浙江省杭州市長(zhǎng)征中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期階段性練習(xí)試題

PAGEPAGE9浙江省杭州市長(zhǎng)征中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史下學(xué)期階段性練習(xí)試題考生須知：1．本卷滿分100分，練習(xí)時(shí)間90分鐘。2．答題前，在答題紙上填寫(xiě)學(xué)校、姓名、座位號(hào)。3．全部答案必需寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試題卷上無(wú)效。4．練習(xí)結(jié)束只須上交答題紙。一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.有學(xué)者把周王朝實(shí)行的某種制度稱為“親屬等差遞減制度”，并認(rèn)為這一制度雖然不能根絕但至少成功地阻擋或避開(kāi)更多的陰謀、流血和斗爭(zhēng)，它的力氣影響中國(guó)社會(huì)達(dá)三千年之久。該學(xué)者評(píng)價(jià)的制度是

A．禮樂(lè)制 B．宗法制 C．分封制 D．中心集權(quán)制2.有學(xué)者指出，“遠(yuǎn)東孔子的傳統(tǒng)與西方亞里士多德的傳統(tǒng)有很多一樣之處?？鬃雍蛠喞锸慷嗟赂髯蕴幱诠八奈迨兰o(jì)中西軸心時(shí)代，卻殊途同歸與人類永恒之善取得了真誠(chéng)的回應(yīng)，在上達(dá)到了深層次的契合?！痹凇啊鄙蠎?yīng)當(dāng)填的是A.邏輯學(xué)B.唯物論C.中庸思想D.治國(guó)思想3.下圖是秦始皇陵兵馬俑中部分秦俑的頭部造型圖。這些圖有助于我們了解秦代的

①生活習(xí)俗

②制陶工藝

③軍事實(shí)力

④尊卑等級(jí)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④4.政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物。下表所列的古代中國(guó)政治制度的信息，按朝代出現(xiàn)的先后依次排列正確的是朝代中心官僚機(jī)構(gòu)地方行政區(qū)劃①三省六部道、州、縣②三公九卿郡、縣③中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)行省、路、府、州、縣④二府（中書(shū)門下、樞密院）三司路、州、縣A.①②③④B.②①④③C.②③①④D.①④②③5．故宮的建筑形制嚴(yán)格依據(jù)封建宗法禮制來(lái)設(shè)計(jì)建立，如宮殿頂蓋的形制、臺(tái)基的層次、御路石的鋪設(shè)等等無(wú)不如此。下圖所示為故宮某處建筑群，其中解說(shuō)有誤的是A．這是前朝三大殿，是故宮的政治中心B．建筑①的宮殿又被稱為金鑾殿C．建筑②用于大臣在上朝前作短暫休息D．建筑③是實(shí)行殿試的地方6．西遞和宏村是兩個(gè)最有代表性的皖南古村落。兩者的相同點(diǎn)是①都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來(lái)的宗族村落②都深刻體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的影響③村落都仿動(dòng)物形態(tài)而建④都是我國(guó)古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.“人”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心要素。在昆曲的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)昆曲的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的人有①魏良輔

②梁辰魚(yú)

③張野塘

④關(guān)漢卿A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④8．中國(guó)建筑坐北朝南，但是有些建筑因?yàn)樘厥獾捻氁驮V求，違反這一建筑原則。下列建筑采納坐西朝東的是A．故宮

