陜西省西安市高新一中、交大附中2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

陜西省西安市高新一中、交大附中2025屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說2．蘇（俄）聯(lián)在七十余年的歷史進程中，經(jīng)歷了如圖所示的幾次較大規(guī)模的政策調(diào)整。這些政策A．有利于鞏固工農(nóng)聯(lián)盟 B．鞏固了集體農(nóng)莊的基礎(chǔ)地位C．貫穿計劃經(jīng)濟的理念 D．反映出農(nóng)業(yè)問題的復(fù)雜性3．如果想要拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址4．自1964年起，中國政府開始在中西部地區(qū)進行了一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)?；驹O(shè)施建設(shè)，稱為“三線建設(shè)”。隨著“三線建設(shè)”的開展，大批沿海城市人口向內(nèi)地遷移，在內(nèi)地形成了一批新的城鎮(zhèn)，促進了中國城市分布向中西部擴散的格局?！叭€建設(shè)”實施的國際背景是A．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，威脅沿海安全 B．增強戰(zhàn)略縱深，提高備戰(zhàn)能力C．調(diào)整工業(yè)布局，提升經(jīng)濟實力 D．中蘇關(guān)系惡化，中美局勢緊張5．下表為《史記》和《漢書》中一些文章對當(dāng)時社會的一些記述。據(jù)此可知西漢時期出處記述《論貴粟疏》……無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣《貢禹傳》臣禹……有田百三十畝，陛下過意征臣，臣賣田百畝，以供車馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人《張禹傳》及富貴，多買田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A．大地主勢力日益強大 B．商品經(jīng)濟十分發(fā)達(dá)C．土地私有權(quán)更加鞏固 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重6．冷戰(zhàn)結(jié)束后，各種超國家政治組織和跨國組織如雨后春筍般成長起來。如20國集團、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織、非洲聯(lián)盟、上海合作組織、金磚五國等.組織內(nèi)以成員國之間的團結(jié)協(xié)作為主線，以解決共同問題為導(dǎo)向，深入開展各種合作。這些組織A．捍衛(wèi)了雅爾塔體系 B．有利于推進全球治理C．推動了區(qū)域集團化 D．構(gòu)建起新的世界格局7．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點是：A．都進行了世俗化改革 B．都擴大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育8．馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心中的地位C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性D．天主教勢力在西歐各國蕩然無存9．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起?！毕铝羞x項符合材料的是A．交子得到政府承認(rèn)在普遍全國流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進入市場10．某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭鳴C．罷黜百家始得獨尊D．三教合一11．1975年歐共體與46個非加太（非洲、加勒比、太平洋地區(qū))國家簽訂《洛美協(xié)定》,消除以往雙方的不平等色彩;1988年歐共體與經(jīng)互會相互承認(rèn)并建立了正式關(guān)系；2003年77個非加太集團成員國與歐盟15國簽訂《科托努協(xié)定》取代《洛美協(xié)定》。這系列活動表明西歐A．在國際合作中彰顯自主意識 B．拉攏發(fā)展中國家以擴大影響C．戰(zhàn)略爭奪重點轉(zhuǎn)向第三世界 D．放棄冷戰(zhàn)思維維護世界和平12．歌德說羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”。羅馬帝國滅亡后，對羅馬法的研究一度在兩個時期掀起熱潮，這兩個時期是A．中世紀(jì)和宗教改革時期 B．宗教改革和啟蒙運動時期C．中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期 D．文藝復(fù)興和啟蒙運動時期13．1927年秋季，蘇聯(lián)發(fā)生了糧食收購危機。對危機產(chǎn)生的原因，斯大林認(rèn)為：一是工業(yè)發(fā)展速度太慢，以致農(nóng)村商品供應(yīng)不足；二是個體小農(nóng)生產(chǎn)率低，不能提供充足的商品糧；三是富農(nóng)拒絕把糧食按規(guī)定價格賣給國家。但政治局委員布哈林認(rèn)為危機之所以產(chǎn)生是由于糧價太低，農(nóng)業(yè)賦稅太重，致使谷物生產(chǎn)減少。這表明A．新經(jīng)濟政策在農(nóng)村成效不大B．工業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略損害農(nóng)業(yè)發(fā)展C．社會主義建設(shè)道路分歧嚴(yán)重D．農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟發(fā)展14．15世紀(jì)中期，德國人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機，用活字與機械來印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時A．畢昇活字印刷術(shù)傳入歐洲B．科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C．