讀書(shū)筆記摘抄大全20篇

讀書(shū)筆記摘抄大全20篇

讀書(shū)筆記摘抄大全（一）：

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記

在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通?？吹揭恍┘t學(xué)評(píng)論，都不

敢隨便多嘴，今日看了小水叮鐺轉(zhuǎn)貼的《為什么要爭(zhēng)寶玉》，實(shí)在如梗在喉，

不吐不快。若有不當(dāng)之處，諸位請(qǐng)多多指教。

叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中

國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是

由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能

分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，可是總算有明確的規(guī)

定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎樣辦？由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)

子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼（女的不算）

的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社

會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇

帝也不例外。

再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦（寶

玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所

有權(quán)。讀書(shū)筆記若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨(dú)

子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子），寶玉

（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位

第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也

可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情景下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉

年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只可是多給他一點(diǎn)私房

錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不

假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份

同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎樣幫呢？封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)

妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，

再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不

可能。

至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓

不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。

紅樓夢(mèng)中的每一首詩(shī)詞，每一幅對(duì)聯(lián)，每一篇賦文都是為小說(shuō)中人物和場(chǎng)

合量身定做的。它不僅僅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命運(yùn)。正因?yàn)?/p>

有了這些詩(shī)詞歌賦、對(duì)聯(lián)，《紅樓夢(mèng)》才成其為《紅樓夢(mèng)》流傳至今，并在我

國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要的一席之地。

《紅樓夢(mèng)》佳句:

1、傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，天原先不整齊，女蝸氏在大荒山無(wú)稽崖煉五色石補(bǔ)天，

共煉成十二丈高、二十四丈見(jiàn)方的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。

2、一日到了京都，街市的繁華，人煙的昌盛，自非別處可比。那賈府更是

氣度非凡：街東的寧國(guó)府與街西的榮國(guó)府，兩宅相連，竟將大半條街占了。

3、只見(jiàn)已進(jìn)來(lái)了一位年輕公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍

戲珠金抹額，面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上掛著金螭櫻珞，又有一根

五色絲絳，系著一塊美玉。

4、兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩府之愁，嬌襲一身

之病。嫻靜姣花照水，行動(dòng)似弱柳拂風(fēng)。

5、不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵，年紀(jì)雖大不了多少，但品格端方，容貌

豐美，人都說(shuō)黛玉不及。并且寶釵做事豁達(dá)，待人隨和，不像黛玉孤高自許，

所以深得下人之心。

6、只見(jiàn)寶釵正坐在炕上做針線，頭上挽著黑漆油光的發(fā)髻，身上蜜合色的

棉襖半新不舊的，看去不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)雅淡。

7、黛玉用手輕輕地籠住束發(fā)冠兒，將笠沿掖在抹額之上，把那一顆核桃大

的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。

8、路旁彩棚高塔，設(shè)席張?bào)?，和音奏?lè)，居是各家路祭。

9、寶玉舉目望去，見(jiàn)北靜王面如美玉，目似明星，好個(gè)秀麗人物。寶玉忙

搶著上來(lái)參見(jiàn)。北靜王從轎內(nèi)伸手?jǐn)v住，見(jiàn)寶玉面若春花，目如點(diǎn)漆。

10、賈母等如何謝恩，如何回家，親友如何來(lái)慶賀，寧、榮二府近日如何

熱鬧，眾人如何得意，獨(dú)他一個(gè)皆視有若無(wú)，毫不介意，所以眾人笑他越發(fā)呆

了。

11、咱賈府正在姑蘇揚(yáng)州一帶建造海船，修理海塘，只預(yù)備接駕一次，就

把銀子花得淌海水似的！

12、一對(duì)對(duì)鳳霎龍旌，雉羽宮扇，又有銷(xiāo)金提爐焚著御香，然后一把曲柄

七鳳金黃傘過(guò)來(lái)，便是冠袍帶履。又有執(zhí)事太監(jiān)捧著香巾、繡帕、漱盂、浮沉

等物。一隊(duì)隊(duì)過(guò)完，后面方是八個(gè)太監(jiān)，抬著一頂金頂鵝黃繡鳳鸞輿，緩緩行

來(lái)。

13、只見(jiàn)院中香煙繚繞，華彩繽紛，處處燈光相映，時(shí)時(shí)細(xì)樂(lè)聲喧，說(shuō)不

盡這太平景象，富貴風(fēng)流。

14、故絕圣棄智，大盜乃止；玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；

剖斗折衡，而民不爭(zhēng)；彈殘?zhí)煜轮シǎ袷伎膳c論議。擢亂六律，銖絕竽

瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天

下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

15、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流

滴滴，籬落飄香；樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，猶聽(tīng)鶯啼；暖日常

暄，又添蟄語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。笙

簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

16、杏簾招客飲，在望有山莊。菱芽鵝兒水，桑榆燕子梁。一齊春韭熟，

十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。

17、只見(jiàn)一個(gè)個(gè)歌有裂石之音，無(wú)有天魔之態(tài)，雖是妝演的形容，卻做盡

悲歡的情狀。

18、我心里想著瀟湘館好。我愛(ài)那幾竿竹子，隱者一道曲欄，比別處幽靜

些。

19、園內(nèi)頓時(shí)花招繡帶，柳拂春風(fēng)，不似前番那般寂寞。

20、寶玉自進(jìn)園來(lái)，每日只和姐妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈?/p>

下棋，作畫(huà)吟詩(shī)，以致描鸞刺鳳，斗草簪花，低音悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不

至，倒也十分歡樂(lè)。

21、寶玉回頭一看，卻是黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著花囊，手

內(nèi)拿著花帚。

22、寶玉笑道：“我就是個(gè)'多愁多病的身'，你就是那‘傾國(guó)傾城的

貌，?！?/p>

23、黛玉聽(tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳地通紅了，頓時(shí)豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪

了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔。

24、賈妃下輿登舟，只見(jiàn)清流一帶，勢(shì)若游龍，兩邊石欄上，都是水晶玻

璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)得如銀華雪浪。上頭柳杏諸樹(shù)，雖無(wú)花葉，卻用各色綢綾紙絹

及通草為花，粘于枝上，每一株懸燈萬(wàn)盞。還有池中荷花鳧鷺諸燈，也都是螺

蚌羽毛之類(lèi)做就的。諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，水天煥彩，真是玻璃世界，珠寶乾坤。

25、一個(gè)是閩苑仙范葩，一個(gè)是美玉無(wú)理瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著

他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是

水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒？怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到

夏。

讀書(shū)筆記摘抄大全（二）：

《小王子》讀書(shū)筆記摘抄

1、狐貍說(shuō)?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩

一樣沒(méi)有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也只是一只狐

貍，和其他成千上萬(wàn)的狐貍沒(méi)有什么不一樣?？墒?，如果你馴養(yǎng)了我，我們就

會(huì)彼此需要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是我的世界里獨(dú)一無(wú)二的了；我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是你

