諸侯紛爭與變法運動 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

第2講春秋戰(zhàn)國時期的社會變革

——諸侯紛爭與變法運動課標要求：（1）通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性。（2）了解老子、孔子學說（3）通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義知識分解：（1）春秋戰(zhàn)國時期政治動蕩的表現(xiàn)及影響；（2）春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)及影響；（3）商鞅變法的原因、內(nèi)容及影響；（4）百家爭鳴的歷史原因、內(nèi)容及影響。一、課

標

解

讀復習主線：變動的時代——變革的現(xiàn)實——不變的情懷二、高

考

考

情

分

析時間全國卷地方卷2024新課標卷?2道家思想全國甲卷?宗法制山東卷?2春秋禮制變革廣東卷?1春秋禮器的變化2023【甲】24孔子思想【乙】24戰(zhàn)國農(nóng)業(yè)技術發(fā)展【新課標】25儒法治國思想天津·青銅制造業(yè)海南·孔子的思想主張北京·春秋戰(zhàn)國的手工業(yè)2022【甲】24·老子思想與道家學派江蘇·1·土地私有制

遼寧·1·百家爭鳴山東·百家爭鳴湖北·1·史學研究方法·戰(zhàn)國時期社會變革廣東·1·春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展浙江（6）·1·百家爭鳴

湖南·1·百家爭鳴2021【甲】24·孔子思想【乙】24·春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展重慶·1·列國紛爭

河北·1·百家爭鳴山東·1·百家爭鳴

浙江（1）1·百家爭鳴2020【Ⅰ】24·分封制【Ⅲ】24·商業(yè)的發(fā)展（貨幣）山東·1·百家爭鳴江蘇（7）·2·墨子思想總

結【考點分布】集中考查春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟變化。【命題形式】以選擇題、材料分析題為主。以文獻資料的內(nèi)容、考古發(fā)掘為載體，考查重要階段特征及政治經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況，考查唯物史觀、時空觀念、家國情懷。與考古發(fā)現(xiàn)、史學理論相結合，考查史料實證?！緜淇疾呗浴勘菊n是高考高頻考點，大題小題都有涉及。復習時，要注意從重要歷史概念和階段特征入手，歸納春秋戰(zhàn)國時期在政治、經(jīng)濟、思想文化等方面社會轉型的表現(xiàn)，認識戰(zhàn)國時期變法運動的必然性，掌握百家爭鳴各家的主張及其意義。關注考古發(fā)現(xiàn)及重大史學研究成果，深入思考各種現(xiàn)象之間的聯(lián)系?！局攸c關注】分封宗法崩潰、華夏認同、變法運動、選官制度、德治與法治之爭、戶籍制度、貨幣演變、經(jīng)濟結構、重農(nóng)抑商、學術下移、百家爭鳴前770年前475年前356年前256年前221年春秋時期（分裂）戰(zhàn)國時期（局部統(tǒng)一）東周開始春秋開端三家分晉、田氏代齊戰(zhàn)國開端商鞅變法東周滅亡秦朝建立春秋：因孔子編訂的編年體史書《春秋》戰(zhàn)國：因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》三、時

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標秦朝（統(tǒng)一）春秋時期戰(zhàn)國時期起止時間起始標志政治特點戰(zhàn)爭性質前770年—前476年周平王東遷洛邑“禮樂征伐自諸侯出”爭霸戰(zhàn)爭公元前475年—公元前221年三家分晉、田氏代齊“禮樂征伐自大夫出”兼并戰(zhàn)爭“禮樂征伐自天子出”

（西周）“禮樂征伐自諸侯出”（春秋）“禮樂征伐自大夫出”（戰(zhàn)國）權力下移分封制宗法制瓦解四、階

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征春秋戰(zhàn)國時期

階段特征總體特征政治經(jīng)濟階級文化民族關系社會轉型：由奴隸社會向封建社會轉型——春秋戰(zhàn)國(公元前770年一前221年)處于社會大變革時期（大發(fā)展、大變革、大動蕩）①周王室衰微，諸侯爭霸兼并，戰(zhàn)爭頻繁；②國家由分裂逐步走向統(tǒng)一;③宗法分封制逐步瓦解（禮崩樂壞）；④中央集權逐步形成；⑤貴族政治逐步走向官僚政治；①鐵犁牛耕使用，生產(chǎn)力發(fā)展。井田制逐步瓦解，封建土地私有制確立；②小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生，私商和私營手工業(yè)興起，工商食官格局被打破；③重農(nóng)抑商政策開始出現(xiàn)；①“士”階層活躍并受到重視；②地主階級和自耕農(nóng)的興起；①私學興起，從“學在官府”到“學在民間”；②百家爭鳴。促進了民族交融、華夏認同觀念，奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎。五、知

