教師教育教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

教師教育教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

一、單選題

1.選A

【解析】夸美紐斯的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科開始的標(biāo)志。

2.選C

【解析】教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之

中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，

對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

3.選B

【解析】強(qiáng)化物是指凡是能增強(qiáng)行為頻率的刺激或事件。用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童

認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為是一種正強(qiáng)化，即通過呈現(xiàn)想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率，據(jù)此

答案，用理論的強(qiáng)化、正強(qiáng)化等的應(yīng)用。

4.選D

【解析】“兩基”指的是基本普及義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。

5.選B

【解析】布魯納是美國(guó)心理學(xué)家和教育家，結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物。以他為代表

提出來的課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程論。

6.選B

【解析】華生的這番論述屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的決定作

用。

7.選A

【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》（1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)

第四次會(huì)議通過2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂）

第一章總則中第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，

提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

8.選D

【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于聯(lián)系和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較

持久的變化，據(jù)此可知只有選項(xiàng)D屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

9.選B

【解析】教學(xué)改革的核心是課程改革。

10.選C

【解析】新課程改革適當(dāng)減少了國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，形成了國(guó)家課

程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)。

11.選D

【解析】教育反思，即教師自覺地以自己的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行動(dòng)、

決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)。

12.選C

【解析】維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的

現(xiàn)有水平，另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于

學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其

最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

13.選C

【解析】課堂教學(xué)效率的高低，取決于教師、學(xué)生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。

課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。

14.選A

【解析】班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段

措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)

的組織活動(dòng)過程。

15.選C

【解析】上位學(xué)習(xí)：也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一

個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。下位

學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有

的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意

義。

16.選C

【解析】蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說：“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)

人”這體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

17.選D

【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)，主要是基于發(fā)展者自身現(xiàn)實(shí)狀態(tài)與過去情況進(jìn)行比較，從而對(duì)發(fā)

展者的發(fā)展水平、發(fā)展?jié)摿ψ龀鼍C合判斷的質(zhì)的評(píng)價(jià)方式，自己與自己比，通過縱向比較分

析來明確主體發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足，從而能夠估計(jì)信息、明確防線，以追求更快、更好的進(jìn)步。

18.選C

【解析】隱私權(quán)作為一種基本人格權(quán)利，是指公民“享有的私人生活安寧與私人信息依

法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開的一種人格權(quán)?！?/p>

19.選D

【解析】皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生至兒童期結(jié)束，其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過四個(gè)時(shí)期：（1）感

知運(yùn)動(dòng)階段（出生至二歲）（2）前運(yùn)算階段（二至七歲）（3）具體運(yùn)算階段（七至十一二

歲）（4）形式運(yùn)算階段（十一二至十四五歲）

20.選A

【解析】新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這意味著我國(guó)基礎(chǔ)教育課

程體系必須走出目標(biāo)單一、過程僵化、方式機(jī)械的“培養(yǎng)模式”，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性充分

發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格。這是我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的根本要求。

21.選B

【解析】李老師在課程中，提出問題讓學(xué)生進(jìn)行討論，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，

屬于討論法。

22.選D

L解析】隱性課程又稱自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如

師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。

23.選D

【解析】現(xiàn)代教育學(xué)的特點(diǎn)：全民性、民主性、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化，終身化。

24.選A

【解析】師生關(guān)系有三個(gè)方面的含義：1、教學(xué)上的授受關(guān)系；2、人格上的平等關(guān)系；

3、社會(huì)道德方面的相互促進(jìn)關(guān)系。

25.選A

【解析】根據(jù)課程任務(wù)的要求，將課程分為必修課和選修課。

26.選C

【解析】行動(dòng)研究的核心步驟是行動(dòng)。行動(dòng)環(huán)節(jié)是指行動(dòng)者在獲得了關(guān)于背景和行動(dòng)本

身的信息，經(jīng)過思考并有一定程度的理解后，有目的、負(fù)責(zé)任、按計(jì)劃采取的步驟。

27.選B

【解析】強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考

慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。

28.選A

【解析】高原期是指在操作技能練習(xí)的第二個(gè)階段，表現(xiàn)出停滯不前的狀態(tài)。

29.選D

【解析】在充滿香氣的房間里呆久了就不覺得香了，屬于嗅覺適應(yīng)，同屬于感覺適應(yīng).