的世界里的唯一了?！?/p>

2、如果你說(shuō)你在午時(shí)四點(diǎn)來(lái)，從三點(diǎn)鐘開(kāi)始，我就開(kāi)始感覺(jué)很歡樂(lè)，時(shí)間

越臨近，我就越來(lái)越感到歡樂(lè)。

到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，可是如果你

隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不明白在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心境了。

3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能

為你們?nèi)ニ馈．?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一

樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏?/p>

放在花罩中的。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)（除了留下兩

三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我

聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自我的星星

5、我太年輕了，甚至不懂怎樣去愛(ài)她。

6、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)

得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。

7、狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模

樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊?？墒?，如果你馴養(yǎng)了我，我的生

活將充滿陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不一樣的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入

地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外你瞧，看

到那邊的麥田了么我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想

到任何事。這是很可悲的!可是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是十

分美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。并且我也將喜歡

聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不

到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多

多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉

溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們把自我弄丟了。

10、如果有人鐘愛(ài)著一朵獨(dú)一無(wú)二的、盛開(kāi)在浩瀚星海里的花。那么，當(dāng)

他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自我：“我心愛(ài)的花在那里，在

那顆遙遠(yuǎn)的星星上。”可是，如果羊把花吃掉了。那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星

光便會(huì)在剎那間暗淡無(wú)光!而你卻認(rèn)為這并不重要！

11、語(yǔ)言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不明白什么是我們精神和情感的寄托，但

我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那完美的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)

始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法明白自我身邊的

一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷，當(dāng)你的悲傷被安撫以后，你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)

我而感到滿足。

15、僅有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)

的。

感悟

這本書(shū)最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認(rèn)真

的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛(ài)

而感動(dòng)，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自我那逐漸泯滅的童心而哀

悼。

正想作者在前言中所說(shuō)的，他把這本書(shū)獻(xiàn)給一個(gè)大人，獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋

友一一里昂?韋德，“所有的大人都以往是小孩子，雖然，僅有少數(shù)的人記

得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱(chēng)之為童話，童話里的主人公就

像白雪公主和灰姑娘一樣，最終過(guò)著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂

得了愛(ài)的真諦后死在沙漠里，也能夠認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊，可是

那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨(dú)自悲痛。

情節(jié)很簡(jiǎn)單，作者從“我”的角度講小王子的游歷過(guò)程，因?yàn)橐欢涿利悑?/p>

氣的玫瑰，小王子離開(kāi)了一向平靜地生活著的B-612小行星，他先后游歷了六

個(gè)星球，在這些星球上，他遇到了一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，狂妄自大的

國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人..........于是他不斷的感慨：“大

人的世界確實(shí)奇怪?！痹跁?shū)中作者以小王子的孩子的眼光，透視出這些大人們

il766的空虛、盲目和愚妄，同時(shí)也道出了成人的孤獨(dú)寂寞，無(wú)可適從的處

境。最終他來(lái)到了地球，在那里他遇到了一只等愛(ài)的狐貍，這只狐貍給他解決

了那朵嬌，氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑。善良的狐貍使他明白，愛(ài)意味

著職責(zé)，意味著慈悲，有了愛(ài)（廣義的愛(ài)）生活里的一切才有了意義。在如今這

個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的社會(huì)中，試問(wèn)還有多少人能夠一向堅(jiān)持童年的那份純

真與真誠(chéng)

當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后，我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將

來(lái)的得失一一無(wú)論是感情還是友誼，可能總是在失去，可是誰(shuí)不以往己經(jīng)以及

將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了是我們的生命?！榜Z服”，真不明

白這只狐貍從哪里學(xué)來(lái)的。

此刻又教會(huì)我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來(lái)的關(guān)系一一可

能是友誼，也可能是感情。但無(wú)論如何，我在去追求的時(shí)候，會(huì)有這樣的心

態(tài)，我相信到最終，至少，我還能有麥子的顏色。

這顏色可能是我們共同讀過(guò)的一本書(shū)，走過(guò)的一段路，同一時(shí)刻抬起頭來(lái)

看月亮心靈所感受到的激蕩，不約而同地說(shuō)出的一句話..........

生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著.....

讀書(shū)筆記摘抄大全（三）：

《平凡的世界》讀書(shū)筆記摘抄

勞動(dòng)與感情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁

地交織在一齊，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的

道路。

1,我是一個(gè)平凡的人，但一個(gè)平凡的人，也能夠過(guò)得不平凡。

2,當(dāng)一個(gè)人集中地凝視著自我的不幸時(shí)，他就很難想象別人的苦難。

3,人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，明白不論是普通

人還是了不起的人，都要在自我的一生中經(jīng)歷許多磨難。磨難使人堅(jiān)強(qiáng)。

平凡的世界經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

4,人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來(lái)的。

5,生活！你為什么總是這樣令人費(fèi)解？令人難以想象。

6,是喜是悲，但能夠慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣

的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大

的內(nèi)在力量……

7,我不啼哭，不哀嘆，不悔恨，金黃的落葉堆滿心間，我已不再是青春少

年。

8,僅有一個(gè)人對(duì)世界了解的更廣大，對(duì)人生看得更深刻，那么，他才可能

對(duì)自我所處的艱難和困苦有更好意義的理解；甚至也會(huì)心平氣和的對(duì)待歡樂(lè)和

幸福。

9,我們?cè)亲杂娠w翔的鳥(niǎo)飛去吧飛到那烏云背后明媚的山巒飛到那里到那

藍(lán)色的海角僅有風(fēng)在歡舞還有我相伴

10,一種真正完美的感情，像酒一樣，在壇子里藏得越長(zhǎng)，味道也許更醇

美。

11,一個(gè)人的命運(yùn)不是自我想改變就能改變了的，至于夢(mèng)想，只可是是職

業(yè)好壞的代名詞罷了

12,時(shí)光靜悄悄地流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林?，而有?/p>

人因?yàn)殚e而活得壓抑。

13,我是一個(gè)平凡的人，但平凡人能也能過(guò)不平凡的生活！

14,大街小巷，城里城外，角角落落，反正沒(méi)去過(guò)的地方都去。

15,是啊，這是命運(yùn)，正如辛勞一年?duì)I務(wù)的莊稼，還沒(méi)等收獲，就被冰雹

打光了，難道能懊悔自我以往付出的力氣嗎。

16,僅有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋

謝！

17,抬頭望，桃花依然紅，柳絲照舊綠；低頭看，青草又發(fā)芽，水流還向

東?？墒?，景似去年景，心如冰火再不一樣！

18,人?。『茈y僅僅用男歡女悅來(lái)說(shuō)明我們生命大地的富饒與貧瘠。

19,哦，家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)叫人依戀和動(dòng)情的家鄉(xiāng)啊！

20,生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕

的落寞與蒼楚必須是水，靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸夢(mèng)想的歲月。

21,細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生活也同樣是一個(gè)世界，即使是最平凡的人，也

