山東省膠州一中2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

山東省膠州一中2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在雅典，每個公民同時是家庭、胞族、部落和城邦的一員，這此組織無不屬于宗教團(tuán)體，加入其中也就意味著加入了公共的宗教，具有了公民的身份和資格，從而“在公民和外邦人之間建立了道深的而且不可變更的區(qū)別”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典A．公民權(quán)具有排他性 B．宗教阻礙民主發(fā)展C．參政議政十分活躍 D．民主政治出現(xiàn)危機2．如圖是清朝時期郎世寧等人所繪《萬樹園賜宴圖》，描繪了乾隆皇帝在避暑山莊為迎接蒙古土爾扈特部（屬千＂漠西蒙古"）回歸舉行宴會的場面，對此相關(guān)信息解讀正確的是A．乾隆時期開始設(shè)立避暑山莊接見各民族王公貴族B．乾隆帝在避暑山莊正式接受全體蒙古貴族的臣服C．體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)的高度重視D．清朝統(tǒng)治者都在太和殿宴請少數(shù)民族的王公貴族3．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因為孟子A．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對實行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C．認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值D．贊同若君主無道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)4．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國。“新”的主要表現(xiàn)是A．弘揚科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合5．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊含著通則③科學(xué)能夠帶給人類幸福④科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤6．在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃7．“（這一時期）人們不再簡單去觀察事物，然后下斷言。人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’?！睋?jù)此可知，這一時期A．強調(diào)理性思考和判斷 B．人文主義精神出現(xiàn)C．神學(xué)思想得到了根除 D．理性主義思想成熟8．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝9．美國1787年憲法規(guī)定：每個州必須給予所有其他州的公共法令、檔案和司法程序以完全信任；每個州的公民享有（合眾國）諸州公民的所有特權(quán)與豁免權(quán)。這些規(guī)定A．重申了邦聯(lián)制的原則B．彌合了各州間的分歧C．有利于加強州際合作D．保障了各州司法獨立10．8月7日傍晚，他們毅然決然地分三路向……急進(jìn)。這段路上，不僅要越過隴海鐵路，而且還面對黃泛區(qū)和沙河、汝河、淮河等多條河流。蔣介石完全沒有料想到他們會走這樣一著險棋，還以為他們只是“不能北渡黃河而南竄”。這一行動A．揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕B．將戰(zhàn)爭引入“國統(tǒng)區(qū)”C．基本殲滅了國民黨主力D．導(dǎo)致國民黨政權(quán)被推翻11．《孟子·離婁上》中指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《禮記·大學(xué)》中也提到“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。二者都表明儒家思想A．是維護(hù)封建統(tǒng)治者利益的工具B．注重倫理和政治的緊密結(jié)合C．認(rèn)為獲得知識是搞好政治的根本D．強調(diào)治國是治家的重要基礎(chǔ)12．下列不同年代新中國建交國家數(shù)目統(tǒng)計示意圖中，反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是A． B． C． D．二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料王清任，字勛臣，受祖上行醫(yī)影響，到北京設(shè)立醫(yī)館“知一堂”，他醫(yī)病不為前人所困，用藥獨到，治愈不少疑難病癥。在臨床實踐中，受西醫(yī)影響，發(fā)現(xiàn)古人關(guān)于臟腑的論述有誤，他不甘人云亦云，決心更正。他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得，繪成二十五幅臟腑全圖并配以文字說明，撰成《醫(yī)林改錯》一書（上部）。書中對許多內(nèi)臟器官的描繪和說明與現(xiàn)代解剖學(xué)相對照，基本上是正確的。《醫(yī)林改錯》于1830年出版后多次再版并被翻譯介紹到西方國家，在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響。梁啟超評論"王勛臣.誠中國醫(yī)界極大膽革命論者，其人之學(xué)術(shù)，亦饒有科學(xué)的精神"。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王清任醫(yī)學(xué)成就取得的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明王清任醫(yī)學(xué)成就的歷史價值。14．（20分）材料解縉（1369—1415）字大紳，江西吉水人，出生于書香門第之家，自幼聰慧穎敏，好讀書，交友甚多。成祖時期，擢升為內(nèi)閣首輔，博學(xué)多才，工于詩文，傳世文學(xué)作品有《文毅公集》十六卷、（古今列女傳》三卷和《春雨雜述》一卷，尤其注重對詩文風(fēng)格的研究。解縉擅長溫婉端雅的小楷和縱情恣肆的草書，《春雨雜述是其書法理論著作，明王世貞《藝苑卮言》日“解才名噪——一時，而書法亦稱之”。解縉以儒家思想為指導(dǎo)，主持編著了第一部百科全書派類書《永樂大典》，因是永樂帝寵臣，滿腹才華，這項任務(wù)才得以完成，此外，還主修《太祖實錄）《天潢玉牒》等文獻(xiàn)。《墓碣銘》稱：“公之文胸襟奇古、新意疊出，書小楷精絕，行草俱佳，永樂十三年（1415年）卒。”——摘編自鄭梅《解縉年譜》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述解縉的歷史貢獻(xiàn)及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明解縉歷史貢獻(xiàn)的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料可知，材料的主要意思是雅典利用宗教在公民和外邦人之間建立了一道深的而且不可變更的區(qū)別，外邦移民不屬于宗教團(tuán)體，不具有公民身份，以此來限制或排斥外邦移民，故A項正確。材料介紹的是雅典公民的宗教身份與外邦人的區(qū)別，其區(qū)別主要在于公民權(quán)的區(qū)別，與雅典的民主政治和參政議政沒有關(guān)系，故BCD錯誤。2、C【解析】

