專題六：走向深刻分析

專題六：走向深刻一、看評分標(biāo)準(zhǔn)：（一）基礎(chǔ)等級評分：【40分】1.契合題意【一類卷48以上】2.符合題意【二類卷42-47】3.基本符合題意【三類卷36-41】4.不合題意【四類卷35以下】主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及做文章涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含義范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的或套作，在第三等及以下評分（“發(fā)展等級”不給分）。（二）發(fā)展等級評分（20分），不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評分。1．深刻：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用2．豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿；⑦意境深遠(yuǎn)3．有文采：⑧用語貼切；⑨句式靈活；⑩善于運(yùn)用修辭手法；（11）文句有表現(xiàn)力4．有創(chuàng)新：（12）見解新穎；（13）材料新鮮；（14）構(gòu)思新巧；（15）推理想象有獨(dú)到之處；（16）有個(gè)性特征【綜合起來：一類卷評分標(biāo)準(zhǔn)】（48以上：48/50/52/54）符合題意，有明確的寫作任務(wù)，能緊緊圍繞任務(wù)表明態(tài)度，闡述看法，中心明確，符合議論文體特征，有論點(diǎn)，有分析，引論、本論和結(jié)論很清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言通順，內(nèi)容充實(shí)，字?jǐn)?shù)飽滿（900字）。文章主體部分的論述（或分析）具備以下要素：1.能聯(lián)系材料提供的情境（語境），對自己的態(tài)度、看法做具體的多維度、多層次的分析，能做兩層或三層的因果思維分析；2.能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，分析緊貼材料；3.能入情入理地闡述看法，契合題意與所選任務(wù)，有序，在理，有說服力，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。二、解讀“深刻”

：①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（一）透過現(xiàn)象看本質(zhì)1.現(xiàn)象：事物在發(fā)展變化中表現(xiàn)出來的外部形態(tài)?！菊嫦嗯c假象】2.本質(zhì)：事物本身所固有的根本屬性，它對事物的性質(zhì)、狀況和發(fā)展起決定作用。3.兩者關(guān)系：（1）對立：本質(zhì)和現(xiàn)象相互區(qū)別，二者存在著明顯的差別和矛盾。本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西;現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個(gè)別的。因此，本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純，現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富、生動。不同的現(xiàn)象可以具有共同的本質(zhì)，同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為千差萬別的現(xiàn)象。（2）統(tǒng)一：本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表，它們是互相依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象的根據(jù)，總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象;現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的現(xiàn)象，任何本質(zhì)都是現(xiàn)象的本質(zhì)。世界上既沒有離開現(xiàn)象單獨(dú)存在的本質(zhì)，也沒有脫離本質(zhì)的純粹的現(xiàn)象。4.名人說：要完全的反映整個(gè)的事物反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用；將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼，由表及里的改造制作工夫，形成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識躍進(jìn)到理性認(rèn)識。