要為他那個(gè)世界的存在兒戰(zhàn)斗。

22,如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。

23,昨日還記憶猶新的事情，仿佛一下子變得很遙遠(yuǎn)。

24,只要有人的地方，世界就不會(huì)是冰冷的，我們能夠平凡，但絕對(duì)不能

夠平庸！

25,此刻這社會(huì)，即使辦正經(jīng)事，也得走旁門(mén)拐道！

26,其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活

的那個(gè)世界而奮斗。作者：路遙來(lái)源：

27,作為一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)干部，由于自我的弱點(diǎn)會(huì)造成什么樣的后果，個(gè)人

失去威信算得了什么！嚴(yán)重的是，成千上萬(wàn)的人要為他個(gè)人的過(guò)失而付出慘重

的代價(jià)。

28,感情啊，有可能是天堂之光，也有可能是地獄之火！但人又不能不去

愛(ài)！是的，什么也別想阻止愛(ài)，不管這愛(ài)給人帶來(lái)的是幸福還是不幸，愛(ài)往往

是不清醒的。

29,僅有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那

些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。

30,生活似乎走了一個(gè)令人難以置信的圓但生活又不會(huì)以圓的形式結(jié)束生

活會(huì)一向向前走去！

31,結(jié)論一目了然：只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；即使沒(méi)有

收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。

32,不，他應(yīng)當(dāng)像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車(chē)，坐在駕轅

的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。

33,人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華。

34,錢(qián)當(dāng)然很重要，這我不是不明白；我一天何嘗不為錢(qián)而受熬苦！可

是，我又覺(jué)得，人活這一輩子，還應(yīng)當(dāng)有些另外的什么才對(duì)……

35,如果少安沒(méi)有結(jié)婚，無(wú)論多少人進(jìn)攻，她感情的陣地仍然會(huì)固若金

湯。想不到，她在前方的戰(zhàn)壕里拼命抵抗，但她為之而戰(zhàn)的后方卻自我燒成了

一片火海。

36,生活不能等待別人來(lái)安排，要自我去爭(zhēng)取與奮斗。

37,在我們的社會(huì)生活之中，還有什么能比得上人與人心靈的融洽更為珍

貴的呢？

38,一個(gè)人要活得有意思，不僅僅是吃好的和穿好的，還應(yīng)當(dāng)具備許許多

多他此刻也不能全部說(shuō)清楚的東西。

39,連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個(gè)平凡的人吃點(diǎn)苦又算得了

什么呢。

40,在敏感的自尊心和自信心理解挑戰(zhàn)的時(shí)候，苦難是人生最大的財(cái)富。

41,在這個(gè)維特式的騷動(dòng)不安的年齡里，異性之間任何一個(gè)微小的情感，

都可能在一個(gè)少年心里掀起狂風(fēng)巨浪！

42,命運(yùn)往往就是如此一一有的人事事不順，有的人一順百順。

43,生活就像流水一般，有時(shí)是那么的平展，有時(shí)又是那么曲折。

44,無(wú)論幸福還是苦難，無(wú)論光榮還是屈辱，你都要自我遭遇與承受。

45,既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過(guò)多的報(bào)酬和寵愛(ài)，而是理智而

清醒的應(yīng)對(duì)著現(xiàn)實(shí)。作者：路遙來(lái)源：

46,一個(gè)有文化有知識(shí)而愛(ài)思考的人，一旦失去了自我的精神生活，那痛

苦是無(wú)法言語(yǔ)的。

47,倘若人生一馬平川，活著還有什么意思呢。

48,活著時(shí)權(quán)力是最好的精神食糧；死去時(shí)，權(quán)力也是最好的安魂曲。

49,生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一

群。

50,感情應(yīng)當(dāng)真正建立在現(xiàn)實(shí)生活堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，否則，它就是在活生生

的生活之樹(shù)上盛開(kāi)的一朵不結(jié)果實(shí)的花。

51,一個(gè)有文化的人不明白國(guó)家和世界目前發(fā)生了些什么事，是很可悲

的。

52,生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅僅視為正常，還對(duì)

你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而小看你！

53,不是說(shuō)農(nóng)村人就必須干不出什么名堂，主要是精神境界很可能被小農(nóng)

意識(shí)的汪洋大海所淹沒(méi)……

54,人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有永恒的痛苦，也沒(méi)有永恒的幸福，生

活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。

55,既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過(guò)多的酬報(bào)和寵愛(ài)，理智而清醒

地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，這也許是所有從農(nóng)村走出來(lái)的知識(shí)階層所共有的一種心態(tài)。

56,年輕是一個(gè)中性詞，它代表著很多缺點(diǎn)：缺乏經(jīng)驗(yàn)、少不更事、容易

沖動(dòng)?？墒且灿泻芏鄡?yōu)點(diǎn)，其中之一就是有大把的時(shí)間去遺忘那些不該記住的

事情。

57,當(dāng)然，這隊(duì)伍里看來(lái)也有個(gè)把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里

干部們的子弟沒(méi)什么差別，并且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。

58,不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。

59,日常生活的紛繁不會(huì)讓人專(zhuān)注地沉緬于自我的不幸。即是人的心靈傷

痕累累，也還得要去為現(xiàn)實(shí)中的生存和發(fā)展而掙扎。

60,經(jīng)過(guò)一段血火般的洗禮，他相信，自我歷盡千辛萬(wàn)苦而釀造的生活之

蜜，肯定比輕而易舉哪來(lái)的更有滋味。

61,錢(qián)是好東西，它能使人不再心慌，并且叫人產(chǎn)生自信心。

62,活在這世界上，有人愛(ài)你，總不是一件壞事。

63,他在那里流過(guò)汗，淌過(guò)血，他怎樣會(huì)輕易地離開(kāi)那地方呢？一些人因

為苦而竭力想逃脫受苦的地方：而一些人恰恰因?yàn)榭嗖帕魬偈苓^(guò)苦的地方！

64,盡管我們都是些普通人，無(wú)法改變我們國(guó)家的局面，但我們應(yīng)當(dāng)有一

雙分辯黑白的眼睛，有一顆能?chē)?yán)肅思考我們國(guó)家命運(yùn)的頭腦……

65,真的，如果痛苦不能改變生存，那還不如平靜地將自我毀滅，毀滅，

一切都?xì)缌?，僅有生命還在茍延殘喘，這樣的生命還有什么存在的價(jià)值。

66,如果不能從根本上提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，即是進(jìn)行幾十年口號(hào)式的革

命教育也薄脆如紙，封建迷信的復(fù)辟就是如此輕而易舉。

67,指針沒(méi)有在那一時(shí)刻停留，時(shí)間繼續(xù)走向前去，永遠(yuǎn)也不再回到到它

經(jīng)過(guò)的地方了。

68,說(shuō)實(shí)話，玉厚老漢在心里時(shí)常為自我的子女而驕傲，孩子們一個(gè)個(gè)都

懂事明理，長(zhǎng)得茁茁壯壯的，這就是他生命的全部意義，這就是他活著的全部

價(jià)值。

69,生活，終究會(huì)讓那些真正令人鄙薄的東西受到應(yīng)有的懲罰。

70,人和人之間的友愛(ài)，并不在于是否是親戚。

71,即使有一天我要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但愿我還能在夢(mèng)中再回到那里來(lái)…

