【江蘇】《關(guān)雎》名師課件

《關(guān)雎》授課教師：無(wú)錫市太湖格致中學(xué)指導(dǎo)教師：經(jīng)開(kāi)區(qū)語(yǔ)文教研員《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，在先秦古籍中，被稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。它收集了從西周到春秋時(shí)期約500年間的許多詩(shī)歌?？鬃犹暨x了305篇將其整理用來(lái)傳授弟子，后來(lái)被尊為儒家的“五經(jīng)”之一，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?！薄端臅?shū)五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書(shū)目，儒生學(xué)子的必讀之書(shū)。四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周禮》《春秋》中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是《詩(shī)經(jīng)》。中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭是屈原的《離騷》?！对?shī)經(jīng)》地位：《詩(shī)經(jīng)》的“六義”1、三大基本內(nèi)容：“風(fēng)”：“雅”：“頌”：2、三大表現(xiàn)手法：“賦”：“比”：“興”：指十五國(guó)風(fēng)，是各地的民間歌謠。分大雅、小雅，大部分是貴族作品。是宗廟祭祀用的樂(lè)歌及史詩(shī)?！颁侁惼涫露毖灾病?。（陳述）“以彼物比此物也”。（比喻）“先言他物以引起所詠之詞也”（起興）《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī)，歷來(lái)為人重視。它描寫(xiě)了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景，所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情、對(duì)幸福生活的向往?！瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目，其它篇章亦是如此。讀準(zhǔn)字音

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩（jūjiū），在河之洲。

窈窕（yǎotiǎo）淑女，君子好逑（hǎoqiú）。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐（wùmèi）求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)（lè）之。讀準(zhǔn)節(jié)奏

關(guān)雎關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。

窈窕/淑女，君子/好逑。

參差/荇菜，左右/流之。

窈窕/淑女，寤寐/求之。

求之/不得，寤寐/思服。

悠哉/悠哉，輾轉(zhuǎn)/反側(cè)。

參差/荇菜，左右/采之。

窈窕/淑女，琴瑟/友之。

參差/荇菜，左右/芼之。

窈窕/淑女，鐘鼓/樂(lè)之。四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。⑴關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥(niǎo)不停地鳴叫。關(guān)關(guān):擬聲詞，水鳥(niǎo)叫聲。雎鳩：水鳥(niǎo)，一般認(rèn)為是魚(yú)鷹。⑵在河之洲：洲：水中的陸地。（雌雄雎鳩）在河中陸地上居住著。

⑶窈窕淑女：嫻靜美好的樣子。淑：美，美好。

⑷好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，配偶。⑸參差荇菜：長(zhǎng)短不齊。荇菜：一種可食的水草。

⑹左右流之：在船的左右兩邊撈取。流，這里指撈取。

⑺寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤，醒時(shí)；寐，睡時(shí)。

⑻思服：思念。服：思念。⑼悠哉游哉：形容思念之情綿綿不盡。悠：憂(yōu)思的樣子。

⑽輾：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：翻來(lái)覆去。

⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。友，親近。

⑿芼：挑選。

（13）鐘鼓樂(lè)之：敲鐘擊鼓使她快樂(lè)。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒(méi)法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來(lái)覆去難入睡。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來(lái)親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。疏通詩(shī)意1.請(qǐng)概括這首詩(shī)歌的主要內(nèi)容。一個(gè)男子對(duì)女子產(chǎn)生愛(ài)慕，并且追求她的過(guò)程。2.男子對(duì)女子的追求是一帆風(fēng)順的嗎？經(jīng)歷了哪些情感變化？愛(ài)慕----思念（痛苦、快樂(lè)）----幸福（求而得之）整體感知讀懂君子

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。尊重讀懂君子

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。尊重為對(duì)方著想有雅趣讀懂淑女

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。文靜美好讀懂淑女

關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。文靜美好勤勞理智慎重賞析手法為什么開(kāi)頭要加上“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”？原來(lái)雎鳩鳥(niǎo)是一種鐘情的鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)這種鳥(niǎo)經(jīng)常雌雄相守不離，其中一只死去，另一只也會(huì)絕食而亡。雎鳩鳥(niǎo)實(shí)際上成了愛(ài)情的象征。詩(shī)的一開(kāi)始用這種貞鳥(niǎo)比喻美好的愛(ài)情，同時(shí)也引起一段美好的愛(ài)情故事，這就是比興.賞析手法參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之?！傲鳌?《說(shuō)文解字》講:“流,水行也?！痹凇掇o源》、《辭?！芳啊冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,對(duì)“流”的解釋都有“移動(dòng)無(wú)定”之意。在這里可解釋為“飄浮流動(dòng)”,它的比興意為“淑女”在“君子”面前像荇菜一樣飄來(lái)曳去,移動(dòng)無(wú)定,可望不可即。這便愈加激發(fā)了“君子”求娶的熱望,使得“君子”為此而“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,陷入了痛苦的一往情深的思念中。這樣解讀“流”,使得詩(shī)歌的內(nèi)涵更豐富了,“比興”這一藝術(shù)手法的運(yùn)用也體現(xiàn)得更鮮明,更富于韻味了。賞析手法參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之。意義和字面只有少數(shù)改變，這叫重章疊句，給我們一唱三嘆之感，充分表達(dá)感情。

大家能夠在最寶貴的青春年華中豐富自己，讓自己成為男子中的翩翩君子，女子中要窈窕淑女，相信這樣的你們，一定可以收獲珍貴的愛(ài)情。

《詩(shī)經(jīng)》是一朵情花，書(shū)中的愛(ài)情故事讓人：“哀而不傷，樂(lè)而不淫”，愛(ài)情求之不得時(shí)也可給人帶來(lái)憂(yōu)愁，煩惱，但即使這樣，也不應(yīng)走向頹廢，走向絕望，原來(lái)愛(ài)情要有節(jié)制地哀傷。愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，只有慎重、自愛(ài)、自尊、文靜美好，才能得到屬于自己的幸福。做一個(gè)平凡的女子，有一個(gè)高貴的靈魂?！对?shī)經(jīng)》是一朵情花，積極向上，自尊自愛(ài)，是它的花瓣，微風(fēng)吹拂，搖曳出沁人心脾的花香。愿我們呵護(hù)這神圣美好的愛(ài)。

孔子先生在整理《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，把關(guān)雎