山東省九校2025屆高考考前模擬歷史試題含解析

山東省九校2025屆高考考前模擬歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“（漢惠帝時(shí)）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時(shí)，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見，這時(shí)期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政府放棄鹽鐵官營制度 D．國家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展2．20世紀(jì)40年代末，中國共產(chǎn)黨主辦的《新華日報(bào)》報(bào)道：“過去是‘母豬不敬神，娘們不算人’……而現(xiàn)在則完全變了，婦女已上了桌面。人人有了一份財(cái)產(chǎn)，共同勞動(dòng)，共同處理?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．婚姻自主成為新時(shí)尚 B．農(nóng)村革命根據(jù)地的擴(kuò)大C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D．解放區(qū)婦女地位的提高3．有學(xué)者在分析現(xiàn)代民主與古代雅典民主的關(guān)系時(shí)，指出：今天的民主概念與公元前5世紀(jì)發(fā)明出來時(shí)的這個(gè)概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似。我們在使用同一個(gè)名詞的時(shí)候，很容易誤以為是在談?wù)撏瑯拥幕蝾愃频氖虑?。結(jié)合所學(xué)，對該學(xué)者觀點(diǎn)理解正確的有①雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制②雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制③雅典開創(chuàng)了民主政治的先河，對后世有著直接的重要影響④現(xiàn)代國家大部分是在雅典民主政治的基礎(chǔ)上建立代議制政府A．①② B．②③ C．②④ D．①④4．黨的十九大報(bào)告指出：“我們堅(jiān)持愛國者為主體的‘港人治港’、‘澳人治澳’，發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量，增強(qiáng)香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神，……。”這段話A．解釋了港澳的政治實(shí)體地位 B．強(qiáng)調(diào)了和平統(tǒng)一的價(jià)值C．闡明了“兩種制度”的意義 D．設(shè)定了高度自治的底線5．漢代大量文人下鄉(xiāng)采風(fēng)，創(chuàng)作出《十五從軍征》《戰(zhàn)城南》《病婦行》等反映社會下層民眾日常生活艱苦的樂府詩，對統(tǒng)治者反思戰(zhàn)亂、制定與民休息的政策有積極作用。這表明，漢樂府詩A．真實(shí)地反映民間疾苦 B．是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品C．具有民情收集的功能 D．體現(xiàn)了漢代文學(xué)成就6．清初，中央設(shè)禮部和理藩院，負(fù)責(zé)接待藩邦、屬國或外國貢使，處理一切“夷務(wù)”；1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，專門辦理對西方各國的交涉及各項(xiàng)洋務(wù)；《辛丑條約》簽訂后，清政府將總理衙門改為“外務(wù)部”，位居六部之上。這反映了A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．中國的國際地位得到提高C．學(xué)習(xí)西方逐漸成為共識 D．清政府缺乏國家主權(quán)意識7．外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說明，在古雅典A．外邦人都無公民權(quán) B．外邦人沒有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強(qiáng)調(diào)城邦利益至上8．我國是世界上疆域遼闊的國家，祖國的疆域是歷史上形成的。有學(xué)者認(rèn)為，元朝實(shí)際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，其關(guān)鍵理由是因?yàn)樵瘯r(shí)A．實(shí)行行省制度 B．西藏、正式歸屬中央政權(quán)C．疆域最遼闊 D．民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)9．“新時(shí)期中國外交進(jìn)行了重大調(diào)整。按照是否有利于共同發(fā)展和繁榮來決定中國的外交政策，而不是單純從社會制度出發(fā)，不再簡單以意識形態(tài)畫線，不再繼續(xù)劃分?jǐn)场⑽摇⒂选?。決定新時(shí)期中國外交選擇的根本因素是A．不結(jié)盟外交方針B．單純的意識形態(tài)畫線C．和平外交的思想D．改革開放的戰(zhàn)略決策10．1992年，丹麥民眾擔(dān)心歐盟會使本國失去“主權(quán)、獨(dú)立和民族特性”，一度在公民投票中否決了《馬斯特里赫特條約》。2005年法、荷蘭民眾擔(dān)心自己的利益受到損害，反對削弱國家主權(quán)，因此在全民公決中否決了意在擴(kuò)大歐盟超國家權(quán)力的《歐洲憲法條約》。這表明A．價(jià)值觀趨同有利一體化進(jìn)程 B．主權(quán)讓渡制約一體化發(fā)展C．全球化進(jìn)程中應(yīng)維護(hù)民族獨(dú)立 D．歐洲各國應(yīng)放棄民族主義11．1922年簽訂的《九國公約》中規(guī)定：“不得因中國狀況，乘機(jī)營謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)。”