16.2《六國論》（解析版）

第16.1課六國論課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)史論文議論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)；2、了解史論文借古諷今的寫作手法；3、認(rèn)識蘇洵關(guān)于六國滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”1、知人論世：了解蘇洵及寫作背景；2、在掌握文中重要的實(shí)虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式和一詞多義的基礎(chǔ)上，翻譯全文；3、歸納各段的段意并理清課文的結(jié)構(gòu)。1、學(xué)習(xí)史論文議論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)；2、了解史論文借古諷今的寫作手法；3、認(rèn)識蘇洵關(guān)于六國滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”“論”這種文體：古代常用文體，分兩種：①政論，主要用于發(fā)表作者對于時政的見解和主張；②史論，通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時統(tǒng)治者提供治國借鑒。本文屬于史論文。“六國論”是一個省略式短語，實(shí)際上應(yīng)是“六國破滅之論”，“六國論”是倒裝省略句，是“論六國滅亡的根本原因”。

作者簡介“三蘇”之“老蘇”蘇洵（1009—1066）字明允，號老泉（“蘇老泉，二十七,始發(fā)憤,讀詩書”）,宋代眉山人，唐宋八大家之一。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。六國與秦的有關(guān)史實(shí)：1、韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦。前280年楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦。前273年魏割南陽予秦。2、秦滅六國時間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前221年滅齊3、六國抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙秦兵解去。前247年信陵君率五國兵敗秦軍河外。前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。賂lù秦六國互喪sàng率shuài賂秦耶yé小則獲邑yì思厥jué先祖父暴pù霜露草芥jiè洎jì牧以讒誅革滅殆dài盡當(dāng)tǎng與秦相較或未易量liáng悲夫fú日削xuē月割茍gǒu以天下之大翻譯文章：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會問：“六國接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國的國家滅亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際上多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國最大的欲望，就是六國諸侯最大的禍患，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭來決定（勝負(fù)）。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，（秦國）對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因?yàn)檫@個緣故燕雖然是個小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，才招致了（滅亡的）禍患。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅(jiān)持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實(shí)是不得已的事。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆啊！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫?。》蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！1.第一段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦；提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，提挈下文議論。賂秦而力虧，破滅之道也。（分論點(diǎn)一）不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援。（分論點(diǎn)二）2.第二段是從哪個方面采用什么樣的論證方法來論述六國破滅的原因？賂秦而力虧，破滅之道也。事實(shí)論證、道理論證、對比論證、引證法、比喻論證等論證方法。3.用一句話概括第3自然段的中心意思？本段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？明確：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！庇∽C了賂秦而力虧，破滅之道也。4、第四段中哪一句話能夠概括齊國滅亡的原因？明確：“與嬴而不助五國也。”5、請找出第一段中與本段意思吻合的一句話。明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！?、試比較燕趙兩國的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。明確：共同點(diǎn)——形勢環(huán)境相同，處秦革滅殆盡之際。軍事策略相同，能守其土，義不賂秦。不同點(diǎn)——對抗秦國的方式不同燕太子丹招募荊軻刺秦王招致禍患。趙因李牧被讒言所害自毀長城。最后一句話在全文中有什么作用？明確：用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。8、請概括這段文字列舉了哪些歷史事實(shí)？祖先創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割地之輕易的鮮明對比繼續(xù)揭示賂秦政策的失敗“一夕安寢”與“秦兵又至”的鮮明對比9、第二段圍繞哪個分論點(diǎn)展開論述，主要用了什么論證方法？賂秦而力虧,破滅之道也①秦所得與戰(zhàn)勝所得，諸侯所亡與戰(zhàn)敗而亡；②祖父創(chuàng)業(yè)之難與子孫毀業(yè)之易；③六國之地有限與暴秦之欲無厭10、本段除了突出以對比論證為主，還用了哪些論證手法？以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡，火不滅----引用論證11.作者為什么將六國的情況和北宋的情況做對比？北宋初期，西、北方邊患嚴(yán)重，自開國至英宗治平年間，宋軍和遼軍西夏軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降。例如宋真宗景德元年與遼議定，每年給遼“歲幣“銀十萬兩，絹二十萬匹，后又被迫追加銀十萬、絹二十萬匹。作者借評價六國的滅亡，意在諷諫北宋統(tǒng)治者要以六國為借鑒，不要被契丹、西夏的積威之所劫，一味地賄賂，以求茍安。