考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷24（共360題）

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷24（共9套）（共360題）考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第1套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、提出一切知識都以感覺為開端主張的是()。A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、梅伊曼D、拉伊標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析2、普通教育學(xué)的研究對象主要是()A、幼兒教育B、中、小學(xué)教育C、高等教育D、職業(yè)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是普通教育學(xué)的適用范圍。其他幾項(xiàng)均有其特殊的研究領(lǐng)域。3、世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了A、補(bǔ)償教育B、義務(wù)教育C、終身教育D、回歸教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對近代教育的特征的了解。補(bǔ)償教育、終身教育、回歸教育都屬于現(xiàn)代教育的內(nèi)容，補(bǔ)償教育興起于20世紀(jì)60年代，是指為文化不利兒童設(shè)計(jì)的不同的教育方案，以補(bǔ)償其幼年缺乏文化刺激的環(huán)境，進(jìn)而減少其課業(yè)學(xué)習(xí)困難，增進(jìn)其課業(yè)學(xué)習(xí)能力。“終身教育”是法國的朗格朗在1965年正式提出的。對于終身教育比較普遍的看法是：“人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和”，它指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動?；貧w教育是20世紀(jì)60年代在歐洲出現(xiàn)的教育思潮?；貧w教育認(rèn)為人的一生應(yīng)是學(xué)習(xí)和工作不斷交替、相互結(jié)合的過程，接受義務(wù)教育或基礎(chǔ)教育乃至高等教育后就業(yè)的成年人，應(yīng)在需要時又返回學(xué)校去學(xué)習(xí)。而義務(wù)教育是世界近代教育發(fā)展的重要成就之一，近代教育的特征主要表現(xiàn)在國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施，教育的世俗化和法制化等方面。因此，正確答案為B。4、以綱要的形式編寫的有關(guān)每門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定各學(xué)科的基本規(guī)范和質(zhì)量要求的指導(dǎo)性文件是()。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教科書D、教學(xué)計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查課程的相關(guān)概念?？忌鷱?fù)習(xí)中要能區(qū)分上述概念的內(nèi)涵。5、與今天使用的漢字一脈相承，被看成是我國有系統(tǒng)：史字的開始的是()。A、籀文B、甲骨文C、銘文D、石鼓文標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對商時期我國教育發(fā)展水平的理解識記狀況。商代的甲骨文在構(gòu)字的幾條原則——“象形、會意、假借、指事、形聲”等均已具備，表明文字發(fā)展達(dá)到成熟。因此，本題選B。6、“非指導(dǎo)性教學(xué)理論”體現(xiàn)了下列哪一種代表思想A、行為主義B、結(jié)構(gòu)主義C、人本主義D、建構(gòu)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是當(dāng)代主要教學(xué)理論流派。人本主義教學(xué)理論又稱情感教學(xué)理論，其思想源于人本主義心理學(xué)。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論是人本主義的代表思想。人本主義教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)有：(1)教學(xué)必須以人為中心。(2)教學(xué)目標(biāo)在于使人成為真正自由獨(dú)立的人，成為有主見、適應(yīng)性強(qiáng)、具有鮮明個性的人。(3)非指導(dǎo)性教學(xué)過程包括：確定幫助的情境、探索問題、形成見識、計(jì)劃和抉擇、整合。(4)教師是教學(xué)過程中的“促進(jìn)者”，不是教學(xué)的中心人物，不起組織作用、指示作用和評價作用。(5)教學(xué)評價反對的是外部評價，學(xué)生的自我評價是非指導(dǎo)性教學(xué)的重要特點(diǎn)。7、經(jīng)常使用測驗(yàn)的教學(xué)模式是A、程序教學(xué)模式B、暗示教育學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教學(xué)模式”，旨在考查考生對當(dāng)代國外幾種主要的教學(xué)模式的了解程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式需要以經(jīng)常、及時的反饋為輔助，所以需要經(jīng)常使用測驗(yàn)。因此，正確答案為C。8、在我國的某些邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)里，由于師資不足以及學(xué)生數(shù)量少，存在這樣一種教學(xué)形式，即同一間教室中有2～3個年級，教師在給一個年級上完課后，給這個年級的學(xué)生留作業(yè)或讓他們自學(xué)；然后再給另一個年級的學(xué)生上課。這種直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行的教學(xué)形式是A、班級授課制B、現(xiàn)場教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、二部制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教學(xué)組織形式。主要的教學(xué)組織形式是班級授課制。輔助的形式有現(xiàn)場教學(xué)、復(fù)式教學(xué)。題目中所描述的直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行的教學(xué)組織形式是復(fù)式教學(xué)。因此，本題的答案是C。9、讓學(xué)生運(yùn)用教師提供的按照發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，回答他們自己的疑問，解決他們自己的問題的教學(xué)模式是A、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式B、非指導(dǎo)性教學(xué)模式C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D、程序教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對當(dāng)代國外幾種主要的教學(xué)模式的把握程度。掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想指導(dǎo)下，以集體教學(xué)為基礎(chǔ)，輔之以及時的反饋，為學(xué)生提供個別化幫助以及必要的學(xué)習(xí)時間，從而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種教學(xué)模式；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式是通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地重組和改造，使學(xué)生智力獲得發(fā)展；程序教學(xué)模式是把學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干步驟，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的情況按步驟學(xué)習(xí)，并得到強(qiáng)化，最終通過一步步的積累達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的模式。程序教學(xué)模式是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)；非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以學(xué)生個人為中心，教師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動機(jī)和需要的基礎(chǔ)上，通過建立良好的人際關(guān)系和寬松融洽的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，而非“教”學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，正確答案為C。10、提出“兩基”“兩全”“兩重”要求的是()A、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B、《中國教育改革和發(fā)展綱要》C、《國務(wù)院關(guān)于深化基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》D、《中華人民共和國義務(wù)教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析11、下列觀點(diǎn)中，表述正確的是()A、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維B、智育就是教學(xué)C、人的全面發(fā)展即平均發(fā)展D、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主要途徑之一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析12、“化性起偽”是()提出的。A、荀子B、老子C、莊子D、孔子標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析13、蔡元培的“五育并舉”的思想是民國教育方針的思想基礎(chǔ)。但因陳義過高，并沒有被民國教育方針采納的是A、實(shí)利主義教育B、公民道德教育C、世界觀教育D、美感教育標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是蔡元培的“五育并舉”的教育思想。世界觀教育為蔡元培所獨(dú)創(chuàng)，并被作為教育的最高境界。蔡元培受康德的影響將世界分為“現(xiàn)象世界”與“實(shí)體世界”之不可分割的兩方面?！笆箤τ诂F(xiàn)象世界，無厭棄亦無執(zhí)著”“使對于實(shí)體世界，非?？誓蕉鴿u進(jìn)于領(lǐng)悟”。但由于世界觀教育陳義過高，在民國初期討論民國教育方針時，不能為大多數(shù)與會者接受，故未被采納至民國教育方針中。因此，本題的答案為C。14、規(guī)定小學(xué)教育“發(fā)展兒童身心，并培養(yǎng)兒童民族意識、國民道德基礎(chǔ)及生活所必需的基本知識技能”的文件是A、1931.《三民主義教育實(shí)施原則》B、1932.《小學(xué)法》C、1932.《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》D、1933.《小學(xué)規(guī)程》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是南京國民政府時期的學(xué)校教育發(fā)展問題。在抗戰(zhàn)前，南京國民政府通過制定和頒布一系列法令法規(guī)，如1931年的《三民主義教育實(shí)施原則》、1932年的《小學(xué)法》、1932年的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》以及1933年的《小學(xué)規(guī)程》，1936年又對小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)加以修訂。其中《小學(xué)規(guī)程》規(guī)定“發(fā)展兒童身心，并培養(yǎng)兒童民族意識、國民道德基礎(chǔ)及生活所必需的基本知識技能”。因此，答案為D。15、技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為()。A、心智技能和體力技能B、操作技能和腦力技能C、心智技能和操作技能D、腦力技能和操作技能標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：技能按照其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為動作技能和心智技能。