庖丁解牛-同步練習 高一下學期語文文言文閱讀 （統(tǒng)編版必修下冊）

高一必修下文言文復習資料《庖丁解牛》復習檢測一、課內(nèi)基礎鞏固（一）挖空練習庖（

）丁為（）文惠君解牛。手之所觸（

），肩之所倚，足之所履（

），膝之所踦（

），砉（huā）然向(xiǎng)（

）然，奏（

）刀騞（huō）然，莫不中（

）音。合于（

）《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（

）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（

）至此乎？”庖丁釋（

）刀對曰：“臣之（

）所好者道（

）也，進（

）乎（

）技矣。始臣之（

）解牛之時，所見無非（

）牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以（

）神遇（

）而不以目視，官知（

）止而神欲（

）行。依乎天理，批（

）大郤(xì)（

），導（

）大窾(kuǎn)（

），因（

）其固（

）然。技經(jīng)（

）肯綮（qìng）（

）之（

）未嘗，而況大軱(gū)（

）乎！良庖歲（

）更（

）刀，割（

）也；族（

）庖月（

）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千（

）牛矣，而刀刃若新（

）發(fā)（

）于硎（xíng）（

）。彼節(jié)者有間（

），而刀刃者無厚（

）；以無厚入有間，恢恢（

）乎（

）其（

）于（

）游刃必有余地矣，是以（

）十九年而刀刃若新發(fā)于（

）硎。雖然（

），每至于族（

），吾見其難為（

），怵(chù)然（

）為（

）戒，視為（

）止，行為（

）遲（

）。動刀甚微，謋(huò)然已解，如土委（

）地。提刀而立，為（

）之四顧（

），為（

）之躊躇滿志(

)，善（

）刀而藏之?！蔽幕菥唬骸吧圃眨崧勨叶≈?，得養(yǎng)生（

）焉?！保ǘ┌严铝芯渥臃g成現(xiàn)代漢語①方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行譯文：②吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微。譯文：③提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。譯文：（三）情景默寫1.《庖丁解牛》中，寫庖丁集中精力，動用全身器官殺牛的句子是：