宗教改革推動了信息傳播D．社會需求與商業(yè)發(fā)展結(jié)合15．近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實的文學(xué)精神，執(zhí)著于對人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象，“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實”。下列屬于這一流派的作品是A．《悲慘世界》 B．《戰(zhàn)爭與和平》 C．《母親》 D．《等待戈多》16．北半球的氣候自14世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒，在1470~1520年形成一個“冰河期”…然后就是黑死?。ㄊ笠撸藗冊脒^無數(shù)的宗教活動，希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延，但這都無濟于事。這可以用來佐證A．西歐國家民眾的信仰危機開始出現(xiàn)B．文藝復(fù)興興起得益于天主教會的日趨衰落C．宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D．啟蒙運動發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播17．現(xiàn)代漢字是由甲骨文演變而來的。如圖是商代甲骨卜辭和例字材料。對材料信息解讀正確的是A．在商代就已經(jīng)出現(xiàn)井田制度 B．獸骨成為當(dāng)時唯一的書寫材料C．早期中國王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 D．甲骨文是中國文字形成的源頭18．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開展以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系19．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認(rèn)同感20．1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮。據(jù)統(tǒng)計從1978年1月至11月底，出國考察的人員就達(dá)529批，共3213人。有12位副總理副委員長以上領(lǐng)導(dǎo)人先后20次訪問了51個國家，其中鄧小平出訪4次7個國家。這些頻繁訪問考察A．表明中國外交開始打破意識形態(tài)限制B．預(yù)示著中國重大決策正在醞酸C．表明國有企業(yè)改革即將全面展開D．推動了國內(nèi)經(jīng)濟形勢明顯好轉(zhuǎn)21．“他（葛朗臺）半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把玩、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！薄芭R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和?！狈▏骷野蜖栐嗽凇稓W也妮葛朗臺》中對守財奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國的一些社會生活。這部小說A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實歷史C．以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求22．法國畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍(lán)的晨曦（美好的未來）。該作品A．具有象征主義的特點 B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張23．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中指出：“洋務(wù)運動幾十年間陸續(xù)出現(xiàn)的變法議論終于一步一步地轉(zhuǎn)化為一場社會運動?！边@場“社會運動”開始的標(biāo)志是A．安慶內(nèi)軍械所的創(chuàng)設(shè) B．公車上書 C．《新青年》雜志的創(chuàng)辦 D．武昌起義24．中國古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟已經(jīng)解體 B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強 D．儒家地位逐步提高25．清代中葉，長江下游地區(qū)人口飽和，糧食出產(chǎn)不足以養(yǎng)活當(dāng)?shù)厝丝冢谑钱?dāng)?shù)剞r(nóng)民不得不尋找出路，向長江中游移民，出現(xiàn)了“江西填湖廣”的人口遷移運動。這A．促進了長江流域的開發(fā) B．阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C．加速了小農(nóng)經(jīng)濟的瓦解 D．動搖了江浙的經(jīng)濟地位26．唐開元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用。…自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動C．妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢27．下表為外國資本、官僚資本、民族資本在工礦企業(yè)、近代交通運輸業(yè)等領(lǐng)域的平均年增長率的情況。若為該表選取研究主題，最恰當(dāng)?shù)氖菚r期外國資本（%）官僚資本（%）民族資本（%）1894—1911年15.9814.3614.991911—1920年4.664.3711.181927—1936年13.8911.7614.28A．列強對華經(jīng)濟侵略日益加深 B．民族資本主義在曲折中發(fā)展C．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn) D．民族資本主義成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)28．