識

結

構社

會

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革經(jīng)濟大發(fā)展（小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生；土地私有制逐漸形成）政治大動蕩（戰(zhàn)爭頻繁；宗法分封瓦解；新興地主階級崛起）思想大解放（百家爭鳴；教育下移）民族大融合（華夏認同和文化擴散）從石器鋤耕到鐵犁牛耕；從土地國有到封建私有（編戶齊民，加強地方控制）由分權政治向集權制度演變（郡縣制）由貴族政治向官僚政治演變（世卿世祿到選舉賢能）由區(qū)域紛爭走向逐步統(tǒng)一由夷夏之辨走向華夏認同大一統(tǒng)視域下的國家治理六、核

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破一、變動的時代

鄭國公的九鼎八簋（河南省文物考古研究院藏）

芮桓公的七鼎六簋（陜西省梁帶村芮國遺址博物館藏）什

么

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了？六、核

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破一、變動的時代1、政治之變【主題探究】春秋戰(zhàn)國的政治變化

思考：觀察上圖，指出圖一到圖二有何變化？這種變化反映了什么趨勢？(1)禮崩樂壞，傳統(tǒng)等級制瓦解：晉國被韓趙魏三國瓜分，是禮崩樂壞的典型例證；(2)列國紛爭，區(qū)域統(tǒng)一：諸侯國數(shù)量減少，兼并戰(zhàn)爭更加激烈，形成區(qū)域強國；(3)民族融合加強：

a、戰(zhàn)國時期修建了長城，說明中原同邊疆少數(shù)民族的交流密切；b、北方少數(shù)民族數(shù)量減少并逐漸統(tǒng)一，形成強大的匈奴，民族戰(zhàn)爭不斷。由分裂走向統(tǒng)一；分封宗法制進一步瓦解；民族交融，華夏認同觀念增強；匈奴成為北方邊境主要威脅；生產(chǎn)力進步，封建經(jīng)濟不斷發(fā)展?！咀兓浚骸沮厔荨浚?4)華夏認同：靠近中原地區(qū)的一些少數(shù)民族如赤狄、北戎消失了，逐漸融入華夏族；(5)生產(chǎn)力進步：出現(xiàn)不少新興城市，如邯鄲、大梁等；1、（2024·全國甲卷·1）.春秋時期，周王室衰微，諸侯爭當“盟主”。齊國、晉國、楚國接續(xù)爭雄，吳越爭霸。諸侯成為“盟主”可以（

）A.取代周天子獲得分封權力 B.成為諸侯國的“大宗”C.免除向周王室納稅的義務 D.號令各諸侯國的行動2、（2024·廣東·1）據(jù)研究，古代禮制記載的春秋時期酒器禮器，分為爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自于商、周時期的青銅酒器禮器。實際上，春秋時期的五爵為漆木酒器，其容量依次為一至五升，“宗廟祭祀，貴者獻以爵、賤者獻以散”。春秋時期禮器的變化反映出（）A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞

B.宗廟祭祀遵循天人合一觀念C.采用漆木酒器彰顯以人為本 D.以小顯貴維系封建等級秩序真題演練DD3、（2024·廣東·1）西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當?shù)卦械娘L俗；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國變革禮制，移風易俗，成為一種普遍現(xiàn)象。諸侯國轉變做法主要是為了（

）A.重構統(tǒng)治秩序

B.限制貴族特權C.以德行教化民眾

D.打破宗法血緣關系AA、春秋爭霸——奴隸主爭霸齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

——《史記索隱》齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

——《荀子·王霸》起止時間：起始標志：政治特點：戰(zhàn)爭性質：時代特點：春秋五霸：前770年—前476年周平王東遷洛邑“禮樂征伐自諸侯出”爭霸戰(zhàn)爭六、核

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破一、變動的時代1、政治之變各國以尊王為旗幟，建立霸業(yè)（1）列國紛爭戰(zhàn)國形勢圖起止時間：起始標志：政治特點：戰(zhàn)爭性質：時代特點：戰(zhàn)國七雄：公元前475年—公元前221年三家分晉、田氏代齊“禮樂征伐自大夫出”以兼并統(tǒng)一為目標材料：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。……上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。

——《<戰(zhàn)國策>書錄》B、戰(zhàn)國兼并——區(qū)域性統(tǒng)一齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓新興地主階級兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭

春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭影響：

1、災難：社會動蕩、、經(jīng)濟破壞，給人民造成深重災難。

2、進步：各國富國強兵的改革（a、打擊貴族保守勢力，促進地主階級崛起和新的生產(chǎn)關系的發(fā)展；b、周朝傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞，權力下移）3、統(tǒng)一：大國兼并小國，實現(xiàn)局部統(tǒng)一，為最終統(tǒng)一奠定基礎，推動統(tǒng)一多民族國家的建立5、交融：客觀上促進各地區(qū)、各民族之間的交流，有利于促進民族融合，促進華夏認同，為中華文明多元一體的政治格局奠定基礎4、制度：禮崩樂壞，分封制、宗法制瓦解，封建政治制度逐漸形成時期時代特點周室地位