——毛澤東我們看事情必須看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)方法。

——毛澤東5.例說：（1）2016閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。分析現(xiàn)象一：按漫畫標(biāo)注的組別，從上往下看，第一組，一人因得滿分受到表揚(yáng)，另一人因不及格而受到批評，這是教育乃至整個(gè)社會中非常普遍的現(xiàn)象，并無特別之處；漫畫的意趣來自與與第二組的比照，第二組并非高分就表揚(yáng)，低分就批評，而恰是相反。透視本質(zhì)一：人們總是以某一尺度去衡量評價(jià)，達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)就獲得高度肯定，達(dá)不到最低標(biāo)準(zhǔn)就會受到批評；人們往往又將這種標(biāo)準(zhǔn)固定下來，要求高分者恒高，低分者不斷進(jìn)步；這種機(jī)械化且不切實(shí)際的思維方式需要反思，正如唯分?jǐn)?shù)論的評價(jià)體系必須批判。分析現(xiàn)象二：如果忽略組別，從左往右看漫畫，右邊的人分?jǐn)?shù)由55到61，雖只有6分的進(jìn)步，但由批評轉(zhuǎn)為表揚(yáng)，左邊人的分?jǐn)?shù)由100降為98，卻由表揚(yáng)變?yōu)榕u：低分者獲得進(jìn)步值得表揚(yáng)，但滿分者變?yōu)?8分就遭到批評。透視本質(zhì)二：事物起始階段都有發(fā)展空間，但到一定高度后，其提升空間就會越來越狹小。如何看待事物達(dá)到一定高度后的發(fā)展態(tài)勢，并為其提供更好的發(fā)展可能，這需要具體問題具體分析。寫作的重點(diǎn)還可以放在如何辯證看待進(jìn)步與退步上。分析現(xiàn)象三：也可以交叉看漫畫。100分和61分得到表揚(yáng)，98分和55分受到批評，前者我們可以接受，因?yàn)榉謩e達(dá)到了最高標(biāo)準(zhǔn)和最低要求，但98分就受到批評則毫無道理，因?yàn)闄C(jī)械地拿同一標(biāo)準(zhǔn)去衡量處于不同發(fā)展階段的事物，這是不應(yīng)該的。透視本質(zhì)三：所謂起點(diǎn)低則進(jìn)步快，高水平則求穩(wěn)定，所有發(fā)展到高水平的事物，都該被容許在合理區(qū)間內(nèi)浮動。（二）讓審題立意走向深刻1.審題：審析材料，明確論題；【準(zhǔn)確】2.立意：明確態(tài)度，確立觀點(diǎn)?！旧羁獭?.方法：尋因溯果法4.步驟：第一步：審題：審析材料內(nèi)容（現(xiàn)象）①弄清關(guān)鍵；②理清關(guān)系；

③明確論題。第二步：立意：深挖材料含意（本質(zhì)）例一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一某高新區(qū)公開招聘窗口崗位人員，為了方便與本地人交流，在“要求”一欄增加了一條——“熟悉本地方言者優(yōu)先”。此舉引來了網(wǎng)友的討論。材料二手寫書信曾經(jīng)是一種重要的交流方式，如今離我們越來越遠(yuǎn)了。近日，專門朗讀古今書信的節(jié)目《見字如面》一播出就獲得廣泛的關(guān)注和好評。上面的材料引發(fā)你關(guān)于“人與人之間交流方式”的什么聯(lián)想與思考？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！咎崾菊Z】要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。對象：方言

：被看重

表現(xiàn)：手寫書信：離我們越來越遠(yuǎn)