“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。”為此羅馬形成了A．習(xí)慣法體系 B．公民法體系C．自然法體系 D．萬民法體系29．古代雅典，指揮軍事的將軍有10名。在戰(zhàn)場上，如果不只一名將軍在場，往往由幾名將軍輪流指揮全軍，每人1天。雅典其他各類權(quán)力機構(gòu)，也都由多名公民主持。這些做法A．體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 B．保證了軍事行動的統(tǒng)一C．反映了輪番而治的特點 D．提高了政府運作的效率30．西歐商品經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進一步加強，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控。此時的社會應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時期 B．封建等級制時期C．等級君主制時期 D．君主專制時期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料二戰(zhàn)后，新上臺的工黨政府對英國國力現(xiàn)狀有比較清醒的認(rèn)識。作為工黨政府中的強勢人物，在戰(zhàn)后英國對外戰(zhàn)略制定過程中發(fā)揮了重要作用的外交大臣貝文曾言，英國已經(jīng)得到了大部分世界，或者說是最好的一部分，我們想做的就是保住我們已經(jīng)得到的東西，阻止其他國家從我們手中把它拿走”。他還多次公開聲稱：“英國不能接受其不是一個大國的事實，也不能接受英國不能繼續(xù)扮演大國角色的論調(diào)?！痹?947年，英國外交部出臺的一份報告明確提出，“對我們來說，從蘇伊士運河到新加坡都是非常重要的地區(qū)，因為它給我們提供了重要的美元利潤”；1949年，外交部出臺的另一份報告再次指出，“沿著蘇聯(lián)邊境線，從奧斯陸到東京的外國重要地區(qū)都必須控制在我們之手”“我們應(yīng)該將這些邊緣地區(qū)作為一個整體看待”?！幾詶钣冷h《二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略的確立及實現(xiàn)手段》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后英國確立的國家戰(zhàn)略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略確立的歷史背景。32．人類歷史的發(fā)展是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料，回答問題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?！钤迫骶帯吨形魑幕P(guān)系史》材料二唐初對外來文化大膽吸收，外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好，刻意仿效?！宄哉J(rèn)為是天朝大國，別的都是蠻夷小邦，不與外國往來。滿清嚴(yán)禁中國人學(xué)外語，嚴(yán)禁華人與外人接觸——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》材料三中國應(yīng)該大量吸收外國的先進文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地、毫無批判地吸收……——毛澤東《新民主主義論》材料四當(dāng)今世界，奧林匹克運動會超越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音；世界博覽會將各國各民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地；環(huán)球小姐大賽、環(huán)球嘉年華、迪斯尼主題公園等活動將鮮花、歡笑和美麗傳遞到世界各個角落……（1）材料一中“新的精神……世界”指什么?伏爾泰推崇東方新的精神世界原因是什么？（2）與唐初相比，清朝對待外來文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?產(chǎn)生了什么影響？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合毛澤東在民主革命時期的斗爭實踐，談?wù)劽珴蓶|是如何批判地吸收外來文化的?（4）概括材料三反映的現(xiàn)象，并分析原因。33．1973年12月3日聯(lián)合國在紐約總部召開第三次海洋法會議。此前，聯(lián)合國曾于1958年2~4月和1960年3~4月在日內(nèi)瓦舉行過兩次海洋法會議，由于大國的控制，把領(lǐng)海規(guī)定為12海里，沒有反映發(fā)展中國家的愿望。所以，第三次海洋法會議舉行本身，就是對海洋霸權(quán)主義者的重重的一擊。與會的國家共有167個。美蘇則對會議采取抵制態(tài)度。它們先以“時機不成熟”為借口進行阻撓，后又一反常態(tài)，提出海峽通行、捕魚、科研等問題的“一攬子解決方案”，企圖使會議達(dá)不成協(xié)議。但是，經(jīng)過第三世界國家團結(jié)一致的努力，第三次海洋法會議歷時9年，共舉行了11期、16次會議，最后于1982年12月10日在牙買加的蒙特哥灣通過了《聯(lián)合國海洋法公約》。公約共320條，另有9個附件。公約雖然繼續(xù)規(guī)定領(lǐng)海為12海里，但沿海國有權(quán)建立200海里專屬經(jīng)濟區(qū)，對大陸架的所有權(quán)可延伸到200海里，在特殊情況下可延伸到350海里，同時規(guī)定國際公海海底及其資源是人類的共同財產(chǎn)。該公約基本上反映了第三世界國家的要求。到1984年底，共有159個國家和地區(qū)在公約上簽字，唯獨美英等國拒絕簽署，為公約的實施設(shè)置障礙。——摘編自齊世榮《世界史·現(xiàn)代史》（下卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第三次海洋法會議的特點及時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明第三次海洋法會議召開的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。2、D【解析】

