦

玉樹臨風(fēng)

翻覆顛倒D.

數(shù)不多

風(fēng)雨如磐

風(fēng)流俊雅

翻覆顛倒19.

文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.

戲臺上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國人