B．大昭寺

C．日昇昌

D．秦始皇陵9.中國(guó)近代史既是一部屈辱史，也是一部探究史,更是一部中華民族反抗侵略、不屈不撓的抗?fàn)幨?。以下中華民族反侵略斗爭(zhēng)的宣言和口號(hào)，按出現(xiàn)的時(shí)間先后依次排列是①“中國(guó)為日本無(wú)止境之侵略所逼迫，茲已不得不實(shí)行防衛(wèi)，反抗暴力”②“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”③“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”④“以民族革命斗爭(zhēng)，驅(qū)除日本帝國(guó)主義出中國(guó)”A．③②①④ B．③②④① C．②③④① D．④②①③10．視察右圖，下列關(guān)于孫中山重大活動(dòng)的說(shuō)法正確的是A.在①地就任臨時(shí)大總統(tǒng)B.在②地建立中國(guó)同盟會(huì)C.在③地召開(kāi)國(guó)民黨一大D.在④地因疾病不幸逝世11.有學(xué)者指出，五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，是千年榮耀的傲慢與近代百年屈辱的交匯點(diǎn)，中國(guó)學(xué)問(wèn)精英在這個(gè)節(jié)點(diǎn)重新找尋方向，起先踏上救贖國(guó)家，救贖民族，乃至自我救贖的道路。材料中“一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)”指的是五四運(yùn)動(dòng)A．引進(jìn)了馬克思主義B．發(fā)展了民主革命C．建立了中國(guó)共產(chǎn)黨D．發(fā)動(dòng)了人民群眾12.中國(guó)華東地區(qū)包括山東、安徽、江蘇、浙江等省，在近代，該地區(qū)既是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)，也是國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)中各派力氣爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。依據(jù)下圖信息所示，該重要戰(zhàn)役指的是A．徐州會(huì)戰(zhàn)B．棗宜會(huì)戰(zhàn)C．淮海戰(zhàn)役D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役13.1992年，鄧小平在從廣東到上海等地視察的路上，發(fā)表了一系列談話。他說(shuō)：“改革開(kāi)放膽子要大一些，看準(zhǔn)了的，就大膽地試、大膽地闖”、“基本路途要管一百年，動(dòng)搖不得。三中全會(huì)以來(lái)的路途方針政策不能變”、“安排和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。這一談話①提出了加快改革開(kāi)放步伐的主見(jiàn)②科學(xué)地總結(jié)了中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本路途和基本閱歷③創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論④為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④14.長(zhǎng)城在我國(guó)歷史上產(chǎn)生的主動(dòng)作用有①作為防衛(wèi)性工程,長(zhǎng)城抵擋了北方游牧民族的南下侵?jǐn)_②隨著長(zhǎng)城的修筑,發(fā)展了長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和文化③長(zhǎng)城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族的紐帶,促進(jìn)了各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的溝通④體現(xiàn)了民族卑視政策A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④15.《劍橋藝術(shù)史》在論及古羅馬某建筑時(shí)說(shuō)：“羅馬的建筑師想讓羅馬市民觀賞他們的創(chuàng)建的宏偉，同時(shí)也還想到讓市民感覺(jué)到他們共享到了這種宏偉，而不是讓他們?cè)谶@碩大無(wú)朋跟前感到自己的渺小和微乎其微?！?dāng)人同整個(gè)建筑相比時(shí)，人是多么地小，但當(dāng)他只要同圓柱和框緣構(gòu)成的單個(gè)矩形拱門相比時(shí)，他就顯得大多了?！蔽闹兴傅慕ㄖ傅氖?6.在雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，雅典城邦在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)上都取得了輝煌成就。在這一“黃金時(shí)代”①發(fā)放津貼保障公民參政②蘇格拉底以死捍衛(wèi)自由和尊嚴(yán)③帕特農(nóng)神廟主體工程完工④亞里士多德創(chuàng)辦“呂克昂學(xué)園”A．①②B．①③C．①③④D．②③④17.在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”、“歐洲天主教徒的朝圣地”、“梵帝岡羅馬教皇的教廷”，它位于梵蒂岡，是目前世界第一大教堂，也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶給羅馬的宏大建筑物。它是A．佛羅倫薩大教堂

B．圣母瑪利亞大教堂C．西斯廷小教堂

D．圣彼得大教堂18．米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期宏大的畫(huà)家、雕塑家和建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高水平的代表。下列各項(xiàng)成就屬于米開(kāi)朗琪羅的是①創(chuàng)作天花板壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》