蘇（俄）聯(lián)歷史上對糧食政策即農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的幾次較大規(guī)模的調(diào)整，反映出農(nóng)業(yè)問題的復(fù)雜性和俄國農(nóng)業(yè)發(fā)展的曲折歷程，D項正確；鞏固工農(nóng)聯(lián)盟不適用于糧食專政政策，A項錯誤；集體農(nóng)莊基礎(chǔ)地位無法體現(xiàn)整個題意，B項錯誤；蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟開始于1928年，C項錯誤。3、D【解析】

河姆渡遺址是我國南方早期新石器時代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國新石器時代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1964年,國際局勢動蕩,戰(zhàn)爭因素急劇增長，美國擴大越南戰(zhàn)爭,直接威脅中國安全，蘇聯(lián)在中國邊境陳兵百萬，國防安全建設(shè)迫在眉睫，故D項符合題意；朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)于1950年-1953年，排除A項；B項為我國戰(zhàn)略決策層面，并非國際背景，排除；C項為“三線建設(shè)”的影響，并非國際背景，排除C項。故選D。5、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了西漢時期土地買賣關(guān)系的發(fā)展，表明土地私有權(quán)更加鞏固，因此C選項正確；材料體現(xiàn)不出大地主勢力日益強大的發(fā)展趨勢，A選項正確；材料主要體現(xiàn)了土地的買賣問題，體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)，B選項錯誤；材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象，但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)重，D選項錯誤。故選C。6、B【解析】

根據(jù)材料時間“冷戰(zhàn)結(jié)束后”和組織內(nèi)成員國團結(jié)協(xié)作解決共同問題等信息可知，這些組織有利于推進全球治理，故答案為B項；冷戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔體系瓦解，排除A項；這些組織有些是跨國組織，不能說都推動了區(qū)域集團化，排除C項；新的世界格局尚未形成，排除D項。7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點，排除。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強調(diào)人的自由和獨立性，當(dāng)然由于當(dāng)時資產(chǎn)階級力量尚小，所以仍然還是從神學(xué)角度去論證人的自由和獨立性，故選C。宗教改革是使人們從宗教神權(quán)的束縛中解放出來，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰，現(xiàn)今西方的絕大多數(shù)人仍舊保持著自己的宗教信仰，故B項說法錯誤，排除；天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊，但仍有相當(dāng)一部分的信眾，故D項“蕩然無存”的說法不符合史實，排除。9、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動私下制成的紙券，在富民資產(chǎn)不足時，無力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項正確；“得到政府承認(rèn)在普遍全國流通”在材料中沒有體現(xiàn)，A項錯誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產(chǎn)抵償不符，B項錯誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同，D項錯誤。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，這一歷史時期指的是春秋戰(zhàn)國時期，在這一時期，其思想上百家爭鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個文化分支，不能代表整個思想文化體系，排除A；CD兩項發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時期，排除。11、A【解析】

