河南省南陽(yáng)市六校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

絕密★啟用前大聯(lián)考2023—2024學(xué)年（上）南陽(yáng)六校高二年級(jí)期末考試語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：實(shí)踐可以檢驗(yàn)價(jià)值判斷，但是它在檢驗(yàn)過(guò)程中發(fā)揮的是方式、手段的中介作用，而不是標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的本質(zhì)決定了它是手段，而不是標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是主體見(jiàn)之于客體的活動(dòng)，這種“見(jiàn)之于”的活動(dòng)首先是一種改造活動(dòng)，主體根據(jù)自身的生存和發(fā)展需要，以一定的物質(zhì)或精神力量去作用客體，使客體發(fā)生變化、并達(dá)到一定程度。同時(shí)，這種活動(dòng)還是一種中介活動(dòng)。主體的認(rèn)識(shí)合理與否，主體自身無(wú)從知曉，客體的本質(zhì)究竟怎樣，客體自己不會(huì)透露，只有通過(guò)實(shí)踐，才能將主體與客體聯(lián)系起來(lái)，從而確定主體的認(rèn)識(shí)是否符合客體的本質(zhì)。所以，主體的價(jià)值判斷究竟是否合理，客體的功能、屬性是否恰好滿(mǎn)足主體需要、滿(mǎn)足到何種程度，這些都是通過(guò)實(shí)踐來(lái)確定的。實(shí)踐是聯(lián)系主體與客體、物質(zhì)與精神的橋梁。所以，實(shí)踐實(shí)質(zhì)上是中介，在檢驗(yàn)價(jià)值判斷的過(guò)程中充當(dāng)?shù)氖欠绞?、手段的中介作用。既然是方式、手段，就不是?biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)本身具有內(nèi)在規(guī)定性。內(nèi)在規(guī)定性的“內(nèi)在”說(shuō)明這種規(guī)定是標(biāo)準(zhǔn)本身固有的，不是外界賦予的。規(guī)定性是本質(zhì)的本質(zhì)、精神的精神，是事物的最高法則，也是事物成為其自身的原因。比如，尺子可以量長(zhǎng)度是因?yàn)槌咦幼陨砭褪菢?biāo)準(zhǔn)。尺子的標(biāo)準(zhǔn)就是它的內(nèi)在規(guī)定性，即刻度。一把尺子，“生來(lái)”就有自己的內(nèi)在規(guī)定性，否則將不成為尺子。如果用尺子量繩子，然后再用繩子量其他的物體，其結(jié)果往往不準(zhǔn)確。這是因?yàn)槔K子的刻度不是自身因有的，是尺子賦予的，所以它不能發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)的作用。任何檢驗(yàn)都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)內(nèi)在規(guī)定性判斷事物的性質(zhì)、程度以及合理與否。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)踐在檢驗(yàn)價(jià)值判斷的過(guò)程中，充當(dāng)?shù)氖鞘侄?、方式的作用，而不是?biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的本質(zhì)是一種活動(dòng)、一個(gè)過(guò)程，或是一個(gè)結(jié)果，它只是本來(lái)如此般將事物呈現(xiàn)出來(lái)。至于事物的目的是否“善”、手段與目的是否一致、結(jié)果是否合理，判斷這些的是具有“善”“美”等內(nèi)在規(guī)定性的價(jià)值。將所有都剖析出來(lái)之后，最后看到的實(shí)踐只是一系列的活動(dòng)，這種活動(dòng)本身像“白板”一樣沒(méi)有好壞，善惡之分，所謂的意義是之后賦予的。所以實(shí)踐不是標(biāo)準(zhǔn)，只是檢驗(yàn)的手段、方式。（摘編自秦龍、白蘇婷《從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)到價(jià)值維度——論價(jià)值判斷的檢驗(yàn)》）材料二：實(shí)踐是檢驗(yàn)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，但是不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)呢？