，又廣獲好評

提示：人與人之間的交流方式

①材料之間關(guān)系：同一關(guān)系【對立關(guān)系】；②人物關(guān)系：②理清關(guān)系：被關(guān)注綜合材料的內(nèi)容及含意傳統(tǒng)式微③明確論題：一定要放在現(xiàn)今社會背景下來審視方言、手寫書信這些傳統(tǒng)的交流方式在今天將何去何從？審析材料內(nèi)容（現(xiàn)象）步驟：①弄清關(guān)鍵——陳述對象、主要表現(xiàn)、提示語例二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！静牧详P(guān)系：對立性】上海16歲女生武亦妹成為“中國詩詞大會”比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿足了對古代才女的所有幻想”。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武亦妹不但能背誦兩千首古詩詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達(dá)：“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了?！薄緦徝烙鋹偂扛呖颊Z文試卷，古詩文默寫只占5分。不少學(xué)生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑：為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎？【功利實(shí)用】上面材料引發(fā)你什么聯(lián)想與思考？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。論題：古典詩文在當(dāng)今背景下該以什么樣的態(tài)度來對待？例三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近期在某市，一銀行報(bào)警稱有人偽造存款單取錢。民警到場，得知是名在外地從事制圖設(shè)計(jì)的小伙子因辛苦工作一年才存下300元錢，眼看快過年了，無顏見父母，便利用特長將一張300元存款單PS成了3萬元，但被母親直接拿去取款，因此露餡。在微博評論中，有網(wǎng)友說到“親媽都要騙，沒錢只要有心就夠了呀?！币灿芯W(wǎng)友則說“按照劇本走，應(yīng)該不會去取錢的才對啊?！边€有網(wǎng)友留言認(rèn)為這是“善意的謊言”。對小伙子修改存款單（給父母）的行為，你怎么看？寫一篇文章，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。論題：在當(dāng)今背景下做子女的當(dāng)自己生活得并不體面的時(shí)候該如何去恰當(dāng)?shù)乇M孝？例四：【2017廈門市質(zhì)檢作文】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。小盧的媽媽學(xué)會了微信，成了女兒的微信好友。結(jié)果沒過多久，小盧訴苦說：“微信聊天時(shí)，我媽總發(fā)一些中老年表情包，又說我發(fā)的表情莫名其妙。同學(xué)聚會時(shí)，我在朋友圈發(fā)了張美食照，我媽就說這菜太油了不健康；男同學(xué)送我一束花，我媽說先找到工作，戀愛可以放放……我感覺背后時(shí)刻有雙眼睛?！焙髞硇”R將她媽媽設(shè)為分組可見，媽媽發(fā)覺后很委屈。對此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。論題：在新的時(shí)代背景下（微信時(shí)代），兩代人之間該怎樣來溝通與融合？（三）揭示事物內(nèi)在的關(guān)系1.幾種常見的關(guān)系①現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系；②原因與結(jié)果的關(guān)系；③偶然與必然的關(guān)系；④過程與結(jié)果的關(guān)系……2.核心關(guān)系：因果關(guān)系①走向深刻就是要分析因果關(guān)系。②方法：由果溯因“果”：已形成的現(xiàn)狀；“因”：（1）現(xiàn)象的成因；

（2）“成因”的成因——走向深刻；③尋因溯果法的步驟：（1）弄清主要對象的現(xiàn)狀（表現(xiàn)）；（2）尋找矛盾（有背常理的地方或材料中明確出現(xiàn)的沖突之處）；（3）圍繞矛盾質(zhì)疑追問——追根究底地盤問（多問幾個(gè)為什么）；（4）探因的角度——內(nèi)因、外因。

例析：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）材料一某高新區(qū)公開招聘窗口崗位人員，為了方便與本地人交流，在“要求”一欄增加了一條——“熟悉本地方言者優(yōu)先”。此舉引來了網(wǎng)友的討論。材料二手寫書信曾經(jīng)是一種重要的交流方式，如今離我們越來越遠(yuǎn)了。近日，專門朗讀古今書信的節(jié)目《見字如面》一播出就獲得廣泛的關(guān)注和好評。上面的材料引發(fā)你關(guān)于“人與人之間交流方式”的什么聯(lián)想與思考？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。材料的內(nèi)容主要對象：方言《見字如面》——手寫書信獲得廣泛關(guān)注交流方式為什么問題一：方言、手寫書信這樣的交流方式，為什么會引起社會廣泛關(guān)注？主要表現(xiàn)問題一：方言、手寫書信這樣的交流方式，為什么會引起今人的廣泛關(guān)注？關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)的交流方式因?yàn)檫@些傳統(tǒng)的交流方式被當(dāng)下社會忽視很久了，人們突然有發(fā)現(xiàn)了它們的優(yōu)點(diǎn)——有人情味。“藏”的意識回扣材料：方言的優(yōu)點(diǎn)：“方便與本地人交流”；手寫書信的優(yōu)點(diǎn)——見字如面；內(nèi)因外因共性問題二：方言、手寫書信這些有人情味的傳統(tǒng)交流方式為什么離我們越來越遠(yuǎn)?比較分析