據(jù)題意可知，歐共體與世界多個國家和經(jīng)濟組織簽訂經(jīng)濟協(xié)議，消除了雙方間的不平等思想和建立正式關(guān)系，由此體現(xiàn)了歐共體的自主意識，故選A；歐共體是與其他國家和組織建立平等關(guān)系，不是為了擴大影響，排除B；CD與題意主旨不符，且無法體現(xiàn)，排除。故選A。12、C【解析】

依據(jù)中世紀(jì)的歐洲和文藝復(fù)興的背景可知，在中世紀(jì)天主教占統(tǒng)治地位，人的思想被神學(xué)嚴(yán)重束縛，人的個性被壓抑；在文藝復(fù)興時期，針對教會以神為中心的說教,人們提出了以人為中心的思想。為了突出人的個性,從歷史上找出理論依據(jù)，這兩個時期掀起了研究羅馬法的高潮。C正確；宗教改革是在民族主義國家興起，資本主義得到發(fā)展興起的對基督教的改革，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法的研究熱潮，A錯誤；啟蒙運動其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗，未掀起學(xué)習(xí)羅馬法研究的熱潮，BD錯誤。故選C。13、C【解析】由題干描述可知對糧食危機的原因斯大林和政治局委員布哈林之間的認(rèn)識是不一致的，說明社會主義建設(shè)中存在嚴(yán)重的分歧，故C項正確；新經(jīng)濟政策實行固定的糧食稅，提高了農(nóng)民的積極性，推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，故A項錯誤；材料反映的是1927年，這一時期并未確立優(yōu)先發(fā)展工業(yè)戰(zhàn)略，故B項錯誤；材料中斯大林認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)展落后不利于經(jīng)濟發(fā)展，而布哈林并不認(rèn)同，且農(nóng)業(yè)相對落后影響經(jīng)濟發(fā)展題干沒有體現(xiàn)，故D項錯誤；14、D【解析】

根據(jù)材料“到1500年德國約有60多個城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說明當(dāng)時社會需求與商業(yè)發(fā)展推動了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機的發(fā)明和影響，A材料信息無法體現(xiàn)，排除；手工澆鑄機不屬于科學(xué)，排除B；材料與宗教改革無關(guān)，排除C。15、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”，要“用美麗理想代替去代替那不足的真實”的浪漫主義風(fēng)格一致，A選項正確；《戰(zhàn)爭與和平》是批判現(xiàn)實主義文學(xué)，《母親》是無產(chǎn)階級革命文學(xué)，《等待戈多》是后現(xiàn)代主義，三者均不屬于“描繪理想生活”，“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格，BCD三個選項錯誤。16、C【解析】

根據(jù)材料可知，由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴}，人們對于整個基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑，宗教的神圣性被打破，對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教質(zhì)疑和反宗教的運動，成為歐洲宗教改革的起點，故C項符合題意；題干不能明確反映西方民眾信仰危機開始出現(xiàn)，排除A項；文藝復(fù)興運動興起時天主教會依然在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位，排除B項；15、16世紀(jì)啟蒙運動尚未開始，排除D項。故選C。17、A【解析】

根據(jù)甲骨文中“田”字的造型可知商代已經(jīng)出現(xiàn)井田制度，故選A；B說法絕對，不符合史實，排除；CD項無法體現(xiàn)，排除。故選A。18、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，增強市場在經(jīng)濟中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯誤。故選C。19、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認(rèn)同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認(rèn)可，也就是對于當(dāng)時雅典城邦的缺少認(rèn)同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認(rèn)同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當(dāng)時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。20、B【解析】

