“皖豫名校聯(lián)盟體”高三上學(xué)期畢業(yè)班第二次聯(lián)考語(yǔ)文試題

絕密★啟用前"皖豫名校聯(lián)盟體"2021屆高中畢業(yè)班第二次考試語(yǔ)文考生注意∶1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。非遺的構(gòu)成要素為技藝、工序和原料。獨(dú)特的人文生態(tài)環(huán)境孕育了人的生存智慧和宇宙哲學(xué)，也滋生出相應(yīng)的造物制度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的不是物質(zhì)，是造物制度及"物"背后的"美"和"用"。我國(guó)非遺保護(hù)工作采取"政府主導(dǎo)、全民參與"的策略方針，逐年加大對(duì)非遺的輿論推廣和資金扶助力度，民眾的文化自覺(jué)意識(shí)較數(shù)十年前有了很大提高。隨著商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民眾在購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)的同時(shí)有意識(shí)地回望傳統(tǒng)，并將這樣的審視、自省和關(guān)注傳遞出去，傳承下去。"去傳統(tǒng)化"審美習(xí)慣逐漸被改變，新的"審美革命"正在潛伏和孕育。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)群眾眼中"鄉(xiāng)土"的、"偏離時(shí)尚"的、有"底層"感的、被摒棄和漠視的文化遺存，再次獲得認(rèn)同，在人們逐漸回歸傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)和審美意識(shí)中找回曾經(jīng)的位置。個(gè)體勞動(dòng)，尤其是凝結(jié)了手工和審美價(jià)值的勞動(dòng)、作品和觀(guān)念比此前任何時(shí)候都得到尊重，勞動(dòng)價(jià)格的提高和市場(chǎng)的擴(kuò)展成為大勢(shì)所趨。這使得在過(guò)去不受重視的文化性勞動(dòng)變成了一種表演，甚至藝術(shù)品。勞動(dòng)價(jià)值的提高帶來(lái)更加豐厚的利潤(rùn)，刺激技藝的擁有者頻繁而持續(xù)地生產(chǎn)、復(fù)制和創(chuàng)造。時(shí)代和傳統(tǒng)帶給他們的紅利從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高昂，以至于"傳統(tǒng)"的繼承者們一改從前漠視的態(tài)度，持續(xù)高強(qiáng)度、高效率地從先輩遺留的制度、規(guī)則、秩序和文本中，吸取價(jià)值、提煉意義、鞏固方法，以產(chǎn)出更多、更吸睛、更炫技的產(chǎn)品，這為"非遺制造者"提供了市場(chǎng)基礎(chǔ)和生產(chǎn)動(dòng)力。消費(fèi)生產(chǎn)力在人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、政治、歷史、文化的"好奇心"中迸發(fā)。消弭了階級(jí)桎梏和特權(quán)的民眾，對(duì)"物"與"美"的執(zhí)著占有欲前無(wú)舊例;先人在農(nóng)耕文明時(shí)代就開(kāi)啟的"物以致用"的智慧，正大面積覺(jué)醒和復(fù)蘇。非遺商品開(kāi)發(fā)者正在為非遺商品化尋找更多合理性。商品市場(chǎng)的富氧化，資本的膨脹，受眾的年輕化時(shí)尚化，使非遺的概念加速異化，由最初對(duì)人權(quán)平等以及個(gè)性化的自我審視和自我認(rèn)同等"源代碼"的解讀，衍生出時(shí)代性、功能化、生活化的新語(yǔ)境。消費(fèi)刺激下的"非遺市場(chǎng)"，有形或無(wú)形的產(chǎn)品形式光怪陸離，非遺被符號(hào)化規(guī)模生產(chǎn)，卻內(nèi)涵短缺，質(zhì)量參差不齊。這給非遺商品的產(chǎn)業(yè)格局、市場(chǎng)份額和受眾體驗(yàn)以消極影響。盡管波濤洶涌的商品浪潮將非遺保護(hù)推上了一個(gè)新堤岸，非遺產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)依然有拓展空間。非遺概念的普及率數(shù)據(jù)可觀(guān)，但大眾對(duì)于非遺的關(guān)注點(diǎn)在較為淺層的部分。這導(dǎo)致兩種結(jié)果，一是非遺產(chǎn)品素材和表現(xiàn)形式膚淺化，人們對(duì)非遺領(lǐng)域中的普通素材喜聞樂(lè)見(jiàn)，但對(duì)具有深度內(nèi)涵的非遺文本難以理解或喜愛(ài);二是勞動(dòng)成本低廉、技藝水平平庸的產(chǎn)品與技術(shù)密度大、審美價(jià)值高的產(chǎn)品銷(xiāo)量呈兩極分化。非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)者需要加強(qiáng)文化儲(chǔ)備，融入身后這片傳統(tǒng)，在設(shè)計(jì)中彰顯開(kāi)放與多元的文化精神，拓寬產(chǎn)品的意義和價(jià)值。消費(fèi)者對(duì)非遺產(chǎn)品品質(zhì)的追求還在與日俱增，市場(chǎng)的選擇也將凈化非遺產(chǎn)業(yè)的空間和生產(chǎn)鏈。通過(guò)審美革命和商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)非遺保護(hù)，成人之美，以物為用，物盡其用，任重而道遠(yuǎn)。