條約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國“門戶開放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國的局面C．真正維護(hù)了中國的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國的狀況延續(xù)下去12．康熙帝（1662～1722年在位）為維護(hù)國家主權(quán)、鞏固統(tǒng)一的多民族國家作出了杰出貢獻(xiàn)。下圖所示斗爭A．推動(dòng)了問題的順利解決B．與平定“三藩之亂”同時(shí)進(jìn)行C．為打擊噶爾丹分裂勢力創(chuàng)造了條件D．為我國東北邊防帶來了200余年的安定13．1902年，北京城一茶館里有四位漢人在聊天。張三說：“我看過譚嗣同赴法場?！崩钏恼f：“我參加過義和團(tuán)。”王五說：“我家住在東交民巷?！壁w六說：“我讀過《天演論》?！彼麄冎锌隙ㄓ幸粋€(gè)人在說謊。這個(gè)說謊的人是A．張三 B．李四 C．王五 D．趙六14．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄15．中國政府“靠購買西方武器來打仗”最早始于A．隋唐時(shí)期 B．宋元時(shí)期 C．明清時(shí)期 D．晚清時(shí)期16．西漢存在的時(shí)間是公元前202至公元9年，這一時(shí)間可以表述為A．公元前3世紀(jì)初至公元1世紀(jì)初 B．公元前3世紀(jì)末到公元1世紀(jì)末C．公元前3世紀(jì)初至公元1世紀(jì)末 D．公元前3世紀(jì)末到公元1世紀(jì)初17．毛澤東在七屆二中全會的總結(jié)發(fā)言中宣布“我們與蘇聯(lián)應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，是盟友，只要一有機(jī)會就要公開發(fā)表文告說明此點(diǎn)”，同時(shí)指出“關(guān)于帝國主義對我國的承認(rèn)問題”“就是在全國勝利以后的一個(gè)相當(dāng)時(shí)期內(nèi)也不必急于去解決”。這反映出A．新民主主義革命已完全勝利 B．黨的工作重心實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)移C．外交策略受到國際環(huán)境影響 D．和平共處成為國際關(guān)系準(zhǔn)則18．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購運(yùn)往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對世界市場的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭后，中國海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)19．1908年，在香港生長并加入英國國籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟，被地方官訊辦。駐廣州英國領(lǐng)事多次要求廣東官府將二人交出，兩廣總督則認(rèn)為二人自稱新會縣人，無疑是中國人，拒絕交人。當(dāng)時(shí)這種雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國籍現(xiàn)象A．是中國半殖民地社會的產(chǎn)物 B．促進(jìn)了晚清社會治理現(xiàn)代化C．是中國外交近代化的標(biāo)志 D．體現(xiàn)了國家意識的普遍提高20．考古學(xué)家在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，還有中亞地區(qū)的回鶻人，粟特人。這表明當(dāng)時(shí)A．東亞風(fēng)俗深受西方文化影響B(tài)．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島D．中國與東羅馬建立了外交關(guān)系21．下表反映的是新中國第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期的相關(guān)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時(shí)中國項(xiàng)目工業(yè)增值農(nóng)業(yè)增值糧食（億噸）計(jì)劃值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．著手國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合22．有歷史學(xué)家指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦（指“先秦”）和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)D．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系23．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想24．中共中央在經(jīng)過一年多時(shí)間的起草工作后提出憲法草案初稿，1954年3月交憲法起草委員會討論通過，然后組織全國各大城市各方面代表人物8000多人進(jìn)行了兩個(gè)多月的討論修改而成憲法草案，于6月14日公布，交全國人民討論。又經(jīng)過兩個(gè)多月時(shí)間，約有15億人參加討論…最后提交全國人民代表大會討論通過。該憲法出臺的過程說明了A．先法修訂程序是極其復(fù)雜的 B．憲法制定的嚴(yán)肅性和群眾性C．憲法的出臺經(jīng)過了充分討論 D．憲法是歷史經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)25．如表為1941～1945年蘇聯(lián)和德國各個(gè)武器門類產(chǎn)量方面的對比表。表中數(shù)據(jù)的對比反映出A．蘇聯(lián)具有絕對的軍事優(yōu)勢B．德國戰(zhàn)敗是由雙方的實(shí)力決定的C．蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)成就卓著D．