2020年《中國哲學(xué)概論》期末模擬考試268題（含標(biāo)準(zhǔn)答案）

2020年《中國哲學(xué)概論》期末考試268題［含答案］

一、判斷題

1.魏晉時(shí)期的玄學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)非儒非道的時(shí)代之學(xué)。（）

我的答案：v

2.直到宋明時(shí)期，中國哲學(xué)才完全與中國理學(xué)區(qū)分開來。（）

我的答案：x

3.北宗的神秀創(chuàng)立了“頓悟說"

我的答案：x得分：16.7分

4.鑒真和尚創(chuàng)立了華嚴(yán)宗。（）

我的答案：x得分：16.7分

5.佛教形成了輪回說。（）

我的答案：V

6.佛教不僅僅要消除人的痛苦，更企圖消除導(dǎo)致人痛苦的原因。（）

我的答案：V

7.四諦說主要是為了引導(dǎo)人們?nèi)チ私庾晕?認(rèn)識(shí)所處的環(huán)境。（）

我的答案：V

8.覺悟和達(dá)到覺悟的人可以被稱為佛陀。（）

我的答案：V

9.大眾部佛教具有大乘佛教精神。()

我的答案：V

10.大眾部認(rèn)為人的心本來就是干凈的。()

我的答案：V

11.三玄對(duì)于魏晉玄學(xué)和道家的創(chuàng)立都起到了重要的引導(dǎo)作用。()

我的答案：X

12.老子口中的"無"是抽象到廣義思辨的程度的精神實(shí)質(zhì)，是一種邏輯實(shí)體。()我的

答案：V

13.《漢書》中提到“雜家者流，蓋出于議官"。()

我的答案：V

14.附庸風(fēng)雅在最初是褒義詞。()

我的答案：x

15.理學(xué)中的理是一種多維度的概念。()

我的答案：V

16.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到“化生五味，道生智，玄生神"。()

我的答案：V

17.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)典籍。()

我的答案：V

18.常道是深藏現(xiàn)象后面的本質(zhì)性的道。()

我的答案：V

19.人類以不可以名稱的命名方式指稱現(xiàn)象界的事象。（）

我的答案：x

20.不同于黑格爾，康德認(rèn)為現(xiàn)象是不能被認(rèn)識(shí)的。（）

我的答案：x

21.我們今天談的玄學(xué)主要是指魏晉時(shí)期的玄學(xué)。（）

我的答案：V

22.戴震認(rèn)為"自然之與必然，乃二事也”。（）

我的答案：X

23.中國文化的兩大支柱是農(nóng)耕生活以及宗法制度。（）

我的答案：V

24.錢學(xué)森認(rèn)為嚴(yán)密的現(xiàn)代科學(xué)思想至少應(yīng)該包含四個(gè)層次。（）

我的答案：V

25.周予同認(rèn)為，因?yàn)榻裎慕?jīng)學(xué)的產(chǎn)生，中國的社會(huì)哲學(xué).政治哲學(xué)得以明朗發(fā)展。

（）

我的答案：V

20分

26.宋代經(jīng)學(xué)對(duì)章句訓(xùn)詁的使用補(bǔ)給漢代經(jīng)學(xué)。（）

我的答案：V

27.宋代學(xué)者義理發(fā)揮的方法是從子思和孟子學(xué)派學(xué)來的。()

我的答案：V

28.竹林七賢對(duì)當(dāng)時(shí)官員和朝廷的評(píng)議被人們稱為清談。()

我的答案：V

29.道家學(xué)派在道教興起時(shí)已經(jīng)衰亡了。()

我的答案：V

30."縱橫"和"裨闔"出自齊人所作的《鬼谷子》。

我的答案：錯(cuò)楚人

31."縱橫搏闔"中的"攆’指的是張開，開展。()

我的答案：V

32.《中庸》認(rèn)為孝就是"善繼人之志，善述人之事"。()

我的答案：V

子學(xué)中的哲學(xué)思想(十一)已完成

33.墨家倡導(dǎo)養(yǎng)三老五更并非針對(duì)特定人群，體現(xiàn)了其兼愛的思想。()

我的答案：V

34.《漢書》提到墨家“養(yǎng)三老五更，是以非攻"。()

我的答案：x

35.墨家重視儉樸。()我的答案：V

36.白馬非馬的理論夸大了白馬的特殊性。()