（摘編自張?chǎng)┯啊督?jīng)濟(jì)學(xué)視角下的非遺保護(hù)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.非遺有的可通過(guò)"物"來(lái)體現(xiàn)，但非遺保護(hù)的是造物制度及"物"背后的"美"和"用"。B.商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得非遺文化遺存成了"鄉(xiāng)土"的、有"底層"感的代名詞，遭到了摒棄和漠視。C.隨著勞動(dòng)價(jià)格的提高和市場(chǎng)的擴(kuò)展，個(gè)體勞動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)才受到了前所未有的尊重。D.非遺概念的加速異化受到了一系列因素的影響，如市場(chǎng)、資本、受眾，尤其是生產(chǎn)者。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章不僅分析了非遺保護(hù)過(guò)程中出現(xiàn)的多種問(wèn)題，同時(shí)也提到了一些原因及對(duì)策。B.文章從國(guó)家政策、觀(guān)念更新、市場(chǎng)變化及未來(lái)發(fā)展等角度，論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。C.文章第四段在肯定了消費(fèi)的刺激作用后，提及了非遺市場(chǎng)、生產(chǎn)等方面的清極狀況。D.文章中以"浪潮""堤岸"等語(yǔ)言，形象地概述了非遺發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種不正常狀況。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.民眾不僅有意識(shí)地回望傳統(tǒng)，而且將這樣的審視、自省和關(guān)注傳承下去，最直接的原因在于國(guó)家采取的"政府主導(dǎo)、全民參與"策略方針。B.新的"審美革命"正在孕育，人們逐漸回歸傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)和審美意識(shí)，一些曾被冷落的文化遺存獲得了人們的再次認(rèn)同，找回了自己曾經(jīng)的位置。C."傳統(tǒng)"的繼承者們之所以能夠生產(chǎn)出更多、更吸睛、更炫技的產(chǎn)品，其中一個(gè)重要的動(dòng)力便是時(shí)代和傳統(tǒng)帶給他們的前所未有的高昂紅利。D.非遺發(fā)展中出現(xiàn)的產(chǎn)品素材和表現(xiàn)形式膚淺化以及銷(xiāo)售端的兩極分化狀況，需要開(kāi)發(fā)者提升文化素質(zhì)和更新設(shè)計(jì)理念予以改善。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一∶1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國(guó)糾集所謂"聯(lián)合國(guó)軍"進(jìn)行武裝干涉和侵略，很快越過(guò)"三八線(xiàn)"，大舉向中朝邊境進(jìn)犯，多次派軍機(jī)侵入東北和山東，轟炸丹東。同時(shí)在東面，美國(guó)派遣第七艦隊(duì)侵入臺(tái)灣海峽，企圖武裝阻止中國(guó)解放臺(tái)灣。美國(guó)還向法國(guó)提供軍援，支持法國(guó)擴(kuò)大在印度支那的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，以便從南翼威脅新中國(guó)安全。在這緊急關(guān)頭，國(guó)家被迫調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)計(jì)劃，應(yīng)朝鮮黨和政府的請(qǐng)求，10月決心派出中國(guó)人民志愿軍抗美援朝。正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在《大外交》中所說(shuō)∶"毛澤東有戰(zhàn)略眼光，判斷很準(zhǔn)確，如果他不在朝鮮阻擋美國(guó)，他或許要在中國(guó)領(lǐng)土上與美軍交戰(zhàn)。"抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是新中國(guó)的立國(guó)之戰(zhàn)，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲和世界和平。這一戰(zhàn)打出了國(guó)威和軍威，讓中國(guó)獲得世界尊重。也就是在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，中國(guó)徹底收復(fù)了西藏和新疆，奠定了中國(guó)現(xiàn)在的版圖。（摘編自王理東《抗美援朝，將戰(zhàn)爭(zhēng)阻斷在國(guó)土之外》）材料二∶今年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委向參加抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)的、健在的志愿軍老戰(zhàn)士老同志等頒發(fā)了"中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年"紀(jì)念章。70年前的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，中國(guó)人民志愿軍19萬(wàn)將士血染疆場(chǎng)，把生命留在了異國(guó)他鄉(xiāng)。