要奮起抵御,積極謀求不賂而勝之道。12.第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？第五段是否多余？第四段總結(jié)上文，解決問題。第五段引古諷今，不是畫蛇添足，猶如畫龍點(diǎn)睛，這篇史論賦予了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在，篇末點(diǎn)題。得出結(jié)論：勿從六國破亡之故事13.閱讀蘇轍的《六國論》節(jié)選，回答后邊的問題：夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏，以窺齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！父子兩文的共同點(diǎn)是:認(rèn)為六國沒有團(tuán)結(jié)一致抗秦父子兩文的不同點(diǎn)是:(1)洵文的中心論點(diǎn)是:弊在賂秦；（2）轍文的中心論點(diǎn)是:背盟敗約,自相屠滅.（2）滅亡的根本原因不同：蘇洵認(rèn)為，六國滅亡的根本原因在于，其相爭以用土地賄賂秦國的方式以求自保，但卻在無形之中削弱了自身的國力，同時使自身失去了可依靠的互助國。而蘇轍認(rèn)為，六國之所以滅亡是因?yàn)闆]能利用好能與秦國相抗衡的勢力，即韓、魏國的國力，他認(rèn)為若韓魏將武力抗衡進(jìn)行到底，六國最終的結(jié)果變不會至于此地。（3）論證角度不同：蘇洵的《六國論》從“賂秦而力虧”的角度論證六國破滅的原因，最后引出“為國者無為積威之所劫”的歷史教訓(xùn)。蘇轍的《六國論》則從“韓魏附秦”招致六國相繼破滅的角度，批評六國之士的“慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。寫作特點(diǎn)：1.論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密本文堪稱古代論說文的典范。開篇提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對比的論證方法。通過對比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。2.語言生動，氣勢充沛在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動形象的特點(diǎn)。暴霜露，斬荊棘，形象表明創(chuàng)業(yè)艱難；然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣，六國的惶恐不安、秦兵的霸蠻表現(xiàn)得很形象；則吾恐秦人食之不得下咽也，想象中秦軍的害怕，很生動。文章有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，3、借古諷今，針砭時弊六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經(jīng)過商秧變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過了六國。同時，秦滅六國，順應(yīng)了當(dāng)時歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評價了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性。本文抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來立論，針砭時弊，文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。題組A基礎(chǔ)過關(guān)練閱讀下面文字，完成下列小題。【甲文】始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富：躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）【乙文】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯其勢弱于秦而猶有可以不賂而勝之之勢茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣。（節(jié)選自《六國論》，有刪改）1．對下列文段斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．夫六國與秦皆諸侯/其勢弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢/茍以天下之大/下而從六國破亡之故事/是又在六國下矣B．夫六國與秦皆諸侯/其勢弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢/茍以天下之大/下而從六國破亡之故事/是又在六國下矣C．夫六國與秦皆諸侯/其勢弱于秦/而猶有可以不賂/而勝之之勢/茍以天下之大下/而從六國破亡之故事/是又在六國下矣D．夫六國與秦皆諸侯/其勢弱于秦/而猶有可以不賂而勝之之勢/茍以天下之大下/而從六國破亡之故事/是又在六國下矣2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．萬乘，萬輛兵車，古時一車四馬為一乘，表示軍事力量強(qiáng)大。也可指天子，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。本文表示后一種意思。B．七廟，歷代帝王為維護(hù)儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗廟。C．三國，指韓、魏、楚三國，這三國都曾經(jīng)割地賂秦。D．故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文從領(lǐng)袖的社會地位、武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、用兵之道四個方面將陳涉和九國之師作對比，意在為文末提出中心論點(diǎn)“仁義不失而攻守之勢異也”張本蓄勢。B．甲文“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。C．乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)，分別分析了齊、燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊端。D．乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時列舉了各自在外交、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的弊端，而這些弊端又與篇首所說的“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”有關(guān)系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲文】始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富：躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）【乙文】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（節(jié)選自《六國論》，有刪改）5．對下列文段斷句，正確的一項(xiàng)是（

）秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親士民廢王道而立私愛焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天下始A．秦王懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/B．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力/而后仁義/以暴虐為天下始/C．秦王/懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣不親士民/廢王道而立私愛/焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/D．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/6．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．萬乘，萬輛兵車，古時一車四馬為一乘，表示軍事力量強(qiáng)大。也可指天子，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。本文表示后一種意思。B．七廟，歷代帝王為維護(hù)儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗廟。C．三國，指韓、魏、楚三國，這三國都曾經(jīng)割地賂秦。D．故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文從領(lǐng)袖的社會地位、武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、用兵之道四個方面將陳涉和九國之師作對比，意在為文末提出中心論點(diǎn)“仁義不失而攻守之勢異也”張本蓄勢。B．甲文“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。C．乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)，分別分析了齊、燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊端。D．乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時列舉了各自在外交、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的弊端，而這些弊端又與篇首所說的“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”有關(guān)系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。9．【甲文】第二段從哪些方面進(jìn)行對比論證的？閱讀下面的文言文，完成下面小題。嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓。商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂。然則秦之所忌者可以見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏使韓魏無東顧之憂而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！——蘇轍《六國論》嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。——杜牧《阿房宮賦（節(jié)選）》10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．使六國各愛其人

百姓皆以王為愛也（《齊桓晉文之事》）B．竊怪天下之諸侯

得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）C．藉之以蔽其西

此所謂藉寇兵而赍盜糧者也（《諫逐客書》）D．以攻山西千里之秦

邇之事父，遠(yuǎn)之事君（《<論語>十二章》）12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇轍的《六國論》緊扣“天下之勢”，詳細(xì)分析六國與秦爭天下的得失，鞭辟入里。B．六國滅亡的重要原因，蘇轍認(rèn)為是六國“背盟敗約”，杜牧認(rèn)為是六國不“愛其人”。C．蘇轍認(rèn)為在韓、魏的交通要道構(gòu)筑要塞就可以抗秦，進(jìn)而可以庇護(hù)崤山以東的諸侯國。D．蘇轍借范雎、商鞅的政治主張來佐證自己的見解，即韓、魏乃戰(zhàn)略要地。13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。（2）而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲文）《六國論》（節(jié)選）蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。（乙文）《六國論》（節(jié)選）李楨宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱，取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴耶？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之立國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲，向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉！曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！【注】①刈：殺戮。14．下列句子中，加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．六國互喪，率賂秦耶

率：都B．思厥先祖父

厥；相當(dāng)于“其”，他們C．兵連禍結(jié)，曾無虛歲

曾：曾經(jīng)D．而彼不用也

彼：他們15．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑所以然者[A]何也[B]則以誤于欲為[C]秦之所為也六國[D]皆欲為秦之所為而秦[E]獨(dú)為之[F]而遂焉者所謂[G]得天助云爾。16．下列對甲乙兩文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵《六國論》第一節(jié)直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！毕确穸ǘ罂隙?，從正反兩面作判斷，以加強(qiáng)語言力量。B．蘇洵的《六國論》主要運(yùn)用了對比論證和引用論證來闡述觀點(diǎn)；李楨的《六國論》主要運(yùn)用了概括性的事例來論證，無對比論證和引用論證的手法。C．蘇洵的《六國論》開門見山提出自己的中心觀點(diǎn)；李楨的《六國論》在開頭引述宋二蘇的觀點(diǎn)作為發(fā)端，認(rèn)為二者都是厚六國而薄秦的偏頗之論。D．李楨認(rèn)為秦國之所以能夠一統(tǒng)天下，除了其本身實(shí)力比較強(qiáng)以外，還有擁有有利的地理和得天助兩個重要的因素。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（2）以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。18．從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國滅亡的原因分別是什么？請簡要概括。閱讀下面文言文，完成下面小題。（一）嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（選自杜牧《阿房宮賦》）（二）嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》）19．對下列文學(xué)文化常識的解說，有誤的一項(xiàng)是（

）A．《阿房宮賦》是一篇賦，鋪陳描寫，夸張揚(yáng)厲，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。B．《六國論》是一篇史論，闡發(fā)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢。C．杜牧，唐代文學(xué)家。“杜郎俊賞，算而今，重到須驚”中的“杜郎”指的是“杜牧”。D．蘇洵，北宋文學(xué)家，雖作詩不多，也留下“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣的名句。20．下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．戍卒叫，函谷舉

