高考政治一輪復(fù)習(xí)課時(shí)練25文化的繼承性與文化發(fā)展含解析新人教版

一輪復(fù)習(xí)精品資料(高中)PAGE1-文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1.第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議,將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài),其成功申遺填補(bǔ)了東亞地區(qū)新石器時(shí)代城市考古遺址在世界遺產(chǎn)名錄當(dāng)中的空白,也標(biāo)志著中華五千年文明史得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)。據(jù)此,下列判斷正確的是()①良渚文化遺址是中華文明綿延不絕的重要標(biāo)志②良渚古城遺址成功申遺堅(jiān)定了我們的文化自信③文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用④良渚文化是體現(xiàn)中華民族文明程度的重要標(biāo)志A.①② B.①④C.②③ D.③④2.2020年5月11日,**來(lái)到云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào),云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。把保護(hù)文化遺產(chǎn)放在第一位是()①基于文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富②為了深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神和物質(zhì)內(nèi)涵③共同保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承中華傳統(tǒng)文化的需要④因?yàn)樗且粋€(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①② B.①④C.②③ D.③④3.“福在眼前”“五福臨門”“福壽雙全”等帶有蝙蝠形象的吉祥圖案在中國(guó)古建筑的裝飾中隨處可見,直到今天,“?！笔侵袊?guó)“年”文化不可或缺的元素。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”③文化一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展④人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化、享用文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)給我們提供了基本的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀,它是由“道、理、氣、心、性、仁、禮”等范疇構(gòu)造起來(lái)、源自于我們祖先的哲學(xué)智慧。離開了這些源泉的滋養(yǎng),我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒有立足點(diǎn),就沒有生命力。由此可見()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要源泉②中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力③社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中④我們要客觀科學(xué)地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),自覺剔除其糟粕A.①② B.②④C.①③ D.③④5.皇史宬始建于明朝嘉靖年間,為明清時(shí)期的皇家檔案庫(kù),由于歷史原因,其南院成為了居民居住的大雜院。2020年5月6日,位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)近600平方米的違建開始被拆除,拆除后,皇史宬整體古建筑風(fēng)貌將被恢復(fù)。這樣做是因?yàn)?)①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②保護(hù)傳統(tǒng)文化就需要把根留住③傳統(tǒng)文化如果一成不變,也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步④對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用A.①② B.③④C.①③ D.②④6.2020年5月11日,**來(lái)到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。他說(shuō),云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅(jiān)持保護(hù)第一,在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于()①我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕②我國(guó)留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求④這些人類文明瑰寶是全面吸收外國(guó)文化而形成的文明成果A.①② B.③④C.①④ D.②③7.“敦,大也;煌,盛也?！弊罱?敦煌研究院聯(lián)合人民日?qǐng)?bào)新媒體、騰訊,推出了首個(gè)擁有豐富的敦煌石窟藝術(shù)欣賞體驗(yàn)的微信小程序“云游敦煌”搶先體驗(yàn)版,用戶足不出戶、動(dòng)動(dòng)指尖即可暢享敦煌文化之美,還可每日獲得專屬的壁畫故事,以及融合古人智慧的妙語(yǔ),定制自己的專屬內(nèi)容。程序一經(jīng)推出,使暫停開放的敦煌莫高窟在疫情期間創(chuàng)造了線上的“游客輝煌”。這表明()①文化的價(jià)值最終取決于文化傳播的方式和手段②將傳統(tǒng)文化數(shù)字化是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑③科技創(chuàng)新和發(fā)展能夠賦予文化新的生機(jī)和活力④喜聞樂見的文化傳播形式有助于提升文化影響力A.①② B.①④C.②③ D.③④8.**善于用典,讓經(jīng)典之作更大眾化、接地氣,在新樣態(tài)中詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典,在娓娓道來(lái)中展現(xiàn)經(jīng)典魅力。**引用中華之經(jīng)典,身體力行地將傳統(tǒng)文化完美融合于治國(guó)理政方略之中,引領(lǐng)人們?cè)诟形騼?yōu)秀傳統(tǒng)文化中見賢思齊。