盡管實(shí)踐最終一定可以檢驗(yàn)價(jià)值判斷，但是，具體的歷史的實(shí)踐總有一定的局限性。這種局限性體現(xiàn)在某些操作的層面。首先，當(dāng)實(shí)踐檢驗(yàn)取得預(yù)期的效果時(shí)，一般來(lái)說(shuō)就證明價(jià)值判斷是合理恰當(dāng)?shù)?；但未收到預(yù)期的效果時(shí)，也不一定就證明價(jià)值判斷是不合理的。因?yàn)閮r(jià)值判斷是與主體的認(rèn)知、情感、意志，客體的屬性，判斷情境等有很大關(guān)系。實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程涉及很多方面的因素，如主體的態(tài)度、能力、設(shè)備條件、技術(shù)條件、環(huán)境條件等，其中任何一個(gè)方面出了問(wèn)題，都可能使檢驗(yàn)無(wú)效，無(wú)效的實(shí)踐檢驗(yàn)既不能證實(shí)也不能證偽。其次，現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中存在著形態(tài)各異的價(jià)值判斷，有三種類(lèi)型價(jià)值判斷是不能被實(shí)踐檢驗(yàn)的：第一，以感覺(jué)為尺度的評(píng)價(jià)?！斑@種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以‘感覺(jué)’的形式存在的，所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)者的感覺(jué)，而不是評(píng)價(jià)者的觀(guān)念，也不是評(píng)價(jià)者經(jīng)過(guò)理性推演而得出的形式化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系?！痹趯徝李I(lǐng)域，這種感覺(jué)尺度尤為重要。一件藝術(shù)品，如果不能激起人們心中那種美的感覺(jué)、不能使人領(lǐng)悟到與創(chuàng)作者一樣的意境，那么無(wú)論如何，人們是不會(huì)認(rèn)為它是“美的”。難道我們不是通過(guò)感覺(jué)才體會(huì)到朱自清先生的《荷塘月色》那種寧?kù)o和柔美嗎？不是通過(guò)感覺(jué)才領(lǐng)略到大自然的壯美和震撼嗎？這種以感覺(jué)為尺度的價(jià)值判斷，如何通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)？第二，以意象為尺度的評(píng)價(jià)。意象凝聚了主體的欲望、理想、認(rèn)識(shí)與心靈情調(diào)。意象是主體根據(jù)自己的理想對(duì)客體進(jìn)行的“二次創(chuàng)作”，它具有形象性。例如，人們對(duì)理想的女性的標(biāo)準(zhǔn)是：美貌、溫柔、賢淑、智慧等，這是集合女性的優(yōu)點(diǎn)于一體而形成的意象。大多數(shù)女性就是以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)展自己的，社會(huì)也是以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)女性的。但是，以理想的意象為標(biāo)準(zhǔn)所作的價(jià)值判斷，在實(shí)踐中又如何被檢驗(yàn)？實(shí)踐也是依據(jù)理想對(duì)這種價(jià)值判斷進(jìn)行檢驗(yàn)嗎？第三，以觀(guān)念為尺度的評(píng)價(jià)。以觀(guān)念為尺度的評(píng)價(jià)是一種非常重要的評(píng)價(jià)，道德評(píng)價(jià)就是一種觀(guān)念評(píng)價(jià)。規(guī)范倫理學(xué)是通過(guò)對(duì)善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)膭澐謥?lái)進(jìn)行的，這種劃分的標(biāo)準(zhǔn)就是一種道德觀(guān)念。無(wú)論各種規(guī)范倫理學(xué)之間的爭(zhēng)論是多么激烈，但這并不妨礙它們各自的理論各有其合理、獨(dú)特之處。這樣的判斷，實(shí)踐又如何檢驗(yàn)?zāi)?？（摘編自徐祥運(yùn)、白蘇婷《關(guān)于價(jià)值判斷的檢驗(yàn)之新思考》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.實(shí)踐不僅能檢驗(yàn)主體價(jià)值判斷是否合理，還能檢驗(yàn)客體的功能、屬性是否能滿(mǎn)足主體的需要，以及主體到底需要什么。