②設(shè)計(jì)建立了鍍金青銅華蓋

③設(shè)計(jì)了圣彼得大教堂大圓頂

④創(chuàng)作雕像《哀悼基督》A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④19.《世界風(fēng)景名勝縱覽》認(rèn)為“戈雷島遺址有其獨(dú)特的價(jià)值，它反映了18世紀(jì)末的絢麗文明，也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫(xiě)照。島上房屋傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的沖突現(xiàn)象?！睂?duì)此材料理解錯(cuò)誤的是A．“絢麗文明”指的是近代工業(yè)文明B．“最黑暗最野蠻的寫(xiě)照”指的是奴隸貿(mào)易C．戈雷島是歐洲殖民者販賣黑人奴隸的中轉(zhuǎn)站D．島上最出名的建筑是葡萄牙殖民者修建的奴隸堡20.有學(xué)者認(rèn)為克倫威爾“在當(dāng)時(shí)新舊交替的政治激蕩中，對(duì)過(guò)去是激進(jìn)的，要求改革，不是保守的封建王權(quán)論者”，其主要依據(jù)有①組建“新模范軍”，戰(zhàn)勝王黨②解散議會(huì)，就任終身護(hù)國(guó)公③處死查理一世，建立共和國(guó)④頒布《航海條例》，引發(fā)英荷斗爭(zhēng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．縱然英軍在近千年中經(jīng)驗(yàn)過(guò)諸多慘敗，但這場(chǎng)戰(zhàn)役的第一天就毫無(wú)懸念地以“災(zāi)難”、“屠戮”、“哀歌”乃至“不列顛軍事史上最黑暗的一天”載入史冊(cè)。在戰(zhàn)役100周年紀(jì)念的7月1日，英國(guó)全境從早晨7時(shí)28分默哀至7時(shí)30分。這場(chǎng)戰(zhàn)役A．是一戰(zhàn)中規(guī)模最大的戰(zhàn)役B．第一次運(yùn)用了飛機(jī)和毒氣彈C．為以后的反攻保存了實(shí)力D．使北非戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)折22.英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯姆遜致辭說(shuō)：“愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是人類思想史上最宏大的成就之一，或許就是最宏大的成就，而不是發(fā)覺(jué)一個(gè)孤島，而是發(fā)覺(jué)了新的科學(xué)思想的新大陸。”支撐湯姆遜這一觀點(diǎn)的理由是相對(duì)論①構(gòu)成了完整的力學(xué)理論體系②提出了全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀③揭示了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性④推動(dòng)了人們對(duì)天體和宇宙演化的觀測(cè)和探討A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④23．下圖為其次次世界大戰(zhàn)期間太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的一次重要戰(zhàn)役。下列說(shuō)法有誤的是A.由于美國(guó)對(duì)日本本土轟炸導(dǎo)致此役B.此戰(zhàn)役美國(guó)以少勝多取得巨大戰(zhàn)果C.日本起先失去太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)D.日本的海、空軍主力基本上被殲滅24．“湖里的每一滴水都有文化,湖水里沉積著穿透歷史的風(fēng)雅?！?011年,杭州西湖入選《世界遺產(chǎn)名錄》,其入選的主要理由有①為傳統(tǒng)中國(guó)文化供應(yīng)了獨(dú)特見(jiàn)證②對(duì)城鎮(zhèn)規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響③影響了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)作品,是諸多藝術(shù)作品的描繪對(duì)象④代表著一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,是一種創(chuàng)建性的天才杰作A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④25.關(guān)于秦始皇兵馬俑軍陣的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界看法不一：有的學(xué)者依據(jù)兵馬俑位于秦始皇陵的外城垣東側(cè)，認(rèn)為它象征著秦朝駐守在京城外的軍隊(duì)；有的學(xué)者認(rèn)為它不是秦始皇陵建筑的一部分，而是屬于具有紀(jì)念性質(zhì)的建筑物。它是為了紀(jì)念秦對(duì)六國(guó)斗爭(zhēng)的成功，以顯示秦的國(guó)威。由此可知A．歷史記載不存在純粹客觀性