這啟示我們要()①學(xué)習(xí)思考經(jīng)典,有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于總結(jié)反思②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④包容互鑒,借鑒外來(lái)文化時(shí)要以我為主、為我所用A.①② B.①④C.②③ D.③④9.烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布的制作方法在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了工藝和技術(shù)的創(chuàng)新,并借鑒剪紙、木刻、素描等表現(xiàn)手法,賦予藍(lán)印花布新的活力。這說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的。”對(duì)此,下列分析正確的是()①城市發(fā)展要增加傳統(tǒng)建筑,減少現(xiàn)代建筑②留住記憶是城市發(fā)展的根本目的③尊重和善待城市中的老建筑能讓人們記住鄉(xiāng)愁④繼承傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的需要A.①② B.①④C.②③ D.③④11.在某市抗擊新冠肺炎疫情期間,中醫(yī)藥的診療起到了非常不錯(cuò)的效果,一批中藥湯劑和中成藥的使用挽救了大量的病人,受到了人們的普遍贊譽(yù)。但我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展依然存在著傳承不足、創(chuàng)新不夠、作用發(fā)揮不充分等問題。下列做法有利于解決上述問題的是()①建設(shè)中醫(yī)藥國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,發(fā)揮實(shí)踐在創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用②豐富中小學(xué)中醫(yī)藥文化教育,注重教育傳承文化的能動(dòng)作用③收集篩選民間驗(yàn)方、秘方和技法,全面繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化④防治新冠肺炎要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)為重A.①② B.①③C.①④ D.②④12.在2020年疫情期間,教育部要求各學(xué)校“停課不停學(xué)”,教師線上指導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)習(xí),并開通了國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)和電視空中課堂,免費(fèi)提供有關(guān)學(xué)習(xí)資源。這樣做是因?yàn)?)①教育是文化傳播的重要手段——不可停②大眾傳媒具有傳遞、溝通、創(chuàng)造的強(qiáng)大功能——不需停③教育在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色——不能停④現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)能較好地滿足教學(xué)的要求——不必停A.①② B.②④C.①③ D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。“中華文明歷史悠久”“為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)”。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博愛包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類面臨難題提供重要啟示?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是人類命運(yùn)共同體這一理念得以傳播和認(rèn)同的重要載體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。多年來(lái),中國(guó)與相關(guān)國(guó)家將倡議從宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),各項(xiàng)建設(shè)成績(jī)突出,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),國(guó)際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)等方面的差異,部分國(guó)家難以理解基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人類命運(yùn)共同體理念。因而,來(lái)自部分國(guó)家的反對(duì)、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進(jìn)一步推進(jìn)造成了相當(dāng)?shù)淖枇ΑＢ?lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)通過的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》,是全球193個(gè)國(guó)家的談判共識(shí),能夠充分表達(dá)世界各國(guó)的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識(shí),是指導(dǎo)未來(lái)國(guó)際發(fā)展合作的重要綱領(lǐng)性文件?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》與“一帶一路”建設(shè)在愿景目標(biāo)、行動(dòng)綱領(lǐng)等諸多領(lǐng)域存在契合之處,將兩者進(jìn)行有效對(duì)接有助于增強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)的權(quán)威性,有助于國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同“一帶一路”建設(shè)的巨大價(jià)值,進(jìn)而調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)參與“一帶一路”建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,這也是對(duì)他國(guó)質(zhì)疑和誤解的有效回應(yīng),是對(duì)惡意攻擊的有力回?fù)?。中?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以說(shuō)明。14.閱讀材料,完成下列要求。在此次全國(guó)疫情防控中,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮了重要作用。1月27日,教育部發(fā)布《關(guān)于2020年春季學(xué)期延期開學(xué)的通知》,要求利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),“停課不停學(xué)”。