B.標(biāo)準(zhǔn)之所以成為標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樗陨砭哂袃?nèi)在的規(guī)定性，而這種規(guī)定性是事物的最高法則，是本質(zhì)的本質(zhì)。C.實(shí)踐檢驗(yàn)無(wú)論是否取得預(yù)期的效果，都不能據(jù)此證明價(jià)值判斷是不是合理的，因?yàn)閷?shí)踐檢驗(yàn)受到多種因素的影響。D.意象凝聚了主體的個(gè)人欲望、認(rèn)識(shí)等，它具有抽象的特征，這一特征使得實(shí)踐難以檢驗(yàn)以意象為標(biāo)準(zhǔn)所做的價(jià)值判斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一說(shuō)實(shí)踐就像是一塊“白板”，不具有“善”“美”等內(nèi)在規(guī)定性，這說(shuō)明實(shí)踐本身不是價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。B.如果我們能保證主體的態(tài)度、能力等因素和設(shè)備條件、技術(shù)條件等因素都不出問(wèn)題，我們就可以保證實(shí)踐的檢驗(yàn)是有效的。C.各種規(guī)范倫理學(xué)之間的爭(zhēng)論是比較激烈的，但它們都是以道德觀(guān)念作為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)善與惡、應(yīng)當(dāng)與不應(yīng)當(dāng)?shù)膭澐謥?lái)進(jìn)行的。D.材料一論述了實(shí)踐只是檢驗(yàn)的方式和手段而不是標(biāo)準(zhǔn)，材料二論述了實(shí)踐檢驗(yàn)具有局限性，兩者側(cè)重點(diǎn)不同。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.二胡演奏曲《賽馬》《江河水》美妙絕倫，它們是藝術(shù)精華——這個(gè)判斷無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。B.毛主席號(hào)召我們“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，以雷鋒為榜樣——這個(gè)號(hào)召并不是通過(guò)實(shí)踐得出的結(jié)論。C.隨著科技的發(fā)展，人工智能安全事件的責(zé)任認(rèn)定和劃分困難，法律將失去約束作用，這無(wú)法通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。D.刀郎的新歌《羅剎海市》風(fēng)靡一時(shí)，但他用歌曲來(lái)諷刺別人到底應(yīng)不應(yīng)該，這無(wú)法用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。4.結(jié)合材料一，請(qǐng)從內(nèi)涵本質(zhì)方面談一談你對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。5.材料二運(yùn)用了許多問(wèn)句，這些問(wèn)句具有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。禮諫劉浪咸豐初年，國(guó)勢(shì)傾頹，天下大亂。在一片風(fēng)雨飄搖之中，駱乘章被任命為湖南巡撫。到任后，他廣羅英才，整頓吏治，強(qiáng)化防務(wù)，湖南官場(chǎng)為之一新。這天他正在院子里揉捻著門(mén)前晾曬的廣東花縣老家送來(lái)的芋莢干，管家駱肇銓走了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)老爺難得清閑，駱肇銓便走到跟前，想說(shuō)一說(shuō)這些日子掛在心上的那件事，但想到駱秉章平素為人，幾次欲言又止。駱秉章掃了他一眼，說(shuō)：“有事直說(shuō)吧，不然忙亂起來(lái)又聽(tīng)不得你說(shuō)了。”駱肇銓說(shuō)：“現(xiàn)在距年關(guān)只有兩個(gè)多月了，按慣例各省地方官員要給皇帝送歲貢了，可是我們現(xiàn)在還沒(méi)著落呢?！瘪槺掳櫰鹈碱^：“哦，什么歲貢？”駱肇銓見(jiàn)老爺疑惑，便一五一十說(shuō)了個(gè)明白。原來(lái)，清朝入關(guān)后一直流行各省官員每逢年關(guān)要給皇帝送禮的習(xí)慣，禮物主要是當(dāng)?shù)睾每春糜?、好吃好玩的稀罕物，取名“歲貢”。