遼寧省阜新市第二高級中學2024-2025學年高二政治上學期第二次月考試題

PAGE15-遼寧省阜新市其次高級中學2024-2025學年高二政治上學期其次次月考試題一、單選選擇題（每小題2分，共80分）1.有人認為,神奇而深邃的哲學才智產(chǎn)生于哲學家聰慧的大腦。這種觀點()A.是錯誤的,否認了哲學必定產(chǎn)生于人類的實踐活動B.是正確的,體現(xiàn)了人們對世界的相識蘊含著哲學思想C.是錯誤的,忽視了哲學是高高懸浮于空中的思想樓閣D.是正確的,確定了哲學的內(nèi)容來自哲學家的大腦2.下面兩幅漫畫告知我們()①哲學思想是人們頭腦中自生的②孩子的追問中蘊含哲學才智③人的哲學思想是與生俱來的④孩子的問題中不自覺地涉及了哲學問題A.①② B.③④ C.①③ D.②④3.樂活是一種生活看法,健康、歡樂、環(huán)保、可持續(xù)是其核心理念。接受這種理念的人們出門必帶四小件——手絹、飯盒、環(huán)?？曜优c布袋,少用餐巾紙、紙餐盒、一次性筷子與塑料袋。這體現(xiàn)了()A.世界觀是人們對世界的追問和思索 B.人們的方法論確定著人們的世界觀C.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 D.世界觀和方法論可以相互轉(zhuǎn)化4.“一個科學家,假如沒有哲學思想,便只是個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家,假如沒有哲學思想,便只是個供玩樂的藝人?！边@句話從確定方面或確定程度上正確地指出了()①哲學可以代替科學和藝術(shù)②科學和藝術(shù)都要受到哲學的影響③哲學對科學和藝術(shù)具有指導作用④哲學是萬能的,沒有哲學就沒有科學和藝術(shù)A.①② B.②③ C.③④ D.①④5.科學家現(xiàn)在可以在確定程度上預料臺風的登陸地點、經(jīng)過路途把災難的影響降到最低程度。從哲學的基本問題看,這主要涉及()A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.思維與存在有沒有同一性 D.思維與存在何者為本原6.“沒有景物,何來情感”與“沒有情感,何來景物”,從哲學上看,兩者爭辯的焦點是()A.思維和存在何者是本原 B.思維和存在有無同一性C.是否承認哲學的作用 D.是否承認哲學的基本問題7.下列觀點中,能夠反映哲學基本問題其次方面的內(nèi)容的是()A.生則有息,息則有生,天地所以成化也B.氣凝為形,蘊發(fā)為光,竅激為聲,皆氣也C.人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在,也不能感知和證明精神實體的存在D.生之有長,長之有老,老之有死,若四時之代謝矣8.馬克思主義哲學的干脆理論來源是()A.德國古典哲學 B.達爾文的生物進化論C.以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學 D.費爾巴哈的唯物主義9.馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。下列關(guān)于科學性的理解正確的是()①它是“變更世界”的科學、指導人類解放的科學②它是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論③它堅持科學的實踐觀點④它的全部理論都來自實踐,又經(jīng)過實踐的反復檢驗A.①② B.②④ C.①③ D.③④10.馬克思主義哲學為無產(chǎn)階級和底層百姓的解放供應了正確的理論。2024年,光明網(wǎng)的一篇文章《馬克思主義為什么行》指出,馬克思主義行,最首要的是馬克思主義哲學行。由此可見,馬克思主義哲學()①最干脆的理論來源是無產(chǎn)階級的革命斗爭實踐②從科學理論動身相識無產(chǎn)階級革命斗爭③是立足于社會實踐,改造人類社會的哲學④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.黨的十九大把“習近平新時代中國特色社會主義思想”寫入《中國共產(chǎn)黨章程》,同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道,成為黨必需長期堅持的指導思想。黨章的這一修改表明()①馬克思主義理論是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的②對社會的相識受到各種條件的限制,是一種循環(huán)運動③意識是對物質(zhì)的正確反映④實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境A.①② B.②③ C.②④ D.①④12.物質(zhì)是不依靠于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在。關(guān)于物質(zhì),下列選項中推斷正確的是()A.物質(zhì)的唯一特性是它的客觀存在性B.