我的答案：V

37.根據(jù)離堅(jiān)白的理論，狗和犬的區(qū)別在于其叫聲。（）

我的答案：X

38.惠施的理論夸大了事物間的差異性。（）

我的答案：x

39."使人儉而善失真"中"儉"的意思是檢點(diǎn)。（）

我的答案：V

40.法是國家的剛性規(guī)范，道德是國家的信念的柔性規(guī)范。（）

我的答案：V

41.《周髀算經(jīng)》是中國流傳至今最早的數(shù)學(xué)著作。（）

我的答案：V

42.理學(xué)被認(rèn)為是中國哲學(xué)系統(tǒng)中世間萬物的本體之理.事物法則規(guī)律之理.人和物的本性

必然之理.事理書理人思之理。（）我的答案：V

43.道家學(xué)派衍生于商周時(shí)期的文官傳統(tǒng)。（）

我的答案：x

44.莊子認(rèn)為理是事物的法則。（）

我的答案：V

45.孟子認(rèn)為春秋時(shí)期不義的戰(zhàn)爭要多于正義的戰(zhàn)爭。（）

我的答案：x

46.漢文帝.漢武帝等人主要采用黃老的學(xué)說治理國家。（）

我的答案：x

47.中國文化史上最早提到的"彼岸的世界"和一般宗教意義上的"彼岸的世界"內(nèi)涵是

不同的。（）

我的答案：V

48.古希臘的學(xué)問是從哲學(xué)衍生的，中國的學(xué)問是從多種學(xué)科融合衍生的。（）

我的答案：x

49.墨子提出“春秋無義戰(zhàn)"。（）

我的答案：x

50.

學(xué)校教育從民間移向了官府是子學(xué)興起的文化動(dòng)因之一。（）

我的答案：X

51.宋明哲學(xué)家主要以儒家思想為主干，融匯佛法思想。（）

我的答案：x

52.道德性命中的命指的是客觀世界的偶然性。（）

我的答案：x

53.道德性命之學(xué)想聯(lián)系的哲學(xué)概念創(chuàng)立于宋明時(shí)期。（）

我的答案：V

54.理與仁結(jié)合可以表示人們踐行的道理與適宜。()

我的答案：x

55.老子提出“人心同然"."心之同然"。

我的答案：x

56.國學(xué)是學(xué)術(shù)形態(tài)的文化,是高出于大眾平面文化的上層文化。()

我的答案：V

經(jīng)典詮釋中的哲學(xué)思想(四)已完成成績：80.0分

57.陰陽家關(guān)注天文立法主要是為了解決命運(yùn)的問題，并不涉及到農(nóng)業(yè)手工業(yè)等一些實(shí)際

的產(chǎn)業(yè)。()

我的答案：x

58.用隸書書寫的《尚書》文本被稱為今文《尚書》。()

我的答案：V

59.宋代地域哲學(xué)中，河南洛陽而成立的學(xué)說叫洛學(xué)。()

我的答案：V

60."仁義在身而色不伐"中"伐"的意思是().

A.獲取

B.進(jìn)攻

C.閥門

D.軍閥

我的答案：B得分：16.7分2

61.周代統(tǒng)一的禮樂體制崩潰是子學(xué)興起的文化動(dòng)因之一。（）我的答案：對(duì)

判斷題】周代絕大多數(shù)諸侯國的史書都稱為《春秋》。（）

我的答案：V

62.商周時(shí)期貴族的體制是五等爵位。（）

我的答案：V

63."夫禮者，自卑而尊人"中"自卑"是低下和軟弱的意思。（）

我的答案：x

子學(xué)中的哲學(xué)思想（一）已完成

64.古代把規(guī)模較大的有正式登記的商人稱為賈。（）

我的答案：V

65.《禮記?曲禮上》認(rèn)為君子需要"博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠"。（）

我的答案：V

66.周代的社會(huì)屬于禮治秩序。（）

我的答案：V

67.豆在古代是一種盛放東西的器皿。（）

我的答案：V

68.《禮記》中提出詩言其志，歌詠其聲，舞動(dòng)其容。（）

我的答案：V

69.春秋時(shí)期的"神"指的是上古時(shí)期的三皇五帝。（）

我的答案：X

70.《舜典》中舜任命夔教導(dǎo)其子嗣。（）

我的答案：V得分：25.0分

71.《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲"。（）

我的答案：x得分：16.7分

72.《尚書》的實(shí)質(zhì)性哲學(xué)思想是民為邦本的政治哲學(xué)思想。（）

我的答案：V

73.《論語》中提出窮理盡性的觀點(diǎn)。（）

我的答案：x得分：16.7分

74.既濟(jì)未濟(jì)體現(xiàn)了《周易》變化移易的真理性結(jié)論。（）

我的答案：V

75.八卦中連結(jié)的橫線稱為陽爻，斷裂的橫線稱為陰爻。（）

我的答案：V

76.既濟(jì)未濟(jì)表示物之不可窮。（）

我的答案：x

77.《周易》的成書要晚于《歸藏易》。（）

我的答案：V

78.《周易》的周含有周延.完備的意思。（）

我的答案：V

79.對(duì)于土農(nóng)工商四個(gè)階層，成文的禮僅僅約束士和商。（）

我的答案：X僅僅是士

80.春秋戰(zhàn)國時(shí)期所謂的“各國”和描述現(xiàn)代社會(huì)時(shí)使用的“各國”內(nèi)涵是不同的。

()我的答案：V

81.五常指的是仁義禮智信。()