其中，動作技能又稱為運(yùn)動技能或操作技能，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作活動方式，如書寫、體操、打字等；心智技能又稱為智慧技能或智力技能，是通過學(xué)習(xí)獲得的合乎法則的心智活動方式，如默讀、心算、寫作等。16、城市學(xué)校是在城市為新興市民階層子弟開辦的，由城市當(dāng)局管理的、學(xué)習(xí)世俗知識的學(xué)?？偡Q。下列學(xué)校不屬于城市學(xué)校的是A、城市拉丁語學(xué)校B、寫作和算學(xué)學(xué)校C、歌禱堂學(xué)校D、職業(yè)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展。行會教育和城市教育是中世紀(jì)后期城市興起的產(chǎn)物。城市的形成和發(fā)展是市民階層形成的結(jié)果，而教育是市民階層爭取獨(dú)立、維護(hù)自身的利益、擴(kuò)大自身影響的重要手段。其中，行會學(xué)校包括藝徒制、學(xué)校學(xué)習(xí)和學(xué)徒訓(xùn)練相結(jié)合、職業(yè)學(xué)?；蛩囃綄W(xué)校。城市學(xué)校包括城市拉丁語學(xué)校、寫作和算學(xué)學(xué)校、歌禱堂學(xué)校。因此，本題的答案為D。17、“任德教而不任刑罰”這是誰的政治主張?()A、韓非子B、莊子C、韓愈D、董仲舒標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析18、強(qiáng)調(diào)“擴(kuò)大高等教育入學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才”，“調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”，“加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題”，“開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的是A、《哈多報(bào)告》B、《斯賓斯報(bào)告》C、《羅賓斯報(bào)告》D、《雷沃休姆報(bào)告》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1981-1983年，在雷沃休姆基金會資助下，英國高等教育研究會連續(xù)發(fā)表了十多份對高等教育的調(diào)查報(bào)告。這些報(bào)告被稱為《雷沃休姆報(bào)告》。報(bào)告的主要內(nèi)容涉及：(1)擴(kuò)大高等教育入學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才，以適應(yīng)英國振興經(jīng)濟(jì)的需要；(2)調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)知識綜合化和職業(yè)多變化的需要；(3)加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題；(4)開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)等。因此，本題的答案為D。19、甲、乙兩個班的語文平均成績分別是80．1和80．3，每班人數(shù)分別為46人和48人，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，兩班顯著性差異的概率P＞0．05，這說明。()。A、甲班好于乙班B、甲班差于乙班C、甲板和乙班水平無差別D、超出統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)范圍標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：在教育統(tǒng)計(jì)學(xué)中常以正態(tài)曲線分布下面積的95％或99％的理論z值為差異顯著性的臨界值。5％或1％為差異顯著性水平，一般記為a，而a決定了對原假設(shè)H0接受或拒絕的界限，其概率為P。若樣本的Z值小于1．96或2．58，即顯著性的概率P＞0．05或P＞0．01，則為差異不顯著，接受假設(shè)；若樣本的Z值大于1．96或2．58，即顯著性的概率P＜0．05或P＜0．01。則為差異顯著，拒絕假設(shè)。因此，本題選C。20、在班杜拉看來，學(xué)會的行為未必表現(xiàn)出來，這取決于A、注意過程B、保存過程C、動機(jī)過程D、動作再現(xiàn)過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班杜拉通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)兒童雖然沒有將觀察到的行為表現(xiàn)出來，但是當(dāng)告知兒童如果能夠?qū)⑾鄳?yīng)的行為陳述出來或表現(xiàn)出來就會獲得獎勵時，他們就能夠做出此前沒有表現(xiàn)出來的行為。班杜拉由此認(rèn)為，動機(jī)過程會影響學(xué)會的行為是否表現(xiàn)出來。因此，本題的答案為C。21、技能掌握的標(biāo)志是A、可操作性B、合乎法則C、可重復(fù)性D、功能性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：技能的活動方式不是動作的隨意組合，合乎法則是技能形成的前提，也是技能掌握的標(biāo)志。因此本題選B。22、不屬于古埃及的學(xué)校類型是()A、僧侶學(xué)校B、宮廷學(xué)校C、騎士學(xué)校D、書吏學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：文士學(xué)校是一個類型，但騎世學(xué)校不是。23、以下幾所學(xué)校中，哪一所學(xué)校與另外幾所是不同時期成立的?()A、西北聯(lián)合大學(xué)B、抗大C、陜北公學(xué)D、華北聯(lián)合大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析24、在赫爾巴特看來，教育與教學(xué)的關(guān)系是()A、分而治之B、教育先于教學(xué)C、教學(xué)先于教育D、教育性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：與前人不同，赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”，教育與教學(xué)統(tǒng)一。25、有研究者調(diào)查“考研學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)”的問題，在圖書館的自習(xí)室中按照座位的號碼，任意抽出50位同學(xué)。這種抽樣的方法是A、簡單隨機(jī)抽樣B、系統(tǒng)抽樣C、分層抽樣D、整群抽樣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。簡單隨機(jī)抽樣類似于“抽簽”，適用于總體中單位數(shù)目較少的情況。因此，本題的答案為A。26、當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤除對他的批評，老師的這一做法屬于()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、消退D、懲罰標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析27、18世紀(jì)末，英國傳教士蘭卡斯特和貝爾創(chuàng)制了()A、導(dǎo)師制B、葛雷制C、導(dǎo)生制D、道爾頓制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析28、19世紀(jì)初，拿破侖在教育上實(shí)行了典型的()體制。A、地方分權(quán)制B、中央集權(quán)制C、中央、地方共權(quán)制D、自治制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析29、映像性表征又稱()。A、符號式再現(xiàn)表象B、肖像式再現(xiàn)表象C、表演式再現(xiàn)表象D、象征性再現(xiàn)表象標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析30、1886年日本的東京大學(xué)改稱()A、國立大學(xué)B、市立大學(xué)C、帝國大學(xué)D、私立大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析31、引發(fā)了認(rèn)知沖突，還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于()A、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式B、學(xué)習(xí)者的主觀能動性C、學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突的具體方式和途徑D、材料的難度和水平標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：引發(fā)了認(rèn)知沖突還不足以使概念發(fā)生改變，這取決于學(xué)習(xí)者解決認(rèn)知沖突的具體方式和途徑。32、對埃里克森的人格發(fā)展階段理論的評價，不正確的一項(xiàng)是()A、既注重社會因素也注重文化因素B、不僅考察心理發(fā)展的一個方面，也考察各個方面的關(guān)系C、這一理論缺憾在于僅針對人的發(fā)展的某一年齡段，而沒有涉及人的一生D、該理論有過分強(qiáng)調(diào)人的本能，有相對忽視人的意識、理智等高級心理過程在發(fā)展中的作用的傾向標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析33、下列關(guān)于假設(shè)表述的規(guī)范性要求中，錯誤的是()。A、一個研究假設(shè)只能涉及兩個變量B、研究假設(shè)要設(shè)想兩個變量之間的期望關(guān)系C、變量之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是可以檢驗(yàn)的D、運(yùn)用陳述句式，語言簡潔標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析34、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，以下哪種說法是錯誤的?()A、知識僅是對客觀世界的一種解釋，不是絕對真理B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程C、教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不能將學(xué)生當(dāng)作一張“白紙”D、學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立學(xué)習(xí)，避免與他人討論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析35、韋納在前人的基礎(chǔ)上，提出()，把成就行為的歸因劃分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定的因素。A、“控制點(diǎn)”B、“穩(wěn)定性”C、運(yùn)氣D、任務(wù)難度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、以下現(xiàn)象，不屬于學(xué)習(xí)的遷移的是()A、由于經(jīng)常打籃球，小陳的跳高能力很不錯B、學(xué)會騎自行車后，學(xué)會騎摩托機(jī)車的速度特別快C、由于畫畫得很好，小張?jiān)诿佬g(shù)社表現(xiàn)很出色D、由于從小喜歡剪草，小王長大成了一名出色的理發(fā)師標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：遷移是一種學(xué)習(xí)到另一種學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，而畫畫和美術(shù)社指的是同一件事，不算遷移。37、哪一個不是影響問題解決的個體因素?()A、問題情境B、知識經(jīng)驗(yàn)C、思維定勢D、動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析38、對兩種或兩種以上教育現(xiàn)象的性質(zhì)與程度進(jìn)行調(diào)查，以分析和考察其之間是否存在相關(guān)關(guān)系，是否互為變量，進(jìn)而探索解決問題辦法的調(diào)查是()。