當(dāng)美軍的鐵蹄踏過(guò)"三八線(xiàn)"時(shí)，中國(guó)發(fā)出嚴(yán)厲警告∶"美國(guó)軍隊(duì)果真這樣做的話(huà)，我們不能坐視不顧。"基辛格在《論中國(guó)》一書(shū)中稱(chēng)∶"中國(guó)絕不可能默許美軍揮師朝鮮邊境，因?yàn)槿毡揪褪且猿r為基地占領(lǐng)滿(mǎn)洲，侵略中國(guó)北方的。況且美國(guó)出兵朝鮮在戰(zhàn)略上還意味著中國(guó)在臺(tái)灣海峽和朝鮮半島兩線(xiàn)受敵。"抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提升了中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。1954年，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的身份應(yīng)邀參加了日內(nèi)瓦會(huì)議。1955年，受邀參加萬(wàn)隆會(huì)議，并為會(huì)議在復(fù)雜形勢(shì)下取得成功作出了重要貢獻(xiàn)。1958年金門(mén)炮戰(zhàn)，為臺(tái)灣國(guó)民黨軍艦護(hù)航的美軍軍艦一遇到人民解放軍炮擊就立即撤入外海;越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美軍始終未敢踏過(guò)北緯I7度線(xiàn)。就如今的中美關(guān)系而言，這個(gè)紀(jì)念章頒發(fā)得恰逢其時(shí)，同時(shí)也是向以美國(guó)為首的、蠢蠢欲動(dòng)的一切反華勢(shì)力發(fā)出的一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)。（摘編自王德華《隆重紀(jì)念抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年》）材料三在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的中國(guó)人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、含生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀(guān)主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，為了人類(lèi)和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)實(shí)力懸殊、極不對(duì)稱(chēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)力上，1950年美國(guó)鋼產(chǎn)量8785萬(wàn)噸、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2800億美元，而當(dāng)年中國(guó)鋼產(chǎn)量只有61萬(wàn)噸、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅為100億美元，不到其一個(gè)零頭;軍力上，志愿軍的武器裝備不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美軍，更沒(méi)有制空權(quán)和制海權(quán)。為了取得抗美援朝勝利，國(guó)家優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)。在前線(xiàn)，志愿軍充分發(fā)揚(yáng)"一不怕苦、二不怕死"的戰(zhàn)斗精神，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)，把美軍從鴨綠江邊打回至"三八線(xiàn)"附近，并于1953年7月簽署了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。志愿軍中涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等大批英雄功臣和功臣集體。許許多多的優(yōu)秀中華兒女為了和平與正義而長(zhǎng)眠于朝鮮土地上，這其中就包括毛澤東主席的長(zhǎng)子毛岸英。在后方，全國(guó)掀起參軍、參戰(zhàn)、支前，開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約和捐獻(xiàn)飛機(jī)大炮運(yùn)動(dòng)的熱潮，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情和凝聚力被極大地激發(fā)起來(lái)，不僅有力支援了志愿軍的作戰(zhàn)，而且為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。（摘編自李兆省《偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.抗美援朝的勝利是正義的勝利、和平的勝利，它既是一場(chǎng)反對(duì)帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)維護(hù)亞洲和世界和平的戰(zhàn)爭(zhēng)。B.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在朝鮮"三八線(xiàn)"附近，中國(guó)人民志愿軍聯(lián)合朝鮮軍隊(duì)與以美軍為首的聯(lián)合國(guó)軍進(jìn)行了歷時(shí)近三年的拉鋸戰(zhàn)爭(zhēng)。