物質(zhì)不依靠于人的意識,人的意識同樣不依靠于物質(zhì),可以獨立存在C.這里的“客觀實在”是指一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱D.這里的“客觀實在”是指客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)13.被古人稱為“玉輪”“桂宮”的月球隨著航天觀測的不斷深化,確認其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明白()A.物質(zhì)世界是上帝創(chuàng)建的世界B.不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C.自然界依據(jù)自身的規(guī)律運動變更D.天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的14.在非洲西部和中部的黑猩猩,它們會學習,能執(zhí)行有組織的思索任務,擁有較強記憶力,能用手語與人類溝通。黑猩猩的基因組探討表明,黑猩猩有98%的DNA與人類相同。然而,黑猩猩卻無法同人類一樣思維。這從一個側(cè)面說明()①生物的刺激感應和感覺是人類意識產(chǎn)生的前提②高等動物具有簡潔的分析和推斷等心理反應③意識的形成離不開人腦④意識不能離開客觀存在而存在A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.以科幻為主題的電影《流浪地球》一經(jīng)上映就引起了巨大反響。它們用全然虛構(gòu)的將來世界呈現(xiàn)出關(guān)于公允、自由、團結(jié)、同等、和同等真實的人生體驗,其深層的真實性絕不遜于現(xiàn)實題材作品,加之其可以綻開天馬行空的想象,發(fā)揮的空間就更大了。由此可見()①科幻作品更能生動表達人的真實情感②文藝作品的虛構(gòu)應服務于“真實”的表達③科幻作品是對全然虛構(gòu)的世界的反映④成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.“若問古今興廢事,請君只看洛陽城。”司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明白()A.運動是物質(zhì)的唯一特性 B.人腦是社會運動的載體C.城市是社會運動的載體 D.物質(zhì)是運動的擔當者17.“時間都去哪兒了,還沒好好感受年輕就老了……”一曲《時間都去哪兒了》使我們在觀賞奇妙歌曲的同時思索人生、品嘗哲理。歌詞中的哲理主要包括()①運動是確定的,靜止是相對的②運動是物質(zhì)的根本屬性③物質(zhì)運動是確定性與相對性的統(tǒng)一④物質(zhì)運動是必定性與偶然性的統(tǒng)一A.①④ B.①② C.②③ D.③④18.近年來,水墨漫畫進入尋常百姓視野,人們在觀賞字與畫的同時,也品嘗了幽默和哲理。如下圖漫畫《心有魚力就足》的合理之處有()①在實踐的基礎(chǔ)上,精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力②充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件③敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)④主觀能動性的發(fā)揮可以突破客觀條件的限制A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.垃圾分類,被認為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法,也是各地在主動提倡并推動的管理舉措。但是,民眾分類意識不足、分類學問欠缺、參加熱忱不高以及當前垃圾桶上分類標識模糊和整個垃圾分類回收鏈條不完整,造成垃圾分類難以真正推動。這告知我們()①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推動②正確發(fā)揮主觀能動性是破解“垃圾圍城”的重要條件③只須要用高度的熱忱武裝頭腦并指導垃圾分類的實踐④增加垃圾分類意識是破解“垃圾圍城”困局的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.一個人玩魔方,可能在很短的時間內(nèi)就能完成。假如6個人玩一個魔方,每個人負責轉(zhuǎn)好一面,就至少可能出現(xiàn)兩種狀況但是各自為政,轉(zhuǎn)好一面,亂了五面,即使是世界冠軍,也可能成為成功的“絆腳石”;另一種是相互合作,按步驟來,依規(guī)律辦,不搶功,不作梗,高效碼齊六面。