北京市海淀區(qū)十一學校2025屆高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

北京市海淀區(qū)十一學校2025屆高三第一次調(diào)研測試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．19世紀末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動；進入二十世紀后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學生帶頭倡導的遍及全國的抵制日貨運動。這反映出這一時期A．工商學界聯(lián)合斗爭局面形成B．民族資本家利用民眾熱情牟利C．民族復興思潮得到迅速發(fā)展D．經(jīng)濟斗爭成為外交的主要內(nèi)容2．美國歷史學家杰里·本特利指出：當1945年同盟國擊敗軸心國，摧毀德意志帝國和日本帝國時，隨著另一場戰(zhàn)爭的開始，世界不得不重建。下列選項最符合文中“世界重建”的是A．雅爾塔體制/布雷頓森林體系B．歐洲聯(lián)盟/歐元C．不結(jié)盟運動/亞非會議D．冷戰(zhàn)/北約3．1912年元旦，發(fā)表在上海《申報》的《新祝詞》寫道：“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國民，道德一新、學術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國民之新責任也。”由此可知，辛亥革命A．改變了人們的價值追求 B．維護了社會道德的底線C．促進了學術(shù)研究的進步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念4．下圖是一位歐洲名人的航行路線。這次航行A．首次完成了世界環(huán)球航行B．引發(fā)了近代自然科學革命C．開辟了通往美洲的新航路D．為進化論產(chǎn)生創(chuàng)造了條件5．孔子編訂的《春秋》，是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年（前722年）起的近兩百多年的歷史。關(guān)于這個年份以下表示準確的是A．公元前6世紀上半葉 B．公元前8世紀上半葉C．公元前6世紀下半葉 D．公元前8世紀下半葉6．唐詩有豐富的地方風物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條，包含“舟”“船”的詩共3313條，包含“漁”“魚”的詩共2784條，包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較快 B．水陸交通比較發(fā)達C．江南經(jīng)濟文化興盛 D．現(xiàn)實主義詩歌盛行7．英國首相卡拉漢在1976年說：“我們以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)。我可以誠實地告訴你，這個選擇已不存在?！边@反映了A．自由放任政策符合英國的現(xiàn)實 B．資本主義國家取消對經(jīng)濟的干預C．經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈 D．政府將提高稅收和開支應(yīng)對危機8．1871年4月，巴黎公社發(fā)布文告，提出普及免費義務(wù)教育，對下一代進行“科學的完整的教育”和“職業(yè)教育”；1881年-1882年間，法國政府頒布了兩個初等教育法案，確定了國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則。這反映了A．理性主義成為兩者共同的指導思想 B．工業(yè)革命提出教育改革的要求C．法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D．一票共和為教育改革掃清障礙9．史書記載，漢順帝即位后，發(fā)生一場大瘟疫，順帝即招納賢才，廣開直言之路；漢沖帝即位當年發(fā)生大地震，沖帝隨后進行賢良方正之選。據(jù)此可知當時A．天人感應(yīng)思想已影響執(zhí)政B．天災人禍已成為普遍現(xiàn)象C．君主以民本仁政思想治國D．形成開放民主的政治風氣10．相對于傳統(tǒng)史學界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學研究材料11．彼得·蓋伊在《啟蒙運動》一書中認為：“在文藝復興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復興時期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復興時期的人文主義者A．對現(xiàn)實生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對基督教文化進行斗爭12．漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知，漢代“舉孝授官”A．使士人開始步人政治舞臺B．促使了社會實現(xiàn)公平公正C．保證了官僚隊伍的廉潔性D．體現(xiàn)了儒學的政治化進程二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一中國的反動分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國主義的，清朝的西太后（1861—1908年間掌權(quán)），北洋政府的袁世凱，國民黨的蔣介石，哪一個不是跪倒在地上辦外交的呢？我們不學他們。——周恩來材料二美國哈佛大學歷史系教授柯偉林說：“中國從1945年開始就已經(jīng)嶄露頭角了……因為到1945年……中國還是聯(lián)合國安理會常任理事國之一。因此，到1945年，中國至少是一個名義上的大國。”——《復興之路（上）》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學，列舉西太后、袁世凱、蔣介石時期簽訂的不平等條約各一例，并分別簡述這些條約對中國社會的主要影響。（2）閱讀材料二，以1945年的史實說明“中國至少是一個名義上的大國”。14．（20分）發(fā)展海洋經(jīng)濟，維護海洋權(quán)益，是當今世界備受關(guān)注的熱點。閱讀材料，回答問題。我國古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)達，缺乏海洋意識、海權(quán)觀念。16世紀時，英國人認為“航海是謀求國家福利與安全的最重要手段。”美國人馬漢于1890年出版了《制海權(quán)對歷史的影響》一書，提出了“是否控制海洋決定了國家的興衰”說。19世紀末20世紀初，嚴復認識到“吾國開辟以來……長置海權(quán)與度外，至于今，其敝見矣”。嚴復還提出海權(quán)具有“國振馭遠之良策，民收航海之利資”的政治與經(jīng)濟的雙重目的。結(jié)合材料和所學分析，19世紀末20世紀初嚴復提出海權(quán)思想的原因？用史實說明英國確立海上霸權(quán)的過程。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”到“遍及全國的抵制日貨運動“可知，工商業(yè)者和學生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運動，成為民眾表達愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復興思潮的興起與發(fā)展，正確選項為C；材料并未表現(xiàn)出工商學界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運動并非政府的外交行為，排除D。【點睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運動，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”“多起由學生帶頭倡導的遍及全國的抵制日貨運動”。本題主要考查學生調(diào)動與運用所學知識解讀歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。2、A【解析】

