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文檔簡介
2025屆重慶市萬州區(qū)高考?xì)v史押題試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.下圖是我國某一歷史時期的部分行政區(qū)域圖,這一時期管理A區(qū)域的機(jī)構(gòu)是:A.中書省B.宣政院C.樞密院D.行中書省2.《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載:“7點(diǎn)45分,倭三艦同放真彈子,轟擊我船,我船即刻還炮?!薄抖四旰?zhàn)史》稱:“7點(diǎn)45分,彼我相距約3000米距離。濟(jì)遠(yuǎn)首先向我開炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn),以左炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”對豐島海戰(zhàn)記述各異說明了文獻(xiàn)記錄A.最接近歷史真相 B.不能揭示出真相C.能還原歷史真相 D.會受立場的影響3.英國學(xué)者WC.丹皮爾在《科學(xué)史》中提到:在牛頓的時代(科學(xué)知識的第一次大綜合時代),光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì),不再是上帝的住所,而成了一個物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中,神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A.科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B.自然科學(xué)取代宗教地位C.宗教改革推動科技進(jìn)步 D.啟蒙運(yùn)動消除愚昧無知4.學(xué)習(xí)明、清史后,有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講,你認(rèn)為其中哪一個概括了這一段歷史的全過程:A.帝國的彷徨B.中華的榮耀C.東方的曙光D.王朝的振興5.南北朝以來,“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時期一反隋文帝“前代品爵,悉可依舊”的政策,限制勛貴子弟的政治特權(quán);唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B.克服察舉制弊端,確立九品中正制C.削弱貴族特權(quán)壟斷,加強(qiáng)中央集權(quán)D.促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀6.1934年,張學(xué)良為東北大學(xué)??}詞:“現(xiàn)在唯一救國之方,是堅確決心,把我自己無條件的貢獻(xiàn)給社會和我的國家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動是A.宣布東北易幟 B.參加重慶談判C.與楊虎城共同發(fā)動“西安事變” D.成立南京國民政府7.20世紀(jì)50年代,黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動相結(jié)合”,以預(yù)防醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo),動員全社會進(jìn)行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國衛(wèi)生運(yùn)動。這A.提高了人民群眾的文明意識 B.推動了國民經(jīng)濟(jì)的順利恢復(fù)C.建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D.解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題8.1937年初,羅斯福政府主動削減政府開支,縮減公共工程,并平衡政府預(yù)算,致使失業(yè)率人數(shù)驟然回升,從1937年8月到1939年6月,美國經(jīng)濟(jì)形勢急轉(zhuǎn)直下,工業(yè)產(chǎn)值下降33%,失去了1932年以來所取得的成果。該材料反映羅斯福政府A.已放棄既定的經(jīng)濟(jì)策略 B.干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策逐漸失靈C.并未成功實(shí)踐新政思想 D.將干預(yù)視為應(yīng)急的措施9.下圖是美國總統(tǒng)胡佛與羅斯福面對經(jīng)濟(jì)大危機(jī)采取的措施,這些措施帶來的負(fù)面影響分別是A.減少了政府收入激了對外出口B.加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)大了政府赤字C.增加了政府收入減少了對外出口D.提高社會購買力減少了政府赤字10.20世紀(jì)40年代朱自清總結(jié)了人們的普遍心情:“勝利到來的當(dāng)時,我們喘了一口氣,情不自禁的在心頭描畫著三五年后可能實(shí)現(xiàn)的一個小康時代……但是勝利的歡呼閃電似地過去了,接著是一陣陣悶雷響著。這個變化太快了,幻滅的太快了?!碑?dāng)時人們的普遍愿望是A.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”B.“要和平,爭民主”C.“還我河山,守土抗戰(zhàn)”D.“打倒列強(qiáng),除軍閥”11.