全國(guó)近1.8億中小學(xué)生在家上課。例如,江西省開通了“贛教云”平臺(tái),各地中小學(xué)教師和學(xué)生可登錄平臺(tái),結(jié)合學(xué)習(xí)需求選擇所需的各類課程資源及雜志期刊內(nèi)容。省教育廳組織優(yōu)秀教師錄制線上課程。之前媒體曾經(jīng)報(bào)道,248所貧困地區(qū)的中學(xué)通過直播跟隨成都七中同步上課。16年來(lái),有7萬(wàn)多名學(xué)生通過這種方式完成高中課程。在疫情防控中,黨中央首先把武漢和湖北的疫情防控作為重中之重,堅(jiān)決遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭,堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,統(tǒng)籌抓好其他地區(qū)防控工作,把握工作主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)各方積極性,集中力量戰(zhàn)“疫”。其次,抓好醫(yī)用物資和生活必需品生產(chǎn)供應(yīng)。優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要,堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線,優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。再次,切實(shí)維護(hù)好社會(huì)安全穩(wěn)定工作,妥善處理疫情防控中可能出現(xiàn)的各類問題,維護(hù)醫(yī)療秩序、市場(chǎng)秩序,嚴(yán)厲打擊涉疫違法犯罪,加強(qiáng)群眾心理疏導(dǎo)和干預(yù)。(1)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)并結(jié)合材料,分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育發(fā)展的影響。(2)結(jié)合你的上課感受,就如何提高網(wǎng)絡(luò)直播課的效果提出三點(diǎn)建議。▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁課時(shí)規(guī)范練25文化的繼承性與文化發(fā)展1.C①錯(cuò)誤,漢字是中華文明綿延不絕的重要標(biāo)志;②正確,良渚古城遺址成功申遺是國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化價(jià)值的充分肯定,這有利于增強(qiáng)我們的文化自信;③正確,良渚古城遺址屬于東亞地區(qū)新石器時(shí)代的國(guó)家形態(tài),展現(xiàn)了世界文化的多樣性;④錯(cuò)誤,科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。2.B①④符合題意,“保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義”,表明文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富,也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志;②說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵,講好歷史故事;③說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.B①④符合題意,“直到今天,‘?！侵袊?guó)‘年’文化不可或缺的元素”,這說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化、享用文化;②不符合題意,材料不能表明對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”;③錯(cuò)誤,世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展。4.C①③符合題意,“離開了這些源泉的滋養(yǎng),我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒有立足點(diǎn),就沒有生命力”,說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要源泉,社會(huì)核心價(jià)值觀必須深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中;②不符合題意,材料沒有體現(xiàn)中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力;④不符合題意,材料沒有涉及我們要自覺剔除中華傳統(tǒng)哲學(xué)的糟粕。5.A①②符合題意,“2020年5月6日,位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)近600平方米的違建開始被拆除,拆除后,皇史宬整體古建筑風(fēng)貌將被恢復(fù)”,這樣做的依據(jù)是傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,保護(hù)傳統(tǒng)文化就需要把根留住;③④不符合題意。6.D①不符合題意,人類文明瑰寶屬于傳統(tǒng)文化中的精華,不需要去其糟粕,且該說(shuō)法與題目不構(gòu)成因果關(guān)系;②③符合題意,文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于我國(guó)留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求;④中“全面吸收外國(guó)文化”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。7.D①錯(cuò)誤,文化的價(jià)值是由文化的屬性決定的,文化傳播的方式和手段不決定文化的價(jià)值;②錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑;③④符合題意,題干材料表明科技創(chuàng)新和發(fā)展能夠賦予文化新的生機(jī)和活力,喜聞樂見的文化傳播形式有助于提升文化影響力。8.C①錯(cuò)誤,文化創(chuàng)造源于實(shí)踐;②③符合題意,**引用中華之經(jīng)典,身體力行地將傳統(tǒng)文化完美融合于治國(guó)理政方略之中,引領(lǐng)人們?cè)诟形騼?yōu)秀傳統(tǒng)文化中見賢思齊,這啟示我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;④不符合題意,題目不涉及對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。