戰(zhàn)爭性質列國數(shù)目春秋時期前770—前476年戰(zhàn)國時期前475—前221年奴隸制度瓦解時期封建制度確立時期王室衰落

尊王攘夷禮樂征伐自諸侯出”諸侯稱王，無視周室追求統(tǒng)一禮樂征伐自大夫出奴隸主爭霸戰(zhàn)爭，規(guī)模小，持續(xù)時間短，講究禮節(jié)、陣地戰(zhàn)為主地主階級兼并戰(zhàn)爭，規(guī)模大、范圍廣、殘酷性強、不講禮儀規(guī)范、野戰(zhàn)包圍戰(zhàn)為主。春秋五霸齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐戰(zhàn)國七雄齊楚秦燕

趙魏韓春秋戰(zhàn)國時期比較北部地區(qū)出現(xiàn)了長城北戎、赤狄、山戎等少數(shù)民族消失周邊少數(shù)民族強大起來？？？一、變動的時代1、政治之變（2）民族關系：華夏認同華夏認同觀念形成：1、春秋時期華夷之辨

西周晚期至春秋時期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交錯雜處的局面，華夏民族深感異族內(nèi)遷給華夏文明帶來的危機，春秋各諸侯國加強了華夏民族的認同感，自稱華夏，包含有民族文化優(yōu)越感，因此強調“夷夏之辨”，“族類”（宗族氏族，非民族）與文化都被重視。

孔子認為周文化優(yōu)越于其他文化，在當時“禮崩樂壞”的社會背景下，孔子作《春秋》，強調在大一統(tǒng)下明“華夷之辨”，以是否符合西周禮樂文明為區(qū)分的標準：合于周禮者為華夏，違背周禮者為夷狄。因而強調“裔不謀夏，夷不亂華”，但認為夷狄是可以教化的，主張“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”。

中原(自稱華夏)背景（1）春秋時期王室衰微，戰(zhàn)爭頻繁，社會秩序混亂（2）少數(shù)民族內(nèi)遷對華夏文明沖擊（3）華夏文明的先進性實質：血緣宗族和禮儀文化的的區(qū)別華夏意識2、華夏認同觀念形成：中原(自稱華夏)華夏

民族大遷徙、經(jīng)濟文化交流、戰(zhàn)爭華夏認同觀念發(fā)展（3）戰(zhàn)國時戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。2、華夏認同觀念形成：

（1）春秋時期中原各國因社會發(fā)展先進，自稱為華夏。

（2）戎狄蠻夷少數(shù)民族內(nèi)遷，頻繁往來和密切聯(lián)系產(chǎn)生華夏認同觀念（1）中原地區(qū)先進的制度、文化、科技擴展，促進了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。

（3）有利于促進共同的血緣認同和文化認同，形成統(tǒng)一多民族國家的認同感

3、華夏認同的影響：（2）吸收了新鮮血液，推動華夏族發(fā)展，分布更為廣泛和穩(wěn)定4.制度變遷：（選1P3）（1）春秋時期：（2）戰(zhàn)國時期：春秋時期，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和宗法血緣關系的瓦解，貴族等級分封制開始解體。戰(zhàn)國時期，為適應社會變化的需要，各國在政治上進行了重大改革，君主權力加強，郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生。周天子“天下共主”的地位喪失3.對外交往：（選3