起初只是送些地方名產(chǎn)特產(chǎn)，但后來(lái)慢慢變了味，變成了官員向皇帝拍馬屁，求升遷，甚至中飽私囊的事情。不少官員每年很早就開(kāi)始在民間搜刮奇珍異寶，無(wú)所不用其極。駱秉章做了十多年的京官，成天忙于紙牘文案，雖聽(tīng)說(shuō)這事，倒也不是特別上心?，F(xiàn)在主政地方，算是第一回遇到，便說(shuō)：“這事不是大清朝明文所定，人情而已，有則送，無(wú)則免。況且這湖湘之地深處內(nèi)陸，哪來(lái)什么歲貢之物？如果強(qiáng)行到民間征集，怕又是擾民滋事，民怨沸騰，我們不湊這個(gè)熱鬧了?！瘪樥劂尲绷耍骸袄蠣?，皇帝新登大寶，您這個(gè)巡撫又是他親自任命的，還是多少表示一下為好。您不知，就這事多少官員想破腦袋，盼著能以一禮博得皇上歡心呢?！瘪槺聬懒耍骸霸鄹弦X(qián)沒(méi)錢(qián)，要物沒(méi)物，你比我還門(mén)兒清，哪有什么東西能討皇上歡喜？如果執(zhí)意要送，我看除了洞庭湖的魚(yú)，就是岳麓山的樹(shù)了?！鄙夙暎槺掠置娉蕬n(yōu)慮之色：“這歲貢本身事小，但官員們成天不務(wù)正業(yè)，都一門(mén)心思討皇上歡喜，這就是我朝內(nèi)外交困、每況愈下的原因所在?！边B著數(shù)日，駱肇銓沒(méi)見(jiàn)老爺吩咐歲貢的事，便又來(lái)打聽(tīng)。駱秉章說(shuō)：“皇帝登基，新歲又至，是要送點(diǎn)禮，以盡做臣子的本分。這事我已經(jīng)想好，就將咱花縣老家送來(lái)的芋莢干和洞庭湖的腌魚(yú)各取若干，打成禮盒送去即可。喜則歡喜，不喜扔了便是?！瘪樥劂尡疽詾槭情_(kāi)玩笑，但見(jiàn)駱乘章一臉肅然，忙說(shuō)：“老爺，千萬(wàn)不可，千萬(wàn)不可呀，這兩樣?xùn)|西太過(guò)尋常，即便皇上不怪罪，京城大小官員也要恥笑啊！”駱秉章說(shuō)；“我意已決，不復(fù)多言?，F(xiàn)在就去辦吧，不然春節(jié)前到不了京城了！”果不其然，駱秉章的禮物千里迢迢到達(dá)京城，引起一片嘩然。哂笑之余，有好事者便添油加醋呈報(bào)了咸豐。作為新晉一省巡撫的駱秉章竟送來(lái)這兩樣稀松平常之物作為歲貢，分明是不把新皇帝當(dāng)回事。盛怒之下，咸豐便讓人將各省歲貢之物全送到朝堂之上，由他一一檢視。一時(shí)間，各色貢品啉瑯滿(mǎn)目，爭(zhēng)奇斗艷，精巧奇絕之處，不由得讓人拍案叫絕。當(dāng)咸豐看到駱秉章送來(lái)的那箱腌魚(yú)和芋莢干時(shí)，默然沉思良久，臉上表情由陰轉(zhuǎn)晴，瞬間歡喜起來(lái)。他信手拿起來(lái)筆，揮毫寫(xiě)下“吁門(mén)特貢”四字，并讓人傳示給各位大臣。眾官員面面相覷，駱秉章字“吁門(mén)”，皇帝對(duì)其貢品御筆朱批，分明是肯定和嘉許呢！更不可思議的是，在除夕夜里，咸豐大宴群臣，居然就以腌魚(yú)和芋莢干為料，讓宮廷廚師烹制出了一道“御膳”，名字就叫“吁門(mén)特貢”，并且排在菜單第一道，而位列其后的各式菜肴，也不比往年，道道都變成了家常之菜。官員們終于明白過(guò)來(lái)，原來(lái)皇帝即位后，志在勵(lì)精圖治，有一番作為。這次是要借駱秉章的貢品來(lái)做一番文章。果然，咸豐在開(kāi)宴之前，面對(duì)群臣，昂然說(shuō)道：“駱吁門(mén)向來(lái)以學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)和廉素著稱(chēng)，此番所送貢品，借用兩地特產(chǎn)，腌魚(yú)為咸（全），芋莢為干，分明是勸諫朕，天下已經(jīng)全搜刮干凈了，要重民生，戒奢廉。其良苦用心，豈是爾等所言寒酸可笑？”消息傳到湖南，駱乘章捻須長(zhǎng)笑：“皇上果然知我懂我，不枉我一番苦心?！瘪樥劂屢布?dòng)起來(lái)：“老爺，這是為天下百姓做了件大好事啊！”駱秉章卻從案后彈起：“肇銓?zhuān)檬轮蛔隽艘话攵?，我要再奏皇上，明令取消年關(guān)歲貢，各地均不得以此巧立名目，再行橫征暴斂之事?！毕特S三年春，朝廷頒旨，從即日起，各省官員不得再送貢品，凡以貢品之名行搜刮民間之實(shí)，一律重處不赦。大清王朝延續(xù)兩百多年的“歲貢”之俗，就此取消。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.駱秉章一句“哦，什么歲貢？”，暴露出擔(dān)任京官和擔(dān)任地方官的某些區(qū)別，地方官要向皇帝納貢，京官則沒(méi)有這個(gè)慣例。B.咸豐帝收到駱秉章的“歲貢”后的盛怒，一方面是駱秉章的禮物確實(shí)太寒酸，另一方面也是好事者添油加醋的結(jié)果。C.“默然沉思良久，臉上表情由陰轉(zhuǎn)晴，瞬間歡喜起來(lái)”，這一處描寫(xiě)表明咸豐皇帝借“歲貢”整頓吏治是臨時(shí)起意。