C.在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共派出包括毛岸英在內(nèi)的19萬(wàn)志愿軍，付出了巨大的民族犧牲，為此還調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。D.抗美援朝精神是中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛造出來(lái)的以革命英雄主義、樂(lè)觀(guān)主義和忠誠(chéng)精神為核心的戰(zhàn)斗精神。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，如果美國(guó)侵占了朝鮮，推進(jìn)到中國(guó)邊境，那么新中國(guó)將陷于戰(zhàn)略被動(dòng)，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚，做出了抗美援朝的歷史性決策。B.國(guó)家頒發(fā)"中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年"紀(jì)念章，主要是為了號(hào)召中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)志愿軍抗美援朝精神，堅(jiān)決回?fù)舴慈A勢(shì)力。C.抗美援朝的勝利，與國(guó)家有力的動(dòng)員和正確的指導(dǎo)、志愿軍不怕苦不怕死的戰(zhàn)斗精神、全國(guó)各族人民同心同力密切相關(guān)。D.偉大的抗美援朝精神，深刻彰顯了中華民族的民族力量和民族血性，是激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難、開(kāi)創(chuàng)新局的寶貴精神財(cái)富。6.進(jìn)行抗美援朝與國(guó)家發(fā)展有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答∶（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。可貴的山茶花鄧拓我生平最喜歡山茶花。前年冬末春初臥病期間，幸虧有一盆盛開(kāi)的淺紅色的"楊妃山茶"擺在床邊，朝夕相對(duì)，頗慰寂寥。有一個(gè)早上，突然發(fā)現(xiàn)一朵鮮艷的花兒被碰掉了，心里覺(jué)得很可惜。我把她拾起來(lái)，放在原來(lái)的花枝上，借著周?chē)幕ㄈ~把她托住。經(jīng)過(guò)了二十天的時(shí)間，她還沒(méi)有凋謝。我為此寫(xiě)了一首小詩(shī)∶紅粉凝霜碧玉叢，淡妝淺笑對(duì)東風(fēng)。此生愿伴春長(zhǎng)在，斷骨留魂證苦衷。今年春節(jié)，我有機(jī)會(huì)在云南的昆明和大理等地，看到各色各樣的山茶花。特別是在大理，這個(gè)古老的小縣城里，春節(jié)前夕的街頭，到處擺滿(mǎn)了小攤，出售野生的山茶花。美麗的山茶花，使這里的山水人物，全都變得那么嬌艷可愛(ài)了。這樣美麗的山茶花乃是我國(guó)西南地區(qū)的特產(chǎn)，而以云南、四川為最。明代的王世悉在《學(xué)國(guó)雜疏》中寫(xiě)道∶吾地山茶重寶珠。有一種花大而心繁者，以蜀茶稱(chēng)，然其色類(lèi)殷紅。嘗聞人言，滇中絕勝。余官箭中，見(jiàn)士大夫家皆種蜀茶。余得一株，長(zhǎng)七八尺，植淡園中，作屋幕于隆冬，春時(shí)撒去。蕊多輒摘卻，僅留二三花，更大絕，為余兄所賞。后當(dāng)過(guò)枝，廣傳其種，亦花中寶也。王世悉是江蘇太倉(cāng)人，為明代著名詩(shī)人王世貞的弟弟。從他的這一節(jié)記載中，我們可以看出，明代嘉靖年間，江蘇等地的山茶花，大概都是由四川和云南移植過(guò)去的。王世愚在書(shū)中還介紹了黃山茶、白山茶、楊妃山茶等許多品種。在他以前，到明代萬(wàn)歷年間，王象晉寫(xiě)了一部《群芳譜》，其中對(duì)山茶花又作了詳細(xì)的介紹∶山茶一名曼陀羅，樹(shù)高者丈余，低者二三尺，枝干交加。以葉類(lèi)茶，又可作飲，故得茶名，花有數(shù)種，十月開(kāi)至二月。有鶴頂花，大如蓮，紅如血，中心塞滿(mǎn)如鶴頂，來(lái)自云南，曰滇茶瑪瑙茶。楊妃茶，單葉，花開(kāi)早，桃紅色，焦尊。白似寶珠，寶珠而菜白，九月開(kāi)花，清香可愛(ài)。正宮粉、賽宮粉，皆粉紅色。石榴茶，中有碎花。又有云茶、茉莉茶、一捻紅……在這里介紹了許多種山茶花的名目和特點(diǎn)，很有參考價(jià)值。但是，他說(shuō)山茶又叫做曼陀羅，后來(lái)其他作者也這么說(shuō)，這一點(diǎn)我卻有另外的解釋。曼陀羅顯然是梵語(yǔ)的譯音，并非我國(guó)原有的名稱(chēng)。而山茶花的原產(chǎn)地的確是我們中國(guó)，所以介紹她的本名只能用中國(guó)原有的名稱(chēng)。唐代段成式的《百陽(yáng)雜俎》，早已肯定了山茶花的名稱(chēng)和基本特征。他說(shuō)∶"山茶，葉似茶樹(shù)，高者丈余，花大盈寸，色如維，十二月開(kāi)。"明代李時(shí)珍在《本草綱目》中還具體介紹了山茶花的許多用途和醫(yī)藥價(jià)值。據(jù)明代隆慶年間馮時(shí)可寫(xiě)的《滇中茶花記》所說(shuō)∶"茶花最甲海內(nèi)……壽經(jīng)三四百年尚如新植。"看來(lái)在我國(guó)南北各地，如果經(jīng)過(guò)植物學(xué)家和園藝技師的共同研究，完全有可能把昆明、大理等處最好的山茶花品種，普遍移植。這比起在歐洲、美洲各國(guó)種植山茶花，條件要好得多了。