舉：攻占 B．族秦者秦也，非天下也

族：滅族C．為國者無使為積威之所劫哉

劫：脅迫 D．下而從六國破亡之故事

下：降低身份21．下列各句加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（

）A．瓦縫參差，多于周身之帛縷 B．楚人一炬，可憐焦土C．并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也 D．而猶有可以不賂而勝之之勢22．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（

）A．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫以賂秦之地封天下之謀臣B．而為秦人積威之所劫不者，若屬皆且為所虜C．使六國各愛其人，則足以拒秦則吾恐秦人食之不得下咽也D．日削月割，以趨于亡以吾一日長乎爾，毋吾以也23．與例句句式不相同的一項(xiàng)是（

）例句：茍以天下之大A．蚓無爪牙之利 B．夫晉，何厭之有C．凌萬頃之茫然 D．村中少年好事者24．根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《阿房宮賦》認(rèn)為秦統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義滅秦。B．《阿房宮賦》認(rèn)為六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因是拒絕施恩愛民。C．《六國論》告誡所有“為國者”，適當(dāng)時候也要妥協(xié)于敵國的“積威”。D．《六國論》諷諫北宋王朝要吸取六國滅亡歷史教訓(xùn)，不要重蹈六國覆轍。閱讀下面的文言文，完成下列小題。（一）六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所太患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（二）六國論（節(jié)選）蘇轍夫秦之所以與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而弊山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都燕趙拒之于前而韓魏乘之于后此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。若此，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！（有刪減）（三）阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。25．下面的句子有四處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡上寫出需要斷句位置的字母。越韓A過魏B而攻人C之國都D燕趙拒之E于前F而韓魏乘之G于后H此危I道也26．解釋下列各句中的加點(diǎn)詞暴秦之欲無厭()

與嬴而不助五國也()以事秦之心禮天下之奇才()

下而從六國破亡之故事()27．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2）奉之彌繁，侵之愈急。28．蘇洵、蘇轍、杜牧認(rèn)為齊、楚、燕、韓、趙、魏六國滅亡的原因各是什么？請用自己的話加以概括。閱讀下面的文字，完成下面小題（甲文）蘇洵《六國論》（節(jié)選）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。（乙文）李楨《六國論》（節(jié)選）①宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。②夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，□可得哉!③所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉?、茉唬骸叭羰?，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！【注】①刈：殺戮。29．可填入乙文第②段方框處的虛詞是（）A．其 B．豈 C．何 D．然30．下列對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。B．所以/然者何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。C．所以/然者何也/則以誤于欲/為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。D．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。31．下列對甲乙兩文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇洵的《六國論》開門見山提出自己的中心觀點(diǎn)；李楨的《六國論》則是直到文章結(jié)尾時才點(diǎn)明論點(diǎn)，屬于卒章顯志的一篇議論文。B．蘇洵的《六國論》主要運(yùn)用了對比論證和引用論證來闡述觀點(diǎn)；李楨的《六國論》主要運(yùn)用了概括性的事例來論證，無對比論證和引用論證的手法。C．蘇洵《六國論》認(rèn)為六國失敗的根本原因在于割地賄賂秦國；李楨的《六國論》在開頭引述宋二蘇的觀點(diǎn)作為發(fā)端，認(rèn)為二者都是厚六國而薄秦的偏頗之論。D．李楨認(rèn)為秦國之所以能夠一統(tǒng)天下，除了其本身實(shí)力比較強(qiáng)以外，還有擁有有利的地理和得天助兩個重要的因素。32．對第②段第二個畫橫線句理解正確的一項(xiàng)是（）A．希望他們最終沒有做攻打秦國的事，因此(六國)最終自己被削弱，就只能攻打一些小國。B．希望他們最終沒有做攻打秦國的事，因此(六國)是自己削弱(自己)，而導(dǎo)致滅亡的。C．只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此(六國)最終自己被削弱，就只能攻打一些小國。D．只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事,因此(六國)是自己削弱(自己)，而導(dǎo)致滅亡的。33．把文中前兩個畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。（2）以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。……夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于泰，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（選自蘇洵《六國論》，有刪改）材料二：嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》，有刪改）材料三：春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職則民靖矣六國之君虐用其民不減始皇二世然當(dāng)是時百姓無一叛者以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下則以客為無用故隳名城殺豪杰秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。（選自蘇軾《六國論》，有刪改）34．下面對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌〉囊豁?xiàng)是（