P10）公元前4世紀一公元3世紀，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來，各國又在漢字的基礎上，創(chuàng)造了本國文字，如朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名，越南創(chuàng)造出喃字，推動了當?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。一、變動的時代1、政治之變（2023·江蘇高考·1）春秋時期，晉國在兼并虞國等同姓方國時，也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當時（）A．北方諸戎已融入華夏族B．政治權力下移至卿大夫C．楚國吳起變法成效顯著D．宗法政治體制遭到破壞據(jù)材料“兼并虞國等同姓方國”“在同楚國爭霸”可知，春秋時期，同姓宗族諸侯相互之間或者同姓諸侯與異姓諸侯之間都存在大規(guī)模戰(zhàn)爭，這說明當時以宗法血緣關系為基礎的宗法等級秩序已經(jīng)遭到了嚴重破壞，故選D項（2023·全國高考甲卷·24）西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋時期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（）A．實錄歷史事實B．提升周王權威C．維護等級秩序D．強調文化差異C（2023·湖南高考·2）戰(zhàn)國時期，關東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（）A．秦國官僚制相對完善B．秦國用人政策不斷改變C．六國嚴格遵行宗法制D．法家人物在六國遭排擠與關東六國國君任相不同，數(shù)代秦王所用秦相為關東六國人，而非宗族、秦人，這與秦國變法較六國徹底相關，可知秦國君主權力加強，血緣政治體制崩潰，官僚政治制度基本確立，故選A項5.選官制度：（選1P30）舉薦與軍功爵制（薦舉功勞制）廢除貴族的世襲特權，一定程度上促進了社會階層的流動。（背景）春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，各國為爭霸圖強，（標準）紛紛鼓勵舉薦有才能的人為官，或依據(jù)軍功大小授予官職。（結果）6.法律與教化（選1P）（1）春秋時期：（2）德治與法治之爭①背景：②爭論雙方：③早期爭論：④具體表現(xiàn)：鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，制定了中國歷史上最早的成文法。東周王室衰微、大國爭霸、禮崩樂壞，諸侯國尋求治國新思想。儒家與法家子產(chǎn)、叔向春秋戰(zhàn)國時期，德治與法治之爭在思想界體現(xiàn)為儒家與法家之爭一、變動的時代1、政治之變項目儒家法家理論來源人性善人性惡治國手段德治法治代表人物1.孔子：①“為政以德”②“節(jié)用而愛人，使民以時”2.孟子：①“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”②“民為貴，社稷次之，君為輕”③“仁者無敵”1.商鞅：在秦國頒布法令，保護地主階級權益2.韓非：①君主要以法、術、勢駕馭臣下②君主賞罰分明，臣民守法奉令③“以法為教”“以吏為師”社會影響①儒家主張道德禮義教化民眾，重視民生與民意，具有積極意義②不適用于戰(zhàn)國時期，無助于國君實現(xiàn)強國抱負，難以落到實處①法家思想既能帶來富國強兵的現(xiàn)實利益，又滿足各國君主專制的愿望②在法家思想指引下，秦國富國強兵，最終統(tǒng)一六國，建立中國歷史上第一個中央集權的封建國家7.戶籍制度：戰(zhàn)國時期（選1P）(1)國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，始于戰(zhàn)國時期。(2)公元前375年，秦獻公“為戶籍相伍”，即以五家為“伍"的辦法編排戶口。(3)《商君書》說：“四境之內(nèi)，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削?！边@是指無論男女，都在政府的簿籍上有登記。8.賦稅制度：戰(zhàn)國時期一、變動的時代1、政治之變六、核

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破一、變動的時代1、政治之變（1）禮崩樂壞，傳統(tǒng)等級制度瓦解；（2）列國紛爭，區(qū)域統(tǒng)一；（3）華夏認同，民族融合；（4）制度變遷：

a、貴族政治逐漸瓦解，官僚政治逐漸形成，中央集權制度初現(xiàn)；b、選官制度：世卿世祿制瓦解，出現(xiàn)舉薦和軍功爵制；c、法律與教化：德治與法治之爭；d、戶籍制度：出現(xiàn)編戶齊民；e、賦稅制度：建立以人丁為主的賦稅制度六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變《國語》中記載，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛春秋穿有鼻環(huán)的牛尊《管子》記載：春秋時齊國已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地。（1）農(nóng)

業(yè)：a、生產(chǎn)工具：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣。六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：“蜀沃野千里，號為陸海。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：‘水旱從人，不知饑饉?！瘯r無荒年，天下謂之‘天府’也?！薄度A陽國志·蜀志》無壩引水、自流灌溉、生態(tài)工程有利防洪灌溉，使成都平原成為天府之國成為世界文化遺產(chǎn)鄭國

“溉澤鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘，于是關中為沃野，無兇年?！?/p>

——司馬遷《史記》六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：a、生產(chǎn)工具：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣。b、水利工程：興修水利（都江堰、鄭國渠）。（2019·全國Ⅱ卷高考·24）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運輸網(wǎng)絡通暢D．國家組織能力強大【解析】由材料“戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國建立了集權統(tǒng)治，推動國家組織人力、物力、財力開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設，故選D項；戰(zhàn)國后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項；戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時期得以普及，排除B項；秦統(tǒng)一六國后修筑馳道直道，加強了交通運輸，排除C項?！敬鸢浮緿六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：井公私新私私私私私私私

隨著私有觀念的深入人心和鐵農(nóng)具的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由集體耕作的生產(chǎn)方式向個體生產(chǎn)方式轉變。鐵農(nóng)具的廣泛應用，促使春秋戰(zhàn)國時期土地所有權發(fā)生變化，井田制遭到破壞，出現(xiàn)了自耕農(nóng)小土地所有制?！殪稀稇?zhàn)國秦漢時期的小農(nóng)經(jīng)濟》六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：a、生產(chǎn)工具：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣。b、水利工程：興修水利（都江堰、鄭國渠）。c、土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制確立鐵犁牛耕生產(chǎn)力發(fā)展農(nóng)業(yè)進步私田開拓公田不治井田制瓦解小農(nóng)經(jīng)濟初現(xiàn)新興地主佃農(nóng)自耕農(nóng)生產(chǎn)關系變革春秋戰(zhàn)國