這告知我們()①統(tǒng)籌全局有利于實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標②整體功能并不定大于部分功能之和③部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導作用④關(guān)鍵部分的功能可能會對整體的功能起確定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.受全球氣候變暖、草原區(qū)持續(xù)干旱等因素影響，我國草原蝗災多年來呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。針對2024年國內(nèi)外蝗情的困難形勢，國家林業(yè)和草原局成立了相應的蝗災防控專家組，抓緊探討制定全國草原蝗災防控應急預案，建立健全草原蝗災的聯(lián)防聯(lián)控和信息共享機制，實現(xiàn)全面監(jiān)測和對重點發(fā)生區(qū)的有效防治。這啟示我們進行蝗災防控應（）①重視聯(lián)系的多樣性，留意把握聯(lián)系中間環(huán)節(jié)②敬重主觀聯(lián)系，依據(jù)須要建立人為聯(lián)系③留意聯(lián)系的整體性，立足局部推動整體發(fā)展④運用綜合思維方式，統(tǒng)籌考慮優(yōu)化治理策略A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.下圖漫畫《拔河》(單繼新畫)啟示我們在想問題、辦事情的時候應當()①遵循規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性②優(yōu)化組合,發(fā)揮整體的最大功能③充溢信念,勇于面對前進道路上的曲折④著眼整體,用整體的發(fā)展帶動部分發(fā)展A.②④B.①③C.③④D.①②23.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊含的哲學道理是()①整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個部分之中②部分區(qū)分于整體,整體的狀況不確定影響部分③部分影響整體,部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存,部分在整體中的地位是發(fā)展變更的A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.“星星之火，可以燎原”這個聞名論斷的哲學寓意是（）A.新事物起先非常弱小

B.新事物必定戰(zhàn)勝舊事物

C.新事物戰(zhàn)勝舊事物經(jīng)過一個長期過程

D.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一25.習近平主席曾在新年賀詞中提到:“新故相推，日生不滯。”這句話主要體現(xiàn)了()A.事物是運動、變更、發(fā)展的B.靜止是無條件的C.事物的運動是相對的D.運動是物質(zhì)的擔當者26.中醫(yī)強調(diào)“度”,做事不偏不倚不為病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云,“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”,并稱為“五勞所傷”。這體現(xiàn)的哲理是()①事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破就會發(fā)生質(zhì)變②要為事物的質(zhì)變主動創(chuàng)建條件③發(fā)展是一種漸進的、不顯著的變更④要把握適度的原則,避開過猶不及A.①② B.①④ C.②③ D.②④27.書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代書法家孫過庭在《書譜》中把學習書法的過程分為了三個階段:“初學分布,但求平正。既知平正,務追險絕。既能險絕,復歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程②事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程③事物發(fā)展是一個不斷曲折迂回的過程④事物發(fā)展是一個不斷前進上升的過程A.①② B.②④ C.①③ D.③④28.“你想和平,就要打算斗爭?！睆恼軐W上看,這是因為()A.沖突的同一性以差別和對立為前提B.斗爭與和平作為沖突的雙方,是根本對立的C.沖突的同一性寓于斗爭性之中,受斗爭性制約D.沖突的同一性是確定的29.世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。能夠揭示聯(lián)系的根本內(nèi)容及事物發(fā)展根本動力的是（）A.沖突 B.量變與質(zhì)變 C.前進性與曲折性 D.共性與特性30.推廣ETC(電子不停車收費系統(tǒng)),是為了便民提效,給高速馬路"疏堵"。但有些地方在推廣上用力過猛,用"不辦ETC就讓他堵"的"硬方法",給道路交通和司機的心里都添上了"堵"。