9.C①說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;②③符合題意,題干材料說(shuō)明文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);④不符合題意,材料未涉及傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。10.D①說(shuō)法錯(cuò)誤,城市發(fā)展要減少現(xiàn)代建筑不符合實(shí)際;②說(shuō)法錯(cuò)誤,城市發(fā)展的根本目的不是留住記憶;③④符合題意,“文化底蘊(yùn)毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的”,這說(shuō)明尊重和善待城市中的老建筑能讓人們記住鄉(xiāng)愁,繼承傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的需要。11.A①②符合題意;③錯(cuò)誤,應(yīng)批判繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化;④錯(cuò)誤,是否要以中醫(yī)為重,要具體問題具體分析。12.D①說(shuō)法錯(cuò)誤,大眾傳媒是文化傳播的重要手段;②說(shuō)法錯(cuò)誤,具有創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能的是教育;③符合題意,教師線上指導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)習(xí),以促進(jìn)其全面發(fā)展是因?yàn)榻逃谌说慕袒团嘤鲜冀K扮演著重要的角色,因此不能停;④符合題意,“開通了國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)和電視空中課堂,免費(fèi)提供有關(guān)學(xué)習(xí)資源”是因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)能較好地滿足教學(xué)的要求,因此不必停。13.〖答案〗①隨著社會(huì)發(fā)展,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。②中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示,“一帶一路”建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今時(shí)代主題相結(jié)合的產(chǎn)物。③隨著“一帶一路”建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn),會(huì)使國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)改變?nèi)藗兊乃季S方式,促進(jìn)中國(guó)和沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,加強(qiáng)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作,實(shí)現(xiàn)互利共贏,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)世界和平發(fā)展等都具有重要作用?！冀馕觥奖绢}屬于分析說(shuō)明類主觀題,設(shè)問范圍比較寬泛,要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明“中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在‘一帶一路’建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用”。根據(jù)材料,可以從傳統(tǒng)文化的作用、傳統(tǒng)文化對(duì)人(類)和社會(huì)(中國(guó)、沿線國(guó)家及國(guó)際社會(huì))的影響等角度進(jìn)行作答。14.〖答案〗(1)①科技是影響文化發(fā)展的重要因素,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使得我們可以超越時(shí)空局限共享優(yōu)質(zhì)教育資源。②網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有利于促進(jìn)文化傳播,使得落后地區(qū)有更多接觸優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì),有利于教育公平。③網(wǎng)絡(luò)直播授課的模式也促進(jìn)了教育教學(xué)方式和手段的創(chuàng)新。(2)①學(xué)生要學(xué)會(huì)時(shí)間管理、提高學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性。②課程設(shè)置應(yīng)該多元化,不能只局限于考試課程,重視德育、美育、體育等。③授課應(yīng)增強(qiáng)互動(dòng)性、趣味性。④不能把線下課的場(chǎng)景直接照搬到線上等。(言之成理皆可)〖解析〗(1)問屬于意義類試題,要求運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)并結(jié)合材料,分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育發(fā)展的影響。設(shè)問已經(jīng)把知識(shí)范圍指向到科技對(duì)教育發(fā)展所起的作用,互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,故考點(diǎn)應(yīng)該涉及教育的作用和現(xiàn)代文化傳播手段。根據(jù)材料中“教育部發(fā)布《關(guān)于2020年春季學(xué)期延期開學(xué)的通知》,要求利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),‘停課不停學(xué)’。全國(guó)近1.8億中小學(xué)生在家上課”,可從科技是影響文化發(fā)展的重要因素、教育教學(xué)方式和手段的創(chuàng)新的角度分析作答;“248所貧困地區(qū)的中學(xué)通過直播跟隨成都七中同步上課”說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式有利于促進(jìn)文化傳播,使得落后地區(qū)有了更多接觸優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì),有利于教育公平。(2)問要求結(jié)合上課感受,就如何提高網(wǎng)絡(luò)直播課的效果提出三點(diǎn)建議,屬于建議類試題。依據(jù)設(shè)問和考查方向,結(jié)合課本知識(shí)可知,可以從時(shí)間管理、課程設(shè)置、授課方法、授課方式等方面提出建議。文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1.