我的答案：V

82.張載認(rèn)為道心是義理上發(fā)出來的，人心是身體上發(fā)出來的。()

我的答案：X

83.《大禹謨》中提出“金.木.水.火.土.谷惟修"，其中修通休，即休養(yǎng)生息。

()

我的答案：x

84.仰韶文化最初是在;可南省發(fā)現(xiàn)的。()我的答案：V

85.《大禹謨》中的"謨"意思約等于現(xiàn)代漢語中的“謀"。

我的答案：V

86.君子應(yīng)該遵守"賤己而貴人的"的哲學(xué)。()

我的答案：V

87.中國最早的水稻種植可以追溯到七千年前的浙江西部地區(qū)。()

我的答案：x

88.哲學(xué)在宋朝被稱為義理之學(xué)。()

我的答案：V

1一.單選題

89.高誘在《淮南子?詮言訓(xùn)》注中提到，"詮，就也"。()

我的答案：V

一.判斷題

90.所謂的系辭，就是就是系屬在經(jīng)文之下的解釋性的話語。()我的答案：V

91.《說文解字》的作者是許慎。()

我的答案：V

92.儒家經(jīng)學(xué)廣泛發(fā)展在一定程度上受到了董仲舒"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的影響。()

我的答案：V

93.孔子認(rèn)為“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人"，當(dāng)時(shí)的人讀書主要是為了別人著想。

()

我的答案：x

94.中國的經(jīng)典生成與夏商周三代。()

我的答案：V

95.根據(jù)劉勰《文心雕龍》的理論，寫文章的順序應(yīng)該是字句篇章.()

我的答案：x

96.中國古代的處士是仕人隱居而不做官的人。()我的答案：V

97.漢代人顏師古認(rèn)為治國的方法和方略應(yīng)該有雜家的學(xué)問。()我的答案：x

98.水井的存在帶動(dòng)了集市貿(mào)易中心的形成以及城市的形成。（）

我的答案：V

99.元亨利貞的貞意思是正。（）

我的答案：對(duì)

元亨利貞，通常認(rèn)為語出《易經(jīng)》乾卦的卦辭，原文"乾,元亨利貞。""元"，為大為

始，引義為善長，為春；"亨"為通，引義為嘉會(huì)，為夏。"利"為美利，引義為義和，

為秋，"貞"為正，引義為干事，為冬。在人事上，“元亨利貞”分別代表仁.禮?義?智。

具有萬物創(chuàng)始的偉大天圓，亨通順利的成長，祥和有益前進(jìn)，貞正堅(jiān)固。

100.中國傳統(tǒng)文化中，心意曾被當(dāng)作是道德的尺度。（）

我的答案：V得分：16.7分

101.《周易》的核心思想是移易變化。（）

我的答案：V

102.董仲舒追隨的是公羊?qū)W派。（）

我的答案：V

103.周代的六官包括天.地.東.西.南.北。（）

我的答案：x

104.思想是社會(huì)人的一種自覺的意識(shí)。（）

我的答案：V

105.中國哲學(xué)，作為中華民族理性思維知識(shí)體系，是中華民族歷史生活里盛行過的各種

社會(huì)性格。（）

我的答案：V

106.中國哲學(xué)發(fā)端于夏朝。()

我的答案：x

107.摩爾根提出人類社會(huì)經(jīng)歷了四個(gè)階段。()

我的答案：x

108.社字最早指的是土地神。()

我的答案：V

109.哲學(xué)在18世紀(jì)成為了一級(jí)學(xué)科。()

我的答案：x

110.老子認(rèn)為道是世界的客體。()

我的答案：x

111,《尚書》為"哲學(xué)"一詞中的"哲"奠定了語義基礎(chǔ)。()

我的答案：V

112.《莊子?所染》中以染布來比附國家政治善惡。()

我的答案：錯(cuò)《墨子?所染》

113.藝術(shù)是主觀情意與客觀物象構(gòu)造而成的客觀世界。().