A、相關(guān)調(diào)查B、現(xiàn)狀調(diào)C、問卷調(diào)D、預(yù)測調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、問卷的主體部分是()A、指導(dǎo)語B、問題C、注釋D、結(jié)束語標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析40、按實(shí)驗(yàn)控制程度劃分，在真實(shí)的教育情境中，不能用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來控制無關(guān)變量，不能采用隨機(jī)化方法分派被試情況的是()A、前實(shí)驗(yàn)B、真實(shí)驗(yàn)C、驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)D、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第2套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、第一本由中國人自己編著的《教育學(xué)》的作者是A、楊賢江B、羅振玉C、王國維D、陶行知標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展”旨在考查考生對國內(nèi)教育發(fā)展情況的掌握程度。王國維于1901年翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》，這是引進(jìn)中國的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》。王國維又于1905年編著了一本《教育學(xué)》，這是中國人自己編著的第一本《教育學(xué)》。因此，正確答案為C。2、我國乃至世界上最早的專門論述教育問題的著作是A、《論語》B、《孟子》C、《中庸》D、《學(xué)記》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展基本常識的掌握程度。中國先秦時期的《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部教育專著。它系統(tǒng)地總結(jié)了中國先秦時期的教育經(jīng)驗(yàn)，比較全面地論述了教育與政治的關(guān)系，教師的地位、作用和師生關(guān)系，提出了一些教育教學(xué)原則。《論語》雖然也包含許多重要的教育教學(xué)思想，但并不是專門論述教育的著作，而是孔子的弟子對孔子與其弟子問答的記錄，除了教育思想以外，還包括許多政治、倫理等思想。因此，正確答案為D。3、下列教育家中，最早明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問題的是()A、裴斯泰洛齊B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、教育作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動與其他社會活動區(qū)分開來的根本特性是A、社會性B、目的性C、階級性D、公益性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“教育的概念”，旨在考查考生對教育概念的理解與掌握程度。教育作為培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，是有目的地增進(jìn)人的知識技能和培養(yǎng)人的思想品德的活動，其他社會活動雖然也可以增進(jìn)人的知識技能和影響人的思想品德，但這些活動都不是有目的地增進(jìn)入的知識技能、培養(yǎng)人的思想品德的活動。例如，生產(chǎn)活動的主要目的是生產(chǎn)產(chǎn)品，娛樂活動的主要目的是娛樂。只有教育活動把增進(jìn)人的知識技能和培養(yǎng)人的思想品德作為目的。因此，正確答案為B。5、不屬于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的“三個中心”的是()A、課堂中心B、活動中心C、書本中心D、教師中心標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析6、20世紀(jì)60年代以來，許多國家推行“教育先行”政策，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是A、教育萬能論B、勞動力市場理論C、篩選假設(shè)理論D、人力資本理論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是“關(guān)于教育與社會關(guān)系的主要理論”，旨在考查考生對教育與社會關(guān)系主要理論的理解與掌握情況。教育與社會關(guān)系的主要理論有教育獨(dú)立論、教育萬能論、勞動力市場理論、篩選假設(shè)理論和人力資本理論。教育萬能論是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。愛爾維修是教育萬能論的代表人物，他認(rèn)為人的一切精神活動、人的認(rèn)識，都來源于感官對外界事物的感覺；認(rèn)為人的天賦是平等的，遺傳素質(zhì)不存在差別，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物；斷言人的性格、氣質(zhì)和精神形成都是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的。勞動力市場理論是在20世紀(jì)70年代初期出現(xiàn)的，該理論認(rèn)為勞動力市場是由主要勞動力市場和次要勞動力市場兩個不同部分組成的；不同背景的人將進(jìn)入不同的勞動力市場從而享受不同的待遇。篩選假設(shè)理論簡稱篩選理論，又稱文憑理論，是20世紀(jì)70年代初由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的，該理論視教育為一種篩選裝置，以幫助雇主識別不同能力的求職者，將他們安置到不同的職業(yè)崗位上；提出教育的作用主要不在于提高人的認(rèn)知水平，而是對具有不同能力的人進(jìn)行篩選。人力資本理論是由美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家于20世紀(jì)60年代提出的。該理論認(rèn)為，人力資本也是一種生產(chǎn)要素，對生產(chǎn)起促進(jìn)作用，是經(jīng)濟(jì)增長的源泉。教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資。這種投資對個人而言，可以提高個人所得，對社會而言，可以為社會培養(yǎng)人才，提高社會的生產(chǎn)力，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20世紀(jì)60年代以來，正是以人力資本理論為基礎(chǔ)，許多國家推行了“教育先行”政策，以促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。因此，正確答案為D。7、教育是生活的準(zhǔn)備，如何經(jīng)營完善的生活是教育應(yīng)教導(dǎo)的一件大事，這種觀點(diǎn)出自()A、美國教育家杜威B、英國教育家斯賓塞C、瑞士教育家裴斯泰洛齊D、法國思想家盧梭標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析8、德育過程是一個教育與()統(tǒng)一的過程。A、鍛煉B、自我教育C、修養(yǎng)指導(dǎo)D、受教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是德育過程。德育過程是一個主動與被動相互結(jié)合的過程，即是受教育與自我教育相互結(jié)合的過程。因此，本題選B。9、夏時，()既是典型的教育場所，又是一種武備學(xué)校。A、序B、庠C、成均D、射標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：關(guān)于夏代學(xué)校的設(shè)置，古籍中有些記載?！豆沤駡D書集成.學(xué)校部》：“夏后氏設(shè)東序?yàn)榇髮W(xué)，西序?yàn)樾W(xué)。”這些古籍都提到夏代有“序”這種學(xué)校，“序者，射也”。序是教射的場所。因此，本題選A。10、隨著書院的發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是()。A、大都授B、下帷講學(xué)C、講論講會D、轉(zhuǎn)相授受標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析11、課堂小測驗(yàn)是一種A、診斷性評價B、形成性評價C、終結(jié)性評價D、總結(jié)性評價標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教學(xué)評價種類的理解與掌握程度。教學(xué)評價就是根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)原則，利用所有可行的評價方法及技術(shù)，對教學(xué)過程及預(yù)期的一切效果給予價值上的判斷，以提供信息改進(jìn)教學(xué)，對被評價對象作出某種資格證明。教學(xué)評價主要可以劃分為診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價三種。診斷性評價指為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而實(shí)施的測定；形成性評價主要指在教學(xué)進(jìn)行過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的測定；終結(jié)性評價一般指在課程或一個教學(xué)階段結(jié)束后對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評定。如果從時間上來區(qū)分這三種評價，診斷性評價是在一個教學(xué)階段前進(jìn)行，形成性評價在一個教學(xué)階段中進(jìn)行，終結(jié)性評價在一個教學(xué)階段后進(jìn)行。課堂小測驗(yàn)是一種形成性評價，旨在利用測量結(jié)果改進(jìn)教學(xué)。因此，正確答案為B。12、柏拉圖曾說：“沒有經(jīng)過檢省的生活是不值得過的”，從德育方法來看，這屬于A、自我教育B、情感陶冶C、榜樣示范D、實(shí)際鍛煉標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對不同的德育方法的理解與把握程度。本題體現(xiàn)的是自我教育法，即通過引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我活動等自我教育來培養(yǎng)其思想品德的方法。經(jīng)常反省自己的思想和行為是自我教育的體現(xiàn)；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；榜樣法是以他人的高尚思想，模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。因此，正確答案為A。13、晚清學(xué)部成立于()。A、1905年B、1898年C、1860年D、1907年標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查晚清的教育改革情況。1905年12月，清廷批準(zhǔn)成立學(xué)部，作為統(tǒng)轄全國教育的中央教育行政機(jī)關(guān)，并將原來的國子監(jiān)并入其中。學(xué)部的最高長官為尚書，其次為左、右侍郎等，并聘請咨議官作為學(xué)部的顧問人員。因此，本題選A。14、漢代著名文獻(xiàn)《對賢良策》的作者是()。A、王充B、董仲舒C、賈誼D、劉向標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析15、被稱為周時史官教學(xué)童書的是A、《史籀篇》B、《禮記》C、《周禮》D、《詩》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：《漢書.藝文志》載：“《史籀》十五篇”，注云：“周宣王時太史籀作大篆十五篇”，又注：“《史籀篇》者，周時史官教學(xué)童書也”。這是我國歷史上記載最早的兒童識字課本，今已失傳。文字教學(xué)要認(rèn)讀，也要書寫，都要由易到難。16、王充的主要著作是()，他理想的培養(yǎng)目標(biāo)是()。A、《政務(wù)》；文人B、《養(yǎng)性》；雅儒C、《論衡》；鴻儒D、《譏俗》；儒生標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析17、被稱為中國古代大學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)制度的是A、三舍法B、六等黜陟法C、監(jiān)生歷事D、蘇胡教法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：三舍法是王安石熙寧興學(xué)中采取的措施。明代國子監(jiān)在教學(xué)制度方面，創(chuàng)立了歷事制度。洪武五年規(guī)定國子監(jiān)生學(xué)習(xí)到一定年限，分撥到政府各部門“先習(xí)歷事”。他們“晝則趨事于各司，夕則宿于齋舍?！瓘[食學(xué)校，則俾其習(xí)經(jīng)史；歷事各司，則俾其習(xí)政法”，稱為“歷事監(jiān)生”。除中央政府各部門之外，歷事監(jiān)生也被分派到州、縣清理糧田，或督修水利等。