第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議,將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)存在于中國(guó)新石器時(shí)代晚期的早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài),其成功申遺填補(bǔ)了東亞地區(qū)新石器時(shí)代城市考古遺址在世界遺產(chǎn)名錄當(dāng)中的空白,也標(biāo)志著中華五千年文明史得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)。據(jù)此,下列判斷正確的是()①良渚文化遺址是中華文明綿延不絕的重要標(biāo)志②良渚古城遺址成功申遺堅(jiān)定了我們的文化自信③文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用④良渚文化是體現(xiàn)中華民族文明程度的重要標(biāo)志A.①② B.①④C.②③ D.③④2.2020年5月11日,**來(lái)到云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào),云岡石窟是世界文化遺產(chǎn),保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位。把保護(hù)文化遺產(chǎn)放在第一位是()①基于文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富②為了深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神和物質(zhì)內(nèi)涵③共同保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承中華傳統(tǒng)文化的需要④因?yàn)樗且粋€(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①② B.①④C.②③ D.③④3.“福在眼前”“五福臨門”“福壽雙全”等帶有蝙蝠形象的吉祥圖案在中國(guó)古建筑的裝飾中隨處可見,直到今天,“?！笔侵袊?guó)“年”文化不可或缺的元素。這說(shuō)明()①傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”③文化一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展④人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化、享用文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)給我們提供了基本的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀,它是由“道、理、氣、心、性、仁、禮”等范疇構(gòu)造起來(lái)、源自于我們祖先的哲學(xué)智慧。離開了這些源泉的滋養(yǎng),我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒有立足點(diǎn),就沒有生命力。由此可見()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要源泉②中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力③社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中④我們要客觀科學(xué)地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué),自覺剔除其糟粕A.①② B.②④C.①③ D.③④5.皇史宬始建于明朝嘉靖年間,為明清時(shí)期的皇家檔案庫(kù),由于歷史原因,其南院成為了居民居住的大雜院。2020年5月6日,位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)近600平方米的違建開始被拆除,拆除后,皇史宬整體古建筑風(fēng)貌將被恢復(fù)。這樣做是因?yàn)?)①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②保護(hù)傳統(tǒng)文化就需要把根留住③傳統(tǒng)文化如果一成不變,也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步④對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用A.①② B.③④C.①③ D.②④6.2020年5月11日,**來(lái)到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。他說(shuō),云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅(jiān)持保護(hù)第一,在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于()①我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕②我國(guó)留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求④這些人類文明瑰寶是全面吸收外國(guó)文化而形成的文明成果A.①② B.③④C.①④ D.②③7.“敦,大也;煌,盛也?！弊罱?敦煌研究院聯(lián)合人民日?qǐng)?bào)新媒體、騰訊,推出了首個(gè)擁有豐富的敦煌石窟藝術(shù)欣賞體驗(yàn)的微信小程序“云游敦煌”搶先體驗(yàn)版,用戶足不出戶、動(dòng)動(dòng)指尖即可暢享敦煌文化之美,還可每日獲得專屬的壁畫故事,以及融合古人智慧的妙語(yǔ),定制自己的專屬內(nèi)容。程序一經(jīng)推出,使暫停開放的敦煌莫高窟在疫情期間創(chuàng)造了線上的“游客輝煌”。這表明()①文化的價(jià)值最終取決于文化傳播的方式和手段②將傳統(tǒng)文化數(shù)字化是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑③科技創(chuàng)新和發(fā)展能夠賦予文化新的生機(jī)和活力④喜聞樂見的文化傳播形式有助于提升文化影響力A.①② B.①④C.②③ D.③④8.**善于用典,讓經(jīng)典之作更大眾化、接地氣,在新樣態(tài)中詮釋傳統(tǒng)經(jīng)典,在娓娓道來(lái)中展現(xiàn)經(jīng)典魅力。**引用中華之經(jīng)典,身體力行地將傳統(tǒng)文化完美融合于治國(guó)理政方略之中,引領(lǐng)人們?cè)诟形騼?yōu)秀傳統(tǒng)文化中見賢思齊。這啟示我們要()①學(xué)習(xí)思考經(jīng)典,有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于總結(jié)反思②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④包容互鑒,借鑒外來(lái)文化時(shí)要以我為主、為我所用A.