B．歷史探討的視角影響歷史說(shuō)明C．歷史學(xué)者素養(yǎng)制約史學(xué)探討

D．考辨歷史事實(shí)須考古學(xué)的進(jìn)展二、非選擇題（本大題共4小題，26題10分，27題10分，28題15分，29題15分，共50分）26．（10分）在人類政治文明史上，妥協(xié)是一種政治才智。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“我們正面臨解散的邊緣……盡管外界認(rèn)為我們的看法極為一樣，事實(shí)上我們正陷于一觸即發(fā)的關(guān)頭?！薄▏?guó)之父?jìng)兯鉀Q的中心問(wèn)題，是如何使這個(gè)國(guó)家的“權(quán)力結(jié)構(gòu)”配置合理又運(yùn)轉(zhuǎn)正常的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題又包括三個(gè)層次：一是國(guó)家與國(guó)民的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于國(guó)家權(quán)力的來(lái)源問(wèn)題；二是中心與地方的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是如何處理“州權(quán)”問(wèn)題；三是中心政府內(nèi)部行政、司法和立法部門的關(guān)系。——依據(jù)《民主的奇跡》、《美國(guó)文明三部曲》等整理材料二面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，上任伊始的羅斯福先后向國(guó)會(huì)提出數(shù)十個(gè)法案，引起了最高法院的劇烈不滿，頻頻以“違憲”要求羅斯福撤回提案。但奇妙的是，擁有立法權(quán)的國(guó)會(huì)并未彈劾總統(tǒng)，而是奇妙地成立特殊委員會(huì)，在協(xié)作法案實(shí)施的同時(shí)牽制總統(tǒng)權(quán)力。如《緊急銀行法案》授權(quán)總統(tǒng)可關(guān)停私營(yíng)銀行，參議院快速成立“金融銀行委員會(huì)”，負(fù)責(zé)召開(kāi)被整頓銀行的聽(tīng)證會(huì)，聽(tīng)取業(yè)主的申訴，判別其重新開(kāi)業(yè)的可能?！堵?lián)邦緊急救濟(jì)法》的實(shí)施需耗資30億美元，參眾兩院相應(yīng)成立了3個(gè)委員會(huì)進(jìn)行數(shù)十次聽(tīng)證，保障了法案的實(shí)效性。20世紀(jì)三十年頭，美國(guó)國(guó)會(huì)共成立各類委員會(huì)50多個(gè)，有效發(fā)揮了“國(guó)會(huì)決策中樞”的功能，為美國(guó)渡過(guò)難關(guān)作出了重要貢獻(xiàn)?！幾晕喝昝鳌稖\析美國(guó)國(guó)會(huì)委員會(huì)制度》材料三（英國(guó)）處死查理一世無(wú)疑是“革命”，但是經(jīng)過(guò)“光榮革命”的“反革命”，英國(guó)用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國(guó)長(zhǎng)久穩(wěn)定的法治與和平?！浴恫槔硪皇乐琅c英國(guó)憲政體制的確立》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括建國(guó)之父?jìng)兘鉀Q中心問(wèn)題相應(yīng)方法。（3分）（2）依據(jù)材料二，概括20世紀(jì)三十年頭美國(guó)國(guó)會(huì)并未彈劾總統(tǒng)的緣由。（3分）（3）依據(jù)材料三，結(jié)合英國(guó)近代憲政體制的形成過(guò)程，指出資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)或復(fù)辟勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“妥協(xié)是一種政治才智”的理解。（4分）27.(10分)13、14世紀(jì)以來(lái)，東西方出現(xiàn)了很多宏偉壯麗的建筑，它們承載著不同的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵。材料一1293年，佛羅倫薩共和國(guó)當(dāng)局為提升形象托付迪坎比奧設(shè)計(jì)主教堂，托付書(shū)上這樣寫(xiě)道：您將建立人類技藝所能想象的最宏偉的最壯美的大廈，您要把它塑造得無(wú)愧于這顆結(jié)合了萬(wàn)眾一心的公民精神而顯得極其宏大的心靈。