傳統(tǒng)交流方式現(xiàn)代交流方式

方言：地域局限普通話手寫書信：節(jié)奏慢現(xiàn)代科技交流方式辯證分析小結(jié)：傳統(tǒng)交流方式存在缺點(diǎn)，已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展。內(nèi)因外因問題一：方言、手寫書信這樣的傳統(tǒng)的交流方式，為什么會引起社會廣泛關(guān)注？運(yùn)用結(jié)論，回扣材料，尋找矛盾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題三：既然不適應(yīng)社會發(fā)展趨勢，是否就應(yīng)該摒棄方言、手寫書信這些傳統(tǒng)的交流方式？為什么？不能摒棄。傳統(tǒng)的交流方式存在著它獨(dú)有的價(jià)值。獨(dú)有的價(jià)值文化的情懷人文的情懷懷舊的情懷……讓步分析例文：擁抱傳統(tǒng)的交流方式

招聘要求欄里增加了“熟悉方言者優(yōu)先”；專門朗讀古今書信的節(jié)目《見字如面》廣受好評。對此我們不禁思考，漸漸淡出現(xiàn)代生活的方言和手寫書信，為什么會引起今人的廣泛關(guān)注？作為交流方式的它們，在時(shí)代浪潮的裹挾下，該何去何從？【提出論題】

現(xiàn)如今，我們難以感受一句鄉(xiāng)音暖心懷的溫情；我們也難以體會一封家書抵萬金的感慨。這些傳統(tǒng)的交流方式已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，隨著歷史的塵埃落定于遠(yuǎn)方，悄悄地退出了歷史的舞臺。傳統(tǒng)之所以為傳統(tǒng)，是它戰(zhàn)勝了時(shí)間的流逝，憑借著自己頑強(qiáng)的生命力被人們需要著并由此生存了下來。所以，為了讓人們在“窗口”辦事時(shí)更加方便，為了讓人們在“窗口”辦事時(shí)更能體會到親切與溫暖，某高新區(qū)在招聘要求中增加了一條“熟悉本地方言者優(yōu)先”。這不正好證明了漸漸淡出人們生活的方言作為交流方式讓人體會到了濃濃的人情味而被人們需要著。這些傳統(tǒng)的交流方式經(jīng)歷了時(shí)代的更迭而得以保留并世代相傳，至今又被人重視起來，不正是因?yàn)樗鼈兩砩纤N(yùn)含的濃濃的人情味？《見字如面》的廣受好評也正是基于此。那么，這些帶著濃濃人情味的傳統(tǒng)交流方式，為什么經(jīng)歷了長時(shí)間的歷史的考驗(yàn)后，會被迫在今日遠(yuǎn)離我們？

當(dāng)今社會，交通便捷，出行方便，行千里路如抵鄰家探訪。人們必須打破地域疆界，在更大范圍內(nèi)約定一種共同的語言才可完成交流。于是，普通話替代了方言成為了現(xiàn)代社會主要的交流方式。那種以方言組成的共同體已漸漸分崩離析。

當(dāng)今社會，通訊發(fā)達(dá)，交流方式繁多，即使雙方遠(yuǎn)隔天涯，一通電話便可互通音信。電話之外，還有短信、微信和電子郵件。與此現(xiàn)代交流方式相比，傳統(tǒng)交流方式書信就顯得過于麻煩且不夠快捷，既如此，書信漸漸淡出人們的視野也就在所難免了。

這是時(shí)代的選擇，這也是傳統(tǒng)交流方式的無奈。

有人認(rèn)為，如方言、手寫書信這般不能適應(yīng)當(dāng)今社會的傳統(tǒng)交流方式就應(yīng)當(dāng)予以摒棄。誠然，當(dāng)矛盾不可調(diào)和時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會放棄。但是，如方言、手寫書信之類的傳統(tǒng)交流方式是可以輕易說拋棄就能拋棄的嗎？答案顯然是否定的。