D.咸豐帝把腌魚(yú)和芋莢干理解為“咸（全）干”，即天下已被搜刮干凈，這并非駱秉章本意，小說(shuō)主要借此來(lái)體現(xiàn)咸豐帝體恤臣子的一面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段巧設(shè)鋪墊：“整頓吏治”等描述為下文塑造主人公形象作了鋪墊，“芋莢干”的出現(xiàn)又為中心事件埋下伏筆。B.文章第二段寫(xiě)管家駱肇銓“想到駱秉章平素為人，幾次欲言又止”，這一心理細(xì)節(jié)描寫(xiě)反襯了駱秉章處事果斷的特點(diǎn)。C.駱秉章最初反對(duì)交納“歲貢”，后來(lái)又覺(jué)得“是要送點(diǎn)禮”，這樣寫(xiě)不僅使情節(jié)有曲折，還讓人物形象更豐滿(mǎn)。D.小說(shuō)結(jié)尾段干凈利落，頗有力量，不僅昭示尖銳的矛盾沖突渙然而解，而且讓人物的精神和小說(shuō)的主旨兀然崛立。8.標(biāo)題“禮諫”有哪些深刻的意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.管家駱肇銓是文中的一個(gè)次要人物，這一人物在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：遷生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴。北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀(guān)夫子遺風(fēng)；厄困郄、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。后遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，還報(bào)命。是歲，天子始建漢家之封而太史公①留滯周南不得與從事故發(fā)憤且卒。而子遷適反，見(jiàn)父于河、洛之間。太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞、夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎？余死，汝必為太史，毋忘吾所欲論著矣。自獲麟②以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕?！弊淙龤q而遷為太史令，覽史記石室金匱之書(shū)。上大夫壺遂曰：“昔孔子何為作《春秋》哉？”司馬遷曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表?！薄庇谑钦摯纹湮?。七年而司馬遷遭李陵之禍，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也?？鬃佣蜿惒?，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》……《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止。（節(jié)選自《史記·太史公自序》）材料二：贊曰：司馬遷據(jù)《左氏》《國(guó)語(yǔ)》，采《世本》《戰(zhàn)國(guó)策》，述《楚漢春秋》，接其后事，論于天漢。其言秦、漢，詳矣。自劉向、揚(yáng)雄博極群書(shū)，皆稱(chēng)遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。烏呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書(shū)亦信矣。（節(jié)選自《漢書(shū)·司馬遷傳》）【注】①太史公：司馬遷的父親司馬談曾為太史公，材料中的太史公為司馬遷對(duì)其父的稱(chēng)呼。②獲麟：指春秋魯哀公十四年獵獲麒麟事。后文“至于麟止”指漢武帝獵獲麒麟。③縲紲：捆綁犯人的黑繩索，借指監(jiān)獄。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天子始建A漢家之封B而太史公留滯C周南D不得與E從事F故G發(fā)憤且卒。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.郎中，官名，帝王侍從官的通稱(chēng)，分掌各司事務(wù)，后來(lái)演化為醫(yī)生的別稱(chēng)。B.適，指恰好，與《赤壁賦》“而吾與子之所共適”中的“適”詞義不同。C.闕，缺漏的意思，與《出師表》“必能裨補(bǔ)闕漏”中的“闕”字意思相同。D.華，華麗之意，與成語(yǔ)“華而不實(shí)”“春華秋實(shí)”中的“華”意思一樣。