中英《天津條約》規(guī)定:兩國“約定照各大邦和好常規(guī),亦可任意交派秉權(quán)大員,分詣大清、大英兩國京師”,并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定。這反映出晚清時期A.天朝體制趨于瓦解 B.傳統(tǒng)社會徹底終結(jié)C.中英邦交實(shí)現(xiàn)平等 D.外交政策基本成熟12.明末清初史學(xué)家張承澤的《春明夢余錄·都察院》記載,“凡監(jiān)察御史有缺,令都察院堂上及各道官保舉。務(wù)要開具實(shí)行聞奏,吏部審察不謬,然后奏除。其后有犯贓濫及不稱職,舉者同罪”。這一規(guī)定A.有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性 B.旨在遏制吏治敗壞的局面C.防止了監(jiān)察制度成為黨爭工具 D.說明了監(jiān)察制度趨于完善二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)辮子與歷史材料一:“我(孫中山)剪去一生長成之辯發(fā),往衣服店買得一套最新日本裝穿好,……日本自戰(zhàn)勝中國后,世人以禮待日人,我扮日人,亦出入相宜也。若無此舉,則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣?!懳臓N《流亡之孫公》材料二:12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮,以為各界之倡?!?911年12月17日《大公報》材料三:滿虜竊國,易吾冠裳,強(qiáng)行編發(fā)之制,悉從腥膻之俗。當(dāng)其初,高士仁人或不屈被執(zhí),從容就義……今者滿廷已覆,民國成功,凡我同胞,允宜滌舊染之污,作新國之民。……凡未去辮者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!吨腥A民國臨時政府剪辮法令》材料四:1912年2月19日的《申報》載,有一挑水夫尚垂發(fā)辮,該兵士迫令剪去,結(jié)果發(fā)生爭吵推拉,挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑,宣傳新政,勸導(dǎo)剪辮,激起民變,宣傳員和無辮者27人被殺。材料五:辜鴻銘在北京大學(xué)任教時梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑,辜平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無形的?!薄犊袢骞鉴欍憽穯栴}:(1)推測孫中山是何時剪辮子的,他為何要剪辮子?(2)袁世凱公開剪辮子有何政治意圖?(3)辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么?(4)基于上述材料,你是怎樣看待中國近代歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象?14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一:詹姆士一世聲稱:“國王完全有理由被尊稱為神,因?yàn)樗谌碎g行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版?!辈牧隙夯舨妓拐J(rèn)為,國家是人造的,不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài),”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三:恩格斯說:“王權(quán)是進(jìn)步的?!薄巴鯔?quán)在混亂中代表著秩序,代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四:盧梭提出,必須建立一種全新的契約,這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約,而是全體人民之間的契約。通過社會契約,人民建立一個自己管理自己的政府。問題:(1)指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。(2)材料三和材料四,關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認(rèn)識是否矛盾?為什么?(3)試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進(jìn)步的”。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“陜西行省、河南江北行省及大都”即可判斷出是元朝的行省制,其中中書省直轄的地區(qū)叫腹里,包括現(xiàn)在的河北、山西和河南、山東以及內(nèi)蒙的一部分,A選項(xiàng)符合題意;宣政院主要是管轄西藏地區(qū),B選項(xiàng)排除;樞密院掌管的是軍事,C選項(xiàng)排除;行中書省管轄的是除中書省直轄的腹里和西藏地區(qū)外的地方行政制度,D選項(xiàng)排除。2、D【解析】
試題分析:根據(jù)日本的《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》的記載與《二十八年海戰(zhàn)史》的不同,由于所處的認(rèn)識立場,兩者的認(rèn)識存在著沖突。故D正確??键c(diǎn):史學(xué)理論?歷史研究方法?歷史研究的立場【詳解】3、A【解析】