30.選B

【解析】吹拉彈唱屬于動(dòng)作技能。

31.選D

【解析】學(xué)習(xí)是一種由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的相對(duì)持久的變化，而不是本能行為，因此ABC

都錯(cuò)誤。

32.選C

【解析】聰明早慧、大器晚成，每個(gè)人擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不一樣，這說明個(gè)體之間具有個(gè)別

差異性。

33.選A

【解析】功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它

其他方面可能有的功能。這是人們長(zhǎng)期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。

34.選D

【解析】屬于形象聯(lián)想記憶法。

35.選C

【解析】一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生好的影響，這是一種正遷移。

36.選A

【解析】啟發(fā)式是任何一種教學(xué)方法在具體運(yùn)用時(shí)都必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

37.選B

【解析】“跳一跳，摘桃子”強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的確定應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)再稍作努力就可

以達(dá)到，即要注意難度適中。

38.選I)

【解析】D項(xiàng)屬于傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)方式。

39.選D

【解析】現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用有：擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模、提高教學(xué)質(zhì)量、增進(jìn)教學(xué)效率和辦學(xué)

效益、改變教學(xué)模式、改進(jìn)教材結(jié)構(gòu)、改善師生關(guān)系、促進(jìn)教學(xué)改革等。

40.選B

【解析】反饋調(diào)節(jié)原則是指教學(xué)過程中，教師與學(xué)生從教與學(xué)的活動(dòng)中及時(shí)獲得反饋信

息，以便了解教與學(xué)的情況，調(diào)節(jié)和控制教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。

41.選B

【解析】教學(xué)活動(dòng)是雙邊活動(dòng)，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，所以說在教學(xué)活動(dòng)中最根本

因素是學(xué)生。

42.選C

【解析】馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論中提到，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)

現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

43.選B

【解析】學(xué)科課程又稱為分科課程，學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編訂的課程。

44.選B

【解析】?jī)和看未罂薮篝[，家長(zhǎng)順從著她，這種行為被強(qiáng)化。

45.選A

【解析】人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫

知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。

46.選B

【解析】無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一

定事物所發(fā)生的注意。無意注意是注意的初級(jí)形式，不僅人類有，動(dòng)物也有。學(xué)生聽到的巨

響不需要目的，也不需要付出意志努力，所以正確答案B。

47.選D

【解析】家庭教養(yǎng)方式有權(quán)威型、放縱型和民主型。其中民主型是良好的家庭教養(yǎng)方式。

48.選A

【解析】繁衍后代屬于生理性動(dòng)機(jī)。社會(huì)性動(dòng)機(jī)是以社會(huì)需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)。

49.選D

【解析】馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都由需要引起，而需要系統(tǒng)又包括由低級(jí)到高級(jí)的

不同層次的需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

也有將需要系統(tǒng)分為七個(gè)等級(jí)的說法，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要，尊重的

需要、認(rèn)知理解需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。最高層次是自我實(shí)現(xiàn)需要。

50.選B

【解析】根據(jù)教學(xué)中支架是否具有互動(dòng)功能，可以將支架分為兩種大的類型：互動(dòng)式與

非互動(dòng)式的，其中互動(dòng)式的包括：教師示范、出聲思維、提出問題，非互動(dòng)式的包括改變教

材、書面或口頭的提示語暗示等。

51.選A

【解析】根據(jù)歸因理論，學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。

努力而成功，體驗(yàn)到愉快，不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧；也應(yīng)受到鼓勵(lì)。因此，教師在給予

獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，不僅要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要聯(lián)系其學(xué)習(xí)進(jìn)步與努力程度狀況來看，強(qiáng)調(diào)內(nèi)

部、穩(wěn)定和可控制的因素。在學(xué)生付出同樣努力時(shí)，對(duì)能力低的學(xué)生應(yīng)給予更多的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)

能力低而努力的人給予最高評(píng)價(jià)，對(duì)能力高而不努力的人則給予低的評(píng)價(jià)，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)

行正確歸因。

52.選C

【解析】遺忘曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展很快，以

后逐漸緩慢。

53.選A

【解析】遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘最初進(jìn)展很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)

的時(shí)間后幾乎不會(huì)再遺忘。根據(jù)遺忘曲線，學(xué)習(xí)20分鐘之后就會(huì)遺忘達(dá)到42%,所以應(yīng)該

在學(xué)習(xí)結(jié)束之后立刻復(fù)習(xí)。

54.選D

【解析】品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社

會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

55.選D

【解析】表揚(yáng)的原則為：期望與效價(jià)原則、獎(jiǎng)勵(lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主原則、延后褒獎(jiǎng)原則、表

揚(yáng)重點(diǎn)是行為而不是人格原則、不能太廉價(jià)或過度原則、不隨便比較學(xué)生原則、公開與私下

雙管齊下原則、盡可能公平一致原則、隱惡揚(yáng)善、找好不找壞原則、珍惜學(xué)生這一刻原則、

因人而異、隨機(jī)應(yīng)變?cè)瓌t。

56.選I)