1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮，特別是國家領(lǐng)導(dǎo)人頻繁出國訪問考察，目的是借鑒西方現(xiàn)代化成功的經(jīng)驗，找尋適合中國發(fā)展的方法，預(yù)示對外開放政策即將出臺。故答案為B。中國外交開始打破意識形態(tài)限制在和平共處五項原則中就有體現(xiàn)，排除A項；國有企業(yè)改革是在1985年以后，排除C項；這些頻繁的考察并不能推動國內(nèi)經(jīng)濟形勢明顯好轉(zhuǎn)，排除D項。故選B。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《歐也妮葛朗臺》對人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫，反映了法國的時代風(fēng)貌，生動再現(xiàn)了社會各個層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的手法，C項正確；《歐也妮葛朗臺》是一部現(xiàn)實主義批判小說，故ABD均不符合題意，排除。故選C。22、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實特征，而非怪誕夸張，排除D。23、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1895年的《馬關(guān)條約》消息傳到北京后，康有為等一千多名舉人的“公車上書”，使維新變法由一種思潮演變?yōu)閻蹏韧龅恼芜\動，B正確；安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)運動的軍工企業(yè)，A與材料中的變法無關(guān)，A錯誤；《新青年》是新文化運動的活動陣地，與材料無關(guān)，C排除；武昌起義是狹義的辛亥革命，故D與材料不符。24、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說的過程。這一過程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向，是城市經(jīng)濟逐漸繁榮的體現(xiàn)，故B正確；自然經(jīng)濟逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故A錯誤；文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強無關(guān)，故C錯誤；儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無關(guān)系，故D錯誤。25、A【解析】

江西填湖廣促進了人口遷移，有利于長江流域的開發(fā)，A正確；人口遷移能夠促進社會生產(chǎn)力發(fā)展，B排除；長江下游農(nóng)民向中游移民，依然從事農(nóng)業(yè)，C排除；D不符合史實，江浙是經(jīng)濟重心，排除。26、C【解析】

據(jù)材料“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！闭f明唐玄宗時期絹布綾羅絲綿可以當(dāng)貨幣進行物物交換；“其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！笨芍?，交換的在市價一千以上的，也可以錢物兼用，否則違者科罪。這說明政府沒有認(rèn)識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，故C符合題意；材料沒有涉及打破原有交易規(guī)范，只是以立法的形式維護物物交換，A錯誤；B與材料無關(guān)；據(jù)材料分析可知，政府沒有認(rèn)識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認(rèn)識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，沒有順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，D錯誤。27、B【解析】

根據(jù)表格信息可知，民族資本主義在1911年至1920年占比下降，1927年至1936年占比上升，這體現(xiàn)了民族資本主義發(fā)展的曲折性，B正確；外國資本在華占比并非一直上升，A排除；官僚資本在1920年之后比例上升，排除C；民族資本主義占據(jù)比例并無明顯優(yōu)勢，因此不是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，排除D。28、D【解析】

從材料中的“帝國”可排除A、B、C三項，只有D項是帝國時期形成的法律。故選D項?？键c：古希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·萬民法【詳解】請在此輸入詳解！29、A【解析】

“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”說明雅典實行共同執(zhí)政，以避免專制的出現(xiàn)，體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想，故選A項；“幾名將軍輪流指揮全軍”并不利于軍事行動的統(tǒng)一，排除B項；輪番而治指公民輪流擔(dān)任城邦的官員，不符合題意，排除C項；多人共同執(zhí)政增加了決策的復(fù)雜性，不利于政府運作效率的提高，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“幾名將軍輪流指揮”“多名公民主持”，聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。30、C【解析】

材料“王權(quán)進一步加強，司法和軍事等權(quán)利已開始被中央掌控”說明王權(quán)呈現(xiàn)加強的趨勢，屬于等級君主制時期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會制度，排除A；西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級關(guān)系。排除B；君主專制時期是王權(quán)處于絕對領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）國家