由此可見()A.同一性離不開斗爭性 B.沖突的不同方面各有其特別性C.沖突的同一性是相對的 D.沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化31.下列觀點中與漫畫“最迷人處最危急”體現(xiàn)的辯證法思想相符的是()①盧梭:人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中②老子:天下莫柔弱于水,而攻堅毅者莫之能勝③克拉底魯:人一次也不能踏進同一條河流④韓非:千丈之堤,以螻蟻之穴潰A.①②B.①③C.③④D.②④32.2024年6月,官方發(fā)布了袁隆平海水稻團隊在塔克拉瑪干沙漠邊緣向大漠要耕地,把荒地變良田的“綠色奇跡”消息。海水稻是利用常規(guī)育種方法和分子技術(shù)培育出的存活率高、抗病性強的新型水稻品種,它的推廣可以實現(xiàn)鹽堿地變良田的歷史性飛躍。從相識論的角度看,這表明 ()①鹽堿地變良田是水稻超越鹽堿地及其自身生長規(guī)律制約的結(jié)果②海水稻的成功培育是事物的前進和上升,是新事物取代舊事物③科學家不斷深化對海水稻的相識是為實踐服務的④在改造自然的生產(chǎn)實踐中,科學家培育出了新的物質(zhì)生活資料A.①② B.②③ C.①④ D.③④33.下列能體現(xiàn)實踐確定相識的有 ()①沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)②三思而后行③不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也④沒有革命的理論,就不會有革命的行動A.①②B.③④C.①③D.②④34.《參考消息》轉(zhuǎn)載國外媒體對我國基礎(chǔ)建設(shè)的報道,外媒驚羨中國的大型基建項目,上天入地下海無所不包。中國建成了世界上最大的高鐵網(wǎng)絡(luò),建成了全世界最長的跨海大橋等。到2035年,中國還要修建216座新機場。材料表明()①實踐是物質(zhì)性的活動②實踐是人們改造客觀世界的活動③基礎(chǔ)建設(shè)是人類最基本的實踐活動④實踐是人們創(chuàng)建事物之間聯(lián)系的物質(zhì)性活動A.①② B.①④ C.②③ D.③④35.2024年9月25日,大興國際機場正式投入運營。習近平主席出席投運儀式并致詞。習近平主席在致詞中指出,“奇跡是干出來的,社會主義是干出來的”。這是因為 ()①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動②實踐是有目的、有意識的主觀性活動③實踐是一種具有干脆現(xiàn)實性的活動④實踐是人們主動進行的一切能動活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④36.網(wǎng)傳，酷暑下，打開暴曬小汽車一側(cè)車門，將另一側(cè)車門開關(guān)五次，可使車內(nèi)溫度下降數(shù)度。王先生試用此法，發(fā)覺中午此法效果不明顯，開關(guān)車門數(shù)十次后車內(nèi)溫度才有所下降，此法在傍晚室外溫度下降時運用，效果則較為明顯。這表明（）①外部環(huán)境對事物存在和發(fā)展的狀態(tài)有影響②經(jīng)過一次實踐檢驗就能發(fā)覺網(wǎng)傳觀點的真?zhèn)微壑挥杏H身實踐得來的正確觀點才具有指導意義④只有在實踐中才能確定真理的適用條件和范圍A.①②B.①④C.②③D.③④37.在生活中，酒后飲茶的習慣非常常見。許多人都認為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康。探討人員在試驗中發(fā)覺，酒中的乙醇對心血管的刺激性很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會增加對心臟的刺激，所以危害很大。這表明（）①既有的相識不具有正確性②相識具有反復性和上升性③任何真理都有其客觀性④實踐能夠檢驗和發(fā)展真理A.①③B.①④C.②③D.②④38.長霉的米飯都不能吃嗎？答案是否定的，長霉的餿米飯明顯是不能吃的，但有一種長霉的米飯不僅能吃，還很好吃，它就是酒釀，南方人通常稱其為米酒，北方人通常稱之為醪糟。隨著我們的追問不斷加深，生活當中的“常識”常常遭受挑戰(zhàn)甚至推翻。其中的相識論道理是（）①相識是不斷克服謬誤逐步接近真理的過程②真理產(chǎn)生的過程受到實踐水平差異的影響③相識的反復性和無限性確定了相識的無限發(fā)展④不同的相識主體對同一個事物的反映具有差異性A.①②B.①③C.②④D.③④39.2024年，我國科學家完成世界首例利用基因編輯干細胞治療艾滋病和白血病患者，這一技術(shù)不同于之前在治療此類疾病時采納的干脆移植造血干細胞的方法，將會促進和推動基因編輯技術(shù)在臨床應用領(lǐng)域的發(fā)展。