72,男子漢應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)在的品質(zhì)，而不是靠化妝和表演就能顯現(xiàn)出來(lái)

的。

73,當(dāng)然，普通并不等于庸俗。他也許一輩子就是一個(gè)普通人，但他要做

一個(gè)不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出不平常的看法和

做法來(lái)。

74,不要以為一個(gè)人一時(shí)正確，就認(rèn)為他永遠(yuǎn)正確。也不要因?yàn)橐粋€(gè)人犯

過(guò)錯(cuò)誤，就斷定他永遠(yuǎn)不可能再加入優(yōu)秀者的隊(duì)伍。

75,在人的一生中最完美的時(shí)光也許正是在自我的中學(xué)時(shí)代，那時(shí)我們多

么年輕、純潔、真摯，內(nèi)心充滿了生活的詩(shī)情……

76,生活的大剪刀是多么無(wú)情，它按照自我的安排對(duì)每一個(gè)人的命運(yùn)進(jìn)行

剪裁！

77,普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出不平

常的看法和做法來(lái)。

78,忘掉！忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂(lè)，而把饑餓、寒冷、受

辱、受苦當(dāng)做自我的正常生活..........

79,即使你內(nèi)心沒(méi)有一尊明月，也要給自我留下一方皎潔。

80,什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！僅有選定了目標(biāo)并在奮斗中

感到自我的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

81,在無(wú)數(shù)艱難困苦之中，又何嘗不包括人生的幸福？

82,生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜

是悲，但能夠慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一

83,他此刻感到最痛苦的是由于貧困而給自尊心所帶來(lái)的傷害。

84,社會(huì)在變化，生活在變化，人在變化，沒(méi)有什么是一成不變的，包括

人的關(guān)系。

85,生活帶來(lái)了繁榮，同時(shí)也把原有的秩序打破了。

86,這人身上有一股很強(qiáng)的悍性，叫一個(gè)女人覺(jué)得，跟上這種男人，討吃

要飯都是放心的；只要拉著他的手，就對(duì)任何事不怯心了。

87,“人們！你怎樣能因?yàn)樨毟F就以物遮目而變得如此愚蠢呢。

88,沒(méi)有感情，人的生活就不堪設(shè)想。感情啊！它使荒蕪變?yōu)榉睒s，平庸

變?yōu)閭ゴ?；使死去的?fù)活，活著的閃閃發(fā)光。

89,人處在幸福與不幸交織的矛盾之中，反而使內(nèi)心有一種更為深刻的痛

苦，看來(lái)近在眼前的幸福而實(shí)際上又遠(yuǎn)得相當(dāng)渺茫，海市蜃樓。放不得抓不

住。

90,人的感情有時(shí)候真是不可思議，他也許對(duì)人是冷漠的，但能夠?qū)σ粋€(gè)

動(dòng)物懷著永遠(yuǎn)的眷戀。

91,在任何時(shí)候，親愛(ài)的父親，都將是我們精神上一個(gè)最為重要和可靠的

支柱！

92,真正的感情不是利己的，而應(yīng)當(dāng)是利他的。

93,人的一生中關(guān)鍵的就那么幾步，異常是在年輕的時(shí)候。

94,……人哪，活著是這么的苦！一旦你從幸福的彼岸被拋到苦難的此

岸，你真是處處走頭無(wú)路；而此刻你才明白，在天堂與地獄之間原先也僅有一

步之遙！

95,不幸的是，你明白的太多了，思考的太多了，所以才有了這種不能為

周?chē)怂斫獾目鄲馈?/p>

96,生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我

們的心靈是否充實(shí)。

97,普通人時(shí)刻都為具體的生活而傷神費(fèi)力一一盡管在某些超凡脫俗的雅

士看來(lái)，這些蕓蕓眾生的努力是那么不值一提……

98,情感的交流不需要過(guò)多的語(yǔ)言，沉默是最豐富的表述。

99,因?yàn)槟隳芡纯?，就說(shuō)明你對(duì)生活還抱有期望！

100,花為了瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月。

101,僅有自我誠(chéng)心待人，別人才有可能對(duì)自我以誠(chéng)相待。

102,山依然像他年輕時(shí)那樣，沒(méi)高一尺，也沒(méi)低一尺，可他已經(jīng)老了，也

更無(wú)能了...

103,人，就應(yīng)當(dāng)像牛一樣勞作，像土地一樣奉獻(xiàn)。

104,生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我

們的心靈是否充實(shí)，對(duì)于生活夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)像教徒對(duì)待宗教一樣充滿虔誠(chéng)與熱

情。

105,人這一生，不是看你貧窮和富有，而是看你都做了些啥。

106,一次邂逅，一次目光的交融，就是上帝的契約甚至互相間連名字也不

明白……真不可思議

107,秀蓮對(duì)少安說(shuō)：你笑，我跟著你笑；你哭，留多少淚我給你抹。

108,杯具，其開(kāi)頭往往是喜劇，這喜劇在發(fā)展，劇中人喜形于色，沉緬于

絢麗的夢(mèng)幻中，可是突然。

109,每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即使最平凡的人，也得要為他那個(gè)

世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平

靜的。

110,從古到今，人世間有過(guò)多少這樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)！這類(lèi)生活杯具的演出，

不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一個(gè)人的命運(yùn)，而常常是當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾所造成的。

111，你笑，我陪著你笑；你流啥眼淚，我都替你抹。

112,有了期望，人就會(huì)產(chǎn)生活力，并能夠義無(wú)反顧地為之而付出代價(jià)；在

這樣的過(guò)程中，才能真正體會(huì)到人生的意義。

113,別以為亂就會(huì)失去秩序-------你去看看蜂房里的情景就明白了。

114,朗朗的黃原河水就在他們腳下流淌，河對(duì)岸是一片密集的燈火；燈火

后面是黑黝黝的麻雀山，彎彎的月牙兒像一柄銀鐮，懸掛在烏藍(lán)的天空。

115,僅以此書(shū)獻(xiàn)給我生活過(guò)的土地和歲月，（小說(shuō)扉頁(yè)）

116,你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少黯淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但