監(jiān)生歷事的具體時間不相同，有的三個月、半年，有的則長達(dá)一年，甚至還有更長的。監(jiān)生歷事期滿經(jīng)考核，分為上、中、下三等。明朝統(tǒng)治者選派監(jiān)生歷事，起因是為了彌補(bǔ)明初官吏的不足，監(jiān)生通過歷事，可以較廣泛地接觸實(shí)際，獲得從政的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，有利于他們的成長。因此，明朝監(jiān)生歷事制度，可視為是中國古代大學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)制度。18、下列選項(xiàng)中，關(guān)于京師大學(xué)堂的說法錯誤的是A、1898年，光緒帝在《明定國是詔》中提出要首先舉辦京師大學(xué)堂B、中國近代最早的國立大學(xué)C、各省學(xué)堂皆歸京師大學(xué)堂統(tǒng)轄D、戊戌政變后，京師大學(xué)堂被廢除標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是京師大學(xué)堂。1898年6月11日，光緒帝在《明定國是詔》中提出“京師大學(xué)堂為各行省之倡，應(yīng)首先舉辦”，規(guī)定“各省學(xué)堂皆當(dāng)歸大學(xué)堂統(tǒng)轄”即京師大學(xué)堂既是施行學(xué)校教育的機(jī)關(guān)(中國近代最早的國立大學(xué))，同時也是當(dāng)時全國最高的教育行政機(jī)關(guān)，各省學(xué)堂均統(tǒng)歸大學(xué)堂管轄?！拔煨缯儭焙?，京師大學(xué)堂以“萌芽早，得不廢”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京，京師大學(xué)堂毀于戰(zhàn)火，校務(wù)停頓。1902年學(xué)堂恢復(fù)。并納入清末學(xué)制系統(tǒng)。1902年始更名為北京大學(xué)。因此，本題的答案為D。19、我國的教師職業(yè)就其身份特征而言，是()A、專業(yè)人員B、國家干部C、公務(wù)人員D、技術(shù)人員標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析20、在教師專業(yè)發(fā)展方面，提出教師職業(yè)周期動態(tài)模式的是()A、費(fèi)斯勒B、休伯曼C、伯頓D、富勒標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析21、不屬于哲學(xué)取向的教學(xué)理論的觀點(diǎn)的是()A、認(rèn)為教學(xué)的目的是形成人的道德B、演繹出一種以偏于知識授受為邏輯起點(diǎn)、從目的到手段全面展開的教學(xué)理論體系C、源于蘇格拉底和柏拉圖的“知識即美德”的傳統(tǒng)D、認(rèn)為是個體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只是提供潛在刺激標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：D項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)知取向的教學(xué)論觀點(diǎn)。22、西歐中世紀(jì)教育思想最根本的特征是()。A、較為貧乏B、宗教神學(xué)色彩濃厚C、百家爭鳴D、世俗性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查考生對西歐中世紀(jì)教育思想特征的掌握情況。在西方教育史上，中世紀(jì)是一個非常特殊的時期。這種特殊性一方面表現(xiàn)在，無論與以前的希臘羅馬時期相比，還是與以后的文藝復(fù)興和宗教改革相比，中世紀(jì)都是一個教育思想相對貧乏和衰微的時期；另一方面則表現(xiàn)在，中世紀(jì)教育思想具有濃厚的宗教神學(xué)色彩。這是中世紀(jì)教育思想最為根本的特征，而這種特征又是由基督教會對文化教育的完全控制以及基督教義成為中世紀(jì)西歐社會的意識形態(tài)這種現(xiàn)實(shí)所決定的。因此，本題選B。23、提出“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性的判斷方式”的教育家是A、洛克B、斯賓塞C、赫胥黎D、裴斯泰洛奇標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是斯賓塞的教育思想。斯賓塞認(rèn)為，在英國學(xué)校中，學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)容除了讀寫算外，大部分都同生產(chǎn)活動無關(guān)。課程內(nèi)容的安排很少考慮是否真正對一個人的心智發(fā)展和社會進(jìn)步有好處。盡管科學(xué)知識已使近代社會生活成為可能和繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，但人們沒有注意到這個事實(shí)。由此出發(fā)，斯賓塞在外國教育史上第一次明確提出了“教育預(yù)備說”，他指出：“準(zhǔn)備過完滿生活，是教育應(yīng)該履行的功能。這種功能的履行程度，也是評定教育課程的唯一理性的判斷方式?！睘槲磥淼耐隄M生活做好預(yù)備，學(xué)校應(yīng)進(jìn)行科學(xué)教育，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識。因此，答案為B。24、古風(fēng)時代的斯巴達(dá)教育與雅典教育都各具特點(diǎn)，相較而言，斯巴達(dá)教育A、重視公民教育B、培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民C、多樣化的教育內(nèi)容D、教育完全由城邦負(fù)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是古風(fēng)時代的雅典和斯巴達(dá)教育。古風(fēng)時代的教育的特點(diǎn)是：與荷馬時代相比，教育逐漸制度化。雅典和斯巴達(dá)是古風(fēng)時代教育的兩個代表。相比較而言，古風(fēng)時代的斯巴達(dá)的教育完全由城邦負(fù)責(zé)，教育的類別屬于武士教育，其目的在于培養(yǎng)英勇果敢的城邦衛(wèi)士，教育的內(nèi)容以軍事教育和道德教育為主，但總體上形式單一、程度較低。與之不同的是，古風(fēng)時代的雅典城邦重視教育，但并不絕對控制，教育的類別屬于公民教育，其目的是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民，教育內(nèi)容多樣化，總體而言，形式多樣，程度較高。因此，答案為D，其他三項(xiàng)均為古風(fēng)時代的雅典教育的特點(diǎn)。因此，答案為D。25、重點(diǎn)在于加強(qiáng)職業(yè)教育，但為了加強(qiáng)職業(yè)教育，對普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都提出了一些改革措施的是A、《郎之萬一瓦隆教育改革方案》B、《教育改革法》C、《富爾法案》D、《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1975年法國議會通過了《法國學(xué)校體制現(xiàn)代化建議》(又稱《哈比改革》，以下簡稱《建議》)。其重點(diǎn)是加強(qiáng)職業(yè)教育。但為加強(qiáng)職業(yè)教育，《建議》對普通中小學(xué)校教育管理體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等都提出了一些改革措施?！督ㄗh》于1977年正式實(shí)施，在實(shí)踐中進(jìn)行了一些修改。因此，答案為D。26、關(guān)于教育的教育即生活的解讀錯誤的是A、學(xué)校教育要與社會生活相結(jié)合B、要求學(xué)校與兒童的生活相結(jié)合C、要為未來生活做準(zhǔn)備D、教育是生活的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：杜威反對教育為固定的成人生活做準(zhǔn)備。杜威認(rèn)為“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。他強(qiáng)調(diào)的生活是現(xiàn)在的、兒童的生活，要求教育重視兒童現(xiàn)在生活的內(nèi)在價值，使兒童從目前的生活中得到樂趣，而不僅僅將現(xiàn)在的生活視為為另一種生活作準(zhǔn)備的工具與手段。杜威提出的“教育即生活”有兩個方面的基本含義：一是要求學(xué)校與社會生活結(jié)合，一是要求學(xué)校與兒童的生活結(jié)合。這兩個方面實(shí)際上是要求改革不合時宜的學(xué)校教育，使學(xué)校生活成為社會生活與兒童生活的契合點(diǎn)，從而既合平社會需要亦合乎兒童需要。與這兩種要求相適應(yīng)，杜威提出“學(xué)校即社會”，可克服學(xué)校與社會生活的分離。因此，答案為C。27、教育史上第一次把自然哲學(xué)中“進(jìn)化”的概念完全而充分地運(yùn)用于人的發(fā)展和人的教育的是A、福祿貝爾B、赫爾巴特C、馬克思D、裴斯泰洛齊標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：福祿貝爾在教育史上第一次把自然哲學(xué)中“進(jìn)化”的概念完全而充分地運(yùn)用于人的發(fā)展和人的教育。他把人性看成一種不斷發(fā)展和成長的東西。人的發(fā)展過程也和自然界的進(jìn)化過程一樣，經(jīng)歷了從不完善到完善、從低級到高級和由簡單到復(fù)雜的前進(jìn)序列?！懊恳粋€后繼的階段以一切和個別先行的生命階段的強(qiáng)有力的、完全的和特有的發(fā)展為基礎(chǔ)……因?yàn)?，只有每一個先行的發(fā)展階段上的人的充分發(fā)展，才能推動和引起每一個后繼階段上的充分和完滿的發(fā)展”。因此，本題的答案為A。28、在與進(jìn)步主義的對抗中逐步占據(jù)了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮，“為60年代后美國的中、小學(xué)課程改革運(yùn)動提供了理論武器，課程改革運(yùn)動中很多教育理論家和實(shí)踐家都從中受到啟示而投入改革”。這一思潮是A、永恒主義思潮B、要素主義思潮C、新托馬斯主義思潮D、現(xiàn)代人文主義思潮標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的現(xiàn)代人文主義思潮。要素主義是在美國20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下所產(chǎn)生的，要素主義者的活動和思想在早期沒有受到人們普遍的注意，影響有限。其理論的主要代言人巴格萊于20世紀(jì)40年代中期去世，使該流派的領(lǐng)導(dǎo)力量受到削弱。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)進(jìn)一步抑制了要素主義教育思想的傳播。但從50年代起，要素主義在與進(jìn)步主義的對抗中逐步占據(jù)了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮，“為60年代后美國的中、小學(xué)課程改革運(yùn)動提供了理論武器，課程改革運(yùn)動中許多教育理論家和實(shí)踐家都是從要素主義教育觀點(diǎn)中受到啟示而投入改革的”。要素主義警告說：“美國的教育受進(jìn)步主義的影響已經(jīng)接近荒廢的邊緣，中小學(xué)和學(xué)院里的學(xué)生大量的時間被浪費(fèi)了?！币虼耍绢}的答案是B。29、第一次提出以考試為選拔人才的手段之一的西方教育家是()。A、西塞羅B、柏拉圖C、昆體良D、奧古斯丁標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析30、能對觀察資料進(jìn)行定量分析和對比研究的是()。A、自然情景觀察B、實(shí)驗(yàn)室觀察C、結(jié)構(gòu)式觀察D、非結(jié)構(gòu)式觀察標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查結(jié)構(gòu)式觀察的定義。結(jié)構(gòu)式觀察是有明確目標(biāo)、問題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控性觀察。它能獲得翔實(shí)的材料，并能對觀察材料進(jìn)行定量分析和對比研究，常用于對研究對象有較充分了解的情況下。因此。本題選C。31、1828年，()的成立，打開英國近代“新大學(xué)運(yùn)動”的序幕。A、劍橋大學(xué)B、利物浦大學(xué)C、倫敦大學(xué)D、牛津大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析32、在菲茨和波斯納的動作技能形成階段模型中，最高階段為A、認(rèn)知階段B、內(nèi)化階段C、熟練階段D、自動化階段標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：菲茨和波斯納將動作技能的形成過程分為認(rèn)知階段、聯(lián)系階段和自動化階段。因此本題選D。