德國的經(jīng)濟(jì)體系存在著嚴(yán)重缺陷26．從總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部，這一變化反映了：A．清政府中央權(quán)力的削弱過程B．民族危機(jī)不斷加深的過程C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰過程D．維新變法運(yùn)動(dòng)興敗的過程27．關(guān)于“法”的認(rèn)知，古代中國思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法28．羅馬法規(guī)定：“如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的?！边@說明古代羅馬A．注重保護(hù)公民土地私有權(quán) B．缺少商業(yè)的契約精神C．居民的身份具有不平等性 D．法律嚴(yán)禁土地的買賣29．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn)A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展B．強(qiáng)調(diào)以德治國C．源于對社會現(xiàn)實(shí)的反思D．主張思想自由30．二戰(zhàn)后，對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動(dòng)作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義改革④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料第一次世界大戰(zhàn)中，大約有140萬法國人死亡。在法國人看來，再重復(fù)這樣的人類災(zāi)難實(shí)在是不可思議。因此法國采取的戰(zhàn)略是防守性的。20世紀(jì)30年代的法國在意識形態(tài)方面的分歧實(shí)在太大，以致無法制定任何堅(jiān)定的外交方針，各派人士無不借那據(jù)說是堅(jiān)不可摧的嚴(yán)密構(gòu)筑的馬奇諾防線來聊以自慰罷了。在大不列顛和美國，人們對于第一次世界大戰(zhàn)的損失與流血念念不忘。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的典型事例，是1933年牛津大學(xué)學(xué)生通過一項(xiàng)決議，宣稱不論在什么情況之下，他們絕不為自己的國家拿起武器。在美國大學(xué)生中間也出現(xiàn)了和平運(yùn)動(dòng)。在英國，有些上層人物對法西斯獨(dú)裁者公開地表露同情，或者至少認(rèn)為他們是反對共產(chǎn)主義的堡壘，政府也力圖采取模棱兩可、不表態(tài)的方針，認(rèn)為或許可以找出某些方法，以滿足或撫慰獨(dú)裁者們的較為合理的要求。在美國，則通過了中立法案——摘編自（美）R.R.帕爾默等著《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的相同之處，并分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的影響。32．閱讀材料，回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強(qiáng)大的勢能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個(gè)方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強(qiáng)大?！窃?jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化，早已成為世界人類共有的精神財(cái)富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法，假如沒有抗?fàn)帲袊貙仐墏鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因?yàn)槲鞣轿幕妮斎攵徊粩嗟胤糯?，并隨著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對堅(jiān)持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化，這才是中國文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評價(jià)。33．閱讀下列材料，回答問題。材料一“版印書籍，唐人尚未盛為之……慶歷中，有布衣畢升又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)……升死，其印為余群從所得，至今保藏?！薄蚶ā秹粝P談》(注：沈括的記述是非常具體翔實(shí)的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序，限于篇幅簡略。)材料二1965年，在浙江溫州白象塔修復(fù)過程中，曾發(fā)現(xiàn)北宋崇寧二年(1103)前后的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁。不少專家以其中“雜色金剛”的“色”字倒置等為據(jù)，推斷此《無量壽佛經(jīng)》為北宋泥活字印本。材料三南宋紹熙四年(1193)，文人周必大在給友人的信札中寫道：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事……”(1)材料二、三，對于印證材料一有什么作用？(2)綜合上述材料，你認(rèn)為沈括的《夢溪筆談》有什么歷史價(jià)值？(3)活字印刷術(shù)的外傳對西歐產(chǎn)生了怎樣的影響？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，國家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒有反映官營手工業(yè)的信息，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2、C【解析】