鐵犁牛耕原始社會刀耕火種商周時期石器耕鋤d、農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式：由集體耕作向個體耕作轉變。集體耕作個體農(nóng)耕小農(nóng)經(jīng)濟含義土族。原因特點地位評價以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式朽的①鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐漸普及；②封建土地私有制的確立；家庭為單位、男耕女織，自給自足、精耕細作、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結合中國封建經(jīng)濟的基礎，自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔者，是封建政府財政收入的主要來源前期：適應生產(chǎn)力的發(fā)展；利于提高生產(chǎn)積極性；利于政治穩(wěn)定，國家統(tǒng)一；利于促進中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展晚期：阻礙商品經(jīng)濟和中國社會的發(fā)展進步小農(nóng)經(jīng)濟【基礎概念】

精耕細作：農(nóng)民有生產(chǎn)積極性分散性：以家庭為單位，一家一戶封閉性:“自給自足”生產(chǎn)僅供家庭使用繳納賦稅；落后性：男耕女織，手工勞動生產(chǎn)水平低；脆弱性：生產(chǎn)規(guī)模小，易受天災、苛政和土地兼并的影響。全面分析小農(nóng)經(jīng)濟的影響政治：小農(nóng)經(jīng)濟的分散性是中央集權制度形成的經(jīng)濟基礎，而中央集權制度又是小農(nóng)經(jīng)濟的重要保障；有利于政治穩(wěn)定，國家統(tǒng)一；經(jīng)濟：提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)的發(fā)展；是封建政府財政收入的主要來源；小農(nóng)經(jīng)濟很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展；科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展促進了與農(nóng)業(yè)相關的科技發(fā)展，造就了中國古代科技具有實用性、實踐性的特點，也決定了中國古代科技無法實現(xiàn)根本性的突破；民族心理：小農(nóng)經(jīng)濟下的中國農(nóng)民具有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；也有狹隘、保守的不足；家庭倫理觀念：導致“重男輕女”、“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生，也鑄就了中國人注重孝道、注重鄰里和家庭和睦的觀念。

概念辨析：自耕農(nóng)經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟、自然經(jīng)濟有很少的地自己耕種自己消費沒有土地租地有人身自由沒有土地沒有自由人身依附于地主家庭手工業(yè)不僅有男耕還有女織沒有土地沒有自由人身依附于地主家庭手工業(yè)不僅有男耕還有女織商品經(jīng)濟農(nóng)業(yè)手-工業(yè)的生產(chǎn)目的都是為了交換小農(nóng)經(jīng)濟自然經(jīng)濟：自給自足（家庭經(jīng)營，精耕細作）自耕農(nóng)

佃農(nóng)

奴隸

女織

商人

自然經(jīng)濟最本質的屬性是物質生產(chǎn)的自給自足，與商品經(jīng)濟相對立；小農(nóng)經(jīng)濟最本質的屬性是家庭經(jīng)營，經(jīng)營規(guī)模小；自耕農(nóng)經(jīng)濟最本質的屬性是家庭經(jīng)營的土地屬于自己的；自耕農(nóng)從屬于小農(nóng)經(jīng)濟，而小農(nóng)經(jīng)濟又從屬于自然經(jīng)濟。六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：a、生產(chǎn)工具：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣。b、水利工程：興修水利（都江堰、鄭國渠）。c、土地制度：井田制瓦解，封建土地私有制確立e、農(nóng)業(yè)技術：逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細作的農(nóng)業(yè)技術體系精耕細作：指的是在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術，進行細致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。d、農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式：由集體耕作向個體耕作轉變。六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：農(nóng)業(yè)進步推動社會分工，促進了工商業(yè)的繁榮。記載官府及民間手工業(yè)技術戰(zhàn)國時期鐵器大量應用于生產(chǎn);在紡織業(yè)、農(nóng)業(yè)、制車業(yè)等行業(yè)，均使用上了鐵質工具;每個行業(yè)內(nèi)部，鐵質工具種類豐富，分工明確，形成體系。六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：（2）手工業(yè)：①冶鐵技術出現(xiàn)：春秋晚期中國冶鐵技術出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期鐵器廣泛使用。②手工業(yè)分工更加細密；③出現(xiàn)了家庭手工業(yè)、民營手工業(yè)和官營手工業(yè)作坊；（選2P23）④手工業(yè)者世代傳承，由統(tǒng)治者登記造冊進行管理（匠戶）家庭手工業(yè)私營手工業(yè)官營手工業(yè)特點：農(nóng)戶副業(yè)，主要用來交納貢賦和家庭消費，剩余部分出售。影響：對穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用；但技術落后、生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育概況：春戰(zhàn)時期，私營工商業(yè)蓬勃興起，明中葉后占據(jù)主導地位特點：民間私人經(jīng)營；市場流通；主要供民間消費概況：至明朝前期一直代表中國古代手工業(yè)最高水平特點：歷史悠久；世界領先；政府直接經(jīng)營；生產(chǎn)不計成本；產(chǎn)品精美；不流入市場【歷史解釋】