1296年，教堂起先動(dòng)工興建，這座運(yùn)用白、紅、綠三色花崗巖貼面的漂亮教堂將文藝復(fù)興時(shí)代所推崇的古典、優(yōu)雅、自由詮釋得淋漓盡致，花了175年時(shí)間才最終建成。在建立拱頂時(shí)，精通羅馬古建筑的工匠菲利波·布魯內(nèi)列斯基為總建筑師。他仿造羅馬萬(wàn)神殿，采納了新奇的“魚(yú)刺式”的建立方式建立了教堂圓頂，將古典藝術(shù)與當(dāng)時(shí)科學(xué)的完備結(jié)合，連教皇也驚羨為“神話一般”，這座穹頂?shù)臍v史意義在于突破了天主教會(huì)把穹頂看作異教廟宇的形制而嚴(yán)加排斥的束縛，因此，它被認(rèn)為是“文藝復(fù)興的第一朵報(bào)春花”。材料二建筑是才智和文明的結(jié)晶,是歷史滄桑的見(jiàn)證,更是文化和思想的外現(xiàn)。綜觀中國(guó)的古代建筑，在幾千年的歷史衍變過(guò)程中，深受儒道兩家文化的交互影響，無(wú)論是宏偉的宮殿、莊重的寺廟、幽靜的園林，還是豐富多彩的民宅，都以其獨(dú)特的形式語(yǔ)言,打上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印,表述出了豐富而深刻的中國(guó)傳統(tǒng)思想觀念。其中最重要的一種形式，就是中軸對(duì)稱。中軸對(duì)稱原則從漢代至今采納了幾千年，逐步形成了中國(guó)古代建筑群主要的布局方式，通過(guò)建筑中軸線的貫穿作用，達(dá)到建筑藝術(shù)高度表現(xiàn)的境界。（1）結(jié)合材料一，概述佛羅倫薩大教堂修建的目的、大圓頂所蘊(yùn)含的人文精神及歷史地位。(5分)（2）請(qǐng)你依據(jù)《世界文化遺產(chǎn)薈萃》所學(xué)內(nèi)容，列舉具有中軸對(duì)稱的典型園林建筑一處。有人把中軸線稱為古代中國(guó)的“精神軸線”，試結(jié)合所學(xué)闡述這一觀點(diǎn)所給予的文化內(nèi)涵。(5分)28.（15分）追求和平是人類永恒的主題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一劍是維護(hù)自由的最終手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)當(dāng)將它放在一旁。我最大的期望是看到人類的苦難——斗爭(zhēng)——自地球上消逝?！A盛頓材料二時(shí)間主要大事1918年美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”1919年美國(guó)參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》1921-1922年美國(guó)倡議召開(kāi)華盛頓會(huì)議1935-1937年美國(guó)連續(xù)出臺(tái)三個(gè)中立法案1939年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)新的《中立法》1941年美國(guó)通過(guò)《租借法》、發(fā)表《大西洋憲章》1942年《聯(lián)合國(guó)家宣言》在華盛頓簽署，世界反法西斯聯(lián)盟形成——摘編自《一般中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)·歷史·選修三》材料三中國(guó)為酷愛(ài)和平之民族，過(guò)去四年余之神圣抗戰(zhàn)，原期侵略者之日本于遭遇實(shí)際之懲創(chuàng)后，終能反省。在此時(shí)期，各友邦亦極端忍耐，冀其悔禍，俾全太平洋之和平，得以維持。不料強(qiáng)暴成性之日本，執(zhí)迷不悟，且更悍然向我英、美諸友邦開(kāi)釁，擴(kuò)大其斗爭(zhēng)侵略行動(dòng)，甘為破壞全人類和平與正義之戎首，逞其侵略無(wú)厭之野心。舉凡敬重信義之國(guó)家，咸屬忍無(wú)可忍。茲特正式對(duì)日宣戰(zhàn)，昭告中外，全部一切條約、協(xié)定、合同，有涉及中、日間之關(guān)系者，一律廢止，特此布告?！吨腥A民國(guó)政府對(duì)日宣戰(zhàn)布告》（1941年12月9日）（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述華盛頓在美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)期間通過(guò)“劍”維護(hù)美國(guó)“自由”所作的努力，并概括指出華盛頓總統(tǒng)在其次屆任期內(nèi)實(shí)行的外交政策。