）A．此四者/不失職則民靖矣/六國之君虐用其民不減/始皇二世然/當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者多以客/養(yǎng)之不失職也B．此四者不失職/則民靖矣/六國之君虐/用其民不減/始皇二世然/當(dāng)是時百姓無一/叛者以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也C．此四者不失職/則民靖矣/六國之君虐用其民/不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者/多以客養(yǎng)之/不失職也D．此四者/不失職則民靖矣/六國之君虐用/其民不減始皇二世/然當(dāng)是時百姓無一叛者/以凡民之秀杰者多/以客養(yǎng)之不失職也35．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，下正確的一項(xiàng)是（

）A．“世家”，《史記》記載諸侯王的傳記?！傲鶉兰摇?，即六國諸侯王的傳記。B．“山東”，始于戰(zhàn)國時期的地理區(qū)域名，當(dāng)時秦人稱崤山、函谷關(guān)以東的地區(qū)。C．“速”文中指迅速，與蘇洵的《六國論》中“始速禍焉”的“速”意思相同。D．“是”指這樣，與《答司馬諫議書》中“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。36．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一開宗明義，起筆即提出了“六國破滅弊在賂秦”的論點(diǎn)，先用雙重否定，既而又自為設(shè)問，從而使這一論斷更加嚴(yán)謹(jǐn)周密。B．材料二結(jié)尾對六國的貪利忘義、不顧大局終取滅亡提出尖銳批評，并表示了痛惜之情，對強(qiáng)大秦國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭表示了憤怒指責(zé)。C．蘇軾認(rèn)為六國之君對老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時百姓無一人造反，是因?yàn)榘傩罩械目〗芏鄶?shù)成為賓客，各有職分。D．蘇軾寫《六國論》的目的，意在提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時的社會實(shí)際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰出的人參與到對社會的治理中來。37．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（2）蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。閱讀下面的文言文，完成各題。材料一思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然，古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥＃ㄌK洵《六國論》）材料二夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵，以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉?。ㄌK轍《六國論》）材料三春秋之末至于戰(zhàn)國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士靡衣玉食以館于上者不可勝數(shù)。夫智、勇、辯、力此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富賢，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，則以客為無用，于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才取，能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其能槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？抑將輟耕嘆息以俟時也？秦之亂，雖成于二世，然使始皇知畏此四人者；有以處之，使不失職，秦之亡，不至若此之速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。（蘇軾《六國論》）38．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．春秋之末/至于戰(zhàn)國/諸侯卿相皆爭養(yǎng)士/摩衣玉食以館于上者/不可勝數(shù)/B．春秋之末至/于戰(zhàn)國/諸侯卿相皆爭養(yǎng)士/靡衣玉食以館于上者/不可勝數(shù)/C．春秋之末至/于戰(zhàn)國諸侯卿相/皆爭養(yǎng)士靡衣玉食/以館于上者不可/勝數(shù)/D．春秋之末/至于戰(zhàn)國諸侯卿相/皆爭養(yǎng)士靡衣玉食/以館于上者/不可勝數(shù)/39．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諸侯，是古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱，周代分公、侯、伯、子、男五等，漢朝分王、侯二等。B．豪杰，亦作“豪桀”，豪邁杰出，指才能、才智出眾的人，后引申為社會上有地位有勢力的人。C．布褐，即粗麻等編織的粗布褐衣，長度一般不超過膝蓋，多為王公貴族所穿，文中指貴族身份。D．始皇，秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇”。40．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵文在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論中插入了“得一夕安寢”“起視四境”等生動描述，并引用“抱薪救火”的形象比喻，增添了鮮明的情感色彩。B．蘇轍文明確指出了六國的決策者只想自我保全而“背盟敗約”，以至于“秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”的狀況，最終相繼滅亡。C．蘇軾文連用三個問句，強(qiáng)調(diào)了秦始皇若能善待“智、勇、辯、力”等“民之秀異者”“使不失職”，秦的覆滅可能就不會如此地迅速。D．相比蘇轍和蘇軾，蘇洵的《六國論》最為有名，可見不論是文章的立意、語言風(fēng)格，還是論辯氣勢，其受李白《古風(fēng)》的影響最大。41．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至使秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！（2）縱百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。42．請概括材料一、材料二以及材料三論述的觀點(diǎn)有什么不同。一齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！?jié)選自蘇洵《六國論》二秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！——節(jié)選自蘇轍《六國論》43．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣B．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣C．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣D．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣44．對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．五國，指的是戰(zhàn)國時期韓、魏、楚、趙、燕五個諸侯國，后來相繼被秦國所滅。B．嬴，中國上古八大姓之一，也是春秋戰(zhàn)國時期秦國和趙國的國姓，文中特指秦國。C．“愛其地”意思是愛惜自己的土地，“愛”與《齊桓晉文之事》中“吾何愛一?！钡摹皭邸焙x相同。D．“因得以”意思是“于是能夠”，“因”與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因”含義不同。45．下列對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵指出，雖然齊國沒有賄賂秦國，卻不知道聯(lián)合他國，只與秦國交好，以致最后孤掌難鳴。B．蘇洵說“弊在賂秦”，主要是說韓、魏，韓、魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”，如果各國照蘇轍說的“厚韓親魏”的辦法去做，這個問題就不存在了。可見父子二人的基本立場是接近的。C．蘇轍指出，韓、魏是諸侯各國的屏障。四國可以通過親近韓、魏來抵御秦國，使秦國無所作為。D．蘇轍認(rèn)為，四國只注重自己休養(yǎng)生息，并不能真正幫助韓、魏兩國，最終導(dǎo)致六國先后滅亡。46．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（2）委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？（3）重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六國論蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥＃ü?jié)選自《嘉祐集》）材料二：六國論李楨以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時山東諸侯之六國也未有能愈于秦者也其溺于攻伐習(xí)于虞詐強(qiáng)食而弱肉者視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱而取夷滅。曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎”曰：“奚為其無術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫?！保ü?jié)選自《六國論》）材料三：六國論蘇軾夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇、二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。（節(jié)選自《東坡七集》）47．下列加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（