中國古代手工業(yè)的經(jīng)營方式三、商業(yè)：1、表現(xiàn)：(1)春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局被突破?！炬溄印みx擇性1.必修2·P36】(2)戰(zhàn)國時,貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市，工商業(yè)主聚集了大量錢財。(3)春秋時期，實物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)了貨幣信貸【鏈接·選擇性必修2·P39】(4)出現(xiàn)大商人（范蠡、呂不韋）(5)涌現(xiàn)出一批中心城市，各國都城設市（商業(yè)區(qū)）都城為交通樞紐2、地位：

是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的結果

，是農(nóng)業(yè)的附屬統(tǒng)治者重農(nóng)抑商，依然得到發(fā)展（宋朝商業(yè)革命）呂不韋六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：（2）手工業(yè)：（3）商業(yè)：①春秋戰(zhàn)國時期，“工商食官”的格局被突破?！炬溄印みx擇性1.必修2·P36】②戰(zhàn)國時,貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市，工商業(yè)主聚集了大量錢財。③春秋時期，實物借貸形式已經(jīng)比較普遍，并出現(xiàn)了貨幣信貸【鏈接·選擇性必修2·P39】④出現(xiàn)大商人（范蠡、呂不韋）⑤涌現(xiàn)出一批中心城市，各國都城設市（商業(yè)區(qū)）都城為交通樞紐⑥商業(yè)政策：重農(nóng)抑商呂不韋例7.（2020·全國Ⅲ卷·24）下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（）A．鑄鐵技術的進步B．商品交易的需要C．審美觀念的不同D．國家統(tǒng)一的推動

典例分析·真題再現(xiàn)重農(nóng)抑商原因①商業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力，妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；②影響國家賦稅和兵源，危害封建統(tǒng)治；③容易崇尚奢靡，敗壞社會風氣。目的直接目的：保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟,確保賦役征派根本目的：鞏固統(tǒng)治。表現(xiàn)重農(nóng)：

①統(tǒng)治者勸導農(nóng)耕；②抑制土地兼并，強化戶籍管理；抑商：①限制經(jīng)營范圍（鹽鐵專賣）；②對商人征收重稅，③貶低商人地位。過程①開始：戰(zhàn)國商鞅變法

②瓦解：1905清末新政，獎勵農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展評價積極

①推動農(nóng)業(yè)發(fā)展；②起到安民作用，有利于社會穩(wěn)定

③確保賦役征派和地租征收，鞏固封建統(tǒng)治；消極

①把商品經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)業(yè)手工業(yè)對立起來，違背客觀經(jīng)濟規(guī)律

②明清時期阻礙商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙社會進步。【歷史解釋】

重農(nóng)抑商六、核

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破一、變動的時代1、政治之變2、經(jīng)濟之變（1）農(nóng)

業(yè)：（2）手工業(yè)：（3）商業(yè)：（4）交通：①運河是人工開鑿的河流。中國在春秋時期已有運河。（選2P68）②春秋時期，吳王夫差開鑿了連接江淮的運河——邗溝。（綱上P34）領域表現(xiàn)影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鐵制農(nóng)具開始使用促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，推動了社會轉型；為統(tǒng)一國家的出現(xiàn)奠定基礎生產(chǎn)技術牛耕得到推廣水利水利工程的興修（都江堰。鄭國渠）土地制度井田制走向瓦解，土地私有制出現(xiàn)，封建生產(chǎn)關系逐漸形成生產(chǎn)方式精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟開始形成手工業(yè)手工業(yè)分工細密、水平高；民營手工業(yè)產(chǎn)生商業(yè)“工商食官”局面被打破；貨幣流通廣泛；中心城市和大商人出現(xiàn)；實物借貸普遍，貨幣信貸出現(xiàn)一、變動的時代2、經(jīng)濟之變六、核

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破六、核

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破一、變動的時代二、變革的現(xiàn)實材料三

在經(jīng)濟比較發(fā)達的諸侯國……奪權后的地主階級，隨著封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，在原有的基礎上不斷壯大?！h地區(qū)的秦、楚、燕等國的社會經(jīng)濟也發(fā)展到相當水平，新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發(fā)展壯大及其與貴族的對立，必然導致政治上的一場重大變革。這種變革，就是各國的變法運動。