你也會(huì)證明生命有多強(qiáng)大

117,生活啊，生活！你有多少苦難，又有多少甘甜！天空不會(huì)永遠(yuǎn)陰暗，

當(dāng)烏云退盡的時(shí)候，藍(lán)天上燦爛的陽(yáng)光就會(huì)照亮大地。青草照樣會(huì)鮮綠無(wú)比，

花朵仍然會(huì)蓬勃開(kāi)放。

118,“命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難

中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不

都是歡樂(lè)?！?/p>

119,就以為如此，你也應(yīng)當(dāng)重新走向生活！二十七年來(lái)你付出的太少，不

值得理解生活如此的饋贈(zèng)。

120,人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了

解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

121,如果生活需要你忍受痛苦，你必須要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。

122,你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你必須要放

下，才能得到真正的歡樂(lè)。

123,感情啊，有可能是天堂之光，也有可能是地獄之火！但人又不能不去

愛(ài)！

124,在這個(gè)世界上，不是所有合理的和完美的都能按照自我的愿望存在或

實(shí)現(xiàn)。

125,無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸

宿。

126,幸福或者說(shuō)生存的價(jià)值，并不在于我們處在什么位置上，處在什么境

遇，從事什么工作。在無(wú)數(shù)的艱難困苦中，何嘗不包含著人生的幸福。

127,青春熾熱的漿汁停止了噴發(fā)，代之而立的是莊嚴(yán)肅穆的山脈。

128,中學(xué)時(shí)代的生活啊，將永遠(yuǎn)鮮活地堅(jiān)持在每個(gè)人一生的記憶之中；即

使我們進(jìn)入垂暮之年，我們也常常會(huì)把記憶的白帆，駛回到那些金色的年月

里...

129,人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。如果你不給自我煩惱，別人也

永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕晕业膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自我，不

要管別人。

130,生活永遠(yuǎn)是完美的，人的痛苦卻時(shí)時(shí)在發(fā)生。

131,活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們

的心靈是否充實(shí)。對(duì)于生活夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)象宗教徒對(duì)待宗教一樣充滿虔誠(chéng)與熱

情！

132,死去的只是軀殼，生命將涅槃生生不息并以另一種形式存在。

133,只要春天不死，就有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放，生命講涅磐，生生不

息，并會(huì)以另一種形式永存。

134,死亡，這是偉人和凡人共有的最終歸宿，熱情的詩(shī)人高唱生命的戀

歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō)：死亡是自然法則的勝利。

135,中國(guó)的問(wèn)題，認(rèn)何一個(gè)有頭腦，有良心的中國(guó)人都會(huì)感覺(jué)到，這不是

我們幾個(gè)人的憂慮，而是全中國(guó)人民的憂慮……

136,一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒(méi)。你會(huì)

被淹沒(méi)嗎？除非你甘心就此而沉淪?。?/p>

137,命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛

中，才使人成熟起來(lái)。

138,鎖鏈能夠鎖住門(mén)窗，鎖住手腳，可是人心是鎖不住的。

139,一個(gè)中學(xué)生要養(yǎng)成每一天看報(bào)的習(xí)慣，這樣才能開(kāi)闊眼界；一個(gè)有文

化的人不明白國(guó)家和世界發(fā)生了些什么事情，這是可悲的！

140,往日的回憶使我們震顫，我們?cè)俅翁ど蟻?lái)時(shí)的路。一切過(guò)去日子的感

情逐漸活在我們的心里！一邊淚眼朦朦地回憶過(guò)去，一邊提筆書(shū)寫(xiě)未來(lái)！

141,世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林?，也有些人因?yàn)殚e而活得壓

抑。人啊，都有自我一本難念的經(jīng)；可是不一樣處境的人又很難理解別人的苦

處。

142,人和社會(huì)，一切斗爭(zhēng)的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨

便，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。有錢(qián)就尋一醉，無(wú)錢(qián)就尋一睡，與過(guò)無(wú)爭(zhēng)，隨

遇而安。

143,把辛勤的耕作當(dāng)做生命的必要，即使沒(méi)有收獲的指望，也依舊心平氣

和的耕耘。

144,你應(yīng)當(dāng)在以后短暫的歲月里，真正活的不負(fù)眾愛(ài)。

145,過(guò)去，此刻，未來(lái)，生命中的全部痛苦都凝聚這一刻了。

146,多大的痛苦也不能打亂日常的生活節(jié)拍一一這就是他精神強(qiáng)大等我根

本所在。

147,在最平常的事情中都能夠顯示出一個(gè)人人格的偉大來(lái)。

148,什么是男子漢？困難打不倒的人才是真正的男子漢！

149,鎖鏈能鎖住門(mén)窗，能鎖住手腳，可是不能鎖住人心。

150,這不是因?yàn)樘摌s，而是不愿遭受虛榮者的嘲笑；我想默默地、寧?kù)o地

走自我的路...

151,我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺(jué)醒期，但覺(jué)醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。

讀書(shū)筆記摘抄大全（四）：

朝花夕拾讀書(shū)筆記

《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅

先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心

中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)

顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，

晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮

想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾

開(kāi)。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人

一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌

氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋?/p>

仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)

百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然

圓舞曲中度過(guò)的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，

也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還

是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文

章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的

共鳴。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)

有感情。教師也曾說(shuō)過(guò)：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)

魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望

與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日

子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著

陽(yáng)光般的氣息。

小的時(shí)候，自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從

身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)

心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看

著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影，最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只

得向我低頭認(rèn)輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是

一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略

一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏ?/p>

拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的歡樂(lè)，童年，惹人懷念啊。

讀書(shū)筆記摘抄大全（五）：

《國(guó)王的演講》讀書(shū)筆記

《國(guó)王的演講》讀書(shū)筆記，乍看之下這仿佛是一個(gè)勵(lì)志故事，當(dāng)然，這么

認(rèn)為也沒(méi)有任何的問(wèn)題，一個(gè)患有語(yǔ)言障礙的王室公爵在皇室、國(guó)家的緊迫情

勢(shì)之下，努力克服自我的缺陷、進(jìn)取去改變，最終逃出了缺陷的陰影，而最終

讓那些質(zhì)疑、擔(dān)憂、譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一個(gè)偉大的

國(guó)王。

這個(gè)故事的勵(lì)志意義另一部分也因另一個(gè)人物的所為所比較升華：George

的兄弟Edward,本是一個(gè)風(fēng)度翩翩的皇室公爵，王位的理所應(yīng)當(dāng)?shù)睦^承人，卻

因人生際遇和風(fēng)流個(gè)性，逐漸的放棄了對(duì)王位的追逐，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了，

天賦如果不為后天善用，也會(huì)逐漸被磨滅，被荒廢；而對(duì)于George來(lái)說(shuō)，一個(gè)

對(duì)于王位繼承者來(lái)說(shuō)相當(dāng)有阻礙的缺陷，如果有心去改變、不停的嘗試，最終

也會(huì)得到糾正，獲得真正的自信。

你也能夠認(rèn)為這是一個(gè)為了講述偉大王與民、醫(yī)與患無(wú)差別友情的故事，

語(yǔ)言治療師洛格和王室繼承人George齊心戰(zhàn)勝“頑疾”，兩個(gè)人一同為對(duì)自我

來(lái)說(shuō)是一件十分艱巨的任務(wù)而奮斗。當(dāng)然，這個(gè)“頑疾”不一樣于表面上那樣

簡(jiǎn)單，僅僅是“口吃”或者“發(fā)音”，或是“說(shuō)話是否流利”的問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)