）A．①樂盤游則三驅(qū)以為度

三驅(qū)：三駕馬車。

②與嬴而不助五國也

與：親近，親附B．①奈何取之盡錙銖錙銖：古代重量名，極言其細(xì)微。②凡百元首，承天景命

景：風(fēng)景C．①輦來于秦

輦：乘輦車

②鉤心斗角

鉤心：指各種建筑物都與中心區(qū)相連D．①六國互喪，率賂秦耶

互：相互。②后秦趙者再，李牧連卻之

再：再次48．對文中加點(diǎn)文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諸侯，古代中央政權(quán)分封的各國國君的統(tǒng)稱，源自分封制，可追溯到商周時期，諸侯名義上需服從王室的政令。B．六國，即山東六國，戰(zhàn)國七雄之中，秦國與其他六國以崤山為界，除了秦國在崤山以西，其余的均在崤山以東。C．卒，古人對死的稱謂。《禮記》中記載，諸侯死曰“卒”，士曰“不祿”，庶人曰“死”。“卒”在文中譯為“最終”。D．百姓，戰(zhàn)國之前是對有一定社會性地位的貴族的統(tǒng)稱，之后是對平民的通稱，現(xiàn)在沿用此含義，也稱“老百姓”。49．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)是時/山東諸侯之六國也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐習(xí)于虞詐/強(qiáng)食而弱肉者/視秦?zé)o異也B．當(dāng)是時/山東諸侯之六國也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/習(xí)于虞詐/強(qiáng)食而弱肉者/視秦?zé)o異也C．當(dāng)是時/山東/諸侯之六國也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/習(xí)于虞詐強(qiáng)食而弱肉者/視秦?zé)o異也D．當(dāng)是時山東諸侯之六國也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/習(xí)于虞詐/強(qiáng)食而弱肉者/視秦?zé)o異也50．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。②向之食于四公子之徒者，皆安歸哉？參考答案：1．A2．A3．D4．（1）他們砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像云那樣集合攏來，像回聲那樣應(yīng)聲而起，擔(dān)著糧食，如影隨形緊緊跟著。（2）而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，卻自取下策重蹈六國滅亡的覆轍，這就比不上六國了?！岸弊质沁B詞，連接“不賂”和“勝之”，中間不斷開，排除BC；“天下之大”作“以”的賓語，其后斷開；且“下”和“從六國破亡之故事”語義銜接緊密，中間不斷開，排除D。故選A。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“本文表示后一種意思”錯誤，本文表示的是前一種意思，即“表示軍事力量強(qiáng)大”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“直接論證”錯誤，乙文論述的是不“賂秦”的國家為什么會滅亡，這樣就“間接論證”了“弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，故屬于“間接論證”。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“兵”，武器；“揭”，高舉；“云”“響”，名詞作狀語，像云彩一樣，像回聲一樣；“景”，通“影”，像影子一樣。（2）“殆”，近于，幾乎；“智力”，智慧和力量；“誠”，確實(shí)，實(shí)在。參考譯文：