根據(jù)材料《萬樹園賜宴圖》及“乾隆皇帝在避暑山莊為迎接土爾扈特部回歸舉行宴會的場面”可知，土爾扈特部回歸對清朝的民族統(tǒng)一有著積極的作用，對安定戰(zhàn)亂頻繁的蒙古族準(zhǔn)噶爾部也有著不可低估的影響，是統(tǒng)治者對蒙古等邊疆事務(wù)高度重視的表現(xiàn)，故C項正確；“開始設(shè)立”在材料中無法說明，排除A項；土爾扈特部回歸不代表全體蒙古族歸附，排除B項；題干不能說明清統(tǒng)治者均在太和殿宴請少數(shù)民族貴族，排除D項。故選C。3、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會分工的思想，有利于社會的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性本惡是荀子的觀點，C排除。故選D。4、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。5、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，培根認(rèn)為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學(xué)歸納，才能得到正確的認(rèn)識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學(xué)發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學(xué)給人類幸福的內(nèi)容，《獨立宣言》也不是科學(xué)成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。6、C【解析】本題主要考查運用史料分析問題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對外開放的標(biāo)志。反映的共同主題是：中國現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實因為從頭到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項；改革開放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項；紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D；應(yīng)該理解為從洋務(wù)運動的發(fā)昌機器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會址說明上海在中國政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開放說明上海在對外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項是C。7、B【解析】

材料“人類自身本性成了懷疑對象，思想被拉回到自身，人類開始‘反思’”反映了這一時期人們開始關(guān)注自身、反思自己，體現(xiàn)了人文主義精神的本質(zhì)，B正確；AD反映的是啟蒙思想，排除；C錯在“根除”的表述上，排除。故選B。8、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識。9、C【解析】

材料“每個州必須給予所有其他州的公共法令、檔案和司法程序以完全信任；每個州的公民享有（合眾國）諸州公民的所有特權(quán)與豁免權(quán)”強調(diào)的是各州的法令應(yīng)該要適用于聯(lián)邦全體公民，有利于消除州和州之間的交往的障礙，有利于加強各州的合作，故C正確；《1787年憲法》確立的是聯(lián)邦制政體，不是邦聯(lián)制，故A錯誤；B項彌合了分歧說法過于絕對，故B錯誤；材料沒有涉及州的司法獨立的問題，故D錯誤。10、B【解析】