人們都知道，法國(guó)人加梅爾，在17世紀(jì)的時(shí)候，曾將中國(guó)的山茶花移植到歐洲，后來(lái)又移植到美洲。難道我們要在國(guó)內(nèi)其他地區(qū)移植還不比他們更容易?但是，無(wú)論天南海北的人，每當(dāng)欣賞山茶花的時(shí)候，都不應(yīng)該忘記她還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。古代有個(gè)魔王，嫉恨人間美滿(mǎn)的生活，他用魔法把大地變成一片慘白的世界，不讓有紅花綠葉留在人間。一位白族的少女，用自己的鮮血，重新染紅了山茶花，用自己的膽汁重新染綠了花葉，從那以后，山茶花才更加?jì)善G地出現(xiàn)在大地上。怪不得歷來(lái)有無(wú)數(shù)的詩(shī)人，寫(xiě)了無(wú)數(shù)的詩(shī)篇，一致贊賞山茶花的高貴品質(zhì)。這里應(yīng)該首先提到宋代蘇東坡歌詠山茶花的一首七絕。他寫(xiě)道∶山茶相對(duì)阿誰(shuí)栽?細(xì)雨無(wú)人我獨(dú)來(lái)。說(shuō)似與君君不會(huì)，爛紅如火雪中開(kāi)。除此還應(yīng)特別記住愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸放翁，因?yàn)榭吹交▓@里有"山茶一樹(shù)，自冬至清明后，著花不已"，曾經(jīng)寫(xiě)了兩首絕句∶東園三日雨兼風(fēng)，桃李飄零掃地空。惟有山茶偏耐久，綠叢又放數(shù)枝紅。雪里開(kāi)花到春晚，世間耐久孰如君?憑闌嘆息無(wú)人會(huì)，三十年前宴海云。后來(lái)元、明、清各個(gè)朝代都有許多著名的詩(shī)人和畫(huà)家，用他們的筆墨和丹青，盡情地描繪這美麗的山茶花。如今，我們生活在東風(fēng)吹遍大地的新時(shí)代，我們要讓人民過(guò)著日益美滿(mǎn)幸福的生活，我們對(duì)于如此美麗而高貴的山茶花，怎么能不加倍地珍愛(ài)呢!（有刪改）7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者以臥病期間山茶花給自己帶來(lái)心靈慰藉這一生活化的敘述開(kāi)篇，既讓讀者感到親切真實(shí)，又自然引出下文對(duì)山茶花的描寫(xiě)。B.這篇散文文風(fēng)清新，作者將獨(dú)特的感受融入對(duì)山茶花的敘述、描寫(xiě)之中，并廣泛介紹其名目，特點(diǎn)、種植等，使文章兼具知識(shí)性、可讀性。C.明代王象晉認(rèn)為山茶花又名曼陀羅，原產(chǎn)于國(guó)外，作者以相關(guān)典籍記載進(jìn)行反駁，使這篇文質(zhì)兼美的散文議論說(shuō)理特色顯著，意蘊(yùn)更加深廣。D.文章結(jié)尾由歌詠山茶花到歌詠新時(shí)代，敘述簡(jiǎn)潔有力，在點(diǎn)明文章主旨的同時(shí)，也暗含寫(xiě)作的緣由，有利于讀者對(duì)山茶花形象、品質(zhì)的理解。8.作為杰出的新聞工作者、詩(shī)人，鄧拓的古文功底深厚，在這篇散文中作者大量引用古詩(shī)文，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的好處有哪些。（6分）答∶9.作者為什么說(shuō)"山茶花"是"可貴的"?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。于定國(guó)字曼倩，東海郎人也。其父于公為縣獄史，決獄平，羅文法者于公所決皆不恨?？ぶ袨橹㈧簟|海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)，姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰∶"孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?"其后姑自經(jīng)死，姑女告史∶"婦殺我母。"史捕孝婦，孝婦辭不殺姑。史驗(yàn)治，孝婦自誣服，具獄上府。于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得，乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守競(jìng)論殺孝婦?？ぶ锌菰缛?。后太守至，卜筮其故，于公曰∶"孝婦不當(dāng)死，前太守強(qiáng)斷之，咎黨在是乎?"于是太守殺牛自祭孝婦家，因表其墓，天立大雨，歲孰。郡中以此大敬重于公。定國(guó)少學(xué)法于父，父死，后定國(guó)亦為獄史，補(bǔ)廷尉史，以材高舉侍御史。會(huì)昭帝崩，昌邑王征即位，行淫亂，定國(guó)上書(shū)諫。后王廢，宣帝立，大將軍霍光領(lǐng)尚書(shū)事，條奏群臣諫昌邑王者皆超遷。定國(guó)繇是為光祿大夫，甚見(jiàn)任用。定國(guó)乃迎師學(xué)《春秋》，身執(zhí)經(jīng)，北面?zhèn)涞茏佣Y。為人謙恭，尤重經(jīng)術(shù)士，雖卑賤徒步往過(guò)，定國(guó)皆與鈞禮，思敬甚備，學(xué)士成稱(chēng)焉。其決疑平法，務(wù)在哀鰥寡，罪疑從輕，加審慎之心。朝廷稱(chēng)之曰∶"張釋之為廷尉，天下無(wú)冤民;于定國(guó)為延尉，民自以不冤。"為廷尉十八歲，遷御史大夫。甘露中，代黃霸為丞相。三年，宣帝崩，元帝立，以定國(guó)任職舊臣，敬重之。定國(guó)明習(xí)政事率常丞想議可然上始即位關(guān)東連年被災(zāi)害民流入關(guān)點(diǎn)事者歸咎于大臣上于是數(shù)以朝日引見(jiàn)入受迢條責(zé)以職事定國(guó)上書(shū)謝罪。永光元年，定國(guó)逐稱(chēng)篤，固辭。