的國(guó)際情勢(shì)下，而在王儲(chǔ)之中的夢(mèng)想繼任者卻沉迷風(fēng)流韻事不思大體（其實(shí)對(duì)

于這一點(diǎn)就我個(gè)人而言是否要對(duì)Edward抱否定批評(píng)態(tài)度，還是要持保留意

見(jiàn)），而對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)和國(guó)際情勢(shì)動(dòng)蕩的情景下，一個(gè)強(qiáng)有力的國(guó)王，一個(gè)英

明的統(tǒng)帥，一舉一動(dòng)都為人們所關(guān)注，人民期望得到期望和自信，期望看到一

個(gè)能給他們安全感的王。所以George的“頑疾”，反而顯得那么的引人注目，

因?yàn)閷?duì)于國(guó)王和重大場(chǎng)合而言，一場(chǎng)有力、有自信的完美的演講，對(duì)于王室、

國(guó)民和公眾來(lái)說(shuō)，都是必不可少需要的事情。

所以如果George是個(gè)平常的人，或許他有口吃，或許他的發(fā)音有問(wèn)題，這

都沒(méi)什么，他能夠選擇成為作家、賣(mài)筆桿子，他能夠選擇出賣(mài)體力來(lái)維持生

計(jì)，他能夠盡量避開(kāi)交際、閉門(mén)閉戶(hù)，這都是沒(méi)什么重要的事情，他自我和別

人也許都不會(huì)覺(jué)得這是多么有問(wèn)題的一件事。然而他卻成為一個(gè)有語(yǔ)言缺陷的

王室繼承人、國(guó)王，一個(gè)小問(wèn)題也許就成為了大困難，就像Edward一樣，一個(gè)

花花公子其實(shí)沒(méi)什么，可是因?yàn)槌錾肀尘昂吐氊?zé)，就顯得有些失大體、不成器

之感，其實(shí)都是位置造就的，因?yàn)槿瞬⒉荒苓x擇自我的出身。

講到那里，我想，很多人也許都在羨慕另一種生活，其實(shí)所有的生活都是

一座圍城，除非你能夠擁有每一座城門(mén)的鑰匙而能夠自由進(jìn)入，否則，并不要

輕易羨慕或者盲目追尋另外的生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者是你個(gè)永不思

悔的人。

讀書(shū)筆記摘抄大全（六）：

《伊索寓言》讀書(shū)筆記

伊索寓言經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的

真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史

上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)

特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法

和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都明

白，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低

估了別人，總認(rèn)為自我最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因

為那就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們必須要記住一句話：“虛心使人提

高，驕傲使人落后！”

《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人

脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太

陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴

我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。

這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其

中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都

在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。

讀書(shū)筆記摘抄大全（七）：

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》是經(jīng)過(guò)艾得蒙多?德?亞米契斯的兒子的日記改編的。這是

一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份

開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共100篇文

章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫(xiě)的許多

勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及教師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每

月故事。經(jīng)過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一

陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審

視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛(ài)的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)

久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記

方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”，一個(gè)多

么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也期望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人

之間變得更加完美。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共

創(chuàng)出人世間最完美的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩

節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫

花子”，諾琵斯的父親明白后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的

父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從那里能夠明白，

諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒

子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到教師的

事件，原因是克洛西被人凌辱，最終忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，

沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的教師，最終卡隆要幫他頂罪，但教師明白不是

他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但

卡隆跟教師說(shuō)了些話，教師就不處罰他們了。那里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的

一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到那里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、

以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他

人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)校家庭

上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自我以身作則，用自我的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們

心中永駐。

讀書(shū)筆記摘抄大全（八）：

《圍城》讀書(shū)筆記

《圍城》并不僅僅是一部感情小說(shuō)。它的資料是多方面的，它的主題和象

征是多層次的。

《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的

鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有

了局?！庇终f(shuō)“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)錦書(shū)的本意?！皣恰?/p>

困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。之后方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)

對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變

奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而構(gòu)成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困

境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的

矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖一一這一切

構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這

看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，

一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極夢(mèng)想、終極目的的虛妄，這就有可

能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和

承認(rèn)，使我們明白追求與期望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。

錢(qián)鐘書(shū)在自序中說(shuō)：“在這本書(shū)里我想寫(xiě)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人

物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)有忘記他們是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而

這一類(lèi)人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這

些所謂的“無(wú)毛兩足動(dòng)物”。能夠說(shuō)，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)

人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫

畫(huà)式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠

同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話

時(shí)，其實(shí)是在揭露自我的空虛和無(wú)聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱(chēng)是一位

研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，

好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法

國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱(chēng)“才貌雙全”的“女詩(shī)人”，但她的“得意

之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱(chēng)是“詩(shī)人”的曹元朗，其“杰作”《拼

盤(pán)嬌伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最終卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還

有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛(ài)爾蘭騙子那里買(mǎi)了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文

憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系

任英語(yǔ)教授。為

了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒

出了一個(gè)厚顏無(wú)恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可

見(jiàn)。每一個(gè)人物，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫(huà)。讀者在不

知不覺(jué)中品嘗到漫畫(huà)式的幽默。

像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過(guò)之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺(jué)便油然而

生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。所以，它又是一部以看似超然的調(diào)侃

語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。

錢(qián)鐘書(shū)善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫(huà)人物心理，其犀利精微的心

理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。

讀書(shū)筆記摘抄大全（九）：

讀了丁昌桂《名教師是寫(xiě)出來(lái)的》一書(shū)受益匪淺，我覺(jué)得他里面很多話很

有道理。其實(shí)，不僅僅是名教師需要寫(xiě)作，普通教師也需要寫(xiě)作。寫(xiě)作能夠豐

富教師的專(zhuān)業(yè)智慧，提升教師的專(zhuān)業(yè)技能。教師的實(shí)踐智慧和專(zhuān)業(yè)技能需要在

反思中提升，這就需要寫(xiě)作。

記得有一次在宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)講座，主講者是管建剛教師，他講怎樣教

學(xué)生寫(xiě)作，怎樣激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的進(jìn)取性，口才十分好，滔滔不絕，讓人佩服之

至。翻閱有些作文雜志，也經(jīng)常能夠看到他的教學(xué)生寫(xiě)作的文章，當(dāng)然一些教

育雜志上的論文更多了。很好奇：這個(gè)管建剛教師是如何有這么好的文筆，這

么多文章見(jiàn)報(bào)。百思不得其解。

直到有一次看他的《教師成長(zhǎng)的秘密》一書(shū)，才豁然明白?！耙粋€(gè)教師要

從'平凡'走向'卓越'，他的10%是什么此刻，我要清清楚楚、明明白白告

訴你，就是兩個(gè)字：記錄！”堅(jiān)持記錄?！爸灰习啵揖陀涗?，不記錄不回

家。這是我一年出一本書(shū)的秘訣所在?！惫芙▌偸沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。