這體現(xiàn)的相識論道理是（）①人們在實踐的過程中推動相識不斷深化②實踐發(fā)展有助于發(fā)覺真理中包含的謬誤③對真理的追求是一個永無止境的過程④獲得正確相識就要超越主客觀條件的限制A.①②B.①③C.②④D.③④40.下列與漫畫《變更工作方式》體現(xiàn)的哲理一樣的是()①和實生物,同則不繼②仁者見仁,智者見智③同病異治,對癥下藥④庖丁解牛,事半功倍A.①② B.①③ C.②④ D.③④多選題(每小題4分，共20分。注：少選得2分，錯選0分）41.陰陽學說源自中國古代人民的自然觀,古時的人們通過從生活中視察到各種對立的自然現(xiàn)象,如天地、曰月、晝夜、寒暑、男女等,又相繼歸納出“陰陽”的概念。由此,中醫(yī)學發(fā)展出以人體陰陽虛盛為推斷疾病與治療方向的指標。人體不同的部位、組織,以至不同的生理活動,都可劃分為陰陽兩類。中醫(yī)陰陽學說()A.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)詳細形態(tài),本質(zhì)上是錯誤的B.將樸實唯物主義與樸實辯證法進行了初步結(jié)合C.認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義根本方向D.實現(xiàn)了科學基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一42.“零和嬉戲”是指假如我們把贏棋計算為“＋1分”，把輸棋計算為“－1分”，那么，這兩人得分之和就是1＋(－1)＝0。嬉戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，嬉戲的總成果恒久是零。從唯物辯證法角度看，“零和嬉戲”（）A.只反映了該事物數(shù)量的變更，忽視了事物的發(fā)展B.是對事物將來發(fā)展趨勢的理論和規(guī)律的正確總結(jié)C.缺乏辯證思維，片面地看待事物之間的相互關(guān)系D.反映事物內(nèi)部要素此消彼長、優(yōu)化組合的整體性43.中國科學院某院士指出，創(chuàng)新須要新思維，突破舊的框架，關(guān)鍵是獨立思索，甚至要異想天開。從辯證法角度看，獨立思索，甚至要異想天開對于創(chuàng)新的價值在于()A.從變更著的實際提出新問題，找到解決問題新思路B.懷疑和批判須要大膽想象，推動人類思維方式變革C.以獨立思索為基礎(chǔ)，才能破除一切落后的思想觀念D.創(chuàng)新思維、自由意志是否定已有的崇拜的前提條件44.2024年10月1日是中華人民共和國成立70周年紀念日。70年來,中國人民在黨的領(lǐng)導下克服重重困難和阻礙,取得了舉世矚目的成就。面對將來,必定會面臨更多挑戰(zhàn),但我們充溢信念,我們要抓住機遇,實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢。上述論斷表明()A.機遇和成就是主流,所以我們充溢信念B.次要沖突影響主要沖突的解決,所以應統(tǒng)籌兼顧C.承認沖突,揭露沖突是我們正確解決問題的關(guān)鍵所在D.實現(xiàn)中國夢,應堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一45.中外哲學史上曾產(chǎn)生過“元氣論”“理生萬物”與“一切皆靜，萬物不變”等哲學觀點。其中蘊含：A.古代樸實唯物主義B.唯心主義C.形而上學D.相對主義和詭辯論考試答案單選題1.答案：A解析：哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索，而不是產(chǎn)生于人腦，A項符合題意;B、D兩項推斷錯誤,解除；哲學的內(nèi)容來自客觀世界，哲學源于生活又高于生活，C項分析不恰當，解除。2.答案：D解析：本題考查哲學的起源。哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思索，不是頭腦中自生的，①錯誤?！拔沂鞘裁础薄拔沂菑哪睦飦淼摹边@些哲學命題，體現(xiàn)了孩子的追問中蘊含哲學才智，②正確。人的哲學思想是在實踐中形成和發(fā)展起來的，不是與生倶來的，③錯誤。材料中孩子的話涉及了哲學問題，但這是不自覺地涉及的，④正確。3.答案：C解析：世界觀是指人們對整個世界的總的看法和根本觀點；方法論是指人們相識世界、改造世界的根本原則和根本方法。世界觀確定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論反映、體現(xiàn)世界觀。A、B、D均是錯誤的；材料體現(xiàn)了世界觀確定方法論，C符合題意。4.答案：B解析：①④錯誤，哲學不是“科學之科學”，不是萬能的，不能取代詳細科學；哲學為詳細科學探討供應世界觀和方法論的指導，故②③正確。5.答案：C解析：思維與存在的辯證關(guān)系問題并不是哲學的基本問題，A項解除；B項不符合題意，解除；科學家能在確定程度上預料臺風的登陸地點、經(jīng)過路途，這說明人的思維能正確反映存在，涉及思維和存在有沒有同一性的問題，C項正確；材料與思維和存在何者為本原無關(guān)，D項不選。