2025屆吉林省吉林市“三校”高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆吉林省吉林市“三?！备呷谌文M考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．近年來，菲律賓、日本、韓國等希望不斷減少美國在該國的駐軍數(shù)量；2019年1月2日，美國石油勘探船沖進(jìn)委內(nèi)瑞拉海域作業(yè)后，委總統(tǒng)馬杜羅強硬要求24小時內(nèi)驅(qū)逐所有美國船艦，出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．美國與盟友的矛盾加劇B．多極化趨勢進(jìn)一步加強C．歐、日崛起對美國沖擊D．美國對世界控制力減弱2．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個新的紀(jì)元，帝國的紀(jì)元，正式開始了。這個新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现械摹斑@個新的巨人”是指A．神圣羅馬帝國B．拜占廷帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國3．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A．世界各區(qū)域文明中我國最早 B．中華文明具有多源性特點C．以玉禮器為代表的禮樂制度 D．家國一體的早期政治形態(tài)4．1961年5月25日，肯尼迪向國會建議美國在十年內(nèi)實現(xiàn)登月，并要求國會為載人航天計劃補充撥款5億美元。國會幾乎沒有經(jīng)過討論就批準(zhǔn)了肯尼迪的要求。這表明A．“分權(quán)與制衡”原則被破壞B．美國放棄了國家干預(yù)經(jīng)濟政策C．“冷戰(zhàn)”局勢助推了美國科技發(fā)展D．歐共體沖擊了美國的霸主地位5．據(jù)史書記載，明清政府皆會向商人出賣一些功名、政治利益甚至官職，以調(diào)動商人向政府輸送所需的資源，一般稱為捐納。明代捐納主要在特殊情況下實行，清代捐納則常態(tài)化。據(jù)此可知，明清捐納A．構(gòu)成了商人與政府的交換性紐帶關(guān)系 B．表達(dá)出商人獨立政治的訴求C．扭轉(zhuǎn)了封建商人社會地位低下的狀況 D．體現(xiàn)官商合流局面開始出現(xiàn)6．1919年，李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料，稍加整理，……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者，使這為世界改造原動的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指A．進(jìn)化論 B．三民主義C．馬克思主義 D．十月革命經(jīng)驗7．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”?！八麄儭保ǎ〢．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對羅馬教會的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權(quán)威的理性新時代8．新中國在某一時期采取以下措施：“明確以生產(chǎn)大隊為基本核算單位的三級所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度；……不得侵犯社員個人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料；恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易?！鄙鲜龃胧嵤┑谋尘笆茿．建國后初期的土地改革B．“一五計劃”實施，開始農(nóng)業(yè)的社會主義改造C．面對農(nóng)村困難局面，中共中央實施“調(diào)整”等八字方針D．十一屆三中全會后，對農(nóng)村經(jīng)濟體制進(jìn)行改革9．如圖是張仃于1947年作的《美國救生圈也救不了性命》。該漫畫A．反映了人民解放軍拉開了戰(zhàn)略反攻 B．說明國民黨軍隊的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國民政府反動統(tǒng)治危機重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)10．秦漢時期負(fù)責(zé)社會基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長11．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽為借債之名，陰收借債之效”。對此觀點解讀正確的是A．向外國資本主義借債，利國利民B．有利于增加清政府的財政收入C．推動了中國交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)12．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經(jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了。”這段話是A．南非的原住民對白人統(tǒng)治階級演講B．北美洲印第安人對美洲的白人演講C．原住民對日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運到美洲的黑奴對奴隸主的演講13．1945年6月的七屆一中全會上，中共提出：“我們的解放區(qū)人民代表大會則是穩(wěn)當(dāng)?shù)模欣麩o弊的，它可能向兩個方向發(fā)展：一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會，另一個也是向聯(lián)合政府發(fā)展，但要經(jīng)過一個曲折。成立一個解放區(qū)聯(lián)合會，這是一個重大的步驟，前途就是成立一個新民主主義的政府?！边@表明中共A．以解放區(qū)聯(lián)合政府統(tǒng)一中國B．獨立于國民政府之外謀求中國統(tǒng)一C．建立聯(lián)合政府謀求國家統(tǒng)一D．以新民主主義的政府謀求國家統(tǒng)一14．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟文化的輝煌時代?！兵f片戰(zhàn)爭前夕廣州十三行的興盛更能反映出A．中國商品具有貿(mào)易優(yōu)勢 B．當(dāng)時的中國是世界市場的中心C．閉關(guān)鎖國政策不具有絕對性 D．資本主義世界市場逐步形成15．北宋時，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬，“恢復(fù)幽薊，逐強敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機消除C．科舉完善促進(jìn)民間教育繁榮 D．武將專權(quán)遭到中央政府壓制16．下圖是民國時期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫，該漫畫的歷史價值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對民國政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫作者對民主共和的熱切追求C．證實了民國初年專制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對民國初年政策措施頗有微詞17．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計表年份合作社戶數(shù)比單干時收入增加的戶數(shù)與單干時收入相等的戶數(shù)比單干時收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時該地A．農(nóng)村經(jīng)濟中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長C．農(nóng)業(yè)社會主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力18．歷史是復(fù)雜的。有時吸取前人的歷史教訓(xùn)會導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生。下列史實能佐證這—看法的是（）A．秦二世而亡，漢推行郡國并行制B．秦二世而亡，漢啟用布衣將相C．隋二世而亡，唐廣招賢才知人善任D．隋二世而亡，唐實行寬簡舒緩法令19．新聞攝影照片可以見證重要的歷史時刻。以下能見證中美正式建立外交關(guān)系的照片是：A．A B．B C．C D．D20．清朝初年，內(nèi)務(wù)府所轄官莊數(shù)量有限，如近歌官莊只有132處。