①② B.①④C.②③ D.③④9.烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布的制作方法在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了工藝和技術(shù)的創(chuàng)新,并借鑒剪紙、木刻、素描等表現(xiàn)手法,賦予藍(lán)印花布新的活力。這說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的。”對(duì)此,下列分析正確的是()①城市發(fā)展要增加傳統(tǒng)建筑,減少現(xiàn)代建筑②留住記憶是城市發(fā)展的根本目的③尊重和善待城市中的老建筑能讓人們記住鄉(xiāng)愁④繼承傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的需要A.①② B.①④C.②③ D.③④11.在某市抗擊新冠肺炎疫情期間,中醫(yī)藥的診療起到了非常不錯(cuò)的效果,一批中藥湯劑和中成藥的使用挽救了大量的病人,受到了人們的普遍贊譽(yù)。但我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展依然存在著傳承不足、創(chuàng)新不夠、作用發(fā)揮不充分等問題。下列做法有利于解決上述問題的是()①建設(shè)中醫(yī)藥國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,發(fā)揮實(shí)踐在創(chuàng)新中的基礎(chǔ)作用②豐富中小學(xué)中醫(yī)藥文化教育,注重教育傳承文化的能動(dòng)作用③收集篩選民間驗(yàn)方、秘方和技法,全面繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化④防治新冠肺炎要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)為重A.①② B.①③C.①④ D.②④12.在2020年疫情期間,教育部要求各學(xué)?！巴Ｕn不停學(xué)”,教師線上指導(dǎo),幫助學(xué)生學(xué)習(xí),并開通了國(guó)家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)和電視空中課堂,免費(fèi)提供有關(guān)學(xué)習(xí)資源。這樣做是因?yàn)?)①教育是文化傳播的重要手段——不可停②大眾傳媒具有傳遞、溝通、創(chuàng)造的強(qiáng)大功能——不需停③教育在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色——不能停④現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)能較好地滿足教學(xué)的要求——不必停A.①② B.②④C.①③ D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求?！爸腥A文明歷史悠久”“為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)”。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的博愛包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類面臨難題提供重要啟示?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是人類命運(yùn)共同體這一理念得以傳播和認(rèn)同的重要載體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。多年來(lái),中國(guó)與相關(guān)國(guó)家將倡議從宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng),各項(xiàng)建設(shè)成績(jī)突出,國(guó)際影響力不斷增強(qiáng),國(guó)際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)等方面的差異,部分國(guó)家難以理解基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的人類命運(yùn)共同體理念。因而,來(lái)自部分國(guó)家的反對(duì)、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進(jìn)一步推進(jìn)造成了相當(dāng)?shù)淖枇?。?lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展峰會(huì)通過的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》,是全球193個(gè)國(guó)家的談判共識(shí),能夠充分表達(dá)世界各國(guó)的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識(shí),是指導(dǎo)未來(lái)國(guó)際發(fā)展合作的重要綱領(lǐng)性文件?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》與“一帶一路”建設(shè)在愿景目標(biāo)、行動(dòng)綱領(lǐng)等諸多領(lǐng)域存在契合之處,將兩者進(jìn)行有效對(duì)接有助于增強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)的權(quán)威性,有助于國(guó)際社會(huì)理解和認(rèn)同“一帶一路”建設(shè)的巨大價(jià)值,進(jìn)而調(diào)動(dòng)國(guó)際社會(huì)參與“一帶一路”建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,這也是對(duì)他國(guó)質(zhì)疑和誤解的有效回應(yīng),是對(duì)惡意攻擊的有力回?fù)簟Ｖ袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價(jià)值將會(huì)在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以說(shuō)明。14.閱讀材料,完成下列要求。在此次全國(guó)疫情防控中,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮了重要作用。1月27日,教育部發(fā)布《關(guān)于2020年春季學(xué)期延期開學(xué)的通知》,要求利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),“停課不停學(xué)”。全國(guó)近1.8億中小學(xué)生在家上課。例如,江西省開通了“贛教云”平臺(tái),各地中小學(xué)教師和學(xué)生可登錄平臺(tái),結(jié)合學(xué)習(xí)需求選擇所需的各類課程資源及雜志期刊內(nèi)容。