6.答案：A解析：本題考查思維和存在何者是本原?！皼]有景物，何來情感”強調(diào)存在是世界的本原，“沒有情感，何來景物”強調(diào)思維是世界的本原，兩者爭辯的焦點是思維和存在何者是本原，A正確，而思維和存在何者是本原只是哲學的基本問題內(nèi)容的一個方面，D解除。思維和存在有無同一性，即思維能否正確相識存在，在材料中并沒有體現(xiàn)，B不符合題意。材料也并不是關(guān)于是否承認哲學的作用的爭辯，C不符合題意。7.答案：C解析：哲學基本問題其次方面的內(nèi)容是思維和存在有無同一性的問題。A強調(diào)天地化生萬物的過程，與題意不符。B體現(xiàn)的是世界的本原問題，不符合題意。C屬于不行知論的觀點，符合題意。D體現(xiàn)的是事物的運動是有規(guī)律的，不符合題意。8.答案：A解析：馬克思主義哲學的干脆理論來源是德國古典哲學，A正確。B、C都不是其干脆理論來源，不選。D只是其干脆理論來源的組成部分，解除。9.答案：D解析：本題考查馬克思主義哲學的科學性。馬克思主義哲學是“變更世界”的科學、指導人類解放的科學，這是強調(diào)馬克思主義哲學的革命性，并不是強調(diào)它的科學性，①不選。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級科學的世界觀和方法論，這是馬克思主義哲學的階級性，不是強調(diào)它的科學性，②不選。馬克思主義哲學之所以是科學的，是因為它堅持科學的實踐觀點，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗，③④正確。10.答案：D解析：從“為無產(chǎn)階級和底層百姓的解放供應了正確的理論”來看，馬克思主義哲學立足于社會實踐，為人類社會的變革供應了指導，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一，③④正確。德國古典哲學是馬克思主義哲學的干脆理論來源，①錯誤；材料強調(diào)了馬克思主義哲學為無產(chǎn)階級和底層百姓的解放供應了正確的理論，并沒有強調(diào)如何相識無產(chǎn)階級革命斗爭，②錯誤。11.答案：D解析：本題考查馬克思主義中國化的理論成果。黨章的這一修改表明馬克思主義理論是隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展的；實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，①④符合題意?！皩ι鐣南嘧R受到各種條件的限制，是一種循環(huán)運動”說法錯誤，②解除。意識是對物質(zhì)的反映，但不確定是正確的反映，③錯誤。12.答案：D解析：物質(zhì)是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，這里的“客觀實在”是指客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，不是指一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱，D項符合題意，C項解除。A項錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。B項錯誤，人的意識依靠于物質(zhì)。13.答案：D解析：隨著航天觀測的不斷深化，確認月球組成物質(zhì)和地球基本相同，科技的新發(fā)覺論證了天地自然在本質(zhì)上是物質(zhì)的，D項符合題意；A項犯了唯心主義錯誤；不同的事物具有不同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，B項錯誤；題干未體現(xiàn)自然界運動變更的規(guī)律性，C項不符合題意。14.答案：C解析：黑猩猩能執(zhí)行有組織的思索任務，擁有較強記憶力，能用手語與人類溝通，說明高等動物具有簡潔的分析和推斷等心理反應，②符合題意?！昂谛尚蓞s無法同人類一樣思維”，說明動物不具有意識，人腦是人類意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，③符合題意。①④在材料中沒有體現(xiàn)，解除。15.答案：C解析：是否能生動表達人的真實情感與作品的題材無干脆關(guān)系，而是與作者的閱歷和表達實力有關(guān)，①說法錯誤。科幻電影用虛構(gòu)的將來世界呈現(xiàn)出真實的人生體驗說明文藝作品的虛構(gòu)應服務于“真實”的表達，②符合題意?？苹米髌肥菍陀^存在的反映，但不是照實的反映，而是在頭腦中進行加工改造的結(jié)果，③說法錯誤?？苹秒娪俺尸F(xiàn)出真實的人生體驗，同時又有天馬行空的想象，這說明成功的科幻作品是虛構(gòu)與真實的有機統(tǒng)一，④符合題意。16.答案：D解析：通過洛陽城視察古今興廢，世事變遷，說明物質(zhì)是運動的擔當者，D正確。