光緒中期，由內(nèi)務(wù)府管轄的官莊共886個，占有土地3356965畝，僅敬輔一帶就有官莊373處，有地758739畝。以合肥為中心的皖中地區(qū)，許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等。這表明，晚清A．租佃關(guān)系衰落B．傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體C．社會轉(zhuǎn)型艱難D．農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營趨勢明顯21．遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)與宋并列對峙時期，地區(qū)間經(jīng)濟文化交流的重要渠道是A．絲路貿(mào)易 B．朝貢貿(mào)易 C．榷場貿(mào)易 D．殖民貿(mào)易22．1979年7月，中共中央做出決定，要求廣東和福建兩省“發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)前有利的國際形勢，先走一步”。其直接結(jié)果是A．推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)C．建立社會主義市場經(jīng)濟體制D．開展國企改革23．下表是反映宋代社會經(jīng)濟的幾則史料。據(jù)此可知，宋代A．經(jīng)濟型作物地位提升 B．種植特色作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍商品化 D．家庭農(nóng)業(yè)與手工業(yè)緊密結(jié)合24．1913年11月，《民權(quán)報》發(fā)表評論說：“集會結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名，如春草怒生，為數(shù)幾至近百。”這一-評論折射出A．傳統(tǒng)政治模式被顛覆 B．政治斗爭空前激烈C．政治民主化基本實現(xiàn) D．民主觀念深人人心25．1915年，洛克菲勒基金會著手創(chuàng)辦北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建A．推動了中國高等教育快速發(fā)展B．有助于中國社會生活習(xí)俗的變遷C．有利于西方文化在中國的傳播D．改善了中國社會的醫(yī)療衛(wèi)生狀況26．中國近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部，各項機械均自意、法等國。……斯時運用繅絲機械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運往國外市場。自光緒八年到十三年，營業(yè)失敗?！痹撈髽I(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A．深受各級官吏的盤剝壓榨B．規(guī)模較小，技術(shù)力量薄弱C．過分依賴外國資本主義D．忽視了對國內(nèi)市場的開拓27．陸九淵說：“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳?！彼J(rèn)為做學(xué)問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A．強調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學(xué)的權(quán)威地位28．1853年太平天國正式開科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國的科舉考試A．實現(xiàn)了男女平等的主張B．表達(dá)了對封建正統(tǒng)的反叛C．爭取到士人的廣泛支持D．向民眾普及了天主教教義29．良渚文化是距今約5000年的長江流域文明。它以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐，有明顯的社會分化和較強的組織能力，古城以宮殿區(qū)為中心向外輻射。它把中華文明起源前推到與古埃及等文明約同的時間。良渚文化A．形成了南北作物差異的格局 B．確立了中央集權(quán)的社會體系C．豐富了中華早期文明的內(nèi)涵 D．說明了世界文明具有同源性30．在美國胡佛政府后期，人民群眾特別是失業(yè)工人斗爭十分激烈。唯一的希望在于代議制度似乎無力提供的、具有力量和意志的政府領(lǐng)導(dǎo)。有些人以羨慕眼光看著莫斯科，有些人看著柏林和羅馬。”人們的“希望”“羨慕”所折射出的共同信息是指A．改變資本主義代議制度 B．借鑒蘇聯(lián)管理經(jīng)濟模式C．建立國民經(jīng)濟軍事化體制 D．渴望擴大政府職能二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題材料面對西學(xué)的傳播和沖擊，中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出強大的勢能……使得西方先進(jìn)的文化精神進(jìn)入中國、改造傳統(tǒng)變得異常艱難，但從另一個方面講，我們也要感謝這種傳統(tǒng)勢能的強大?！窃?jīng)孕育了燦爛的歷史文明的中國文化，早已成為世界人類共有的精神財富，雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力。按照文化傳播學(xué)“弱勢文化必然被張勢文化所取代”的說法，假如沒有抗?fàn)帲袊貙仐墏鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，陷入“全盤西化”的泥淖；三是中國傳統(tǒng)文化勢能中自覺的成分因為西方文化的輸入而被不斷地放大，并隨著馬克思主義的傳播，先進(jìn)的中國人走向了從“自在”到“自覺”，從“自省”到“自悟”，從“盲目”到“理性”的心路歷程，開始了對堅持中國風(fēng)格和氣派的不懈探索。把西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化，這才是中國文化發(fā)展的必由之路?！浴段鲗W(xué)東漸與中國文化自覺》據(jù)材料歸納近代前期先進(jìn)中國人對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)加以評價。32．材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學(xué)家。自幼對民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場考官的不學(xué)無術(shù)，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺溃统蔀轱L(fēng)行天下的暢銷書。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蒲松齡文學(xué)成就取得的原因。33．閱讀材料,完成下列要求。材料一洛克主張對紳士的教育應(yīng)遵循“理性原則”。洛克要培養(yǎng)的紳士應(yīng)具備以下幾個特征：一是善于經(jīng)營自己的事業(yè)，使個人得到“幸?！?；二是具有“德行”和“才干”以及“勇敢的精神”；三是講究禮儀，具有“文雅風(fēng)度”。盧梭則主張培養(yǎng)“自然人”，一要保持人的天性，不受傳統(tǒng)束縛；二要具有農(nóng)民的身手和哲學(xué)家的頭腦，身體健康，理性發(fā)達(dá)，良心暢旺，還具備一技之長；三要完全是為自己而生活?！矫簟堵蹇伺c盧梭教育思想的異同》材料二嚴(yán)復(fù)教育思想的精髓體現(xiàn)在他的“三民”、“三育”教育思想上。嚴(yán)復(fù)身處時代洪流之中，深刻體驗與感受了時代屈辱。他認(rèn)為,國家的強盛與否在于國民。民力、民智、民德不強，國家民族的生存就會有危險?！敖袢找?統(tǒng)于三端：一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德。三者又以民智為最急也”。鼓民力主要是為了提高國民體力，具體包含禁食鴉片和禁止婦女裹足等。開民智的要義是廢除八股取士等科舉制度，主張興辦新式學(xué)堂，講授新知、培養(yǎng)新式人才等。新民德旨在建立新的政治制度，弘揚新的社會風(fēng)氣，養(yǎng)成“利群利己”社會道德，樹立民主、自由、平等的價值觀等?！w靚《嚴(yán)復(fù)教育思想研究綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括洛克與盧梭教育思想的共同之處并分析其產(chǎn)生的時代背景。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合學(xué)知識，指出與洛克、盧梭相比，嚴(yán)復(fù)教育思想的突出特點并對其教育思想進(jìn)行簡要評析。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