33、西塞羅認(rèn)為培養(yǎng)雄辯家，最重要的方法是()A、啟發(fā)B、對話C、提問D、練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析34、從要素教育思想出發(fā)，裴斯泰洛齊認(rèn)為為了智育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的課程是()A、算術(shù)幾何語言B、政治歷史神學(xué)C、邏輯辯證歷史D、算術(shù)幾何音樂標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：裴斯泰洛齊把數(shù)目、形狀和語言看成是教學(xué)的基本要素，根據(jù)這種教學(xué)要素，在初等教育階段應(yīng)開設(shè)語文、算術(shù)、幾何等課程。35、思維定勢的作用極明顯地表現(xiàn)在()上，它是指人們不能以一種新奇方力去看待熟悉的物體的功能，嚴(yán)重地阻礙人們創(chuàng)造性地進(jìn)行問題解決。A、原型啟發(fā)B、功能固著C、表征方式D、醞釀效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析36、在動作技能學(xué)習(xí)的早期階段，教師的示范不宜過快。這種現(xiàn)象原因最可能的是()。A、人的短時記憶容量有限B、學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)C、防止過早出現(xiàn)疲勞D、先要有準(zhǔn)備動作標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀中，教師的角色是()A、學(xué)生的指導(dǎo)者B、學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者C、學(xué)生的合作者D、教學(xué)的決策者標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析38、教育科學(xué)文獻(xiàn)中品種最多、數(shù)量最大、歷史最長的情報(bào)源是()。A、書籍B、報(bào)刊C、教育檔案類D、電子信息檢索系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析39、教育觀察研究的實(shí)施程序包括()。A、界定研究問題，明確觀察目的和意義B、編制觀察提綱，進(jìn)入研究情境C、實(shí)施觀察，收集、記錄資料D、以上都是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析40、關(guān)于研究問題與研究假設(shè)關(guān)系的表述，正確的是()A、研究問題與研究假設(shè)沒有直接聯(lián)系B、研究假設(shè)的敘述是直接從研究問題的敘述中產(chǎn)生的C、研究問題的敘述比研究假設(shè)的敘述更具操作性D、研究問題就是研究假設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第3套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、在稷下學(xué)宮為祭酒，被稱為“最為老師”的是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：荀子“年十五游學(xué)于齊”，在齊國的學(xué)術(shù)文化中心稷下學(xué)宮曾“三為祭酒”“最為老師”。2、最早頒布義務(wù)教育令的國家是()。A、英國B、美國C、法國D、德國標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析3、智力的核心成分是()A、觀察力B、記憶力C、抽象思維能力D、想象力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析4、實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國的基礎(chǔ)教育真正變成()A、職業(yè)性教育B、預(yù)備性教育C、選擇性教育D、普及性教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：素質(zhì)教育要求人人享有高質(zhì)量的教育。5、我國的師范教育開始于()。A、1902年通州師范學(xué)院B、1962年京師同文館C、1898年京師大學(xué)堂D、1897年南洋公學(xué)師范院標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：1897年南洋公學(xué)師范院的成立標(biāo)志著我國師范教育的開始。6、中國教育史上最早倡導(dǎo)“以美育代宗教說”的教育家是()A、蔡元培B、黃炎培C、陶行知D、陳鶴琴標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析7、人才成長有一個“逆境定律”，說明“逆境”可以改造為有利的順境，所以人是()A、被動的B、主觀能動的C、先天的D、偶然性的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：考查人的主觀能動性。8、整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是A、鉆研教材B、備課C、上課D、學(xué)業(yè)考評標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)的理解與掌握程度。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)由備課、上課、作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)考評組成。正確答案為C，上課即課堂教學(xué)，是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A，鉆研教材是備課的主要工作。選項(xiàng)B，備課是上好課的先決條件。選項(xiàng)A、D都是教學(xué)工作的環(huán)節(jié)，但不是中心環(huán)節(jié)。因此，正確答案為C。9、教師最基本的權(quán)利是()。A、科研學(xué)術(shù)活動權(quán)B、教育教學(xué)權(quán)C、民主管理權(quán)D、管理學(xué)生權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析10、反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()A、教育制度B、學(xué)校教育制度C、教育體制D、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：注意學(xué)校教育制度是整個教育制度的主體，它集中體現(xiàn)了整個教育制度的精神實(shí)質(zhì)；而一個國家的學(xué)校辦學(xué)形式等相對穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定則是教育體制。考生要注意這兩個概念的聯(lián)系和區(qū)別。11、西周的國學(xué)按照入學(xué)年齡和程度高下分為()。A、大學(xué)和小學(xué)B、中學(xué)和小學(xué)C、大學(xué)和中學(xué)D、官學(xué)和私學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析12、()在1806年出版的《普通教育學(xué)》中提出了著名的形式階段理論。A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、杜威D、裴斯泰洛齊標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析13、蔡元培認(rèn)為不是理想社會的教育，“在他國已有道消之兆”，但在中國仍然有提倡的必要的是A、實(shí)利主義教育B、軍國民教育C、公民道德教育D、世界觀教育標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：軍國民教育作為一種教育主張，在維新變法時期即已經(jīng)萌芽，以后逐漸發(fā)展。鑒于中國近代積弱致侮的事實(shí)，部分有志之士希望借此改變中國重文輕武的教育傳統(tǒng)，培養(yǎng)國民的強(qiáng)健體魄和尚武精神，強(qiáng)體強(qiáng)兵，御侮圖強(qiáng)。在學(xué)校教育中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。蔡元培認(rèn)為，軍國民教育不是理想社會的教育，“在他國已有道消之兆”，但在中國仍有提倡的必要。因此，答案為B。14、建構(gòu)主義認(rèn)為教師是()。A、知識的灌輸者B、學(xué)生生活的照料者C、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、課堂的掌控者標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：從學(xué)習(xí)者的角度，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是意義的主動建構(gòu)者，不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆Ｔ诮處熡^上，建構(gòu)主義把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和促進(jìn)者。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不是由教師到學(xué)生的簡單的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是在師生的共同活動中，教師通過提供幫助和支持，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。因此本題正確答案是C。15、1941年，林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會第四次會議的報(bào)告中，明確提出的政策是A、“文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線”政策B、“干部教育第一，國民教育第二”的政策C、“實(shí)行生產(chǎn)勞動”的教育政策D、“民辦公助”的政策標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：1941年，林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會第四次會議的報(bào)告中，明確提出“干部教育第一，國民教育第二”的政策。因此，答案為B。16、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@反映了孟子的人格理想是()A、圣人B、賢士C、君子D、大丈夫標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：孟子提出了“大丈夫”的人格理想?！按笳煞颉奔础案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。17、下列選項(xiàng)不屬于赫爾巴特的教學(xué)體系的是A、管理論B、教學(xué)論C、德育論D、體育論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：赫爾巴特的教學(xué)體系主要包括管理論、教學(xué)論、德育論。體育論并不是赫爾巴特教學(xué)體系中的組成部分。因此，答案為D。18、我國乃至世界上最早的專門文藝大學(xué)是()A、太學(xué)B、郡國學(xué)C、宮邸學(xué)D、鴻都門學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：鴻都門學(xué)是東漢時期興辦的一所文藝性的專門大學(xué)。19、于1872年頒布，規(guī)定6～14歲的8年初等教育為強(qiáng)迫義務(wù)教育階段的法案是A、《福斯特法》B、《普通學(xué)校法》C、《費(fèi)舍法案》D、《基佐法案》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：1872年，德意志帝國頒布了《普通學(xué)校法》，規(guī)定6～14歲的8年初等教育為強(qiáng)迫義務(wù)教育階段。到19世紀(jì)后，德國基本上實(shí)施了6～14歲兒童的普及義務(wù)教育。因此，本題的答案為B。20、馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。其教育理論不包括A、集體教育理論B、紀(jì)律教育理論C、勞動教育理論D、發(fā)展教學(xué)論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬卡連柯是蘇聯(lián)早期著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。馬卡連柯的代表作有《教育詩篇》《塔上旗》。其教育理論有：集體教育理論、紀(jì)律教育理論和勞動教育理論。因此，答案為D。