我的答案：x

中國哲學(xué)概論緒論(四)已完成

114."朝聞道，夕死可矣"中的"道"與道家的"道"是不同的。()

我的答案：V

115.《周易》的易包含的三層意思中，容易是就方法論而言的。（）

我的答案：x

《周易》論自然和人事變化移易的哲學(xué)思想（三）已完成

二、單選題

116.關(guān)于三藏文本系統(tǒng)的內(nèi)容，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A彳聿是指清規(guī)戒律

B.論是指僧侶的言論記錄而成的文本

C.藏是盛放東西的竹麓

D.經(jīng)是佛發(fā)表的言論記錄而成的文本我的答案：B

117.（）不是世界三大哲學(xué)傳統(tǒng)之一。

A.印度哲學(xué)

B.希伯來哲學(xué)

C.古希臘哲學(xué)

D.中國哲學(xué)

我的答案：B得分：16.7分

118.（）認(rèn)為“天日回行，剛?cè)峤右?的原因是玄。

A楊雄

B.司馬相如

C.到壬固

D.張衡

我的答案：A

119.玄生（），陰陽消長以三分法創(chuàng)生萬物。

A.陰陽二物

B.陰陽二氣

C.陰陽二法

D.陰陽二道

我的答案：B

120.隋唐時(shí)期代表性的思想是（）。

A.玄學(xué)

B法學(xué)

C理學(xué)

D.佛學(xué)

我的答案：D

121.魏晉玄學(xué)的理論依據(jù)不包括（）.

A.《老子》

B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

C.《墨子》

D.《周易》

我的答案：C

122.佛教在（）時(shí)期傳入中國。

A.漢高祖

B.漢武帝

C.漢明帝

D.漢廣帝.

我的答案：C

123.（）標(biāo)志著佛教完成了由旁系文化向主系文化的轉(zhuǎn)變。

A.宗教要素的發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.帝王開明

D.政治清明

我的答案：A

124.()是宇宙事物以根本發(fā)生而得指稱概念。

A.有名

B.無名

C.名稱

D.命名

我的答案：A

125.()創(chuàng)立了法相唯識(shí)宗。

A.鑒真

B法藏

C.玄奘

D.一行

我的答案：C

126.()提出"玄之又玄，眾妙之門”。

A.莊子

B老子

C.《易經(jīng)》

D.孟子

我的答案：B

127.三藏文本系統(tǒng)中包含()。

A經(jīng).釋.論

B.經(jīng).釋.法

C.經(jīng)律.論

D.經(jīng)律.法

我的答案：c

E.

128.()不屬于四諦說。

A.集諦

B.道諦

C.苦諦

。儒諦

我的答案：D

129.佛教不反對(duì)婆羅門教()的觀念。

A.眾生平等

B.緣起

C.人生來不同

D.無常

我的答案：C

130.佛教的宗教觀念強(qiáng)調(diào)()。

A.中庸

B.兼愛

C.無為

D.無常

我的答案：D

131.()是世界上所有的世俗學(xué)派中壽命最長的學(xué)派。

A.道家學(xué)派

B.儒家學(xué)派

C.佛教學(xué)派

D.基督教學(xué)派

我的答案：B

132.（）不是佛教的基本教義。

A.六蘊(yùn)說

B.十二因緣

C.四諦說

D.八正道

我的答案：A

133.下列文字中屬于描述小說家的是（）。

A.兼儒墨,合名.法

B.街談巷語，道聽途說者

C.蓋出于清廟之守

D.敬授民時(shí)，此其所長也

我的答案：B

134.下列帝王統(tǒng)治時(shí)期中，（）采取了壓制佛教的政策。

A.唐玄宗

B.唐武宗

C.唐高祖

D.唐太宗

我的答案：B

135.中國古代的文論中，一般不會(huì)用自然表示（）。

A.必然性

B.事物的發(fā)展過程

C道

D.人的自然本性

我的答案：B

136.中國的經(jīng)典詮釋之學(xué)發(fā)物于（）.

A.夏

B.商

C.西周

D.春秋

我的答案：D

137.周代把住在中央都城（）的稱為民。

A.五十里以外

B.五十里以內(nèi)

C.一百里以外

D.一百里以內(nèi)我的答案：C

138.我國從（）時(shí)期開始推行察舉制。（）

A.西漢

B.東漢

C.西晉

D.東晉

我的答案：A

139.佶屈鰲牙最初出自（）。

A.《毛穎傳》

B.《送窮文》

C.《進(jìn)學(xué)解》

D.《答張十一功曹》

我的答案：C

140.中國經(jīng)典詮釋之學(xué)的三個(gè)流派不包括（）.