美國與委內(nèi)瑞拉不是盟友關(guān)系，所以美國與盟友矛盾加劇的說法有誤，故排除A項；菲律賓、日本、韓國和委內(nèi)瑞拉的行為都對美國形成了一定的挑戰(zhàn)，反映了世界多極化趨勢的進(jìn)一步加強，故選B項；題意中沒有反映歐洲對美國的沖擊，故排除C項；題意主要反映了對美國的挑戰(zhàn)，沒有涉及美國控制力的減弱，故排除D項。2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，奧斯曼土耳其帝國在1453年滅亡了東羅馬帝國，建立地跨歐亞非三洲的帝國，D選項符合題意。神圣羅馬帝國是962年德意志（前身是東法蘭克王國）國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝，后腓特烈一世改國名為神圣羅馬帝國，A選項排除。拜占廷帝國在1453年被奧斯曼土耳其帝國消滅，B選項排除。阿拉伯帝國是是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國，存在時間是632年-1258年，C選項排除。3、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長江的新石器時代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國的文明特點，‘我國最早’的說法材料不能反映，A錯誤；禮樂制度是周代維護(hù)封建制度而建立起的文化制度，時間不符，C錯誤；家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，家既是國，國就是家，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選B。4、C【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識解讀材料的能力，抓住題干中的時間“1961年”，聯(lián)系時代背景可知，國會之所以很快批準(zhǔn)肯尼迪的要求，也是從美國的國家利益出發(fā)的，而當(dāng)時國家利益的主要表現(xiàn)就是對蘇冷戰(zhàn)，遏制蘇聯(lián)，故C項正確；A項在材料中不能體現(xiàn)，故排除；50—70年代，國家壟斷資本主義迅速發(fā)展，故B項錯誤；1967年，歐共體成立，故D項錯誤。5、A【解析】