——摘編自劉煥曾、張文喜《新編中國古代史》根據(jù)材料三并結合所學知識，從“唯物史觀”角度認識戰(zhàn)國時期變法運動的必然性。順勢而變才能國富兵強★春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)變法與改革浪潮的原因生產(chǎn)力的發(fā)展：社會經(jīng)濟發(fā)展促進土地私有制確立引起社會階級關系的變化，產(chǎn)生新興地主、自耕農(nóng)等新的階層新興地主要求通過改革，廢除奴隸主貴族特權，發(fā)展封建經(jīng)濟變法改革匯成強大的時代潮流生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系經(jīng)濟基礎決定上層建筑【唯物史觀】六、核

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破一、變動的時代二、變革的現(xiàn)實1.背景（1）經(jīng)濟：①鐵器、牛耕推廣，經(jīng)濟發(fā)展；

②井田制瓦解，封建土地私有制確立（2）政治：

①社會動蕩，諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭不斷；

②分封制、宗法制瓦解，新興地主要求變革（3）文化：百家爭鳴；學在官府到學在民間（4）階層：士階層的活躍和受到重用；2、目的：富國強兵3、性質：奴隸主階級改革（春秋）+封建地主階級富國強兵的改革（戰(zhàn)國）4、代表：4、代表：國家改革者變法內(nèi)容春秋齊國管仲改革整頓軍備發(fā)展工商業(yè)、改革賦稅制度魯國季文子初稅畝戰(zhàn)國魏國李悝變法盡地力而教、平糴法、制定《法經(jīng)》楚國吳起變法限制貴族權力、獎勵軍功其他諸侯齊國鄒忌改革、趙國公孫連改革、韓國申不害改革

治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！妒酚洝ど叹袀鳌丰隳玖⑿?.典型：商鞅變法地理位置：西部邊陲經(jīng)濟、文化落后政治：世卿世祿制秦王立志改革（1）背景秦孝公下令求賢變法運動?商鞅變法（BC356，秦秦孝公時期）領域主要內(nèi)容目的政治軍功授爵：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權?？h制管理：廢分封，行縣制，君主任免強兵集權經(jīng)濟土地制度：廢井田，開阡陌，推行土地私有農(nóng)商政策：重農(nóng)抑商，獎勵耕織富國社會小家庭化：強制大家庭拆散為個體小家庭，并制定嚴密戶籍制度；連坐制度：在民間實行什伍連坐，互相糾察告發(fā)弱民思想思想專制：“燔詩書而明法令”，制定秦律，輕罪重罰思想控制性質：封建地主階級富國強兵封建化的改革?！局R鏈接】春秋戰(zhàn)國的選官制度和戶籍制度世官制（世卿世祿制）舉薦制、軍功爵制時間西周至春秋產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國標準貴族血緣才能與軍功影響貴族世代壟斷高官，形成貴族政治廢除貴族的世襲特權，一定程度上促進了社會階層的流動；缺乏制度化的選官途徑。【鏈接·選擇性必修1·P30】2.戶籍制度[鏈接·選擇性必修1·P99](1)起始：國家大規(guī)模編排民戶，制定戶籍，始于戰(zhàn)國時期。(2)秦國：公元前375年,秦獻公以五家為“伍”的辦法編排戶口。無論男女都在政府簿籍上有登記。目的：保證國家在了解全國戶口、人數(shù)的前提下，進行對賦稅和各種役事的征發(fā)，同時加強對人民的控制如

何

評

價

商

鞅

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法？1、積極性：①集列國變法之長：持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法；②使秦國國力增強，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎③順應歷史潮流；推動了奴隸社會向封建社會轉型（封建土地私有制、政治上中央集權、君主專制，官僚政治）2、局限性：①輕視教化，鼓吹輕罪重罰，刑法嚴苛；②加重了廣大人民所受的剝削與壓迫從“唯物史觀”角度認識戰(zhàn)國時期變法運動的必然性1.生產(chǎn)力的發(fā)展是各國變法風潮出現(xiàn)的根本原因

鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣是生產(chǎn)力發(fā)展的顯著標志。生產(chǎn)力的發(fā)展促進了土地私有制的確立，進一步削弱了人身依附關系，引起了社會階級關系的變化。2.經(jīng)濟基礎的變化對上層建筑提出了新的要求

新興地主和自耕農(nóng)要求打破束縛，進一步解放生產(chǎn)力，進行變法是滿足他們要求的最有效的途徑。3.頻繁的戰(zhàn)爭也對各國提出變法革新的要求