因?yàn)樵谶@些傳統(tǒng)的交流方式的身上承載著太多先人的智慧。作為文化現(xiàn)象的方言和手寫書信，曾經(jīng)是那樣的令人魂?duì)繅衾@，那樣令人心潮起伏。即使我們已難有如古詩中“遙望青山斷鄉(xiāng)音”的方言情懷，即使我們感受不到古人在“烽火連三月”之時(shí)，倍感“家書抵萬金”的書信情結(jié)，但我們?nèi)杂小案道准視奔耐幸笄衅谕腥朔胃?。這是一種根植在人們心底的文化現(xiàn)象，它不會一時(shí)半會兒就消失殆盡。因此，《見字如面》一經(jīng)播出，便聽者如云，受到好評。因此，某開發(fā)區(qū)招聘才會要求熟悉本地方言，為的是便于與本地人交流。

社會的發(fā)展進(jìn)步，需要的不僅僅是科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐盈，更需要的是精神層面的提升。故此，我們不應(yīng)在時(shí)代洪潮中隨波逐流，摒棄傳統(tǒng)的交流方式。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的交流方式有其獨(dú)特的魅力，其中有溫情，有人情。作為文化載體的傳統(tǒng)交流方式，也需要人們的關(guān)愛。只有在批判中繼承，才可讓傳統(tǒng)的交流方式煥發(fā)生機(jī)、保持活力。論題：方言、手寫書信這些傳統(tǒng)的交流方式在今天將何去何從？總結(jié)本文立意人與人之間的交流要有“人情味”，而傳統(tǒng)的交流方式不僅是一種有“人情味”的交流方式，而且它具有獨(dú)特的價(jià)值。我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)其中優(yōu)秀的部分，克服其消極的一面。課堂小結(jié)尋因溯果法分析問題一：方言、手寫書信這樣的傳統(tǒng)的交流方式，為什么會引起社會廣泛關(guān)注？問題二：方言、手寫書信這些有人情味的傳統(tǒng)交流方式為什么離我們越來越遠(yuǎn)?問題三：既然不適應(yīng)社會發(fā)展趨勢，是否就應(yīng)該摒棄方言、手寫書信這些傳統(tǒng)的交流方式？為什么？反思：怎么提問？怎么分析出結(jié)論的？它們有人情味。它們不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。不能摒棄。因?yàn)樗鼈冇兴鼈儶?dú)特的價(jià)值。2017年深圳一模作文題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）小朱向父母坦陳了自己醞釀很久的一個(gè)想法：辭職回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。父親覺得小朱好不容易讀完大學(xué)，當(dāng)了大公司的網(wǎng)絡(luò)工程師，待遇又好，工作又體面；如果回家養(yǎng)螃蟹，這些不都白費(fèi)了？母親則建議小朱先跟著他們到蟹塘去體驗(yàn)一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正體會到父母養(yǎng)蟹的辛苦。不過，他仍然覺得發(fā)揮自己的專長，做“電商”賣螃蟹也很有前景；如果成為鎮(zhèn)里第一個(gè)賣螃蟹的大學(xué)生，也是挺光彩的。

要求結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個(gè)人信息。論題：多元時(shí)代，大學(xué)生該如何擇業(yè)？

多元時(shí)代，父母該如何看待子女的職業(yè)選擇？廣州市2017年高考語文一模作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）目前，智能手機(jī)行業(yè)競爭日趨激烈，國內(nèi)手機(jī)企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機(jī)身、更高像素的攝影頭；乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設(shè)計(jì)更便捷的界面、更人性化的系統(tǒng)；丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更關(guān)注、更深入的討論和思考。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。論題：行業(yè)競爭日趨激烈的背景下，整體立意（1）企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新突破擺脫困境（2）產(chǎn)品質(zhì)量、用戶體驗(yàn)、營銷策劃都很重要，缺一不可（3）產(chǎn)品質(zhì)量、用戶體驗(yàn)、營銷策劃都很重要，但是要找準(zhǔn)突破口，要專注在某個(gè)方面（4）要突破就要有創(chuàng)新（5）主動創(chuàng)新求突破好在“主動”（6）多種途徑創(chuàng)新突破，滿足人們不斷提高的各種需求立意的層級第一層