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬遷年幼聰慧，十歲時(shí)就能誦古文，年輕時(shí)即閱歷豐富，南游北渡，足跡遍布多地，但是也曾遭遇過(guò)困厄。B.父親臨終時(shí)對(duì)司馬遷說(shuō)出遺愿，希望兒子一定要繼任太史官一職，以保住司馬氏家族世代相襲史官的光榮家世。C.司馬遷寫(xiě)作《史記》期間，因李陵之禍而下獄受刑，遭受了身體和精神的雙重打擊，但他仍然完成了史學(xué)巨著。D.西漢劉向、揚(yáng)雄學(xué)識(shí)淵博，《漢書(shū)》引用他們對(duì)司馬遷“有良史之材”評(píng)論，有力地贊美了司馬遷。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉?。?）其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄14.司馬遷為什么能寫(xiě)成《史記》？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。書(shū)憤五首·其一陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！書(shū)憤五首·其二白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久，憂(yōu)憤張巡嚼齒空①。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！咀ⅰ竣侔彩分畞y中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后嚼齒吞牙而死。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“其一”的頷聯(lián)，作者回憶當(dāng)年在瓜洲渡和大散關(guān)的崢嶸戰(zhàn)斗生活，字里行間充滿(mǎn)英勇豪邁之情。B.“其二”的首聯(lián)，以“白發(fā)蕭蕭”和“臥澤中”之狀表達(dá)人生困厄，但詩(shī)人仍有不屈之志，一顆忠心天地可鑒。C.“其二”的頸聯(lián)，以上林苑的細(xì)雨春蕪和洛陽(yáng)宮的頹垣夜月，抒發(fā)興廢更替、盛衰無(wú)常的感嘆。D.“鏡中衰鬢已先斑”和“壯心未與年俱老”都表達(dá)年老垂暮之慨，但前者情感悲涼，后者格調(diào)高昂。16.兩首詩(shī)都有“用典”的手法，請(qǐng)分析兩首詩(shī)中典故所表達(dá)的含意。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）賈誼《過(guò)秦論》中，寫(xiě)“戰(zhàn)國(guó)四公子”不僅明智忠信，而且“________，________”，有力地說(shuō)明了他們能夠招賢納士的原因。（2）司馬遷在《屈原列傳》中稱(chēng)贊屈原諳于道德教化與政治方略的句子是“_________，___________”。（3）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“________，________”兩句以景作結(jié)，表達(dá)悼念亡妻的萬(wàn)分悲痛之情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)今全球90%的冰川位于南極大陸，北極只占9%。而北極的冰川，又基本上都位于格陵蘭島這個(gè)較大塊陸地上。除開(kāi)南極洲和北極格陵蘭島上的冰川，其他的所有冰川，合起來(lái)_________①__________。為什么全球90%的冰川位于南極大陸？這主要與冰川形成時(shí)冰川距極心的距離有關(guān)，也與冰川形成時(shí)冰川位于陸地或位于海洋有關(guān)。因?yàn)槟蠘O地區(qū)是大陸（南極洲），而北極地區(qū)是海洋（北冰洋）。為什么北極的冰川，絕大部分位于并不在北極中心的格陵蘭島上呢？就是因?yàn)楦窳晏m島是大塊的陸地，而其他部分都是海洋。我們?cè)倏茨蠘O冰川，南極大陸東部_________②________，但南極大陸西部，冰川正在迅速消融，是因?yàn)槟蠘O地區(qū)東部為陸地，而南極地區(qū)西部大部分面積為海洋。南極西部地區(qū)冰川消融得最快的區(qū)域，除南極半島末端外，主要是位于南極半島和南極大陸之間的南緯75度以?xún)?nèi)的冰架上。這說(shuō)明，一般情況下，極地冰川只能___________③_________，海洋上無(wú)法形成大冰川。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超