（5分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述1918-1942年期間美國(guó)外交政策的改變，并簡(jiǎn)述世界反法西斯聯(lián)盟形成的意義。（5分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)的理由，并概述此后至抗戰(zhàn)成功前中國(guó)政府爭(zhēng)取抗戰(zhàn)成功的主要外交活動(dòng)。（5分）29.(15分)習(xí)近平曾說(shuō)：“一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的宏大祖國(guó)的歷史。”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一643年，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉薩河畔的紅山上，為她修建了紅山宮?！t山宮就是布達(dá)拉宮的前身?！_(dá)賴五世圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴醯厶嘏?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參與擴(kuò)建工作。這樣，才有了今日看到的布達(dá)拉宮?！浴妒澜缥幕z產(chǎn)薈萃》材料二不同的民族構(gòu)成了各自不同的文化，而文化是以客觀的共同要素——語(yǔ)言、歷史、宗教、習(xí)俗、典章制度，以及主觀的人們自我認(rèn)同來(lái)界定的?！魏蚊褡逭叩闹贫ú皇腔趯?duì)文化歧義的充分相識(shí)的基礎(chǔ)上都是難以理解和不行想象的?！軕c智《關(guān)于民族問(wèn)題的幾點(diǎn)看法》材料三（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，有兩點(diǎn)相識(shí)可供選擇闡釋：①有學(xué)者認(rèn)為“和親”使得唐蕃關(guān)系融洽，但其它措施同樣也有重大作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括唐太宗的民族政策并列舉除“和親”以外的其它民族措施。②建筑是歷史顯形的見(jiàn)證，“和親”在建筑上也有所體現(xiàn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格，并指出呈現(xiàn)這種風(fēng)格的緣由及它的歷史地位。(5分)（2）結(jié)合所學(xué)，列舉能支撐材料二觀點(diǎn)的清政府治理西藏的舉措(6分)（3）材料三圖片所示的西藏自治區(qū)成立于哪一年？請(qǐng)指出正式確認(rèn)民族區(qū)域自治制度的法律文獻(xiàn)名稱并說(shuō)明這一制度對(duì)西藏發(fā)展的影響。(4分)長(zhǎng)征中學(xué)其次學(xué)期歷史學(xué)科高二階段性練習(xí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）題號(hào)12345678910111213答案BCBBCBADCCBCB題號(hào)141516171819202122232425答案ABBDCDAACDAB二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.（1）方法：確立民主共和政體（主權(quán)在民原則）；聯(lián)邦制；分權(quán)制衡（三權(quán)分立）（3分）（2）緣由：應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的須要；立法提案權(quán)是總統(tǒng)的正值權(quán)利；國(guó)會(huì)成立特殊委員會(huì)有效牽制了總統(tǒng)的權(quán)力。（3分）（3）結(jié)果：英國(guó)：1689年頒布《權(quán)利法案》，奠定了君主立憲制的法律基礎(chǔ)（起先確立了君主立憲政體），限制國(guó)王權(quán)力；（2分）（若答出18世紀(jì)中期形成責(zé)任制內(nèi)閣，國(guó)王統(tǒng)而不治也可得分）。理解：有利于緩和沖突，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；有利于解決應(yīng)急問(wèn)題；避開(kāi)革命對(duì)社會(huì)的破壞；為資本主義發(fā)展供應(yīng)一種范例。（言之成理，酌情給分）（2分）27.(1)目的：提高共和國(guó)聲譽(yù)和形象；彰顯公民精神和人類力氣；（2分）人文精神：古典藝術(shù)與當(dāng)時(shí)科學(xué)的完備結(jié)合的創(chuàng)新精神；沖破