本材料范疇內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新求突破第二層

社會學(xué)范疇

所有的行業(yè)、部門、單位甚至個(gè)人都需要?jiǎng)?chuàng)新求突破，這樣社會才會有發(fā)展第三層

哲學(xué)范疇

發(fā)展需要不斷地推陳出新不建議三個(gè)層面都寫到，建議第一個(gè)層面寫充分，第二或第三個(gè)層面選一個(gè)來寫，起到提升的作用。

4.立意忌諱（1）撇開材料光談創(chuàng)新（2）撇開材料光談質(zhì)量（3）撇開材料光談體驗(yàn)（4）撇開材料光談服務(wù)（4）探因的角度——內(nèi)因、外因。內(nèi)因：陳述對象本身的優(yōu)缺點(diǎn)。外因：多方面的。如：縱向——?dú)v史的和現(xiàn)實(shí)的橫向——學(xué)校、家庭和社會的后果原因——積極的和消極的人的思想和行為【現(xiàn)象】產(chǎn)生的原因有三方面：客體、主體和本體。舉例：例1：一棵樹為何長得如此高大？客體原因：該樹的生長環(huán)境【客觀】主體原因：該樹的自身特性【特殊個(gè)體】本體原因：作為“樹”生長的規(guī)律（5）換個(gè)角度說探因角度例2：一個(gè)人為何如此優(yōu)秀？客體原因：主體原因：本體原因：例3：此人為何喜歡賭博？【行為】例4：此人為何有如此想法？【思想】

例五：一篇題為《談?wù)劖偓師帷返奈恼?，探討了瓊瑤熱興起的原因：第一，“她以她女性的細(xì)膩感情，不落俗套的細(xì)節(jié)描寫，尤其是她用優(yōu)美的文筆描繪人與人之間善意的誤會和善惡抗?fàn)幍墓适隆！薄局黧w】第二，“海峽兩岸畢竟是植根于同一文化背景，中華民族五千年的悠久文化對海峽兩岸都有著不可磨滅的影響。再加上30多年的隔絕使得彼此都渴望了解對方的生活?！薄究腕w】第三，“當(dāng)前我國正在實(shí)行對外開放政策。青年人對早就受西方文化影響的臺灣小說自然會有一種新奇感?！薄颈倔w】第四，“時(shí)下出版界濫出質(zhì)量低劣的作品，而瓊瑤小說與之相比，則顯得文雅可讀?！薄究腕w】3.社會種種亂象的一些共通的原因（外因）當(dāng)前，對于開掘傳統(tǒng)文化，還存在“三化”的問題。一是“功利化”（實(shí)用主義、功利主義、利益主義、拜金主義、重物質(zhì)輕精神），忽視傳統(tǒng)文化資源的公益性、教育性，打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的招牌賺錢牟利；二是“庸俗化”（粗俗、低俗、媚俗、惡搞戲說不審美），惡搞戲說歷史事實(shí)，大肆解構(gòu)歷史名人，任意顛覆文化常識，扭曲傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵；三是“簡單化”（感性化、碎片化、片面化、浮躁、簡單粗暴、盲目對待不理性、浮于表面不深刻），不顧時(shí)代特征，不辨精華糟粕，對傳統(tǒng)文化盲目推崇、照搬復(fù)制。那些既無歷史又無文化的新建古城、古鎮(zhèn)，那些唯利是圖、喊出天價(jià)的私塾、讀經(jīng)班，一擁而上爭搶名人出生地，熒屏充斥胡編亂造歷史劇，都是這“三化”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。凡此種種，非但不能滿足公眾的需求，反而讓文化失色、讓傳統(tǒng)蒙塵。（《用歷史滋養(yǎng)“新的時(shí)間”——于傳統(tǒng)中筑牢文化自信》2017年02月08日04:40