根據(jù)材料“科學(xué)知識的第一次大綜合時代”“成了一個物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息,可判斷牛頓時代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播,故選A項(xiàng);自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位,故B項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響,與宗教改革無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念,為啟蒙運(yùn)動的開展創(chuàng)造了有利條件,故D項(xiàng)錯誤。故選A。4、A【解析】
明清時期中國出于封建社會晚期,在君主專制不斷強(qiáng)化的同時,經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽,文化層面也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思,故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時期的時代特征,故選A。明清時期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié),最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門,淪為半殖民地半封建社會,故榮耀和振興并不符合明清時期的時代特征,排除BD;受古代重農(nóng)抑商政策的影響,資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢,曙光一詞無法全面展示明清時期的時代特征,排除C。5、C【解析】
材料體現(xiàn)的是隋唐時期對世家大族特權(quán)的限制,主要是為加強(qiáng)中央對地方的控制服務(wù),C正確;隋唐時期的選官方式科舉制,AB排除;D說法不符合史實(shí),當(dāng)時的婚姻仍然重視家世,排除。故選C。6、C【解析】
東北易幟是1928年,A錯誤;張學(xué)良沒有參加重慶談判,B錯誤;1936年面對蔣介石不抗日局面,張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動“西安事變”,促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成,C正確;成立南京國民政府是蔣介石,D錯誤。7、A【解析】
掀起愛國衛(wèi)生運(yùn)動有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識,故選A;愛國衛(wèi)生運(yùn)動與國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)沒有必然聯(lián)系,排除B;CD項(xiàng)說法過于夸張,不符合史實(shí),排除。故選A。8、D【解析】
羅斯福主動削減政府開支,縮減公共工程,并平衡政府預(yù)算,說明他并沒有把國家干預(yù)當(dāng)成長期的政策來推行,而是視為應(yīng)急的措施,故D正確;A項(xiàng)放棄說法錯誤,排除;干預(yù)是有效了,并沒有失靈,排除B;C項(xiàng)與史實(shí)不符合,新政已經(jīng)實(shí)踐,排除C項(xiàng)。9、B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,提高稅率、減少政府開支會增加政府收入,以工代賑,社會保險與刺激出口無關(guān),故A選項(xiàng)錯誤;胡佛減少政府開支的措施加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī),羅斯福以工代賑,社會保險雖然緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī),但擴(kuò)大了政府赤字,故B選項(xiàng)正確;減少政府開支會增加政府收入,但不屬于負(fù)面影響,故C選項(xiàng)錯誤;提高稅率、減少政府開支也不會提高社會購買力,以工代賑也不會減少政府赤字,故D選項(xiàng)錯誤。故選B。10、B【解析】材料“20世紀(jì)40年代”“勝利的歡呼閃電似的過去了”反映的是抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭開始的場景,而“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”是辛亥革命時期的口號,故A項(xiàng)排除;“要和平,爭民主”是抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國人民的愿望,故B項(xiàng)符合題意;“還我河山,守土抗戰(zhàn)”是抗日戰(zhàn)爭時期的口號,故C項(xiàng)排除;“打倒列強(qiáng),除軍閥”是國民大革命時期的口號,故D項(xiàng)排除。11、A【解析】
根據(jù)材料“約定照各大邦和好常規(guī),亦可任意交派秉權(quán)大員”“對駐外公使待遇、來往禮節(jié)等作了規(guī)定”等信息可知,《天津條約》中規(guī)定中英兩國建立公使級外交關(guān)系,對駐外公使的待遇、禮節(jié)作了詳細(xì)的規(guī)定,這有利于中國天朝體制的瓦解,推動中國外交的近代化進(jìn)程,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容對傳統(tǒng)社會一定的沖擊作用,但不能表述為徹底終結(jié),B項(xiàng)錯誤;中英《天津條約》簽訂時中國和英國之間沒有實(shí)現(xiàn)平等的邦交關(guān)系,C項(xiàng)錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了晚清時期中國外交的近代化趨勢,但當(dāng)時中國外交政策不能達(dá)到基本成熟,D項(xiàng)錯誤。12、A【解析】