21、海明威曾說，他每完成一部分創(chuàng)作之后，他就獎勵自己一杯咖啡，然后繼續(xù)寫作，這在班杜拉看來，屬于A、外部強(qiáng)化B、間接強(qiáng)化C、替代強(qiáng)化D、自我強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：班杜拉將強(qiáng)化分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。他人對自己行為的強(qiáng)化屬于外部強(qiáng)化，也叫直接強(qiáng)化。觀察到榜樣行為的后果，同樣影響觀察者的行為表現(xiàn)，屬于替代強(qiáng)化。人們對達(dá)到自己預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎勵，以激勵自己，這是自我強(qiáng)化。因此，答案為D。22、下列哪一維度不是吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論所考慮的維度A、操作B、產(chǎn)物C、內(nèi)容D、因素標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個維度劃分出150多種獨(dú)特的智力因素。操作是指心理活動或過程。內(nèi)容是指心理加工的信息材料。產(chǎn)物是指心理加工的結(jié)果。23、下列對法國的統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動的闡述錯誤的是A、有力地沖擊了法國的雙軌學(xué)制B、擴(kuò)大了勞動人民接受中等教育的比例C、推動了法國教育民主化的進(jìn)程D、對法國的教育發(fā)展起到了消極的影響，沖擊了法國的雙軌制的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動與學(xué)制改革。第一次世界大戰(zhàn)后，法國在教育重建中對教育傳統(tǒng)進(jìn)行了反思，參加過戰(zhàn)爭的大學(xué)畢業(yè)生和青年教師形成了“新大學(xué)同志會”，主張建立統(tǒng)一學(xué)校，以實(shí)現(xiàn)教育的民主化。統(tǒng)一學(xué)校是指一種面向所有人開放的共同學(xué)校，它要求平等、義務(wù)、免費(fèi)的基礎(chǔ)教育。初等學(xué)校與中等學(xué)校相互銜接，一切有興趣、有能力的孩子都應(yīng)該獲得進(jìn)一步深造的機(jī)會，并具有同樣的古典科目和現(xiàn)代科目的選擇權(quán)。這是不可抗拒的民主社會的基本原則。這一思想引發(fā)了一系列的教育改革，但也經(jīng)歷了爭論和阻力。統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動所引發(fā)的對法國學(xué)制的改革，有力地沖擊了法國的雙軌學(xué)制，擴(kuò)大了勞動人民子女接受中等教育的比例，極大地促進(jìn)了法國的教育民主化進(jìn)程，對法國教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。因此，本題的答案為D。24、格式塔心理學(xué)家對于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)和過程的研究主要關(guān)注的是A、問題解決B、知覺C、概念形成D、推理標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：格式塔心理學(xué)主要的研究領(lǐng)域是知覺和問題解決，他們對于學(xué)習(xí)領(lǐng)域的探索主要是通過對于大猩猩問題解決的研究實(shí)現(xiàn)的。25、民國初年頒布的學(xué)制是()A、壬寅學(xué)制B、壬子癸丑學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、戊辰學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析26、分別闡述一種與之相關(guān)的學(xué)習(xí)遷移理論。標(biāo)準(zhǔn)答案：形式訓(xùn)練說：強(qiáng)調(diào)一般遷移的學(xué)習(xí)遷移理論形式訓(xùn)練說是古老的遷移理論，以官能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。官能就是注意、知覺、記憶、思維、想象等。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，通過訓(xùn)練，官能得到發(fā)展了，學(xué)習(xí)者在各種任務(wù)中的解決問題的能力都提高了。因此這一理論闡釋是一般遷移。共同要素說：強(qiáng)調(diào)特殊遷移的學(xué)習(xí)遷移理論桑代克提出了學(xué)習(xí)遷移的共同要素說，認(rèn)為只有兩種訓(xùn)練機(jī)能之間有相同要素時，才可能發(fā)生遷移。當(dāng)兩種學(xué)習(xí)情境中相同的刺激一情境反應(yīng)的聯(lián)結(jié)越多，遷移就越多。因此，這一理論強(qiáng)調(diào)的遷移是特殊遷移。知識點(diǎn)解析：本題考查的是學(xué)習(xí)遷移中的內(nèi)容。這一部分涉及學(xué)習(xí)遷移的類型和學(xué)習(xí)遷移理論的內(nèi)容，學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容時，需要將學(xué)習(xí)遷移的類型與各種學(xué)習(xí)遷移的實(shí)例以及學(xué)習(xí)遷移的理論聯(lián)系起來，考慮這些學(xué)習(xí)遷移理論能夠解釋何種類型的學(xué)習(xí)遷移。27、根據(jù)某一問題對同一對象進(jìn)行訪談的時間或次數(shù)所做的分類是A、結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談B、一次性訪談和重復(fù)性訪談C、個別訪談和集體訪談D、試測與正式訪談標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：根據(jù)訪談過程是否有經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)計(jì)的訪談問卷和訪談提綱、實(shí)際訪談過程是否嚴(yán)格按計(jì)劃進(jìn)行，可以將訪談分為結(jié)構(gòu)性訪談和非結(jié)構(gòu)性訪談。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少，將訪談分為個別訪談和集體訪談。根據(jù)某一問題對統(tǒng)一訪談對象進(jìn)行訪談的時間或次數(shù)將訪談分為一次性訪談?wù){(diào)查和重復(fù)性訪談?wù){(diào)查。其中一次性訪談又稱為橫向性訪談，是指對人們在某一生活時刻或某段時間內(nèi)的想法、態(tài)度及行為等方面的情況進(jìn)行的一次性完成的調(diào)查方法，它的特點(diǎn)是一次性完成，所獲得的資料一般屬于靜態(tài)信息。重復(fù)性訪談也稱為跟蹤訪談或縱向訪談，是指要經(jīng)過多次訪談才能完成的訪談。這種調(diào)查方法主要用于隨著時間的推移或其他環(huán)境條件的變化，人們在思想、態(tài)度和行為等方面發(fā)生的變化的調(diào)查研究。重復(fù)性訪談是一種深度訪談?wù){(diào)查，得到的是動態(tài)的信息。因此，答案為B。28、貝爾一蘭卡斯特制又稱為()A、巡回教學(xué)制B、導(dǎo)生制C、學(xué)年制D、班級授課制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：識記性知識，貝爾一蘭卡斯特制又稱為導(dǎo)生制。29、()被看做是自《巴特勒教育法》以來，英國教育史上又一次里程碑式的教育改革法案，強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理體制。A、《巴爾福教育法》B、《教育基本法》C、《1988年教育改革法》D、《學(xué)校教育法》標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析30、下列對研究假設(shè)的要求陳述錯誤的是A、簡單明了B、疑問句C、言簡意賅D、明確具體標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究假設(shè)表述的規(guī)范性要求。研究假設(shè)的表述應(yīng)簡單明了，明確具體。研究假設(shè)要以陳述句的形式提出，不能用問句或含糊不清的陳述句形式。研究假設(shè)還應(yīng)簡要，避免使用不必要的復(fù)雜概念，做到言簡意賅。因此，本題的答案為B。31、以下哪一項(xiàng)是人文主義教育的基本特征?()A、人文主義、科學(xué)主義、民主主義、貴族主義、普及性B、人本主義、古典主義、貴族性、世俗性、宗教性C、人本主義、封建主義、世俗性、宗教性、貴族性D、人文主義、古典主義、貴族性、世俗性、普及性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析32、斯金納認(rèn)為所有的行為都可以分為兩類，即()。A、外顯行為和內(nèi)隱行為B、應(yīng)答性行為和操性行為C、整體行為和分子行為D、以上都不對標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析33、對于認(rèn)知風(fēng)格屬于場依存型的學(xué)生，所適合的教學(xué)方法是()A、為其提供無結(jié)構(gòu)的材料，讓他自己探索B、多鼓勵學(xué)生自學(xué)C、給學(xué)生充分的時間，讓其總結(jié)出結(jié)構(gòu)性的知識D、教師要給學(xué)生提供一些明確的指導(dǎo)和講解標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：具有場依存認(rèn)知方式的人，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。34、德國從初等教育著手，開始廢除雙軌制是在()時期。A、魏瑪共和國B、納粹C、聯(lián)邦德國D、德意志帝國標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析35、馬卡連柯在教育理論中提出了著名的()原則。A、正面教育影響原則B、高速度、高難度原則C、平行教育影響原則D、最優(yōu)化原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析36、在動作技能學(xué)習(xí)的早期階段，教師的示范不宜過快。這種現(xiàn)象原因最可能的是()。A、人的短時記憶容量有限B、學(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)C、防止過早出現(xiàn)疲勞D、先要有準(zhǔn)備動作標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析37、關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，以下哪種說法是錯誤的?()A、知識僅是對客觀世界的一種解釋，不是絕對真理B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個主動建構(gòu)的過程C、教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不能將學(xué)生當(dāng)作一張“白紙”D、學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立學(xué)習(xí)，避免與他人討論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析38、根據(jù)成就動機(jī)理論，避免失敗的人，在選擇任務(wù)難度時傾向于選擇()A、有一定挑戰(zhàn)的任務(wù)B、與自己水平相當(dāng)?shù)娜蝿?wù)C、非常容易或非常難的任務(wù)D、沒主見，看別人怎么選標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析39、下面哪一種是晶體智力?()A、記性超強(qiáng)B、反應(yīng)敏捷C、博學(xué)多才D、思維敏銳標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：晶體智力是指后天習(xí)得的，與文化、經(jīng)驗(yàn)積累有關(guān)的智力。40、教育觀察研究的基本特點(diǎn)不包括()。A、目的性B、客觀性C、能動性D、簡便性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（單項(xiàng)選擇題）模擬試卷第4套一、單選題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、下列表述不屬于人的發(fā)展的規(guī)律性的是()。A、順序性B、優(yōu)越性C、階段性D、整體性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：人的發(fā)展具有以下幾個規(guī)律性：順序性、階段性、不均衡性及差異性，顯然備選項(xiàng)B不符合題意。