材料現(xiàn)象體現(xiàn)了20世紀(jì)40年代末，婦女的社會地位發(fā)生了翻天覆地的變化，結(jié)合材料時(shí)間和中國共產(chǎn)黨主辦的《新華日報(bào)》等信息可知，這是中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革的結(jié)果，故選C項(xiàng)；材料沒有反映婚姻自主的相關(guān)信息，故排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述與材料中“20世紀(jì)40年代末”的時(shí)代背景不符，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述屬于材料現(xiàn)象，不是導(dǎo)致現(xiàn)象的主要原因，故排除D項(xiàng)。3、A【解析】

由材料信息“今天的民主概念與公元前5世紀(jì)發(fā)明出來時(shí)的這個(gè)概念，即使還有什么相似之處，也是極其微小的相似”可知，雅典民主制并非我們現(xiàn)代意義上的民主制，這也說明雅典的民主制度對后世沒有直接的重要影響，故①正確，③錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主制是建立在奴隸制之上的直接民主制，現(xiàn)代西方國家是建立在資本主義制度基礎(chǔ)上的代議制政府，故②正確，④錯(cuò)誤。由此可知，A正確，BCD錯(cuò)誤。4、D【解析】

由“愛國者為主體”“發(fā)展壯大愛國愛港愛澳力量”可得出承認(rèn)、肯定一個(gè)中國是港澳高度自治的前提，故這段話設(shè)定了高度自治的底線，故D正確；港澳不是政治實(shí)體，故A錯(cuò)誤；材料未涉及和平統(tǒng)一、兩種制度，故BC錯(cuò)誤。故選D。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢代的樂府詩反映了當(dāng)時(shí)下層的民眾生活，說明漢樂府詩具有民間收集的功能，C正確；文學(xué)作品具有一定的主觀性和夸大性，真實(shí)性需要嚴(yán)格的考證，A排除；樂府詩分為三類，主要有貴族文人所作之頌歌、軍樂和民間的歌辭，而材料僅反映的是民間的歌辭，因此不能就此把它推斷為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，B排除；D說法不符合材料主旨，排除。故選C。6、A【解析】

材料體現(xiàn)的是清政府設(shè)置專門的涉外機(jī)構(gòu)處理和洋人的事務(wù)，說明清政府被納入近代外交體系之中，天朝上國的觀念遭到?jīng)_擊，A正確；B說法不符合史實(shí)，排除；共識的說法過于絕對，C排除；《辛丑條約》屬于戰(zhàn)敗簽訂的條款，與國家主權(quán)意識無關(guān)，D排除。故選A。7、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。8、B【解析】

元朝疆域廣闊，地方實(shí)行行省制度，對于西藏設(shè)立宣政院管理，被稱為琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管理，所以說元朝實(shí)際上奠定了我國疆域的基礎(chǔ)，B正確；A是地方制度；C是實(shí)行行省制原因；D是民族關(guān)系發(fā)展。9、D【解析】

根據(jù)材料可知，我國外交政策調(diào)整后更加注重政策“有利于共同發(fā)展和繁榮”，結(jié)合所學(xué)可知，這一外交政策的出臺原因在于我國實(shí)行了改革開放的戰(zhàn)略決策，選項(xiàng)D正確；不結(jié)盟外交方針是材料中外交政策的具體表現(xiàn)，而非原因，排除A；選項(xiàng)B與材料意思相反，排除；和平外交是我國一貫堅(jiān)持的外交思想，并未發(fā)生轉(zhuǎn)變，其并不構(gòu)成影響外交政策轉(zhuǎn)變的決定性因素，排除C。10、B【解析】