【解析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合形成的人格特征。性

格的結(jié)構(gòu)包括四個(gè)組成部分：性格的態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。懶惰屬于

性格的態(tài)度特征。

57.選A

【解析】道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，

是與人的責(zé)任心有關(guān)的情感。

58.選B

【解析】膽汁質(zhì)的特點(diǎn)有：直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、但暴躁易怒，脾氣

急，易感情用事、好沖動(dòng)。

59.選A

【解析】建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在理解環(huán)境和賦予信息己特殊意義方面的積極作用。

而理論④所提出的理論片面。

60.選A

【解析】新課改理念是課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自己在原有知識(shí)基礎(chǔ)之

上進(jìn)行自我建構(gòu)的過程，這是任何外在手段都不能替代的。教師的教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)，

教學(xué)的過程實(shí)際上就是教師通過組織、引導(dǎo)和激勵(lì)，努力推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過程。

③說法過于絕對(duì)。④為新課標(biāo)三維目標(biāo)，與題干無關(guān)。

二、多選題

61.選ABC

【解析】學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)過程。

62.選ABD

【解析】屬于班級(jí)授課制優(yōu)越性有高效性，循序漸進(jìn)性，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

63.選ABD

【解析】《學(xué)記》以教學(xué)原則的總結(jié)最突出，比如教學(xué)相長(zhǎng)、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、

長(zhǎng)善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。道法自然是老子的思想。

64.選ABCD

【解析】特殊兒童通常包括兩類.一類是天賦優(yōu)異兒童；一類是身心障礙的兒童。包括

資質(zhì)優(yōu)異的兒童、智力落后的兒童、盲聾啞兒童、情緒困擾兒童和學(xué)習(xí)困難兒童。資質(zhì)優(yōu)異

的兒童也屬于廣義上的特殊兒童，切不可片面理解。

65.選BCD

【解析】對(duì)智力的定義是不會(huì)有差異的，首先排除A選項(xiàng)。學(xué)生智力的差異主要表現(xiàn)在

智力發(fā)展水平的差異、表現(xiàn)早晚的差異和結(jié)構(gòu)上的差異（即為智力類型的差異）。

66.選ABC

【解析】能力、氣質(zhì)、性格屬于個(gè)性心理特征。

67.選ABCD

【解析】課外活動(dòng)的特點(diǎn)有：學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性；內(nèi)容和形式的靈活多樣

性；學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性，其中自愿性是基本特點(diǎn)。

68.選ABCD

【解析】教學(xué)過程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段。

69.選AC

【解析】?jī)?nèi)歸因是行為者的內(nèi)在原因，如人格、情緒、意志等。外歸因是產(chǎn)生行為的

環(huán)境因素，如工作設(shè)施、任務(wù)難度、機(jī)遇等。穩(wěn)定歸因是導(dǎo)致行為的相對(duì)不變因素，如內(nèi)在

的能力、氣質(zhì)，外在的工作難度等。非穩(wěn)定歸因是相對(duì)易變的因素，如內(nèi)在的情緒、外在的

機(jī)遇等。

70.選ABCD

【解析】課堂管理是指教師在課堂教學(xué)的過程中通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個(gè)

有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)日標(biāo)的過程。影響課堂

管理的因素有：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級(jí)的狀況和學(xué)生對(duì)教師的定型期

望，由此可知ABCD都正確。

71.選ABCD

【解析】古代社會(huì)教育的特點(diǎn)包括：第一，專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；第二。鮮明的

階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性；第三，教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立；第四，教育內(nèi)容更加豐富；

第五，教育方法崇尚書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律：第六，官學(xué)和私學(xué)并行的教育

體制；第七，個(gè)別施教或集體施教的教學(xué)形式。

72.選ACD

【解析】桑代克根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)研究得出了三條主要的學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效

果律。

73.選ABC

【解析】智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差

異、種族差異等。

74.選ABC

【解析】教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成：教師的道德素質(zhì)、教師的

知識(shí)素質(zhì)、教師的能力素質(zhì)。

75.選ABC

【解析】學(xué)校的產(chǎn)生需要具備的條件，有社會(huì)生產(chǎn)水平的提高、文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記

載達(dá)到一定程度、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離等。

76.選ABCD

【解析】教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。最早的教學(xué)

手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，主要通過語言，也包括通過表情、

動(dòng)作、形體等進(jìn)行。文藝復(fù)興前后，出現(xiàn)了專門的教學(xué)手段?？涿兰~斯編寫的《世界圖解》

是較早的教科書，裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”和福祿貝爾的“恩物”都是專門的教具。粉筆、