省教育廳組織優(yōu)秀教師錄制線上課程。之前媒體曾經(jīng)報(bào)道,248所貧困地區(qū)的中學(xué)通過直播跟隨成都七中同步上課。16年來(lái),有7萬(wàn)多名學(xué)生通過這種方式完成高中課程。在疫情防控中,黨中央首先把武漢和湖北的疫情防控作為重中之重,堅(jiān)決遏制疫情擴(kuò)散蔓延勢(shì)頭,堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,統(tǒng)籌抓好其他地區(qū)防控工作,把握工作主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)各方積極性,集中力量戰(zhàn)“疫”。其次,抓好醫(yī)用物資和生活必需品生產(chǎn)供應(yīng)。優(yōu)先保障重點(diǎn)地區(qū)需要,堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線,優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。再次,切實(shí)維護(hù)好社會(huì)安全穩(wěn)定工作,妥善處理疫情防控中可能出現(xiàn)的各類問題,維護(hù)醫(yī)療秩序、市場(chǎng)秩序,嚴(yán)厲打擊涉疫違法犯罪,加強(qiáng)群眾心理疏導(dǎo)和干預(yù)。(1)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)并結(jié)合材料,分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育發(fā)展的影響。(2)結(jié)合你的上課感受,就如何提高網(wǎng)絡(luò)直播課的效果提出三點(diǎn)建議。▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁課時(shí)規(guī)范練25文化的繼承性與文化發(fā)展1.C①錯(cuò)誤,漢字是中華文明綿延不絕的重要標(biāo)志;②正確,良渚古城遺址成功申遺是國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化價(jià)值的充分肯定,這有利于增強(qiáng)我們的文化自信;③正確,良渚古城遺址屬于東亞地區(qū)新石器時(shí)代的國(guó)家形態(tài),展現(xiàn)了世界文化的多樣性;④錯(cuò)誤,科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。2.B①④符合題意,“保護(hù)好云岡石窟,不僅具有中國(guó)意義,而且具有世界意義”,表明文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富,也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志;②說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵,講好歷史故事;③說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3.B①④符合題意,“直到今天,‘福’是中國(guó)‘年’文化不可或缺的元素”,這說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化、享用文化;②不符合題意,材料不能表明對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”;③錯(cuò)誤,世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,影響人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展。4.C①③符合題意,“離開了這些源泉的滋養(yǎng),我們現(xiàn)代的核心價(jià)值觀建設(shè)就沒有立足點(diǎn),就沒有生命力”,說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要源泉,社會(huì)核心價(jià)值觀必須深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中;②不符合題意,材料沒有體現(xiàn)中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力;④不符合題意,材料沒有涉及我們要自覺剔除中華傳統(tǒng)哲學(xué)的糟粕。5.A①②符合題意,“2020年5月6日,位于北京市東城區(qū)南池子大街皇史宬南院內(nèi)近600平方米的違建開始被拆除,拆除后,皇史宬整體古建筑風(fēng)貌將被恢復(fù)”,這樣做的依據(jù)是傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,保護(hù)傳統(tǒng)文化就需要把根留住;③④不符合題意。6.D①不符合題意,人類文明瑰寶屬于傳統(tǒng)文化中的精華,不需要去其糟粕,且該說(shuō)法與題目不構(gòu)成因果關(guān)系;②③符合題意,文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于我國(guó)留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求;④中“全面吸收外國(guó)文化”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。7.D①錯(cuò)誤,文化的價(jià)值是由文化的屬性決定的,文化傳播的方式和手段不決定文化的價(jià)值;②錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑;③④符合題意,題干材料表明科技創(chuàng)新和發(fā)展能夠賦予文化新的生機(jī)和活力,喜聞樂見的文化傳播形式有助于提升文化影響力。8.C①錯(cuò)誤,文化創(chuàng)造源于實(shí)踐;②③符合題意,**引用中華之經(jīng)典,身體力行地將傳統(tǒng)文化完美融合于治國(guó)理政方略之中,引領(lǐng)人們?cè)诟形騼?yōu)秀傳統(tǒng)文化中見賢思齊,這啟示我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;④不符合題意,題目不涉及對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。9.C①說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;②③符合題意,題干材料說(shuō)明文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ);④不符合題意,材料未涉及傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。10.D①說(shuō)法錯(cuò)誤,城市發(fā)展要減少現(xiàn)代建筑不符合實(shí)際;