根據(jù)題干可知，明清政府為了所需資源，常常會出賣一些功名、政治利益給商人，這實際上構(gòu)成了帝制國家卷入市場的一個途徑，也構(gòu)成了商人與帝制國家之間的一種交換性紐帶關(guān)系，故A正確項；從材料中可知，明清時期的商人在權(quán)勢、財富融通的社會中，并沒有表達(dá)出獨立的政治訴求，排除B項；只能說明清時期的商人一定程度上改變了其社會地位，而非扭轉(zhuǎn)，排除C項；“開始”在題干中無法體現(xiàn)，排除D項。故選A。6、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作，也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€馬克思主義者，所以這里的“為世界改造原動的學(xué)說”是指馬克思主義，因此C選項正確。A選項錯誤，此時期李大釗向中國傳播的是馬克思主義，不是進(jìn)化論；B選項錯誤，三民主義正式提出于1906年，不是“零碎的資料”，李大釗也沒有宣傳三民主義；D選項錯誤，十月革命經(jīng)驗不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項。7、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義，主張人文主義，同時強調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運動的特點，啟蒙運動開辟了否定權(quán)威的理性新時代，故D項正確；智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河，故A項錯誤；宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信，故B項錯誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項錯誤。8、C【解析】

從材料中的“恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出，實施這些措施的背景是大躍進(jìn)和人民公社化運動導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重困難，中共中央實施“調(diào)整”等八字方針，故答案為C項；A、B項與材料中的“人民公社”不符，均排除；十一屆三中全會后，在農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟體制改革的措施是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，排除D項。9、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫中的“蔣”代表著蔣介石的國民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟危機，即使美國給予國民黨援助，但是也救不了國民政府，這體現(xiàn)了國民政府的統(tǒng)治危機重重，C項正確；材料不能得出人民解放軍是否展開戰(zhàn)略反攻，排除A項；國民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項；題干信息強調(diào)國民黨統(tǒng)治危機重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，排除D項。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會，排除A；三老掌管教化，排除B；里長負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。11、D【解析】

處于半殖民地半封建社會的中國不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國主義爭相借款給中國的原因，因此，馬建忠沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)，故D項正確；向外國資本主義借債，表面上利國利民，實際上喪權(quán)辱國，故A項錯誤；借債是要歸還的，不可能增加清政府的財政收入，故B項錯誤；借債客觀上有利于中國交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項是對材料的誤讀。12、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個新興的民族——美利堅民族。印第安人為爭取生存權(quán)利，同擴張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲项}意，因此B選項正確。A選項錯誤，南非原住民并未主動給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個龐大的民族；C選項錯誤，原住民并未主動給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個龐大的民族；D選項錯誤，被運到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項。13、C【解析】

材料信息“一是向聯(lián)合政府發(fā)展，選舉一個解放區(qū)聯(lián)合會……這是一個重大的步驟，前途就是成立一個新民主主義的政府”表明中共意圖通過建立聯(lián)合政府來成立新民主主義政府，進(jìn)而謀求國家統(tǒng)一，故C正確；材料強調(diào)的是解放區(qū)聯(lián)合會，不是解放區(qū)聯(lián)合政府，故A錯誤；材料主旨未強調(diào)獨立于國民政府之外，故B錯誤；材料主旨強調(diào)的是建立聯(lián)合政府，故D錯誤。14、D【解析】