《不做教書(shū)匠》《一線教師》等等，記錄的就是一個(gè)個(gè)鮮活的教育故事，記錄

里多了思考，多了分析，多了研究。

管教師在書(shū)中提到：每一天花48分鐘的時(shí)間用在記錄上，記錄當(dāng)天的教育

喜悅，教育煩惱，教育小失敗，教育小智慧，記上三年，你必須能從平凡走向

優(yōu)秀，再記5年，你必須能從優(yōu)秀走向卓越。細(xì)想我們身邊，不乏教育故事，

不乏教育靈感，缺乏的是記錄的手。僅有記錄下來(lái)，才會(huì)永遠(yuǎn)保存，記錄，不

是寫(xiě)文章，它是隨意的，一兩句，能夠，八十句更好。不用構(gòu)思，不求成篇，

只要真實(shí)與及時(shí)。真實(shí)，才有價(jià)值。及時(shí)，是怕遺忘。遺忘十分可怕，當(dāng)初的

一點(diǎn)感想，第二天就會(huì)遺忘掉一大半，過(guò)幾天就忘得所剩無(wú)幾。僅有記錄，才

會(huì)讓你的靈感永遠(yuǎn)的保存。

記錄只是管建剛寫(xiě)作的一部分，正因?yàn)樗諒?fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持寫(xiě)作，才

從一個(gè)普通教師走向成功，成為特級(jí)教師，名教師。

所以，我覺(jué)得記錄是個(gè)不錯(cuò)的寫(xiě)作方法。平時(shí)能夠記錄哪些呢

一是教學(xué)的成功之處。每節(jié)課下來(lái)，我們總會(huì)有一些好的地方，詞語(yǔ)教學(xué)

中，你是怎樣樣教學(xué)生記住詞語(yǔ)的。比如，今年教三年級(jí)語(yǔ)文，在教“聰”字

時(shí)，這個(gè)字很難記，我就這樣教：一個(gè)人要想變聰明，首先要用耳朵聽(tīng)。在黑

板上寫(xiě)下“耳”。還要用眼睛看，這兩點(diǎn)就像是人的兩只眼睛，在黑板上寫(xiě)下

點(diǎn)和撇。還要口中說(shuō)，在黑板上寫(xiě)個(gè)“口”，還要心里想，再寫(xiě)一個(gè)心字。經(jīng)

過(guò)這樣形象生動(dòng)的拆字，學(xué)生很容易就記住了聰字。以后只要說(shuō)到怎樣寫(xiě)

“聰”字，學(xué)生就會(huì)說(shuō)：“耳朵要聽(tīng)，眼睛要看，嘴巴要說(shuō)，心中要想?！边@

個(gè)聰字的教學(xué)很成功，這就是教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)，我們能夠把它記錄下來(lái)。

二是教學(xué)的失敗之處。即使是特級(jí)教師，也不可能每節(jié)課都成功。教學(xué)

中，總會(huì)遇到一些設(shè)計(jì)自我覺(jué)得很不錯(cuò)，但教學(xué)效果卻一般的。這個(gè)時(shí)候，我

們就能夠把失敗的地方記錄下來(lái)。

三是比較著來(lái)寫(xiě)。同一節(jié)課，同一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，采用不一樣的方式來(lái)教

學(xué)，教學(xué)效果肯定也不一樣，把這樣的比較記下來(lái)也是不錯(cuò)的素材。將來(lái)寫(xiě)教

學(xué)論文的時(shí)候，就能夠運(yùn)用上這些。

當(dāng)然，除了一些技巧之外，我覺(jué)得要想真正成為管建剛這樣的人才，更加

需要的是堅(jiān)持不懈。

《名教師是寫(xiě)出來(lái)的》一書(shū)，值得每一位教師拜讀。

讀書(shū)筆記摘抄大全（十）：

傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記

《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也

是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)

卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。經(jīng)過(guò)親生的兒女，延續(xù)自我的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社

會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。所以，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，

對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩

子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你

寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把

你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想,

讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練

你的不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,

不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子明白國(guó)家

的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格

卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)

料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔

障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷

在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人

在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

讀書(shū)筆記摘抄大全（十一）：

《我們愛(ài)科學(xué)》是一本豐富趣味的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的

植物和微生物，還寫(xiě)了一些動(dòng)物的故事。里面訴說(shuō)了主人公嘟嘟和他的‘伙伴、

教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)趣味。還有漫畫(huà)，里面講的是一些生活中的小實(shí)

驗(yàn)，最終還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，并且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕簡(jiǎn)便

松學(xué)到了知識(shí)。由于它的豐富趣味，使得讀者一向喜歡在科學(xué)知識(shí)的海洋里遨

游，讓讀者越來(lái)越喜歡科學(xué)。

我就被深深地吸引了，乘坐著時(shí)光機(jī)來(lái)到了科學(xué)的殿堂：一位小孩有一雙

神奇的眼睛，瞳孔是藍(lán)色的，在燈光地照射下能發(fā)出淺藍(lán)色的光芒，白天只能

看十米以?xún)?nèi)的事物，夜晚眼睛卻十分敏銳，在伸手不見(jiàn)五指的情景下，都能讀

書(shū)、寫(xiě)字，經(jīng)過(guò)科學(xué)研究，原先是白化病在作怪。神七問(wèn)天，實(shí)現(xiàn)了太空邁

步，未來(lái)能在宇宙中建立起一座座空間站是我們的夢(mèng)想，中國(guó)人都在為這個(gè)夢(mèng)

想去進(jìn)發(fā)、去實(shí)現(xiàn)。

我一向都不明白人體的皮膚有什么作用。此刻我讀了這本書(shū)最終明白了人

體皮膚的作用是：能夠調(diào)節(jié)體溫，它就是用出汗來(lái)把皮膚的溫度降下來(lái)的。并

且皮膚還是感覺(jué)接收器官，被觸摸會(huì)立即感知，并且摳、抓、掐都能夠分辨得

出來(lái)，即使我們是閉上眼睛的，我們同樣能夠準(zhǔn)確地感覺(jué)到被觸碰的位置，很

神吧！并且皮膚能夠防止水滲到身體里面去，所以游泳我們也不怕！可自我從

嘴里把水喝進(jìn)肚子里，這可不算是水滲進(jìn)了自我的身體里。人體的皮膚是有彈

性的，按一下，再把手拿開(kāi)皮膚都會(huì)立即恢復(fù)原樣。我要告誡大家：身體發(fā)

膚，受之父母，是要愛(ài)惜的呀！

里面還講了一些有毒的植物，還帶有圖片。我出門(mén)時(shí)，仔細(xì)的觀察了周?chē)?/p>

的植物，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這些有毒的植物，才松了口氣。我最喜還看的還是一些動(dòng)物

的生活，以及宇宙中的奧秘。那些動(dòng)物的生活就像探險(xiǎn)一樣，有時(shí)驚險(xiǎn)，有時(shí)