，

，

，

。2.《庖丁解?！分?，寫庖丁解牛時的節(jié)奏感如音樂般的句子是：

，

。3.《庖丁解?！分?，庖丁初解牛時的狀態(tài)是：

，

。4.《庖丁解牛》中，三年后庖丁解牛的狀態(tài)是：

，

。5.《庖丁解?！分?，能代表庖丁觀點的依據(jù)是：

，

。6.《庖丁解牛》中，表現(xiàn)庖丁在最后一階段解牛時是用心去感受，而不是用眼睛去看的語句是：

，

，

。二、課外閱讀訓練閱讀下面的文言文,完成第1~5題.(一)莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬伲钥照Z無事實。然善屬書離辭指事類情用剽剝?nèi)迥m當世宿學不能自解免也其言洸洋自恣以適己故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?選自《史記》)(二)莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”(選自《莊子·外篇·秋水》)(三)宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘。王說之，益車百乘。反于宋，見莊子，曰：“夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫(yī)。破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！”(選自《莊子·雜篇·列御寇》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．然善屬書離辭/指事類情/用剽剝?nèi)迥?雖當世宿學不能/自解免也/其言洸洋自恣/以適己/故自王公大人不能器之。B．然善屬書/離辭指事類情/用剽剝?nèi)迥?雖當世宿學不能自解免也/其言洸洋自恣/以適己/故自王公大人不能器之。C．然善屬書離辭/指事類情/用剽剝?nèi)迥?雖當世宿學不能自解免也/其言洸洋自恣以適己/故自王公大人不能器之。D．然善屬書/離辭指事類情/用剽剝?nèi)迥?雖當世宿學不能/自解免也/其言洸洋自恣/以適己/故自王公大人不能器之。2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．老子，名李耳，曾為周“守藏室之史”，是春秋時道家學派創(chuàng)始人。B．寓言，文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。C．大夫，古代職官名。先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。D．乘，量詞，用于計算車、馬、舟等。文中“數(shù)乘”“百乘”均指兵車。3．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類，他善于運用敘事寓情等手法，用語一點也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒有事實依據(jù)。B．楚威王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并許以相位。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。C．楚王派遣兩位大臣請莊周出仕時，莊周說愿意做“曳尾于涂中”的龜，而不愿意做死去后被珍藏在宗廟里以顯示尊貴的神龜。D．曹商以喪失尊嚴為代價去換取財富，不以為恥，反以為榮。莊子對曹商的諷刺，是對那些不擇手段追逐名利之徒的痛斥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。譯文：(2)子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。譯文：5．選文(一)反映了莊子怎樣的政治態(tài)度？答：參考答案一、課內(nèi)基礎鞏固（一）挖空訓練庖（páo廚師）為（介詞，替，給）文惠君解牛。手之所觸（接觸的地方），肩之所倚，足之所履（踩），膝之所踦（支撐，接觸。這里的意思是宰牛時抬起一條腿，用膝蓋抵住牛），砉（hu?。┤幌?xiǎng)然（“向”通“響”），奏（進）刀騞（huō）然，莫不中（合乎）音。合于（介詞，表引進對象）《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（指節(jié)奏）。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋(hé)（通“盍”，何，怎樣）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之（助詞，可不譯）所好者道（天道，自然的規(guī)律）也，進（超過）乎（表比較）技矣。始臣之（主謂之間取獨）解牛之時，所見無非（沒有不是）牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以（用）神遇（會合、接觸）而不以目視，官知（耳眼等器官的感覺，這里指視覺）止而神欲（精神活動）行。依乎天理，批（擊）大郤(xì)（空隙），導（順著、循著）大窾(kuǎn)（空），因（依照）其固（本來的）然。技經(jīng)（脈絡相連的地方）肯綮（qìng）（肯，骨間的肉；綮，結(jié)合處?？萧?，筋骨結(jié)合的地方）之（賓前標志）未嘗，而況大軱(gū)（大骨）乎！良庖歲（每年）更（換）刀，割（割肉）也；族（眾，一般的）庖月（每月）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千（幾千）牛矣，而刀刃若新發(fā)（磨出）于硎（xíng）（磨刀石）。彼節(jié)者有間（間隙），而刀刃者無厚（沒有厚度）；以無厚入有間，恢恢（很寬綽的樣子）乎（形容詞詞尾，……的樣子）其（有間）于（對于）游（游動）刃必有余地矣，是以（因此）十九年而刀刃若新（剛剛）發(fā)于硎。雖然（雖然這樣，但是），每至于族（（筋骨）交錯聚結(jié)的地方），吾見其難為（解），怵(chù)然（謹慎地）為（作為，二聲）戒，視為（因為）止，行為（因為，四聲）遲（緩慢）。動刀甚微，謋(huò)然已解，如土委（卸落）地。提刀而立，為(因為，四聲)之四顧（張望四方），為(因為，四聲)之躊躇滿志（悠然自得，心滿意足），善（通“繕，修治”）刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生（指養(yǎng)生之道）焉?！保ǘ┓g答案①現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺器官的作用停止了，而精神在活動。(得分點：遇、官知)②我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因為(筋骨交錯聚結(jié)的地方)而凝視不動，動作也因此慢下來，動刀十分輕微。(得分點：怵然、行為)③我提刀站立，因為這一成功而環(huán)顧四周，因為這一成功而悠然自得，心滿意足，揩拭好刀然后收藏起來。(得分點：顧、善)（三）理解性默寫1.手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2.合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。3.始臣之解牛之時，所見無非牛者。4.三年之后，未嘗見全牛也。5.臣之所好者道也，近乎技矣。6.方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。二、課外閱讀訓練答案：D1．解析：“然善屬書離辭”意為“可是莊子善于連綴文字以成辭章”，中間不能斷開，排除B、D兩項?！安荒茏越饷庖病币鉃椤安荒苊庥谠馐芄簟保虚g不能斷開，排除A項。答案：C2．解析：“均指兵車”錯，文中指普通的車，并非兵車。答案：D3．解析：“然而都是空話”理解錯誤，“皆空語無事實”中的“空語”并非“空話”之意，這里應是“虛構(gòu)”的意思。答案：A4．答案：(1)您難道沒見過在郊外祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟。(關鍵詞：“獨”“養(yǎng)食”“衣”)(2)您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人束縛。(關鍵詞：“亟”“污瀆”“羈”)5．解析：解答這類題目，要讀懂題干，抓住詞句理解選文思想內(nèi)涵，再進行概括。由“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”可知，莊子的政治態(tài)度是不為治人者所用，追求自由無為。答案：不為治人者所用，追求自由無為?！緟⒖甲g文】(一)莊子是蒙地人，叫周。他曾經(jīng)擔任過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他學識淵博，涉獵、研究的范圍無所不包，但他的中心思想來源于老子的學說。因此他撰寫了十余萬字的著作，大多是寓言。他寫了《漁父》《盜跖》《胠篋》，用來詆毀孔子學派的人，來彰顯老子的學說?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印愤@些文章，都是虛構(gòu)的，沒有事實依據(jù)?？墒乔f子善于連綴文字以成辭章，描摹事物譬喻情狀，用來攻擊和駁斥儒家和墨家，即使是當世博學之士也不能免于遭受攻擊。他的語言汪洋恣肆，隨心所欲，所以那些王公大臣都無法重用他。楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，答應讓他出任宰相。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確是厚禮；卿相，確是尊貴的高位。您難道沒見過在郊外祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟。在這個時候，它即使想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在污濁的小溝渠中游玩而自尋快樂，也不愿被擁有國家的人束縛，我愿終身不做官，以便暢快地去實踐我的志向啊。”(二)莊子在濮水邊釣魚。楚王派兩個大夫先去傳達他的旨意，說：“楚王想以楚國的事勞累先生??！”莊子拿著釣竿頭也不回，說：“我聽說楚國有神龜，已經(jīng)死了三千年了。楚王用潔凈的絲巾把它包起來裝進竹箱里，放在廟堂上邊供奉。這個神龜，愿意死了以后留下骨頭被人們供奉呢，還是寧愿活著在爛泥里搖它的尾巴呢？”兩個大夫回答說：“它更愿意活著在爛泥里搖它的尾巴啊。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖我的尾