黑板、教鞭、模型、標(biāo)本等，大多是在班級(jí)授課制條件下逐漸出現(xiàn)和發(fā)展起來的。這些教學(xué)

手段大大提高了教學(xué)活動(dòng)的效率，促進(jìn)了義務(wù)教育的普及和發(fā)展。而新型的教學(xué)手段包括多

媒體的應(yīng)用等。

77.選ABC

【解析】我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為技能學(xué)習(xí)、知識(shí)的學(xué)習(xí)

和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后獲得的各種能力，把學(xué)習(xí)分為：言語信息的

學(xué)習(xí)、智力技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。

78.選AC

【解析】團(tuán)體相倚管理是課堂管理的一種特殊技術(shù)。它是指在課堂管理中，把強(qiáng)化物與

學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)聯(lián)系起來，針對(duì)學(xué)生團(tuán)體的行為表現(xiàn)來決定是否實(shí)施強(qiáng)化物。團(tuán)體行為

矯正技術(shù)主要用于預(yù)防和矯正課堂上學(xué)生的問題行為。

79.選ABC

【解析】?jī)?yōu)良的個(gè)性品質(zhì)也是從事教師職業(yè)的人員必須具備的，但是這并不屬于教師專

業(yè)素養(yǎng)，故D項(xiàng)不選。

80.選ABCD

【解析】人格的發(fā)展是社會(huì)化的結(jié)果，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上有家庭、

學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體.

三、判斷題

81.X

【解析】學(xué)校課程（也叫校本課程），是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過

對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)習(xí)的課程資源而開發(fā)的多樣性的、

可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。因此，校本課程并不是每個(gè)學(xué)生

都必須參加的課程。

82.X

【解析】奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)

習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)

習(xí)，并認(rèn)為學(xué)校情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

83.V

【解析】教育上廣為流傳的程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，其教學(xué)的心理基礎(chǔ)，就是通過

強(qiáng)化原則來維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

84.X

【解析】當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)給以必要的懲罰，兩種方式：一是給予某種厭惡刺激，

如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等；二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，不許參加某種娛

樂性活動(dòng)。

85.X

【解析】“不凌節(jié)而施”體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)的原則。

86.V

【解析】2010年7月中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要

(2010-2020年)》提出，今后十年我國(guó)教育改革發(fā)展要貫徹“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改

革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的二十字方針。

87.X

【解析】上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

88.X

【解析】調(diào)查研究是具有目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和客觀性的。所以真正的調(diào)查不是隨

意的，而是經(jīng)過詳細(xì)規(guī)劃并指向具體目標(biāo)的。因此偶爾的一次觀察不能算是調(diào)查研究。

89.X

【解析】新教師往往比專家教師更注重課堂的細(xì)節(jié)。

90.X

【解析】階段性：是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛

盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

91.V

【解析】只具備教師資格或曾經(jīng)被聘為教師而目前不從事教育活動(dòng)的人，不屬于法律意

義上的教師，從事教育活動(dòng)應(yīng)具有連續(xù)性。

92.X

【解析】消極義務(wù)是不能作出某種行為的義務(wù)，不得體罰學(xué)生屬于消極義務(wù)。

93.V

【解析】教育機(jī)智是教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的體現(xiàn).所謂教育機(jī)智，就是一種對(duì)突發(fā)性教育

情景作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力，是教師靈感的突現(xiàn)。

94.X

【解析】在心理學(xué)漫長(zhǎng)的發(fā)展史上，有三股勢(shì)力，分別是心理學(xué)的第一勢(shì)力、心理學(xué)的

第二勢(shì)力和心理學(xué)的第三勢(shì)力。心理學(xué)的第一勢(shì)力是行為主義心理學(xué)。他主張采用客觀的方

法進(jìn)行心理學(xué)研究，他統(tǒng)治了心理學(xué)界長(zhǎng)達(dá)五十年的歷史，所以是心理學(xué)的第一勢(shì)力。心理

學(xué)的第二勢(shì)力是精神分析心理學(xué)。精神分析是弗洛伊德創(chuàng)立的研究無意識(shí)和病態(tài)心理的科

學(xué)，他在西方產(chǎn)生了重大的影響，并且貢獻(xiàn)了很多心理治療理論，對(duì)潛意識(shí)的研究也是開創(chuàng)

性的，所以被稱為心理學(xué)的第二勢(shì)力。心理學(xué)的第三勢(shì)力是人本主義心理學(xué)。人本主義心理

學(xué)不滿足于精