為了在戰(zhàn)爭中把握主動，避免失敗或成為別國兼并的對象，各國都致力于富國強兵。為了達到富國強兵的目的，很多國家都進行了改革變法。4.法家思想的推動法家主張以法治國，為變法改革提供了思想理論武器。六、核

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破一、變動的時代二、變革的現(xiàn)實三、不變的情懷——百家爭鳴主題探究：1、運用唯物史觀分析百家爭鳴是在什么情況下開始的？（背景）其概念又指啥？2、百家的代表流派有哪些？面對變局，指出各自的應變之法？3、爭鳴爭什么？在爭鳴中有沒有共鳴？如果有，其合流的表現(xiàn)在哪里？1、含義（1）百家：泛指，指春秋戰(zhàn)國時期的儒、道、墨、法、陰陽家、名家、縱橫家等思想流派。（2）爭鳴：爭治世方案，（3）方式：針對當時社會和學術問題，著書立說，闡發(fā)觀點，（4）關系：互相批駁詰難，又相互融合吸收，（5）目的：都是尋求治國平天下之道（如何改變現(xiàn)狀，恢復或重建秩序）。探究一

概念解析：

百家爭鳴

周朝國勢的轉折點——周平王東遷

先秦諸子皆為憂世之亂而思有以拯濟之,故其學皆應時而生。

——胡適：《說儒》楚春秋時即稱王：前879；前704年齊威王、魏惠王“徐州相王”：前334年韓宣惠王、趙武靈王、燕易王稱王：前323年（1）經(jīng)濟：鐵犁牛耕井田制瓦解，封建小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生發(fā)展（2）政治：王室衰微，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，禮崩樂壞。（3）階級關系：諸侯國君招攬人才，“士”階層的活躍和受重用；（4）思想文化：私學興起，教育發(fā)展文化下移。士階層的崛起起源：西周時期期地位上屬于低級貴族,,受過禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”教育,能文能武,有權參與政治活動，人數(shù)不固定,規(guī)模很小。興起：戰(zhàn)國時期，士的定義和范圍也發(fā)生了巨大的變化。這時的士成為一種關于個人能力和人格的稱謂,而不受國家、宗族以及經(jīng)濟地位、社會地位的限制，受各諸侯國重用。（獨立知識分子階層）2、背景（變局）“一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映”百家爭鳴時期派別人物階級思想主張春秋儒家孔子奴隸主“仁”；為政以德；克已復禮；中庸；人性論；教育道家老子奴隸主無為而治；小國寡民；“道”，順應自然；樸素辯證法戰(zhàn)國儒家孟子新興地主人性善，提倡“仁政”；民貴君輕；重義輕利儒家荀子新興地主人性惡；主張隆禮重法；制天命而用之；君舟民水道家莊子崇尚逍遙自由，天人合一墨家墨子小生產(chǎn)者“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”陰陽家鄒衍五行“相生相勝”法家韓非新興地主主張以法治國、中央集權；發(fā)展歷史觀，變法革新探究二

百家流派以及應對之法探究三

諸子百家的爭鳴與合流

諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，是以九家之術蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。易曰：“天下同歸而殊途，一致而百慮?！苯癞惣艺吒魍扑L，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦六經(jīng)之支與流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已?！稘h書·藝文志》思考：爭鳴的特點是什么？合流主要表現(xiàn)在哪里？特點：相互詰難、批駁，彼此吸收、融合合流：主要表現(xiàn)在他們所追求的目標上，其最強烈的愿望是在政治上得到發(fā)言權，以為求治國平天下之道，重塑一個有序的社會，反映了社會變革下思想解放的特點。

根據(jù)材料一圖示，并結合所學知識，分別指出，儒墨道法四家的應變之法，并對圖示體現(xiàn)的邏輯關系進行闡釋。材料一春秋戰(zhàn)國時期社會變革示意圖變變革之像

變革之法政變之局

百家爭鳴夷夏之變

經(jīng)濟之變

變法運動階級之變理論

基礎決定反作用社會存在社會意識儒家：墨家：道家：法家：德治、仁政、禮法并施兼愛、非攻無為而治法治與中央集權闡釋：一定時期的社會存在決定社會意識，同時，社會意識又發(fā)作用于社會存在。春秋戰(zhàn)國處于社會大變革時期，經(jīng)濟上，鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制出現(xiàn)，地主階級興起，政治上禮崩樂壞，王室衰微，諸侯紛爭，造成混亂局面的同時，推動了民族交融，華夏認同觀念增強。為適應經(jīng)濟發(fā)展與社會變革的需要，新興地主階級實行變法，打擊舊貴族勢力，建立封建政治、經(jīng)濟新秩序，進一步推動社會變革，加速社會轉型。而百家爭鳴中，法家學說為各國變法提供了理論基礎。相似關注社會現(xiàn)實，重塑有序的社會差異