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，A錯誤。C在材料中沒有體現(xiàn)。生產(chǎn)方式是社會運動的載體，B說法錯誤。17.答案：B解析：本題考查運動是物質(zhì)固有的根本屬性、運動和靜止的特征。“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”，說了時間不斷消逝，體現(xiàn)了運動是物質(zhì)的根本屬性，運動是確定的，靜止是相對的，①②符合題意。物質(zhì)世界是確定運動和相對靜止的統(tǒng)一，③④說法錯誤，解除。18.答案：A解析：本題考查意識的能動作用、發(fā)揮主觀能動性。①正確，漫畫中的貓通過行動把心中的想法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。②正確，漫畫中的貓心中的想法促使其取得成功，說明充分發(fā)揮主觀能動性是成功的必要條件。③與題意不符，漫畫并沒有涉及敬重客觀規(guī)律，故解除。④錯誤，主觀能動性的發(fā)揮并不能突破客觀條件的限制，故解除。19.答案：A解析：造成垃圾分類難以真正推動的因素既有客觀因素，又有主觀因素，因此①②符合題意；垃圾分類工作僅靠高度的熱忱是不夠的，還須要有嚴謹踏實的科學看法等，③錯誤；敬重客觀規(guī)律是破解“垃圾圍城”困局的前提，④錯誤。20.答案：A解析：材料告知我們要立足整體、統(tǒng)籌全局才會取得成功，否則，當部分以無序狀態(tài)排列時，就會使整體功能小于部分功能之和①②符合題意。③夸大了部分的作用。④與題意不符。21.答案：B解析：①④符合題意，依據(jù)題意，受全球氣候變暖、草原區(qū)持續(xù)干旱等因素影響，我國草原蝗災多年來呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢。針對2024年國內(nèi)外蝗情的困難形勢，制定全國草原蝗災防控應急預案，這啟示我們進行蝗災防控應重視聯(lián)系的多樣性，留意把握聯(lián)系中間環(huán)節(jié)；建立健全草原蝗災的聯(lián)防聯(lián)控和信息共享機制，實現(xiàn)全面監(jiān)測和對重點發(fā)生區(qū)的有效防治。這啟示我們進行蝗災防控應運用綜合思維方式，統(tǒng)籌考慮優(yōu)化治理策略；②錯誤，敬重客觀聯(lián)系，“依據(jù)須要建立人為聯(lián)系”違反了聯(lián)系的客觀性；③錯誤，立足整體推動局部發(fā)展；故選：B。22.答案：D解析：漫畫中的人沒有遵循客觀規(guī)律,也沒有堅持系統(tǒng)的優(yōu)化組合,這啟示我們在想問題、辦事情的時候應遵循客觀規(guī)律,正確發(fā)揮主觀能動性,堅持系統(tǒng)的優(yōu)化組合,發(fā)揮整體的最大功能,①②符合題意;漫畫沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的前進性和曲折性,③解除;漫畫強調(diào)的是要重視部分,用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展,④解除。23.答案：D解析：整體功能存在于部分的相互作用之中，并非各部分功能的機械相加，①錯誤；整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變更會影響到部分，②錯誤；中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國，體現(xiàn)了整體與部分相互依存，部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展，③④符合題意。24.答案：B25.答案：A解析：本題考查發(fā)展的普遍性。自然界、人類社會和人的相識都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的?！靶鹿氏嗤?，日生不滯”強調(diào)了一切事物都是運動、變更、發(fā)展的，A符合題意；B不選，相對靜止是有條件的；C不選，運動是確定的；D不選，物質(zhì)是運動的擔當者。26.答案：B解析：本題考查堅持適度的原則?！熬谩斌w現(xiàn)量的積累，量變達到確定程度會引起質(zhì)變，在質(zhì)變階段，事物的統(tǒng)一、相持、平衡被打破，“五勞所傷”強調(diào)要把握適度的原則，避開過猶不及，①④正確且符合題意；材料強調(diào)把量變限制在確定范圍內(nèi)，②與題意無關(guān)，應解除；事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，而漸進的、不顯著的變更屬于量變，③說法錯誤。27.答案：B解析：材料的意思是說，初學寫字，要力求結(jié)構(gòu)平正，再力求奇險絕妙，最終仍回來于平正。