數(shù)歲，七十余薨，謚曰安侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·于定國(guó)傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.姑，指丈夫的母親，即婆婆。丈夫的妹妹稱(chēng)小姑，《孔雀東南飛》中"卻與小姑別"的"小姑"便是此意。B.卜筮，我國(guó)古代民間占問(wèn)吉兇的方法，古代用龜甲占卜叫"卜"，用蓍草占卜叫"筮"。C.《春秋》，儒家典籍，古代多有對(duì)《春秋》進(jìn)行詮釋的書(shū)，代表作品為"春秋三傳"。D.鰥寡，泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人。"鰥"指老而無(wú)子，"寡"指老而無(wú)夫。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.于公為官盡責(zé)，深受百姓愛(ài)戴。于公曾做縣里獄史，執(zhí)法公正，犯法的人經(jīng)他判決之后都不怨恨，郡中人給他立了生祠。B.于公相信孝婦，為此稱(chēng)疾辭官。東海孝婦蒙冤，于公據(jù)理力爭(zhēng)，最終未能說(shuō)服太守改變意見(jiàn)，他就在府上大哭，并借口有病離職。C.于定國(guó)忠直敢諫，受到上級(jí)賞識(shí)。他上書(shū)勸諫昌邑王，后因霍光上奏皇帝而被越級(jí)提拔;因?yàn)樗麍?zhí)法比張釋之更公正，受到朝廷稱(chēng)贊。D.于定國(guó)尊師重道，為人謙虛恭謹(jǐn)。他拜師手執(zhí)經(jīng)書(shū)，鄭重行弟子之禮;敬重精通經(jīng)術(shù)的士人，即使地位低下的人來(lái)訪(fǎng)，也以禮相待。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?譯文∶（2）吏捕孝婦，孝婦辭不殺姑。吏驗(yàn)治，孝婦自誣服，具獄上府。譯文∶（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。望江南·幽州九日①汪元量②官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語(yǔ)，客心愁破正思家。南北各天涯。腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。【注】①幽州，元都城所在地，即現(xiàn)在的北京一帶。九日，農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)。②汪元量∶原為南宋官延琴師，在1276年（元世祖至元十三年）的初秋，被元兵俘虜，遣送到幽州。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)頭三句寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)詞人心緒如麻，夜不能寐，沉思默想一直到月沉西山，長(zhǎng)夜中響起的角聲也似在訴說(shuō)悲傷。B.上片寫(xiě)景運(yùn)用視聽(tīng)結(jié)合和擬人的手法，襯托了深夜的寂靜，渲染了凄涼的氣氛，也暗示出詞人身在官舍的心境。C.下片"綺席"兩句寫(xiě)詞人諷刺以前在南宋擁金枕玉的"美人"，忘了亡國(guó)之痛，陪著征服者飲酒賞花，醉生夢(mèng)死。D.末句"和淚捻琵琶"動(dòng)作描寫(xiě)真切，把感情外化為有形，呼應(yīng)上片"悲""愁"，委婉地表達(dá)出內(nèi)心的悲痛和無(wú)奈。15.詞人為什么會(huì)"腸斷裂"?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答∶（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原《離騷》中"_________，_________"兩句，與"方柄圓鑿"意思相近，體現(xiàn)了孔子《論語(yǔ)》中"道不同，不相為謀"的處世之道。（2）韓愈《馬說(shuō)》中，面對(duì)千里馬的遭遇，作者通過(guò)"_________？_________"兩句，表達(dá)出對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆。（3）蘇軾《赤壁賦》中"_________，_________"兩句說(shuō)"主"與"客"在吟詠詩(shī)文，化用了《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》中的詩(shī)句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。地方戲是流行于一定地區(qū)、具有地方特色的戲曲劇種的通稱(chēng)。濃郁的鄉(xiāng)土氣息是地方戲_________的特征。不同地區(qū)的地方戲，反映的是不同地區(qū)的鄉(xiāng)土味，體現(xiàn)的是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化與生活風(fēng)貌。作為土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)形式，地方戲是鄉(xiāng)村文化的重要載體，它從誕生之初便與土地和農(nóng)民建立了________的關(guān)系，有著其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)_______的親民性與生動(dòng)性。鄉(xiāng)村群眾之所以喜歡地方戲，是因?yàn)榈胤綉蛑刑N(yùn)含著_______的鄉(xiāng)土美。