監(jiān)察御史在履職過程中出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象,不僅要追求當(dāng)事人的責(zé)任,還要追究舉薦者責(zé)任的規(guī)定,有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性,A項(xiàng)正確;材料針對的是監(jiān)察御史,不是整個國家的吏治,B項(xiàng)錯誤;監(jiān)察制度是皇權(quán)的工具,無法“防止”其成為黨爭的工具,C項(xiàng)錯誤;對監(jiān)察官員的舉薦實(shí)行追責(zé)的規(guī)定,無法說明監(jiān)察制度趨于完善,D項(xiàng)錯誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)1895年后(或1895年發(fā)動廣州起義失敗后),出于政治避難需要。(2)顯示擁護(hù)共和,示好南方革命黨;并給清廷以壓力,以便奪取政權(quán)。(3)舊的思想觀念(或傳統(tǒng)觀念)。(4)具體要求:觀點(diǎn)準(zhǔn)確;史實(shí)與材料運(yùn)用恰當(dāng);論證論述充分;組織表達(dá)敘述清楚。答案l:能對材料進(jìn)行抽象提煉,并能結(jié)合材料從一個或多個角度展開深入分析。如:辮發(fā)屬于身體,其變化反映著政治、生活、觀念的變遷,見證著中國近代化艱難的歷程。答案2:能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系,并能從一至兩個角度展開深入分析。如:辮發(fā)折射著政治、生活和觀念等變化,具體要求同上,但略低。答案3:使用多個線索或材料,只進(jìn)行單一維度一般性分析,未深入分析或分析較膚淺。如:蓄發(fā)體現(xiàn)著順從(專制),剪辮子喻示革命。具體要求同上,但較低。答案4:找到一個線索或材料即得出結(jié)論。其他答案:沒有形成對問題的理解,回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)?!窘馕觥?/p>
(1)時間和原因:根據(jù)材料“日本自戰(zhàn)勝中國后……若無此舉,則不能逃脫數(shù)次之危險地位矣”可知,孫中山剪去發(fā)辮的時間是在1895年后(或1895年發(fā)動廣州起義失敗后),原因在于出于政治避難需要。(2)政治意圖:根據(jù)所學(xué)可知,袁世凱剪去發(fā)辮的政治目的在于顯示擁護(hù)共和,示好南方革命黨;根據(jù)材料時間,其剪去發(fā)辮時間為1911年12月13日,此時清政府尚未垮臺,因此袁世凱剪辮目的還在于給清廷以壓力,以便奪取政權(quán)。(3)“心中的辮子”指的是:根據(jù)所學(xué)可知,心中的辮子指的是舊的思想觀念(或傳統(tǒng)觀念)。(4)從材料可以看出,辮發(fā)屬于身體,但剪或者留卻反映了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和生活觀念的變化,由此可以得出觀點(diǎn):近代辮發(fā)的變化與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、社會觀念密切相關(guān)。論證過程可以從政治角度、經(jīng)濟(jì)角度和社會觀念角度展開。如孫中山、袁世凱等剪除發(fā)辮具有明顯的政治意圖?!吨腥A民國臨時政府剪辮法令》體現(xiàn)出,新政權(quán)試圖通過更改社會風(fēng)俗,追溯漢族士大夫在滿清入關(guān)時的不合作行為,來展示其政權(quán)的合法性。山東地區(qū)因?yàn)榧舫l(fā)辮引起民變是典型的社會觀念的沖突。經(jīng)濟(jì)方面,結(jié)合近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動情況,提供相關(guān)論據(jù),展開說明。14、(1)詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授,王權(quán)至上;霍布斯反對君權(quán)神授,認(rèn)為國家是契約的產(chǎn)物。(2)不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起,反對封建專制的角度去看待的,視角不同?;蛘邚淖髡咚幧鐣r代的角度分析亦可。(3)12世紀(jì)以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟,在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中,確立了等級君主制,促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末,王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時,西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展,君主專制取代等級君主制,王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國君主頒行了一系列客觀上
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