由此可見，學習書法的過程體現(xiàn)了事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程，是一個不斷前進上升的過程，②④符合題意，①說法錯誤。③側(cè)重于事物發(fā)展的道路是曲折的，在材料中沒有體現(xiàn)，解除。28.答案：A解析：斗爭與和平是沖突雙方存在的兩種狀態(tài)，“你想和平，就要打算斗爭”強調(diào)了斗爭(對立）對和平(統(tǒng)一）的重要性，A項正確指出了其中的緣由。沖突雙方既對立又統(tǒng)一，B項否認了沖突雙方的統(tǒng)一。沖突的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，C項說法錯誤。沖突的同一性是相對的，斗爭性是確定的，D項解除。29.答案：A解析：沖突的觀點是唯物辯證法的根本觀點,沖突是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力,B、C、D不合題意,故選A。30.答案：D解析：A,有些地方用“不辦ETC就讓他“堵”，給道路交通和司機的心里都添上了“堵”，體現(xiàn)的是斗爭性離不開同一性，故A選項錯誤；B,材料沒有體現(xiàn)沖突的不同方面各有其特別性，故B選項錯誤；C,材料體現(xiàn)的是沖突的斗爭性，而不是沖突的同一性，故C選項錯誤；D,推廣ETC，是為了便民提效，給高速馬路“疏堵”。有些地方用“不辦ETC就讓他“堵”，給道路交通和司機的心里都添上了“堵”，表明沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化，故D選項正確。31.答案：A解析：本題考查對立統(tǒng)一的觀點。依據(jù)漫畫“最迷人處最危急”可知，其體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的觀點?！叭耸巧杂傻?，但卻無往不在枷鎖之中”“天下莫柔弱于水，而攻堅毅者莫之能勝”，均能體現(xiàn)對立統(tǒng)一的觀點，①②符合題意；③否認了事物的相對靜止，解除；④體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，解除。32.選D。從相識論的角度看,材料表明實踐是相識的基礎(chǔ),在改造自然的生產(chǎn)實踐中,科學家培育出了新的物質(zhì)生活資料,科學家不斷深化對海水稻的相識是為實踐服務的,③④符合題意。鹽堿地變良田是在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果,①錯誤。海水稻的成功培育是事物的前進和上升,是新事物取代舊事物,這是辯證法的發(fā)展觀,不是相識論,②不符合題意。33.選C。①③闡述的是實踐確定相識的道理,②④闡述的是相識對實踐的反作用。34.選A。材料表明實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,①②正確。生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動,③錯誤。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,④錯誤。35.選A。“奇跡是干出來的,社會主義是干出來的”,這是因為實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,實踐是一種具有干脆現(xiàn)實性的活動,它可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,①③符合題意。實踐具有主觀能動性,是人有目的、有意識的活動,實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,而不是主觀性活動,②錯誤。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,人們主動進行的一切能動活動包括實踐和相識,不確定是實踐,④錯誤。是不斷地向前發(fā)展，②錯誤。36.B【解析】王先生通過親自檢驗后發(fā)覺此法在不同的環(huán)境溫度中運用有不一樣的效果，體現(xiàn)了外部環(huán)境對事物存在和發(fā)展的影響，表明只有在實踐中才能確定真理的適用條件和范圍，①④符合題意；實踐是詳細的、歷史的，人們對同一個事物的正確相識往往要經(jīng)過多次實踐的反復檢驗，并不是一次實踐就能發(fā)覺相識的真?zhèn)?，②錯誤；實踐得到的觀點和學習獲得的正確觀點對實踐都有確定的指導意義，③錯誤。37.D【解析】題干強調(diào)許多人都認為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康，但探討人員通過試驗卻有不同的發(fā)覺，這表明相識具有反復性和上升性，②符合題意。探討人員的觀點不同于許多人的觀點是基于科學試驗探討而得出的結(jié)論，這表明實踐能夠檢驗和發(fā)展真理，④正確。既有的相識有正確與錯誤之分，①