材料反映的是希臘、法國、荷蘭等國不希望過度削弱國家的主權(quán)，從而反對歐盟權(quán)力的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了主權(quán)讓渡的程度影響了歐盟的一體化發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是價(jià)值觀念分歧，故排除A項(xiàng)；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化，材料主旨不是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化，排除C項(xiàng)；材料信息不是說明歐洲各國應(yīng)放棄民族主義，排除D項(xiàng)。11、B【解析】《九國公約》是美國“門戶開放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國又回到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國的目的是列強(qiáng)共同控制中國，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從《九國公約》的相關(guān)知識出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國主義國家共同支配中國”的答案。12、C【解析】試題分析：該題屬于圖表型材料題，旨在考查學(xué)生對康熙一生重大事件的記憶能力。圖中的地理位置涉及到的是抗擊沙俄的斗爭，但沒有帶來200余年的長期安定；時(shí)間上在、三藩之后，故C項(xiàng)表述正確?？键c(diǎn)：中外歷史人物評說·康熙帝·抗擊沙俄13、C【解析】

東交民巷在《辛丑條約》中被劃分為使館界，不允許中國人居住，故王五說謊，C正確?！驹斀狻?4、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝時(shí)期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝實(shí)行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢力超過了佛教；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項(xiàng)。15、C【解析】

明代中后期中國進(jìn)口了西方的紅衣大炮用于戰(zhàn)爭，所以最早應(yīng)該始于明清時(shí)期，故選C項(xiàng)；隋唐宋元時(shí)期西方武器還沒有出口到中國，排除AB項(xiàng)；晚清時(shí)期與“最早”不符，排除D項(xiàng)。故選C。16、D【解析】

公元前換成多少世紀(jì)的方法，就是百位數(shù)加一，如公元前202年就是公元前3世紀(jì)，然后十位數(shù)大意味著這個(gè)世紀(jì)的上半期，而十位數(shù)小意味這個(gè)世紀(jì)的后半期，故公元前202是公元前3世紀(jì)末。公元后換成多少世紀(jì)的方法，就是百位數(shù)加一，如公元9年就是公元1世紀(jì)，然后十位數(shù)大意味著這個(gè)世紀(jì)的下半期，而十位數(shù)小意味這個(gè)世紀(jì)的上半期，故公元9年屬于公元1世紀(jì)初，故排除ABC，D符合題意。故選D。17、C【解析】

材料體現(xiàn)了“一邊倒”的思想雛形，與美蘇冷戰(zhàn)的國際大環(huán)境有關(guān)，故C正確；七屆二中全會召開于1949年3月，當(dāng)時(shí)新民主主義革命仍未取得完全勝利，排除A；七屆二中全會提出要將工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，材料與這一轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除B；和平共處五項(xiàng)原則提出是新中國成立之后，排除D。故選C。18、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購運(yùn)往來雖尚稱便，誠恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無處采買，勢必停工待料，貽誤軍需，這說明了中國建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對外國鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對外國鋼材的依賴，沒有涉及“外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯(cuò)誤。19、A【解析】

晚清，中國出生并加入英國國籍的雙重國籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學(xué)知識可知，這種雙重國籍現(xiàn)象和列強(qiáng)迫使華工出國有關(guān)，即中國半殖民地社會的產(chǎn)物，故A正確；雙重國籍不能促進(jìn)晚清社會治理現(xiàn)代化，故B錯(cuò)誤；總理衙門的設(shè)立是中國外交近代化的標(biāo)志之一，故C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出國家意識的普遍提高，故D錯(cuò)誤。20、C【解析】

中國古代絲綢之路起源于西漢，是溝通中國與中亞、西亞、歐洲之間貿(mào)易的重要通道，材料中“在今遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑”，以及發(fā)現(xiàn)來自中亞、西亞、歐洲的人俑，可知當(dāng)時(shí)絲綢之路已經(jīng)延伸至朝鮮半島，故C正確。材料知識提及的胡俑并非西方文化，故A錯(cuò)。材料未強(qiáng)調(diào)海上絲綢之路，B錯(cuò)。材料未提及與東羅馬的外交，故D錯(cuò)。21、C【解析】