材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系”可以看出這一時時期世界各地商品交往頻繁，反映了世界市場逐漸的形成。D正確；材料只反映了十三行貿(mào)易繁榮，但未體現(xiàn)中外貿(mào)易誰占據(jù)優(yōu)勢，A錯誤；依據(jù)所學(xué)可知，廣州十三行是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構(gòu)，因此十三行的興盛不能證明閉關(guān)鎖國的不絕對性，C錯誤。故選D。15、A【解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過科舉中狀元與邊關(guān)大將的對比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進(jìn)民間教育的繁榮，排除BC；武將專權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。16、B【解析】

據(jù)材料“民國時期的一幅名為《恭祝民國萬萬歲》的漫畫”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了作者對中華民國實行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫并不能說明民國初年專制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫也無法體現(xiàn)輿論對民國初年政策措施頗有微詞，故D排除。17、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當(dāng)時存在著比單干時收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。18、A【解析】漢初推行郡國并行制是對秦朝郡縣制的消極反思，造成了王國問題。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知中美建交是1979年，故D正確；A是美國記者受毛澤東接見，不是中美建交，故A錯誤；1971年美國乒乓球代表團(tuán)訪華時民間交往，故B錯誤；C是中美關(guān)系正?；皇墙ń?，故C錯誤。20、C【解析】

根據(jù)材料“許多土地落人淮系軍閥官僚的手中，每家每年收租谷在2萬石至5萬石不等”可知當(dāng)時社會土地兼并問題嚴(yán)重，無法為資本主義發(fā)展提供相應(yīng)的勞動力、市場和資金，社會轉(zhuǎn)型異常艱難，C選項符合題意。材料與租佃關(guān)系無關(guān)，A選項排除。小農(nóng)經(jīng)濟解體的表現(xiàn)是耕織分離，材料未反映這個表現(xiàn)，B選項排除。材料體現(xiàn)的是一種封建剝削關(guān)系，與農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營無關(guān)，D選項排除。21、C【解析】

此時期地區(qū)間經(jīng)濟文化交流主要是在邊境設(shè)立的榷場，是鄰國間互市的市場，C正確；A、B、D均是與外國（我國境外）進(jìn)行的正當(dāng)或不正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易，排除。22、B【解析】試題分析：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開創(chuàng)是在安徽和四川，故A項錯誤；提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)是在1992年，故C項錯誤；國企改革是在1984年開始，故D項錯誤；1980年全國人大批準(zhǔn)在廣東、福建兩省建立經(jīng)濟特區(qū)，所以本題答案為B項?？键c：中國特色社會主義建設(shè)道路?新時期社會主義建設(shè)?對外開放【名師點睛】本題以1979年中共中央的決定為切入點，考查考生對改革開放過程的理解和認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識以及因果邏輯推理的能力。本題的解答比較容易，試題的命制契合了當(dāng)今全球化的時代熱點，解題的關(guān)鍵是把握材料給出的時空信息。這說明高考試題對時空意識的考查從來沒有淡化，這是考生必須掌握的基本素養(yǎng)。23、A【解析】

“蠶桑”“茶”都屬于經(jīng)濟作物，且在一些地區(qū)成為“歲計”“要務(wù)”，這說明經(jīng)濟型作物的地位提升，故選A；僅根據(jù)湖州、嚴(yán)州和蜀地的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況不能說明特色經(jīng)濟作物成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，且結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時仍然以糧食作物種植為主，排除B；從材料中湖州“以蠶桑為歲計”，嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”，蜀地“民賣茶資衣食”等信息可看出，宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)確有商品化的趨勢，但僅限于部分地區(qū)，“普遍”的說法過于絕對，排除C；材料主要反映的是農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無法體現(xiàn)手工業(yè)，排除D。24、A【解析】

材料現(xiàn)象說明辛亥革命后，國內(nèi)政治環(huán)境空前寬松，政黨政治空前活躍，反映了傳統(tǒng)的封建政治模式被顛覆，故A正確；材料反映了政治環(huán)境的寬松，不能說明政治斗爭的激烈，排除B；政治環(huán)境寬松不等于政治民主化的實現(xiàn)，且辛亥革命后也沒有實現(xiàn)政治民主化，排除C；民主觀念深人人心體現(xiàn)為廣大民眾對民主觀念的接受，但材料信息不能說明，排除D。故選A。25、C【解析】