2、在中國，“教育”一詞最早出現(xiàn)于A、《孟子》B、《論語》C、《學(xué)記》D、《大學(xué)》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題旨在考查考生對教育概念的理解與把握程度。在中國，“教育”一詞最早見于《孟子.盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”因此，正確答案為A。3、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自()A、《學(xué)記》B、《論語》C、《大學(xué)55D、《師說》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析4、觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化為()。A、一級強(qiáng)化B、自我強(qiáng)化C、部分強(qiáng)化D、替代強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：根據(jù)班杜拉的社會觀察學(xué)習(xí)理論，替代強(qiáng)化即觀察者在模仿榜樣的行為時，是以榜樣做出反應(yīng)時所受到的強(qiáng)化為動力的。簡言之，是受榜樣的行為的強(qiáng)化而強(qiáng)化。5、歷史上流傳的“狼孩”的故事說明了，遺傳因素在人的身心發(fā)展中()A、起決定作用B、不起決定作用C、不起作用D、決定人的發(fā)展方向標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析6、對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A、全面發(fā)展B、主導(dǎo)地位C、人格平等D、自主發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：教師對學(xué)生指導(dǎo)和引導(dǎo)主要是促使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。因此，本題選D。7、中央、地方各級教育部、教育廳屬于()A、教育的執(zhí)行機(jī)構(gòu)系統(tǒng)B、教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)C、教育的管理機(jī)構(gòu)系統(tǒng)D、教育的評價機(jī)構(gòu)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析8、“長善救失”體現(xiàn)的德育原則是A、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則C、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則D、教育影響的一致性和連續(xù)性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題考查的是“德育原則”，旨在考查考生對不同的德育原則的理解與把握程度。德育原則是教育者進(jìn)行思想品德教育時必須遵循的基本要求，是處理德育過程中一些基本矛盾和關(guān)系的基本準(zhǔn)則。我國學(xué)校德育原則主要有：集體教育與個別教育相結(jié)合原則、知行統(tǒng)一原則、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、發(fā)揮積極因素克服消極因素原則、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則、教育影響的一致性和連貫性原則等?！伴L善救失”出自《學(xué)記》：“教也者，長善而救其失則也?！币馑季褪前l(fā)揮積極因素克服消極因素。因此，正確答案為B。9、我國新一輪基礎(chǔ)課程改革的微觀背景是()A、多元文化時代的到來B、素質(zhì)教育的實(shí)施C、知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)D、政治的民主化標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：多元文化、知識經(jīng)濟(jì)及民主政治都是新課改的背景，但它們是一種宏觀背景，只有素質(zhì)教育的實(shí)施才是其微觀層面的背景。10、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是()A、生產(chǎn)力水平低下B、新的剝削和壓迫C、資本主義制度D、社會分工標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬克思認(rèn)為資本主義條件下機(jī)器大工業(yè)迅速發(fā)展，人被限制在非常狹窄的專業(yè)勞動之中，這種非常細(xì)化的社會分工造成了人的片面發(fā)展，尤其是被剝削的勞動人民即工人的片面發(fā)展。11、發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式的深刻影響的德育模式是A、集體教育模式B、道德認(rèn)知發(fā)展模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、體諒模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：本題出自《大綱》第九部分“德育”之第七條“德育模式”，本題旨在考查考生對德育模式的類型及其特點(diǎn)的理解與掌握程度。集體教育模式以集體為教育對象，通過集體來教育個人，使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的；道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，著眼于發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個人道德思維方式的深刻影響；社會學(xué)習(xí)模式則強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和模仿學(xué)習(xí)對兒童道德行為形成的影響；體諒模式則把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。因此，正確答案為B。12、要在最短的時間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)、介紹大量而系統(tǒng)的信息可采用的教學(xué)方法是()A、實(shí)踐法B、談話法C、參觀法D、講授法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：暫無解析13、“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”反映了董仲舒的三大文教政策中的A、推明孔氏，罷黜百家B、興太學(xué)以養(yǎng)士C、重視選舉，任賢使能D、實(shí)行察舉制標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是漢代董仲舒的三大文教政策。董仲舒的三大文教政策是：推明孔氏，罷黜百家；興太學(xué)以養(yǎng)士；重視選舉，任賢使能。因此，本題的答案為A。14、被稱為“六三三學(xué)制”的是A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：改革舊學(xué)制的先聲可以追溯到1915年，這一年，直隸省教育會發(fā)起了全國教育會聯(lián)合會，并召開了第一屆年會，湖南省教育會上提出了改革學(xué)制系統(tǒng)案，“當(dāng)時會議因此案事體重大，未曾開議，特分函各省征集意見，后雖未見實(shí)行，但新學(xué)制之改革，實(shí)為此案為嚆矢”。此后，第五屆全國教育會聯(lián)合會向教育部首次提出了“改革女學(xué)制案”，浙江省又提出改革師范教育案，并議決第六屆大會應(yīng)“革新學(xué)制作為提案之一”。1920年，舒新城、夏丐尊等在湖南第一師范學(xué)校，打破年級分組，施行“選課制”與“能力分組制”。1922年9月，教育部在北京專門召開了學(xué)制會議，會議對全國教育聯(lián)合會所提出的學(xué)制系統(tǒng)改革案稍作修改，同年10月濟(jì)南召開的教育會聯(lián)合會第八屆年會征詢意見，最終，于11月1日以大總統(tǒng)令公布了《學(xué)制系統(tǒng)改革案》。這就是1922年的“新學(xué)制”，或稱“壬戌學(xué)制”，由于采用的是美國式的六三三分段法，又稱“六三三學(xué)制”。因此，答案為D。15、以下最能體現(xiàn)教師的價值引導(dǎo)作用的是()A、傳道B、授業(yè)C、解惑D、排憂標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析16、“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于()A、非指導(dǎo)教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、發(fā)展性教學(xué)模式D、暗示教學(xué)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：人本主義心理學(xué)家羅杰斯將心理咨詢的臨床法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式，這種模式主張“學(xué)生中心”“學(xué)習(xí)自由”“給學(xué)生安全感”“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”，營造出一種安全、自由、平等的環(huán)境和氣氛。17、根據(jù)亞里士多德的教育作用論，對“四育”排序正確的是()。A、智育、德育、美育、體育B、德育、智育、美育、體育C、美育、德育、體育、智育D、體育、德育、智育、美育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查考生對亞里士多德教育作用論的掌握情況。亞里士多德認(rèn)為要是人的靈魂的三個部分得到充分發(fā)展，最有效的途徑是訓(xùn)育和教育。他認(rèn)為身體、理智和情感三部分應(yīng)有一個發(fā)展順序，他認(rèn)為，身體、情感的發(fā)展為理智的發(fā)展創(chuàng)造條件，因此，他把體育放在最前面，其次是德育，最后才是智育和美育，教育的最終目的在于發(fā)展人的理智。因此，本題選D。18、下列選項(xiàng)中不是阿拉伯地區(qū)的伊斯蘭政權(quán)建立后陸續(xù)出現(xiàn)的各類教育機(jī)構(gòu)的是A、昆它布B、學(xué)館C、座堂學(xué)校D、圖書館標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：伊斯蘭教創(chuàng)立之前阿拉伯還處于蒙昧?xí)r期。伊斯蘭政權(quán)建立后，各類教育機(jī)構(gòu)才陸續(xù)出現(xiàn)。(1)昆它布，一種簡陋的初級教育場所，通常是教師在家招收少量學(xué)生，教簡單的讀寫。(2)宮廷學(xué)校。在倭馬王朝初年，教育還不普及，王子們被送到敘利亞沙漠里去學(xué)習(xí)純正的阿拉伯語，通曉阿拉伯詩歌，以后才逐漸形成宮廷學(xué)校。(3)學(xué)館，是學(xué)者在家講學(xué)的地方。其講授的內(nèi)容比昆它布高深，但又低于宮廷學(xué)校，相當(dāng)于中等程度的學(xué)校，學(xué)者的家在清真寺建立之前就已經(jīng)成為教育場所。在清真寺建立后仍相當(dāng)普遍，成為私人講學(xué)的重要形式。(4)清真寺。既是教徒禮拜的圣地、施行政令的要地，總教法庭的所在地，也是重要的教育場所。清真寺鼓勵男童入學(xué)，也吸收女童入學(xué)。(5)圖書館。由于穆斯林尊重學(xué)術(shù)，各伊斯蘭國家的圖書館都很發(fā)達(dá)。圖書館不僅收集各種圖書，吸收東西方文化，而且培養(yǎng)許多文人學(xué)者。因此，圖書館也是一種特殊形式的高等教育機(jī)構(gòu)。座堂學(xué)校是拜占庭時期教會學(xué)校的一種。因此，答案為C。19、下列屬于心智技能的是()。A、體操B、打字C、書寫D、默讀標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：技能按照其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為動作技能和心智技能。其中，心智技能又稱為智慧技能或智力技能，是通過學(xué)習(xí)獲得的合乎法則的心智活動方式，如默讀、心算、寫作等。20、教師將一個上課遲到的學(xué)生拒之(教室)門外的做法侵犯了學(xué)生的()A、受教育權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、隱私權(quán)D、申訴權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：暫無解析21、提出“發(fā)展性教學(xué)”的原則，并作為全部教學(xué)理論的核心的人物是A、第斯多惠B、裴斯泰洛奇C、贊科夫D、烏申斯基標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是第斯多惠的教育思想。