1949年到1952年，我國著手國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)，排除A；材料沒有反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的信息，排除B；一五計(jì)劃的計(jì)劃值與完成值大致吻合，說明制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠，故選C；材料沒有反映社會主義建設(shè)與社會主義改造相結(jié)合的信息，排除D。22、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，宋代的理學(xué)是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)在先秦、漢代的儒學(xué)中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項(xiàng)。23、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。24、B【解析】

據(jù)材料“經(jīng)過一年多時(shí)間的起草工作后提出憲法草案初稿，……憲法起草委員會討論通過……各方面代表人物8000多人進(jìn)行了兩個(gè)多月的討論修改而成憲法草案，……公布，交全國人民討論。又經(jīng)過兩個(gè)多月時(shí)間，約有15億人參加討論…最后提交全國人民代表大會討論通過?！笨芍?，1954年憲法從起草到通過經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，這一過程充分說明憲法制定是非常嚴(yán)肅的，并且經(jīng)過了廣大人民群眾的充分參與，故B正確；材料體現(xiàn)的是憲法的制定，而不是修訂，A錯(cuò)誤；C說法片面，錯(cuò)誤；憲法代表隊(duì)是廣大人民的意愿，而不是歷史經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】我國第一部憲法是1954年頒布的，都是第一部社會主義憲法。25、C【解析】

材料數(shù)據(jù)顯示蘇聯(lián)各個(gè)武器門類產(chǎn)量方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于德國，這反映了蘇聯(lián)在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，工業(yè)化建設(shè)成就卓著，C正確；A不是材料主旨；德國戰(zhàn)敗是在盟軍的強(qiáng)大攻擊下失敗的，其法西斯侵略的性質(zhì)導(dǎo)致其失去民心，而不是“雙方的實(shí)力決定”，B錯(cuò)誤；此時(shí)德國實(shí)行的是國民經(jīng)濟(jì)軍事化，D與材料無關(guān)。26、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“總理衙門的設(shè)立到其改為外務(wù)部”和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)是沒有關(guān)系的，更不能反映出清政府中央權(quán)力的削弱，但是卻能在客觀上反映出清政府外交的近代化?？偫硌瞄T改為外務(wù)部是辛丑條約的內(nèi)容，辛丑條約標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以這一變化能夠反映出民族危機(jī)不斷加深的過程，綜上所述本題答案只能是B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭??總理衙門從設(shè)立到改為外務(wù)部所反映的問題27、C【解析】

“法不阿貴”“刑過不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。28、C【解析】

羅馬法強(qiáng)調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊居民”，實(shí)際上排斥了非羅馬公民的土地購買權(quán)，體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性，C項(xiàng)正確；材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對象，沒有體現(xiàn)對土地私有權(quán)的保護(hù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；缺少商業(yè)的契約精神與強(qiáng)調(diào)契約合法的條件不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；限定土地買賣的對象不等于嚴(yán)禁土地買賣，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，因智者學(xué)派的過分強(qiáng)調(diào)對人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識來進(jìn)行修正，故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治，A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德，B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無關(guān)，D選項(xiàng)排除。30、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，①②正確，A選項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)的社會主義改革沒有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭，兩者沒能推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，③④錯(cuò)誤，與之組合的BCD三選項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）相同之處：對法西斯國家采取縱容綏靖政策。原因：國內(nèi)和平主義思潮的影響；忙于應(yīng)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)；未認(rèn)清法西斯的侵略野心；對社會主義國家蘇聯(lián)的仇恨。（2）影響：犧牲弱小國家和民族的利益，助長了法西斯的侵略氣焰；英法美最終也損害了自身利益，自食其果；加劇了蘇聯(lián)對英法的不信任，使其與德國簽訂了互不侵犯條約；嚴(yán)重削弱了反法西斯力量，給世界帶來更大災(zāi)難；加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)【解析】

（1）本題考查20世紀(jì)30年代英、法、美三國對外政策的相同之處并分析其原因，要求具備解讀材料與運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。相同