結(jié)合所學知識可知，1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時，也關(guān)注到世界經(jīng)濟秩序。“世界重建”就是指的經(jīng)濟方面。1944年7月，44個國家在美國的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會議。建立“布雷頓森林體系”，正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年，歐元1999年問世，不結(jié)盟運動1961年誕生，亞非會議1955年召開，冷戰(zhàn)1947年開始，北約成立于1949年，都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后，排除BCD。3、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學術(shù)，而且也要革新服飾風格，這表明辛亥革命改變了人們的價值追求，因此A選項正確。B選項錯誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項都被包含在A選項中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項。4、D【解析】

從圖中可以看出，航行路線從英國西南部的城市普利茅斯出發(fā)，沒有經(jīng)過東南亞，從澳大利亞進入印度洋，由此可知是19世紀30年代達爾文為時五年的環(huán)球科學考察，故D項正確；首次完成了世界環(huán)球航行的是麥哲倫船隊，但是麥哲倫船隊是從西班牙出發(fā)的，與達爾文的環(huán)球航行路線并不一樣，故排除A項；引發(fā)近代自然科學革命的是哥自尼的日心說，故B項錯誤；開辟了通往美洲的新航路的是哥倫布，故排除C項。5、D【解析】

公元前1年為公元前1世紀末，公元前99年為公元前1世紀初，據(jù)此推斷公元前722年屬于公元前8世紀下半葉，故選D；ABC表示方法錯誤，排除。故選D。6、C【解析】

依據(jù)材料“有豐富的地方風物意象”“包含‘江’字的詩有6447條，……包含‘蓮’‘荷’的詩共1827條”并結(jié)合唐代的社會狀況可知，唐朝商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是南方地區(qū)通過海路與世界其他地區(qū)之間的聯(lián)系逐漸加強，表明江南水鄉(xiāng)的經(jīng)濟文化逐漸興盛。C正確；依據(jù)材料“舟”“船”“漁”“魚”來看，材料表述的和漁業(yè)有關(guān)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況，A錯誤；材料未體現(xiàn)陸地交通的狀況，B錯誤；材料未反映詩歌屬于浪漫主義還是現(xiàn)實主義，D錯誤。故選C。7、C【解析】

根據(jù)材料“1976年……以前認為可以通過花錢來解決衰退，可以通過降稅和政府消費來增加就業(yè)……這個選擇已不存在”結(jié)合所學知識可知，20世紀70年代年西方爆發(fā)世界新經(jīng)濟危機，經(jīng)濟陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的“滯脹”困境，經(jīng)濟滯脹導致凱恩斯主義失靈，故選C項；“自由放任政策”是1929年經(jīng)濟危機爆發(fā)前，西方普遍采取的經(jīng)濟政策，排除A項；“取消對經(jīng)濟的干預”，表述絕對，凱恩斯主義失靈后國家減少對經(jīng)濟的干預，排除B項；各國紛紛通過減少干預來緩解經(jīng)濟危機，排除D項。8、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結(jié)合所學知識可知，這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才，材料“國民教育的義務(wù)、免費和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應(yīng)工業(yè)革命背景下的發(fā)展，因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對教育改革的要求，故B選項正確；材料內(nèi)容強調(diào)的是教育的實用性，而非理性主義，故A選項錯誤；材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對國民素質(zhì)的客觀要求，兩者的舉措不過是順應(yīng)時勢，并沒有明顯的繼承關(guān)系，故C選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過，與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符，故D選項錯誤。9、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，為了加強君權(quán)，董仲舒宣揚“君權(quán)神授”，他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說，認為天是萬物的主宰，天子受命于天，所以人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治；如果天子無道，上天便會降災于他。材料體現(xiàn)的正是天人感應(yīng)對執(zhí)政的影響，因此A選項正確。B選項錯誤，依據(jù)材料無法得出當時天災人禍已成為普遍現(xiàn)象。該表述過于絕對；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是天災人禍對君主執(zhí)政的影響，并非是當時君主以民本仁政思想治國；D選項表述錯誤，中國古代社會并未形成開放民主的政治風氣。故正確答案為A選項。10、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。11、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學知識可知，文藝復興時代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項正確。文藝復興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對神性，故對現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯誤，A項錯誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺团d運動的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項錯誤。用人性對抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對基督教文化進行斗爭的體現(xiàn)，D項錯誤。12、D【解析】

“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容，據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后，‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知，材料體現(xiàn)了儒學對政治的影響，體現(xiàn)了儒學的政治化進程，故D正確；早在春秋戰(zhàn)國時期，士人已經(jīng)步人政治舞臺，排除A；“舉孝授官”無法體現(xiàn)社會實現(xiàn)公平公正，排除B；社會實現(xiàn)公平公正與官僚隊伍的廉潔性無關(guān)，排除C?！军c睛】本題主要考查漢代選官制度的特點，解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學思想的特點。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）《馬關(guān)條約》，中國半殖民地半封建社會程度大大加深：（或《辛丑條約》，中國半殖民地半封建社會秩序正式確立）；“二十一條”，便利了日本對中國侵略與控制：《中美友好通商航海條約》，加劇中國民族工業(yè)陷入困境。（2）大國：中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利；中國人民的抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻；中國成為聯(lián)合國創(chuàng)始員國及安理會常任理事國。名義上：中國仍舊是一個受外國支配的半殖民地半封建國家?！窘馕觥?/p>

（1）西太后：依據(jù)材料“清朝的西太后（1861—1908年間掌權(quán)）”并結(jié)合列強對中國的入侵可知，在這期間列強發(fā)動了對中國的甲午中日戰(zhàn)