比如，盛行于魯南蘇北地區(qū)的拉魂腔（又稱(chēng)柳琴戲），就是當(dāng)?shù)匕傩罩匾木袷臣Z。如今，在城市化的大規(guī)模推進(jìn)中，鄉(xiāng)村社會(huì)逐漸喪失了自己的話(huà)語(yǔ)表達(dá)和文化自信，最能顯現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民價(jià)值觀(guān)的地方戲，自然也隨著式微的鄉(xiāng)村文化而慢慢地漸受冷落。鄉(xiāng)村要振興，文化應(yīng)先行。散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方戲，理應(yīng)當(dāng)好鄉(xiāng)土文化的表達(dá)者，為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.得天獨(dú)厚密不可分不可企及通俗易懂B.與生俱來(lái)密不可分無(wú)可比擬通俗易懂C.與生俱來(lái)休戚與共無(wú)可比擬家喻戶(hù)曉D.得天獨(dú)厚休戚與共不可企及家喻戶(hù)曉18.下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)過(guò)360多位學(xué)者十年的編纂，于乾隆四十七年（公元1782年）完成。B.2020年7月23日，火星探測(cè)器"天問(wèn)一號(hào)"（名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》）發(fā)射升空。C.新時(shí)代的青少年應(yīng)"少年心事當(dāng)孥云"（李賀《致酒行》），而不應(yīng)在游戲中虛度青春。D.根據(jù)我省的招生政策，農(nóng)村學(xué)生（學(xué)籍必須在戶(hù)口所在地）可以申報(bào)地方專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃。19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.最能顯現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民價(jià)值觀(guān)的地方戲，自然也隨著鄉(xiāng)村文化的式微而慢慢地漸受冷落B.最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民價(jià)值觀(guān)的地方戲，自然也隨著式微的鄉(xiāng)村文化而慢慢地漸受冷落。C.最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民價(jià)值觀(guān)的地方戲，自然也隨著鄉(xiāng)村文化的式微而慢慢地受到冷落。D.最能顯現(xiàn)鄉(xiāng)村文化及農(nóng)民價(jià)值觀(guān)的地方戲，自然也隨著式微的鄉(xiāng)村文化而慢慢地受到冷落。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，句式基本一致。（6分）在這場(chǎng)同新冠肺炎疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?！辽?，集中體現(xiàn)了中國(guó)政府以民為本、為民服務(wù)的價(jià)值追求?！?。——?！鹬乜茖W(xué)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格?！?。偉大抗疫精神，是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)S富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。21.下面是一位家長(zhǎng)發(fā)給老師的一則短信，其中有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出并做修改。（5分）得知令郎在期中考試中取得了很大的進(jìn)步，十分安慰，真心感謝您的悉心教導(dǎo)。您不愧是杏林名師，我父子二人他日定當(dāng)蒞臨貴府當(dāng)面感謝，還請(qǐng)您今后對(duì)他多加指點(diǎn)?，F(xiàn)惠贈(zèng)鮮花一束，恭祝萬(wàn)事如意!答∶四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）我國(guó)古代，男子滿(mǎn)20歲行冠禮，女子滿(mǎn)15歲行算禮，表明年輕人具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格。而現(xiàn)代，18歲是我國(guó)法律意義上成人的開(kāi)始。國(guó)家于1994年倡導(dǎo)各地組織年滿(mǎn)18周歲的公民舉行對(duì)國(guó)旗宣誓的成人儀式;2001年又提倡開(kāi)展成人儀式活動(dòng)，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng);隨后，很多省市也以不同的形式確立了地方"成人節(jié)"。隨著2021年的到來(lái)，高三學(xué)生大多年滿(mǎn)18歲。學(xué)校要舉行以"愛(ài)國(guó)感恩勵(lì)志擔(dān)當(dāng)"為主題的成人禮活動(dòng)，邀請(qǐng)全體家長(zhǎng)和高三師生參加，也邀請(qǐng)作為高三學(xué)生的你擔(dān)任本次成人禮活動(dòng)的主持人。請(qǐng)以"18歲，與____同行"為題，寫(xiě)一篇主持詞。