【甲文】

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。

【乙文】

齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。

唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲??！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫?。?/p>

六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，卻自取下策重蹈六國滅亡的覆轍，這就比不上六國了。5．D6．A7．D8．（1）可是陳涉不過是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒（2）砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。9．①陳涉與九國之君的地位對比；②武器的對比；③軍隊(duì)的對比；④行軍用兵策略的對比?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹立個人權(quán)威，焚燒詩書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提?！扒赝鯌沿澅芍摹敝校扒赝酢笔侵髡Z，“懷”是謂語動詞，“貪鄙之心”是賓語。主謂賓齊全，后面要斷開，排除AC；“不信功臣”和“不親士民”成對仗關(guān)系，后面都要斷開，排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識/古今異義詞的能力。A.“本文表示后一種意思”錯誤。文中的“萬乘”是指兵車萬輛，是形容軍事力量強(qiáng)大，表示前一種意思。故選A。7．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“這樣就直接論證了‘弊在賂秦’的中心”錯誤。分析齊、燕、趙三國滅亡原因是為了論證“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這一分論點(diǎn)，間接論證了“弊在賂秦”的中心。故選D。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“甕”，用甕做；“繩”，草繩系；“遷徙之徒”，被征發(fā)去守邊的戍卒。（2）“兵”，武器；“揭”，舉起；“云集”，像云一樣聚集；“贏”，擔(dān)負(fù)；“景”，名詞作狀語，像影子一樣。9．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。①由原文“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”可知，陳涉與九國之君的地位對比；②由原文“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也”可知，武器的對比；③由原文“謫戍之眾，非抗于九國之師也”可知，軍隊(duì)的對比；④由原文“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也”可知，行軍用兵策略的對比。參考譯文：【甲文】

始皇去世之后，他的余威依然震懾著邊遠(yuǎn)的地方?？墒顷惿娌贿^是個用甕做窗戶、用草繩系門扇的窮人，是地位低賤的百姓，而且是被征發(fā)去守邊的戍卒；他的才能不如平常人，沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，沒有陶朱、猗頓那樣的財富；他置身于戍卒的隊(duì)伍中，興起在田野間，率領(lǐng)著疲憊無力的士卒，帶領(lǐng)著數(shù)百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦朝；砍下樹木做武器，舉起竹竿做旗幟，天下的人如同云一樣聚集起來，如同回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他。崤山以東的英雄豪杰就一齊起事，滅亡了秦朝。

況且一統(tǒng)天下的秦朝并沒有變?nèi)踝冃。褐莸牡貏?，崤山和函谷關(guān)的險固，還是像原來的樣子。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更尊貴；農(nóng)具木棍，并不比鉤戟長矛更鋒利；因有罪而被征調(diào)去守邊的士卒，并不能匹敵九國的軍隊(duì)；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，也比不上先前九國的武將謀臣。然而條件好的失敗了而條件差的卻能成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸國跟陳涉量量長短，比比大小，比較權(quán)勢，衡量實(shí)力，則不可同日而語了。但是秦國憑借著它小小的地盤，發(fā)展到兵車萬輛的國力，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，已有一百多年了；然后將天下作為自家產(chǎn)業(yè)，用崤山和函谷關(guān)作為宮殿；一個戍卒起事而宗廟毀滅，自己也死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻和守的形勢不同了啊。（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）【乙文】

