學(xué)習(xí)運用哲學(xué)思維-提高自身綜合素質(zhì)

學(xué)習(xí)運用哲學(xué)思維提高自身綜合素質(zhì)

關(guān)于哲學(xué)，黑格爾有一個詩化的比喻：“哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時起飛?！彼哉f哲學(xué)使人長智，使人聰明。我們黨的發(fā)展和黨員干部的成長深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，恩格斯說過：“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的手段”。一個民族想要想始終屹立于世界民族之林的前沿，就不能沒有哲學(xué)的理論思維。因此哲學(xué)思維是人們認(rèn)識、改造客觀世界時所運用的具有哲學(xué)特征的思維方式，具有一般性、普遍性、抽象性的特征,表現(xiàn)著人們對待事物的方式、理解事物的模式、處理事物的方法。哲學(xué)思維方式是思維方式的哲學(xué)形式、層次和境界。

黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了兩次關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的集體學(xué)習(xí)，而且習(xí)近平總書記結(jié)合辯證唯物主義世界觀和方法論在國家發(fā)展中提出了許多新思想、新觀點、新論斷，并且運用歷史思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維，來分析解決治國理政中遇到的一系列根本問題。縱觀全局，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對于我們順利實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有重要的意義；對于個人的發(fā)展而言，它可以提升自身的綜合素質(zhì),使人能夠理性思考人生的價值、把握社會脈動、尋求永恒真理，對于改進(jìn)工作方法、提升工作質(zhì)效都有良好的幫助。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)，作為每一名年輕的黨員干部，更應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué)，養(yǎng)成運用哲學(xué)思考的習(xí)慣，運用哲學(xué)思維為群眾排憂解難。一、為什么學(xué)哲學(xué)？

哲學(xué)起源于疑惑和問題，而馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。今天我們學(xué)習(xí)運用馬克思主義哲學(xué)，不僅要面向“文本”，更應(yīng)該結(jié)合實際，學(xué)以致用。通過學(xué)習(xí)其基本原理和方法論，既能夠更好的掌握國情，也能夠認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展的趨勢，在認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上推進(jìn)各項工作的發(fā)展。自毛澤東等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人開始，每一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志都在各自長期的工作經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)實踐中，倡導(dǎo)并帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)及其經(jīng)典著作。陳云同志曾說:“首先要學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯誤。”李瑞環(huán)同志在其出版的上下兩卷《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》著作中也提出“要學(xué)好哲學(xué)這門學(xué)科”。而中國特色的社會主義指的就是馬克思主義基本原思路決定好的道路。“磨刀不誤砍柴工”，只要扎扎實實掌握馬克思主義哲學(xué)的世界觀、方法論這把思想利器，讓其真正成為自己的看家本領(lǐng)，