要求∶結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份，符合主題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。"皖豫名校聯(lián)盟體"2021屆高中畢業(yè)班第二次考試語(yǔ)文·答案（1~5題，7題，10~12題，14題，17～19題，每小題3分）1.6.①?lài)?guó)家發(fā)展需要擁有主權(quán)和和平環(huán)境，美國(guó)對(duì)朝鮮的進(jìn)攻威脅中國(guó)安全，必須堅(jiān)決反擊，進(jìn)行抗美援朝是保家衛(wèi)國(guó)、維護(hù)和平的正義之舉。②抗美援朝的勝利抵御了侵略，提升了中國(guó)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和影響力。③抗美援朝促進(jìn)了國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，激發(fā)了全國(guó)人民的熱情，增強(qiáng)凝聚力，為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）8.①作者巧妙地調(diào)集自身豐厚的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，縱攬古代典籍書(shū)目，旁征博引，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，也使行文顯得搖曳多姿，詩(shī)意盎然。②所引古文具有權(quán)威性，又多角度對(duì)山茶花進(jìn)行描寫(xiě)，突出了山茶花的形象和品質(zhì)，使讀者對(duì)山茶花有了更為深刻的印象，極大地增強(qiáng)了對(duì)山茶花的感性認(rèn)識(shí)。③征引古籍詩(shī)文既可省去敘述中多余的筆墨，又可使語(yǔ)言蘊(yùn)藉，強(qiáng)化表現(xiàn)力。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）9.①山茶花具有頑強(qiáng)的生命力，不管是溫潤(rùn)的南方還是寒冷的北方，它都能生存，可存活很久，不易凋謝。②山茶花不僅可供人們欣賞，給人審美享受，而且是人們養(yǎng)生祛病的良藥，具有實(shí)用價(jià)值。③山茶花將自己最燦爛的生命奉獻(xiàn)給人間，品質(zhì)高潔，被歷代文人喜愛(ài)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）1113.（1）這個(gè)孝順媳婦侍奉我非常勤勞辛苦，我憐憫她沒(méi)有子嗣又年輕守寡。我老了，卻這樣長(zhǎng)時(shí)間地拖累年輕人，該怎么辦呢?（關(guān)鍵詞"事""亡""累"的翻譯各1分，大意2分）（2）獄吏逮捕了孝婦，孝婦的口供不承認(rèn)自己殺了婆婆。獄吏考問(wèn)，孝婦最后無(wú)辜而服罪，定罪的案卷呈報(bào)到郡曹府。（關(guān)鍵詞"辭""驗(yàn)治""誣服"的翻譯各1分，大意2分）參考譯文于定國(guó)字曼倩，東海郟縣人。他的父親于公是縣獄史，決斷獄案很是公平，犯法的人經(jīng)于公判決之后，他們都不怨恨?？ぶ腥藶樗⑸簟|?？び行D，年輕守寡，沒(méi)有孩子，很恭謹(jǐn)?shù)刭狆B(yǎng)婆婆，婆婆想讓她改嫁，她始終不肯。婆婆對(duì)鄰居說(shuō)∶"這個(gè)孝順媳婦侍奉我非常勤勞辛苦，我憐憫她沒(méi)有子嗣又年輕守寡，我老了卻這樣長(zhǎng)時(shí)間地拖累年輕人，該怎么辦呢?"后來(lái)婆婆自殺而死，婆婆的女兒上告官府∶"這個(gè)婦人殺了我母親"。獄吏速捕了孝婦，孝婦的口供不承認(rèn)自己殺了婆婆。獄吏考問(wèn)，孝婦最后無(wú)辜而服罪，定罪的案卷呈報(bào)到郡曹府。于公認(rèn)為這個(gè)孝婦贍養(yǎng)婆婆十余年，以孝名聞遠(yuǎn)近，一定不會(huì)殺了她。太守并不聽(tīng)，于公竭力爭(zhēng)辯，最終也未能說(shuō)服太守，于是他抱著判決書(shū)在郡曹府上大哭，并借口有病離職。太守最終以謀殺婆母罪斬殺孝婦。孝婦死后，那中枯早三年。新太守到任后，占卜其中的緣故，于公說(shuō)∶"孝婦不應(yīng)當(dāng)死，但前任太守一意孤行強(qiáng)行斷案，災(zāi)禍恐怕是由此而生吧?"于是太守殺牛親自祭祀孝婦家，并為她立下墓碑，以表彰她的孝行，天立刻降大雨，這一年收成很好?？ぶ幸虼烁泳粗赜诠?。于定國(guó)從小就跟隨他的父親學(xué)習(xí)法律，父親死后，定國(guó)也任過(guò)獄史，后補(bǔ)廷尉史，因才智出眾升為侍御史。正值漢昭帝去世，昌邑王被征召繼位，行為淫亂，于定國(guó)上書(shū)規(guī)諫。后來(lái)昌邑王被廢，漢宣帝即位，大將軍霍光兼任尚書(shū)事，他上書(shū)分條奏請(qǐng)皇上，凡是當(dāng)時(shí)曾規(guī)諫過(guò)昌邑王的大臣都破格升官。于定國(guó)因此而升任光祿大夫，很受重用。于定國(guó)于是拜師學(xué)習(xí)《春秋》，親自手執(zhí)經(jīng)書(shū)，面北而行弟子之禮。他為人謙虛恭謹(jǐn)，尤其敬重精通經(jīng)術(shù)的士人，即使是地位低下，徒步行走前來(lái)拜訪(fǎng)的人，定國(guó)都以平等禮儀相待，照顧周全，尊崇備至，因此，受到士人的普遍贊譽(yù)。于定國(guó)決斷疑案公平執(zhí)法，力求做到體恤鰥寡老弱，罪行有疑問(wèn)的從輕判決，（斷案）倍加審慎小心。朝廷上下都稱(chēng)贊他說(shuō)∶"張釋之任廷尉，天下沒(méi)有受冤枉的人;于定國(guó)任廷尉，百姓都自認(rèn)為不冤柱。"做了十八年廷尉后，升任御史大夫。甘露年間，于定國(guó)取代黃霸任丞相。三年后，漢宣帝駕崩