材料體現(xiàn)了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的創(chuàng)建是“全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)，為教師提供世界水準(zhǔn)的豐厚工資和福利保障”，故C符合題意；A、B與材料無關(guān)；D說法絕對?！军c睛】材料中的關(guān)鍵詞是“該學(xué)院全部采用英文教學(xué)，按照美國優(yōu)秀醫(yī)學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)”，考查的是學(xué)生讀取材料的能力。26、C【解析】

依據(jù)材料中“各項機械均自意、法等國。……斯時運用繅絲機械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運往國外市場?！毙畔⒖芍撈髽I(yè)的設(shè)備、人才都來自外國，所有產(chǎn)品運銷國外，所以失敗的主要原因是過度依賴外國資本主義，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)對國內(nèi)市場的忽視。故正確答案為C選項。27、A【解析】

根據(jù)“他認(rèn)為做學(xué)問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底”可知，陸九淵強調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對拘泥于古人經(jīng)書，故A正確；陸九淵強調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，反對朱熹格物致知的方法，B錯誤；陸九淵主張自身的修習(xí)與領(lǐng)悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學(xué)思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯誤。28、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國時期，傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破，突破了封建禮教束縛，故B項符合題意?！皩崿F(xiàn)了男女平等的主張“表述過于絕對，排除A項。C項，材料未體現(xiàn)士人對太平天國科舉政策的支持，排除。D項，題干不能反映天主教教義通過科舉考試實現(xiàn)普及，排除。29、C【解析】

材料里良渚文化的諸多信息說明其是比較成熟的文明形態(tài)，時間比較早，豐富了早期中華文明的內(nèi)容和特征，這也說明中華文明起源在世界范圍內(nèi)都比較早，但并不能說明世界早期文明源頭一致，故選C，排除D；南稻北粟的作物格局是從中國早期整體生產(chǎn)格局而言，只材料本身并不能體現(xiàn)，排除A；良渚文化時期尚未建立中央集權(quán)，排除B。故選C。30、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在1929～1933年的經(jīng)濟危機中，美國遭受的打擊最為嚴(yán)重。面對嚴(yán)重的危機，胡佛一度堅持自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟政策，等待經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，致使危機更加嚴(yán)重。人民的不滿情緒高漲，越來越多的人希望有一個強有力的政府，采取有力的政策，迅速改善經(jīng)濟狀況。而當(dāng)時意大利、德國建立了法西斯集權(quán)統(tǒng)治，政府權(quán)力集中，以應(yīng)對經(jīng)濟危機。故D項符合題意。A項，材料未體現(xiàn)人們想改變民主代議制度，故排除。B項，蘇聯(lián)為斯大林模式，美國沒有借鑒斯大林模式，故排除。C項，國民經(jīng)濟軍事化體制為法西斯體制，為侵略擴張作準(zhǔn)備，并非失業(yè)工人所期盼的，故排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、態(tài)度：肯定傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，發(fā)揚文化的民族性；將傳統(tǒng)文化和西方文化相結(jié)合，創(chuàng)新中國文化。評價：煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的生命力，推動傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型；促進(jìn)了新思想的傳播，推動中國近代思想解放；順應(yīng)了時代發(fā)展要求，推動了近代中國的社會變革。【解析】

態(tài)度：依據(jù)材料“雖然至近代已經(jīng)成為弱勢文化，但其中不乏合理性和生命力”來看，近代前期先進(jìn)的中國人肯定了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，發(fā)揚了文化的民族性，依據(jù)材料“西方文化（當(dāng)然包括馬克思主義）和中國優(yōu)秀的民族文化相結(jié)合，通過文化整合實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造新的中國文化”來看，他們將傳統(tǒng)文化和西方文化相結(jié)合，創(chuàng)新中國文化；評價：依據(jù)所學(xué)可知，他們的做法煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的生命力，推動傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型，而且促進(jìn)了新思想的傳播，推動中國近代思想解放，這是順應(yīng)時代發(fā)展的要求，有利于推動近代中國的社會變革。32、（1）傾向：批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實；謳歌愛情和人性，反抗封