A理學(xué)

B.宋學(xué)

C.今文經(jīng)學(xué)

D.古文經(jīng)學(xué)

我的答案：A

141.中國經(jīng)典詮釋之學(xué)中的今文學(xué)派中的今文指（）文字寫的文本。（）

A.大篆

B小篆

C.石鼓文

D.隸書

我的答案：D

142.后世將（）在經(jīng)學(xué)方法上的轉(zhuǎn)變稱為學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)向。

A.德學(xué)

B法學(xué)

C.儒學(xué)

D道學(xué)

我的答案：D

143.玄生成了整體世界的（）。

A.一致性

B多樣性

C.普遍性

D.特殊性

我的答案：B

144.認(rèn)識(shí)自然是中國哲學(xué)思想的（）。

A.首要原則

B.最終目的

C.基本職能

D.實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)

我的答案：C

145.()是中國佛教獨(dú)立發(fā)展的鼎盛階段。

A.魏晉時(shí)期

B.南北朝時(shí)期

C.隋唐時(shí)期

D.宋元時(shí)期

我的答案：C得分：16.7分

146.何晏是()的玄學(xué)家。

A.西晉

B.三國

C.北宋

D清代

我的答案：B

147.()以為自然是無意識(shí)目的與無為無造的一個(gè)客觀存在。

A老子

B孔子

C.莊子

D.墨子

我的答案：C

148.老子"無為"的概念是指()。

A.遵循法則而作為

B.不作為

C.強(qiáng)調(diào)君主不作為和人民作為

D.避免流于形式的作為

我的答案：A

149.郭象在對(duì)（）的作品的注釋中提出"天然耳，非為也，故以天言之"。

A老子

B.孔子

C.莊子

D.墨子

我的答案：C

150.下列關(guān)于老子對(duì)道的認(rèn)識(shí)的說法錯(cuò)誤的是（）。

A.道是最基礎(chǔ)的哲學(xué)范疇

B.能生成整體世界

C.能生成世界無限多樣性

D.世界萬物生成的母體

我的答案：A

151.玄學(xué)被認(rèn)為是深黑色是因?yàn)槠渚哂校ǎ?/p>

A.遮蔽性

B.確定性

C.陰暗性

D模糊性

我的答案：D

152.玄學(xué)思辨的哲學(xué)精神的思維進(jìn)路是（）。

A.存在本體-存在屬性-色彩屬性

B.存在本體-色彩屬性-存在屬性

C.色彩屬性-存在屬性-存在本體

D.色彩屬性-存在本體-存在屬性

我的答案：C

153.章句訓(xùn)詁要解釋（）。

A.字詞

B.句子

C章

D.以上都正確

我的答案：D

154.商周時(shí)代上流社會(huì)男子一般會(huì)隨身攜帶（）。

A.香囊.玉佩.寶劍

B.香囊.玉佩折扇

C樂器.玉佩.寶劍

D.樂器.玉佩.折扇

我的答案：C

155."集諦"中的"業(yè)"不包括（）。

A.意

B.口

C心

D身

我的答案：C

156.中國農(nóng)歷最終成熟是在（）年前。

A.2200B.3700C,4500

D.5100

我的答案：A

157.鄧析關(guān)于富人尸體的論述其實(shí)屬于（）。

A.中間邏輯

B.三段論

C.兩可說

D.無矛盾律

我的答案：C

158.關(guān)于藝術(shù).美學(xué).哲學(xué)的關(guān)系，下列說法正確的是（）.

A.藝術(shù)的上級(jí)學(xué)的形態(tài)是美學(xué)，美學(xué)的上級(jí)形態(tài)是哲學(xué)

B.美學(xué)的上級(jí)學(xué)的形態(tài)是藝術(shù)，藝術(shù)的上級(jí)形態(tài)是哲學(xué)

C.哲術(shù)的上級(jí)學(xué)的形態(tài)是美學(xué)，美學(xué)的上級(jí)形態(tài)是藝術(shù)

D.藝術(shù)的上級(jí)學(xué)的形態(tài)是哲學(xué)，哲學(xué)的上級(jí)形態(tài)是美學(xué)我的答案：A

159.辯學(xué)發(fā)端于（）.

A.夏朝

B.商朝

C著秋

D.戰(zhàn)國

我的答案：C

160.公孫龍?zhí)岢龅碾x堅(jiān)白主要強(qiáng)調(diào)（）.