第斯多惠主張教學(xué)和課程安排要遵從兒：童的天性，由簡到難，循序漸進(jìn)；教學(xué)要富于發(fā)展性，不能一味地簡單灌輸知識，教學(xué)方法是發(fā)展性、啟發(fā)性教學(xué)。第斯多惠的影響是使“教育的自然適應(yīng)性”這一術(shù)語直接被教育心理學(xué)化所代替。因此，答案為A。22、被稱為“美國公立學(xué)校之父”的賀拉斯.曼的教育思想還包括A、師范教育B、高等教育C、職業(yè)教育D、幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是賀拉斯.曼的教育思想。賀拉斯.曼主張建立免費(fèi)學(xué)校來實(shí)施普及教育，包括體育、智育、政治教育、道德教育、宗教教育以及師范教育。賀拉斯.曼提倡設(shè)立“師范學(xué)?！迸嘤?xùn)未來教師，并于1839年建立了美國第一批公立師范學(xué)校。因此，答案為A。23、以下不屬于桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律的是()。A、準(zhǔn)備律B、練習(xí)律C、反饋率D、效果律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查桑代克的學(xué)習(xí)規(guī)律理論。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動物遵循同樣的學(xué)習(xí)律。學(xué)習(xí)的過程是盲目的嘗試與錯誤的漸進(jìn)過程。學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則：①準(zhǔn)備律，指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時的預(yù)備定勢。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動也感到煩惱。②練習(xí)律，指一個學(xué)會了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激、反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S—R聯(lián)結(jié)受到的練習(xí)越多，就變得越來越強(qiáng)，反之，變得越弱。在他后來的著作中，他修改了這一規(guī)律，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)沒有獎勵的練習(xí)是無效的，聯(lián)結(jié)只有通過有獎勵的練習(xí)才能增強(qiáng)。③效果律。桑代克的效果律表明，如果一個動作跟隨著情境中一個滿意的變化，在類似的情境中這個動作重復(fù)的可能性將增加，但是，如果跟隨的是一個不滿意的變化，這個行為重復(fù)的可能性將減少。因此，本題選C。24、將自己的實(shí)驗(yàn)的范圍設(shè)定在初中的社會學(xué)科，一方面從公認(rèn)的有重要影響的社會科學(xué)家的著作中找出所使用的重要概念；另一方面從當(dāng)代社會重大問題中找出一些中心論題的教育實(shí)驗(yàn)足A、華虛朋.文納特卡制B、克伯屈.設(shè)計(jì)教學(xué)法C、拉格.單元社會課程模式D、沃特.格雷制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)。進(jìn)步教育運(yùn)動的主要實(shí)驗(yàn)有帕克的昆西教育，其創(chuàng)辦了以昆西方法為主要實(shí)驗(yàn)方法的學(xué)校，是真正意義上的進(jìn)步主義學(xué)校；杜威的教育教學(xué)方法，其意義在于幫助構(gòu)建杜威的心理學(xué)和教育學(xué)思想，促進(jìn)了進(jìn)步主義教育運(yùn)動的發(fā)展；約翰遜的有機(jī)教育方法，其意義在于促進(jìn)進(jìn)步主義教育傳統(tǒng)的形成，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動具有了實(shí)用的形式；沃特的格雷制的意義在于其是早期最有代表性、最為完整地反映了進(jìn)步主義教育基本精神和特征的實(shí)驗(yàn)；帕克赫斯特的道爾頓制的特點(diǎn)在于其體現(xiàn)進(jìn)步主義教育的強(qiáng)調(diào)個性差異和個性發(fā)展的實(shí)驗(yàn)；華虛朋的文納特卡制對道爾頓制的改進(jìn)，加入社會合作精神；克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法的意義在于社會意識和溫和的兒童中心傾向的結(jié)合；拉格的單元社會課程模式的意義在于其兼顧了兒童中心和社會中心的實(shí)驗(yàn)。拉格的社會課程從1920年一直持續(xù)到1936年，實(shí)驗(yàn)的范圍最初主要限于初中的社會學(xué)科，指導(dǎo)思想是加強(qiáng)學(xué)校與社會聯(lián)系，使初中社會學(xué)科的教學(xué)充分反映20世紀(jì)美國民主主義和工業(yè)文明的要求。實(shí)驗(yàn)的首要任務(wù)是從認(rèn)知和社會問題兩個方面來確立選擇編制課程的原則。從形式上看，拉格的社會課程是單元課程，是問題中心課程，是兒童中心課程，但又非常注重概念和思路的形成，以學(xué)生對社會的了解和正確理解為目標(biāo)。因此，它兼顧了兒童中心和社會中心、兒童和知識、知識的更新和知識的結(jié)構(gòu)。因此，答案為C。25、盧梭提出建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的國家公民的思想。這一思想體現(xiàn)在A、《愛彌兒》B、《新愛洛漪絲》C、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》D、《關(guān)于波蘭政治的籌議》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：在《關(guān)于波蘭政治的籌議》一文中，盧梭提出建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的國家公民的思想。盧梭認(rèn)為，教育要培養(yǎng)忠誠的愛國者。愛國主義教育應(yīng)當(dāng)從一個人誕生的時候開始。主張從兒童能閱讀時就看有關(guān)本國知識的書籍，以后隨著年齡的增大逐漸了解國家的物產(chǎn)、省區(qū)及城市，學(xué)習(xí)本國的歷史以及一切法規(guī)，20歲就是一個良好的國家公民。另外，主張由國家掌管學(xué)校教育，要求兒童受同樣的教育?！凹词共豢赡芙⒁环N完全免費(fèi)的公家教育，不管是哪一處，所收的費(fèi)應(yīng)該是放低到最貧苦的也能付與”。因此，本題的答案為D。26、標(biāo)志著世界中等教育發(fā)展史上的一個重點(diǎn)階段，兼具普通教育和職業(yè)教育的雙重性質(zhì)的是A、國立中學(xué)B、市立中學(xué)C、實(shí)科中學(xué)D、文實(shí)中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是德國近代教育狀況。實(shí)科中學(xué)的出現(xiàn)是世界中等教育發(fā)展史上的一個重要階段。比起古典文科中學(xué)來，實(shí)科中學(xué)兼具普通教育和職業(yè)教育的雙重性質(zhì)，能夠更直接地反映經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和科技革命給教育帶來的影響。實(shí)科中學(xué)面向普通勞動者開辦，有助于推動教育的普及和推廣。國立中學(xué)、市立中學(xué)是法國產(chǎn)生的新學(xué)校；文實(shí)中學(xué)的創(chuàng)設(shè)者是美國人本杰明.富蘭克林。富蘭克林創(chuàng)辦的文實(shí)中學(xué)中，文科側(cè)重英語及現(xiàn)代外語的教學(xué)，實(shí)科側(cè)重算術(shù)、代數(shù)、幾何、天文、地理等自然科學(xué)以及應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)。因此，本題的答案為C。27、下列選項(xiàng)中屬于專門心智技能的是A、打腹稿B、觀察技能C、分析技能D、綜合技能標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：心智技能包括專門心智技能和一般心智技能。專門心智技能是某種專門的認(rèn)知活動所必需的，也是在相應(yīng)的專門智力活動中形成、發(fā)展和體現(xiàn)出來的心智技能，如默讀、心算、打腹稿等。一般心智技能是指可以廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域的心智技能，它是在多種專門心智技能的基礎(chǔ)上經(jīng)過概括而形成和發(fā)展起來的，如觀察技能、分析技能、綜合技能和比較技能。因此本題選A。28、下列選項(xiàng)不是自變量的是A、實(shí)驗(yàn)變量B、刺激變量C、輸入變量D、效果變量標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究設(shè)計(jì)中的教育研究假設(shè)中的主要變量。變量是指在質(zhì)或量上可以變化的事物的特征，或可以測量、操縱的條件和現(xiàn)象。從變量與研究假設(shè)的關(guān)系來看，作為研究理論具體化的研究假設(shè)正是由變量與變量間的關(guān)系所構(gòu)成的，研究結(jié)果也正是基于對變量資料的分析得出的。假設(shè)設(shè)計(jì)的主要變量有自變量、因變量和無關(guān)變量。自變量又叫實(shí)驗(yàn)變量、刺激變量或輸入變量；因變量又叫效果變量、實(shí)驗(yàn)結(jié)果或輸出變量。無關(guān)變量也稱為干擾變量、控制變量、無關(guān)因素。因此，答案為D。29、某研究生開展的調(diào)查研究是“研究生就業(yè)狀況調(diào)查”。他的研究屬于A、現(xiàn)狀調(diào)查B、相關(guān)調(diào)查C、發(fā)展調(diào)查D、預(yù)測調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育調(diào)查研究的類型。按照調(diào)查對象的選擇范圍可以將調(diào)查分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；按照調(diào)查研究的目的，可分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；按照調(diào)查手段，可分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法。本題中的研究生的就業(yè)狀況是一個現(xiàn)狀調(diào)查。因此，答案為A。30、下列選項(xiàng)不屬于研究方法的選擇和運(yùn)用中應(yīng)遵循的原則的是A、目的性原則B、可行性原則C、倫理性原則D、主動性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育研究的基本原則。進(jìn)行教育研究時方法的選擇和運(yùn)用應(yīng)遵循的基本原則有：客觀性原則、創(chuàng)新性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、倫理原則。因此，答案為D。31、提出教育為“完美生活做準(zhǔn)備”的教育家是()A、培根B、洛克C、赫胥黎D、斯賓塞標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：斯賓塞提出教育為“完美生活做準(zhǔn)備”，并提出科學(xué)教育思想。32、“所有教育上的研究工作，經(jīng)由應(yīng)用研究結(jié)果的人來擔(dān)任，其研究結(jié)果才不致浪費(fèi)”，這句話出自《改進(jìn)學(xué)校措施的行動研究》。這本書的作者是A、科利爾B、科特.勒溫C、考瑞D、斯騰豪斯標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：本題考查的是教育行動研究的產(chǎn)生與發(fā)展。考瑞在《改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐的行動研究》一書中，第一次系統(tǒng)地將行動研究引進(jìn)到教育中來，使行動研究法很快影響到教育實(shí)驗(yàn)。因此，答案為C。33、1869年，俄國教育家烏申斯基出版了()，對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。A、《大教學(xué)論》B、《人是教育的對象》C、《教育心理學(xué)》D、《教育心理大綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：暫無解析34、不屬于要素主義思想家巴格萊提出的教育改革主張的是()A、重建嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)B、開展天才教育C、提倡問答式啟發(fā)教學(xué)D、教育過程的主動權(quán)在于教師標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：暫無解析35、裴斯泰洛齊整個教育體系的核心是()A、體育B、智育