又好像平安無(wú)事，還有的時(shí)候令人感到悲痛，某些動(dòng)物吃了某些比較弱的動(dòng)物

時(shí)，覺(jué)得那些動(dòng)物十分兇狠，可是這是自然界的規(guī)律。

其實(shí)不光是《我們愛(ài)科學(xué)》這一本書(shū)，還有很多書(shū)都很趣味。如《20世紀(jì)

科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史》、《保護(hù)環(huán)境隨手可做的100件小事》、《貝爾實(shí)驗(yàn)室》、

《玻爾和原子》、《超常之謎》、《超導(dǎo)史話》、《從肥皂泡到液晶生物

膜》、《從宇宙大爆炸談起：元素的起源與合成》、《電腦風(fēng)云五十年》、

《動(dòng)物謀生術(shù)》、《動(dòng)物園的故事》、《伐木者，醒來(lái)！》、《飛翔的花

園》、《飛向藍(lán)天》、《分形藝術(shù)》、《哥德巴赫猜想》、《化學(xué)的明天》、

《基因的故事》、《脊椎動(dòng)物話古今》、《技術(shù)發(fā)明的故事》、《卡文迪什實(shí)

驗(yàn)室》、《科海求真》……

百花園中每一朵花代表著一種奧秘，等著我們?nèi)ヌ剿?，新世紀(jì)的小主人們

讓我們都擁有一顆好奇的心，去解開(kāi)世界的未解之迷吧！就如牛頓所說(shuō)的：真

理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

讀書(shū)筆記摘抄大全（十二）：

《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批

評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自我

的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道

路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

這本書(shū)最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺

沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書(shū)人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對(duì)之著力刻

畫(huà)還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見(jiàn)其面，如

聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作……書(shū)中都有鮮明的例子：

比如描述羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而明了的對(duì)我說(shuō)，他不在時(shí)我該做些什么以及

應(yīng)當(dāng)怎樣去做。我感覺(jué)，他似乎己經(jīng)忘掉了人們用爆炸來(lái)嚇唬他的事了，就像

忘掉蚊子叮過(guò)他一樣?！?/p>

比如刻畫(huà)捷連科娃：“瞧，她來(lái)了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭

日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！?/p>

最讓我難忘的一句諷刺性的話語(yǔ)是：“自由就是我想怎樣生活就怎樣生

活。但到處都是官老爺，他們要來(lái)干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶

走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問(wèn)什么是自由，總

有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出解釋?zhuān)嬖V你什么是自由！”我被書(shū)中的人物形象所

吸引，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語(yǔ)言表現(xiàn)藝

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看完這本書(shū)，讓我得到了一些寫(xiě)作的啟發(fā)。高爾基描述的人物生動(dòng)靈活，

惟妙惟肖。而我在自我的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉

的，沒(méi)有清楚地寫(xiě)出人物的性格，我以后不僅僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，

積累寫(xiě)作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫(xiě)作技巧，把人物刻

畫(huà)的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)“源于生活，高于生活”，這樣才能

把文章寫(xiě)得好，寫(xiě)得讓人拍案叫絕。

讀書(shū)筆記摘抄大全（十三）：

《論語(yǔ)》這本書(shū)悄然走進(jìn)了我的生活，它告訴我許多名言，同時(shí)也給了我

很多感悟。經(jīng)過(guò)誦讀《論語(yǔ)》，我悟出一個(gè)字一一學(xué)。

那么學(xué)什么呢？《論語(yǔ)》教導(dǎo)我首先要重視書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)。子曰：“學(xué)而

時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”學(xué)了又按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？就像我吧，到了星期

天就像解壓的彈簧一樣一一松了，不是上網(wǎng)聊天、玩游戲，就是看動(dòng)畫(huà)片、連

續(xù)劇，不知不覺(jué)半天就過(guò)去了?？墒亲鳂I(yè)還躺在書(shū)包里睡覺(jué)呢？偶爾在媽媽的

提醒督促下，我會(huì)挑些有意義的電視節(jié)目看，玩些益智的游戲，看些經(jīng)典的少

兒版名著，我就覺(jué)得很充實(shí)，感覺(jué)很有收獲，真要感激孔子的這句名言哪！

《論語(yǔ)》不僅僅教導(dǎo)我要重視書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)，并且啟發(fā)我要注重人生學(xué)

習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)

乎？”意思是我每一天要多次反省自我：幫別人辦事，是不是做到盡心竭力了

呢？同朋友交往，是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢？教師傳授我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了

呢？《三國(guó)演義》中呂布以前在丁原手下，董卓為了得到呂布這員猛將，夜難

安寢。這時(shí)，呂布的老鄉(xiāng)李肅站出來(lái)獻(xiàn)計(jì)，他要?jiǎng)駞尾細(xì)⒑λ牧x父丁原，前

來(lái)投奔董卓。李肅這是“為人謀而不忠”啊，他沒(méi)有忠于他的朋友。呂布見(jiàn)利

忘義，殺害自我的義父丁原，這也是“與人交而不信”哪！所以，雖然呂布是

人中虎將，可歷史上從沒(méi)有人提出要學(xué)習(xí)他的本領(lǐng)，人品太差！

《論語(yǔ)》的“學(xué)”真是一字千金哪！爸爸說(shuō)：“用心讀《論語(yǔ)》，句句值

千金?！?/p>

讀書(shū)筆記摘抄大全（十四）：

最近，我迷上了名著《三國(guó)演義》，它在我心中是一本飽含人生哲理，有

著非凡意義的鴻篇巨作。讓我對(duì)里面的人物有了深刻的認(rèn)識(shí)：如神機(jī)妙算、才

華橫溢的諸葛亮，求賢若渴的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……

諸葛亮并非神仙，他在兒時(shí)就巧讀兵書(shū)，十分愛(ài)學(xué)習(xí)，所以才會(huì)這么巧用

兵力，履次獲勝。但他也有失手的時(shí)候，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街

亭、柳列城兩個(gè)軍事重陣，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮

尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯(cuò)

誤，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽晕业囊淮伪荣愂?/p>

敗而灰心氣餒，更不該為自我取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身

上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。在這本名著中，我最喜歡的是張飛，他

是一名猛將，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜

他因?yàn)橥词珠L(zhǎng)關(guān)羽而失去理智，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致被手下刺殺而亡。

一曲逐鹿中原的男兒頌歌，一篇金戈鐵馬，豪氣縱橫的鴻篇巨作。英勇無(wú)

比的人物，氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面，這是一本古典文學(xué)書(shū)，我提議大家也去看一下。

讀書(shū)筆記摘抄大全（十五）：

讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分

久必合，合久必分?！?/p>

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描述戰(zhàn)爭(zhēng)為

主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之

亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，

上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形

象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人

口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

《三國(guó)演義》中主要人物被稱(chēng)為“三絕”的分別是：“奸絕”一一曹操，

，，智絕”一一諸葛亮，，，義絕”一一關(guān)羽。

奸絕一一曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下

人，休教天下人負(fù)我?！庇捎谶@句話，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣

好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭

到報(bào)應(yīng)的。