A.注重事物之間的異化

B.注重事物之間的童話

C.注重概念內(nèi)涵的分離

D.注重概念內(nèi)涵的統(tǒng)一

我的答案：C

161.合同異學(xué)派的命題不包括（）o

A.日方中方睨

B.物方生方死

C.天與地卑

D.山與木平

我的答案：D

162.陰陽家的出現(xiàn)衍生自（）。

A史官

B.司徒之官

C.羲和之官

D.理官

我的答案：C

163.更夫的作用不包括（）。

A.告知時(shí)間

B.巡視街道

C.緝捕盜賊

D提醒安全事項(xiàng)

我的答案：C

164.道教三玄不包括（）,

A.《莊子》

B.《老子》

C.《周易》

D.《太平經(jīng)》

我的答案：D

165.關(guān)于墨家學(xué)派和儒家學(xué)派主張的愛，下列說法正確的是（）。

A.墨家學(xué)派主張無差別的爰，儒家學(xué)派主張有差別的愛

B.墨家學(xué)派主張有差別的愛，儒家學(xué)派主張無差別的愛

C.二者皆主張無差別的愛

D.二者皆主張有差別的愛

我的答案：A

166.縱橫家的產(chǎn)生是受到當(dāng)時(shí)掌管（）的官員的影響。（）

A.向下級(jí)傳遞國家政策

B.管理基層組織

C朝覲.聘問.出使

D.教育.衛(wèi)生.文化

我的答案：C

167."滿招損,謙受益"出自（）。

A.《周易》

B.《論語》

C.《道德經(jīng)》

D.《墨子》

我的答案：A

168.所謂的連橫是指（）。

A.聯(lián)合強(qiáng)國進(jìn)攻弱國

B.聯(lián)合弱國進(jìn)攻強(qiáng)國

C.聯(lián)合東部國家進(jìn)攻西部國家

D.聯(lián)合西部國家進(jìn)攻東部國家我

的答案：A

169.（）是指周代的天子到諸侯國視察。

A.出使

B朝覲

C.述職

D巡守

我的答案：D

170.中國的重要一.中藥

171.分為（）類。

A.三

B.四

C五

D.六

我的答案：A

172.墨家代表的是社會(huì)（）利益。

A.中下層

B.中上層

C.土階層

D.農(nóng)階層

我的答案：A

173.中國古典哲學(xué)發(fā)展的最高峰是（）。

A.先秦哲學(xué)

B.魏晉玄學(xué)

C.宋明理學(xué)

D.近現(xiàn)代哲學(xué)

我的答案：C

174.天臺(tái)宗倡導(dǎo)的一心三觀中，三觀不包括（）.

A.假觀

B.虛觀

C.中觀

D.空觀

我的答案：B得分：16.7分

175.理學(xué)在（）時(shí)期發(fā)證成熟到了哲學(xué)形態(tài)。

A.南北朝

B.隋唐

C.宋明

D.清代

我的答案：C

176.理學(xué)是中國的儒學(xué)和中國()在宋明時(shí)期結(jié)合起來而形成的。

A.哲學(xué)

B道學(xué)

C法學(xué)

D佛學(xué)

我的答案：A

177.()提出事物性質(zhì)的法則在于理。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《尚書》

C.《周易》

D.《老子》

我的答案：C

178.我國最早的詞典是()。

A.《春秋》

B.《說文解字》

C.《辭源》

D.《爾雅》

我的答案：D

179.()不是《墨子?所染》中提到的四位圣王之一。

A.武王

B厲王

C.大禹

D.舜

我的答案：B

180.()不是宋代理學(xué)本體論的學(xué)派。

A.以道為主

B.以理為本

C.以心為本

D.以氣為本

我的答案：A

181.我國最早的歷法出現(xiàn)在（）。

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.東周

我的答案：A

182.（）主張道本位思想。

A.法學(xué)

B.佛學(xué)

C.魏晉玄學(xué)

D.先秦老子哲學(xué)

我的答案：D

183.朱熹的《四書集注》中不包括（）?

A.《大學(xué)》

B.《論語》

C.《孟子》

D.《尚書》

我的答案：D

184.儒家被認(rèn)為是“蓋出于（）"。

A理官

B.司徒之官

C.羲和之官

。史官

我的答案：B

185.董仲舒向漢武帝提供三綱五常是為了替代()。

A.法家學(xué)說

B.墨家學(xué)說

C.黃老學(xué)說

D.儒家學(xué)說

我的答案：C

186.()是人們心和意的適宜的運(yùn)用。

A.《禮儀》

B.《周易》

C.《尚書》

D.《詩經(jīng)》

我的答案：D

187.()是六經(jīng)里最早的一部。

A.《禮儀》

B.《尚書》

C.《春秋》

D.《周易》

我的答案：D

188.六經(jīng)中的()主要包含的是歷史文獻(xiàn)。

A.《詩經(jīng)》

B.《禮》

C.《周易》

D.《尚書》

我的答案：D

189.道家在（）逐漸發(fā)展起來。

A.西漢中期

B.西漢晚期

C.東漢中期

D.東漢晚期

我的答案：A

190.《漢書》認(rèn)為（）的作用是供君主秉要執(zhí)本。

A法律

B.政治學(xué)

C.文學(xué)

D歷史

我的答案：D

191.關(guān)于各個(gè)時(shí)代思想家關(guān)注的內(nèi)容，下列說法錯(cuò)誤的是（）o

A.孔子曾論述道德的修養(yǎng)和規(guī)范

B.孟子多論述人性的善惡

C.魏晉哲學(xué)家更過關(guān)注有無.本末問題

D.宋明理學(xué)更多論述統(tǒng)一性問題

我的答案：D

192."正義"的"義”的含義是（）.