根據(jù)“北渡黃河而南竄”可知，這次軍事行動是解放戰(zhàn)爭時期的劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，把戰(zhàn)爭從解放區(qū)轉(zhuǎn)移到國統(tǒng)區(qū)，拉開戰(zhàn)略反攻的序幕，故B正確；遼沈戰(zhàn)役揭開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕，不符合“北渡黃河而南竄”，排除A；三大戰(zhàn)役基本殲滅了國民黨主力，不符合“北渡黃河而南竄”，排除C；1949年渡江戰(zhàn)役推翻國民黨政權(quán)，符合“北渡黃河而南竄”，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“北渡黃河而南竄”，聯(lián)系所學(xué)解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)略反攻的史實和影響分析解答。11、B【解析】材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國聯(lián)系起來，故B正確；A材料無法體現(xiàn)；材料所說的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識，C錯誤；材料反映的是修身是治家、治國的基礎(chǔ)，D錯誤?！久麕燑c睛】尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國、平天下的思想，把個人的道德修養(yǎng)與治國聯(lián)系起來，排除與材料無關(guān)選項A、C、D即可。12、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，二十世紀(jì)60年代末，美國繼續(xù)敵視中國，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，面對這種狀況，毛澤東提出爭取兩個中間地帶“亞非拉發(fā)展中國家、以歐洲為代表的帝國主義國家和經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家”，因為這兩部分都反對美國控制，這樣中國在五十年代與蘇聯(lián)等東歐國家建交基礎(chǔ)上，又同早已建交的瑞士、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威等國增進(jìn)了友誼，又同法國建立了外交關(guān)系，同意大利和奧地利互派商務(wù)代表，故B符合題意；A項中與歐洲國家建交只有四國，與歷史上各個時期都不符，A錯誤；C是70年代中美關(guān)系正常化以后，與材料不符，C錯誤；D是80年代改革開放后，與材料不符，D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：醫(yī)學(xué)世家的傳承；王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；長期的鉆研實踐；受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開闊了視野；經(jīng)世致用思想的影響；商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀等（2）價值：促進(jìn)中國解剖學(xué)的發(fā)展，是中國醫(yī)學(xué)史上的寶貴財富；促進(jìn)西醫(yī)在中國的傳播，擴大中醫(yī)對世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹立民族自信，增強民族自豪感。【解析】

（1）原因：根據(jù)“受祖上行醫(yī)影響”得出醫(yī)學(xué)世家的傳承；根據(jù)“他醫(yī)病不為前人所困”得出王清任具有科學(xué)精神，敢于沖破傳統(tǒng)觀念；根據(jù)“他深入瘟疫之地的荒野亂墳中對破腹露臟的尸體進(jìn)行仔細(xì)的觀察，又常臨刑場研究剮刑罪犯，歷經(jīng)42年之久，將觀察結(jié)果和研究心得”得出長期的鉆研實踐；根據(jù)“受西醫(yī)影響”得出受西方醫(yī)學(xué)的影響，王清任開闊了視野；結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)世致用思想的影響、商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)價值觀等角度概括。（2）價值：根據(jù)所學(xué)可從促進(jìn)中國解剖學(xué)的發(fā)展，是中國醫(yī)學(xué)史上的寶貴財富；促進(jìn)西醫(yī)在中國的傳播，擴大中醫(yī)對世界的影響；其科學(xué)精神成為后世典范；體現(xiàn)中醫(yī)文化博大精深，有利于樹立民族自信，增強民族自豪感等角度概括。14、（1）貢獻(xiàn)：擅長詩文創(chuàng)作，研究詩文風(fēng)格；主攻書法藝術(shù)，研究書法理論；運用儒家思想，致力文獻(xiàn)編纂。原因：深受皇帝賞識，博學(xué)多才；自幼聰慧穎敏，喜好讀書；注重文藝內(nèi)容形式創(chuàng)新.個人努力。（2）影響：推動了詩文風(fēng)格和書法藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展；加強了儒家思想對文藝、