來源：人民網(wǎng)－人民日報(bào)）【時(shí)文悅讀九】我們看看一個(gè)社會亂象的中國，社會風(fēng)氣有哪些不好的傾向。之所以是傾向，是想說明不是人人都有這樣的想法，但是這樣想法的人好像越來越多，已經(jīng)不是極少部分，而是成為社會中一個(gè)不可忽視的大群體。這些傾向主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

一是“齊步向錢”的傾向。這一點(diǎn)，相信不用證明，國人心里都能夠感受得到。奇怪的是，很多人不會公開承認(rèn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻以“錢”作為衡量一個(gè)人是否成功，辦一件事情是否容易的一種心理暗示或者標(biāo)準(zhǔn)?？纯粗袊鐣?，你會發(fā)現(xiàn)，這些“有錢行遍天下，無錢寸步難行”、“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”，“錢錢錢、命相連”等想法十分流行，體現(xiàn)在社會生活方方面面，例如生活在社會底層的普通老百姓看不起病、買不起房、上不起學(xué)、結(jié)不起婚等等。在這些老百姓眼中，有錢人可以活得很有尊嚴(yán)，活得很瀟灑，活得很自在。雖然不是只有中國有這樣的現(xiàn)象，其他國家都有這樣的問題，但是，對于一個(gè)有千年文明國度的社會里，這種傾向的恣意發(fā)展蔓延，社會上就會盛行功利主義、物質(zhì)主義、拜金主義，社會失去一種國魂和精神，這是十分可怕的。二是“事不關(guān)己”的傾向。事不關(guān)己的傾向，實(shí)質(zhì)上是一種推卸責(zé)任的不良傾向。無論身旁發(fā)生什么事情，只要不與自己直接相關(guān)，就不要去插一手，“多一事，不如少一事”。有的學(xué)者認(rèn)為，這是中華民族的劣根性，一早就有是改不掉的。公民責(zé)任意識的淡化，甚至推卸責(zé)任的行為在社會中屢屢皆是?！捌シ蛴胸?zé)”的社會責(zé)任感的人越來越少，不是沒有這種人，而是有這種責(zé)任感的人，得到的不是社會好的回報(bào)，而是去承擔(dān)這種責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)的賠償。現(xiàn)實(shí)生活中，好人難有好報(bào)，久而久之，好人不敢做了，又不能做壞人，大家都開始冷漠了。老人跌倒只望不扶，有人溺水見死不救等社會問題的出現(xiàn)，正是這種“事不關(guān)己”推責(zé)現(xiàn)象的體現(xiàn)?！緜€(gè)人主義、利己主義】三是“形式主義”的傾向。這種傾向從政府蔓延向社會，而且勢頭還日趨嚴(yán)重?！靶问街髁x”不單單是大話空話的問題，更深層次地講，而是一個(gè)社會誠信的問題。責(zé)任方承諾太多，要求太多，宣傳太多，人們一開始期望很大，結(jié)果沒有一個(gè)方面可以做好。這種風(fēng)氣久了，大家都知道這是走走秀，不能當(dāng)真，時(shí)間長了，社會上也就營造了這樣一種社會風(fēng)氣和氛圍了。更可怕的是，看誰的忽悠“功夫”高，能夠把假的宣傳成真的，壞的宣傳成好的，錯(cuò)的宣傳成對的等等。有些則是“馬克思主義裝電筒”，只照老百姓，不照自己。這種誠信缺失的風(fēng)氣，從部分地方當(dāng)權(quán)者泛起，地方老百姓信了，受