A.正氣

B.適宜

C.美好

D.義氣

我的答案：B

193.春秋三傳中的《谷梁傳》的作者是（）。

A.谷梁顏

B.谷梁益

C.谷梁明

D.谷梁赤

我的答案：D

194.二十五史中官吏的分類不包括（）。

A循吏

B.庸吏

C.酷吏

D污吏

我的答案：B

195.《旅贅》發(fā)生于（）時(shí)期。

A.周武王

B.周成王

C.周康王

D.周昭王

我的答案：A

196.《旅戮中提到的"不役耳目，百度惟貞"中，百度指的是（）。

A.人的思維

B.各樣的事情

C.多次反復(fù)

D.獲得的結(jié)果

我的答案：B

197.下列成語中出自《旅葵》的是（）。

A.玩忽職守

B.玩歲褐時(shí)

C玩世襁

D.玩物喪志

我的答案：D

198.《舜典》提到的“命汝典樂"中的"典"指的是（）。

A.配合

B示范

C執(zhí)掌

D.演奏

我的答案：C得分：25.0分

199.中國的禮樂廣泛化是在（）.

A.舜時(shí)期

B.商周時(shí)期

C.戰(zhàn)國時(shí)期

D.西漢時(shí)期

我的答案：B

200.舜的時(shí)代被稱為（）。

A.夏

B虞

C.唐

D.端

我的答案：B

201."八音克諧”中的克指的是（）o

A.對(duì)立

B.攻克

C.嚴(yán)格

D.克扣

我的答案：C

202.()提到禮可以經(jīng)國家.定社稷.序民人.利后嗣。

A.《禮記》

B.《周禮》

C.《左傳》

D.《尚書》

我的答案：C

203.()不是中國古代樂器的類型。

A.金

B絲

C.葉

D石

我的答案：C

204.君子的含義在()時(shí)期變?yōu)橛械抡摺?/p>

A.西周

B.春秋時(shí)期

C.秦朝

D.西漢

我的答案：B

205.根據(jù)管仲的理論，商業(yè)應(yīng)該分布在城市的()o

A.東南

B.西南

C.東北

D.西北

我的答案：D

206.《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)外無勞形之事，內(nèi)無（）之患。

A.思想

B.情理

C.攻伐

D行動(dòng)

我的答案：A得分：16.7分

207.（）提出“天地之化日新"。

A.顧炎武

B.董仲舒

C.王夫之

D.李贄

我的答案：C得分：16.7分

208.（）提出“判天地之美，析萬物之理"。

A.《素問?上古天真論》

B.《荀子?解蔽》

C.《莊子?天下》

D.《荀子?哀公》

我的答案：C得分：16.7分

209.認(rèn)為"道"是生成世間萬物母體的是（）。

A.孔子

B.孟子

C老子

D.韓非子

我的答案：C

210.樂可以調(diào)節(jié)（）.

A.人生目標(biāo)

B.人際關(guān)系

C.人的心靈

D.人的本性

我的答案：C得分：25.0分

單選題】秦朝之前，教育行業(yè)中實(shí)行的是（）師一體。

A.官

B.工

C.農(nóng)

D商

我的答案：A得分：25.0分

211.周王朝工分封了（）個(gè)諸侯王國。

A.71B.70C.69D.68

我的答案：A

212."使專精神，憂念天下，思維得失”是（）評(píng)價(jià)張世安的話。

A.班固

B.王國維

C.王安石

D.司馬遷

我的答案：A

213.哲學(xué)中的"哲"指的是（）.