齊國不曾向秦國割地求和，最后也隨著五國滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國親附秦國而不幫助五國。五國已經(jīng)滅亡，齊國也不能幸免了。燕國與趙國的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義而不向秦國割地求和。所以燕國雖然是個小國卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因?yàn)槭茏嬛r而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡，可惜趙國用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底啊。況且，燕趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r候，可以說是智謀窮竭，國勢孤危，戰(zhàn)敗而亡，實(shí)在是不得已的。如果當(dāng)初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)能夠與秦國相較量，或許還不易估量。唉！如果六國用割讓給秦國的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下的奇才，合力向西對付秦國，那么，我恐怕秦國人吃飯也不能咽下喉嚨了?？杀?！有這樣的形勢，卻被秦國積久而成的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，而走向滅亡。治理國家的人不要使自己被(敵人)積久而成的威勢所脅迫??！六國與秦國都是諸侯，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不向秦國割地求和而戰(zhàn)勝它的形勢。如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。（節(jié)選自《六國論》，有刪改）10．BDF11．B12．C13．（1）因此我未嘗不責(zé)怪當(dāng)時六國那些謀士，考慮憂患時疏忽大意，圖謀利益目光短淺，而且不了解天下的情勢。（2）（諸侯們）卻貪圖邊境上尺寸之地的小利，違背毀棄盟約，以致于自相殘殺?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)?！耙运臒o事之國”，“四無事之國”是“以”的賓語，介賓結(jié)構(gòu)中間不斷開，在“國”后斷句，即B處；“佐當(dāng)寇之韓魏”，“當(dāng)寇之韓魏”作“佐”的賓語，中間不斷開，在“魏”后斷句，即D處；“使韓魏無東顧之憂”，“韓魏無東顧之憂”作“使”的賓語，“東顧”作定語修飾“憂”，中間不斷開，在“憂”后斷句，即F處。故需要加句讀的三處是BDF。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和虛詞在文中的意義和用法的能力。A.愛護(hù)。/吝嗇。句意：假使六國各自愛護(hù)它的人民。/百姓都認(rèn)為大王吝嗇。B.均是意動用法，認(rèn)為奇怪。句意：對全天下的諸侯……，內(nèi)心感到奇怪。/發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書，本來已經(jīng)對這事感到奇怪了。C.憑借。/借給。句意：卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國。/這就是所說的把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。D.結(jié)構(gòu)助詞，的。/助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)義。句意：全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國。/近可以事奉父母,遠(yuǎn)可以事奉君主。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“在韓、魏的交通要道構(gòu)筑要塞就可以抗秦，進(jìn)而可以庇護(hù)崤山以東的諸侯國”錯誤，結(jié)合原文“夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間”“而天下之諸侯，藉之以蔽其西”可知，韓魏兩國擋住了秦國的交通要道，而且庇護(hù)了崤山以東的各諸侯國。選項(xiàng)對“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯”理解失當(dāng)。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“咎”，責(zé)怪；“患”，憂患；“疏”，疏忽。（2）“乃”，卻；“背”，違背；“敗”，毀棄。參考譯文：

我讀過史記中六國世家的故事，內(nèi)心感到奇怪，全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊(duì)，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計策，我總是怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗略，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢啊！

秦國要和諸侯爭奪天下的目標(biāo)，不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上；諸侯要和秦國爭奪天下的目標(biāo)，也不是放在齊、楚、燕、趙等地區(qū)，而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。從前范雎被秦國重用，就征服了韓國，商鞅被秦國重用，就征服了魏國。秦昭王在還沒獲得韓、魏的歸心以前，卻出兵去攻打齊國的剛、壽一帶，范雎就認(rèn)為是可憂的。既然這樣那么秦國忌憚的事情，就可以看得出來了。

秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險的事情。越過韓、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險的途徑啊。可是當(dāng)秦國去攻打燕、趙時，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因?yàn)轫n、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進(jìn)出自如，這難道是了解天下的情勢嗎？任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國，他們怎能不屈服而歸向秦國呢？韓、魏一屈服而歸向秦國，從此以后秦國人就可以出動軍隊(duì)直達(dá)東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。

韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊(duì)。用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為