A智慧

B.學(xué)問

C.哲理

D.明智

我的答案：D

214.哲學(xué)在秦漢時(shí)期被稱為（）。

A.道術(shù)之學(xué)

B.義理之學(xué)

C哲學(xué)

D以上都不對(duì)

我的答案：A

215.《尚書》中（）被稱為皇祖。

A.舜

B.堯

C.禹

D.黃帝

我的答案：C

216.現(xiàn)代所說的金木水火土這樣的）1質(zhì)序是（）之后才融入五行說的。

A.春秋時(shí)期

B.戰(zhàn)國時(shí)期

C.秦朝時(shí)期

D.西漢時(shí)期

我的答案：B

217.《大禹謨》中提出“弗詢之謀勿庸"，其含義是（）。

A.沒有經(jīng)過考察的方略不予采納

B.沒有經(jīng)過考察的方略都很平庸

C.經(jīng)過考察的方略不予采納

D.經(jīng)過考察的方略都很平庸

我的答案：A

218.（）反映了宇宙事物必然性的本質(zhì)和法則。

A.民心

B道心

C外心

D人心

我的答案：B

219.《尚書》是中國最早的（）。

A.官方政治文獻(xiàn)匯編

B.官方社會(huì)情況綜述

C.民間政治文獻(xiàn)匯編

D.民間社會(huì)情況綜述

我的答案：A

單選題】《尚書》的構(gòu)成部分不包括（）0

A.虞夏書

B.唐堯書

C周書

D商書

我的答案：B

220.中國文化中把人心賦予了三個(gè)職能，其中不包括（）o

A.道德良心

B.臨床死亡

C.主觀感受

D.思維認(rèn)識(shí)

我的答案：C

221.商朝的最后T壬君主是（）。

A.武乙

B武辛

C.帝乙

D.帝辛

我的答案：D

222.不屬于中國儒家經(jīng)典十三經(jīng)的是（）。

A.《禮記》

B.《禮儀》

C.《儀禮》

D.《周禮》

我的答案：B

單選題】（）是用來規(guī)范社會(huì)成員的。

A.《禮記》

B.《尚書》

C.《周禮》

D.《儀禮》

我的答案：D

223.禮的發(fā)端是（）.

A.外交活動(dòng)及其影響

B.軍事活動(dòng)及其后果

C.貿(mào)易活動(dòng)及其交流

D.宗教活動(dòng)及其儀式

我的答案：D

224.掌管刑獄和糾察的事務(wù)的是（）.

A.春官

B.夏官

C秋官

。冬官

我的答案：C

225.周代以前的司徒不掌管（）。

A.土地

B衛(wèi)生

C.文化

D教育

我的答案：A

226.以下四官中以（）為首。

A.春官

B.夏官

C秋官

D冬官

我的答案：A

227.上古先民希望以宗教接通的天人關(guān)系不包括（）。

A.外在與內(nèi)心

B.生人與逝者

C.人與鬼神

D.人與自然

我的答案：A

228.周代的家指的是（）。

A.君主的家

B.士大夫的家

C.百姓的家

D.國家

我的答案：B

229.關(guān)于道德價(jià)值觀，《尚書》提出（）.

A.內(nèi)外之稱，在心為德

B.用財(cái)不費(fèi)，民德不勞

C.善者吾善之，不善者吾亦善之彳惠善

D.德勝不狎侮

我的答案：D

230.（）是商周時(shí)期國家王權(quán)的象征。

A.g

B.縝

C.鼎

D.甑

我的答案：C

231.《周易》的易的三層意思中不包括（）。

A簡易

B.變易

C不易

D容易

我的答案：D

232.《周易》的易包含的三層意思中，（）是就事物的基本性而言的。

A簡易

B.變易

C不易

D容易

我的答案：C

233."移易之變"中的"移"表示（）的變化。

A.主動(dòng)

B被動(dòng)

C.無形質(zhì)

D.有形質(zhì)

我的答案：D

234.《周易》包含了（）卦。

A.十六

B.三十二

C.六十四

D.一百二十八

我的答案：C

235.乾坤象征著（）。

A.天地

B陰陽

C.剛?cè)?/p>

D.以上都正確

我的答案：D

236.屯卦中的屯指的是（）。

A.衰落時(shí)期的蒙昧

B.衰落時(shí)期的困難

C.新生時(shí)期的蒙昧

D.新生時(shí)期的困難。

我的答案：D

237.（）將元亨利貞解釋為始長遂成。

A.王安石

B.朱熹

C.王明陽

。程頤

我的答案：B

乾以德的實(shí)力氣象體現(xiàn)自然界和人類社會(huì)的一切純陽至健的事物和時(shí)代。（）

答案；錯(cuò)誤

238.宋代的理學(xué)家不包括（）。

A.王陽明

B程頤

C.朱熹

D程穎

我的答案：A

239.《周易》記載的最早的革命是（）。

A夏啟

B商湯

C.周文王

D.周武王

我的答案：B

240.國際學(xué)術(shù)界把（）稱為歷史的軸心時(shí)代。

A.公元前11世紀(jì)

B.公元前1世紀(jì)

C.公元1世紀(jì)

D.公元