2012-2013第二學(xué)期期中考試試卷(初二語(yǔ)文)

PAGE學(xué)校班級(jí)學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)初二語(yǔ)文（總分130分考試時(shí)間130分鐘）一（25分）１、根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。（5分）五千年來(lái)，中國(guó)文化就是一個(gè)巨型煉鋼爐，無(wú)論有多少不xiāo（）子孫，無(wú)論有多少叛臣國(guó)賊，它永遠(yuǎn)爐火燒得通紅，外質(zhì)一旦進(jìn)入，其中的雜質(zhì)就會(huì)變成一縷（）青煙消失，而其中的鐵質(zhì)就會(huì)duàn（）造成為精鋼。中國(guó)文化，是充滿尊嚴(yán)的頑強(qiáng)，是抵yù（）外侮（）的信念，是永不被摧毀的精神。２、課文默寫。（10分）(1)白楊樹算不得。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。（茅盾《白楊禮贊》）（2），歸思方悠哉。（唐·_________《聞雁》）（3）唐代白居易的詩(shī)歌《池鶴》中，表現(xiàn)出是人對(duì)仕宦生活的厭倦和無(wú)奈的二句詩(shī)是：“？。”（4）唐代詩(shī)人劉禹錫的《陋室銘》中，點(diǎn)名文章主旨的句子是：“，?！保?）抽刀斷水水更流，。（唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）（6），衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（宋·范仲淹《漁家傲》）（7）夕陽(yáng)西下，。（元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）3、下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是(

)(2分)eq\o\ac(○,1)虎是自然界重要的歷史遺產(chǎn)之一，一旦絕滅，將永遠(yuǎn)不會(huì)再恢復(fù)或者創(chuàng)造出來(lái)。eq\o\ac(○,2)因此，對(duì)于虎這一物種來(lái)說(shuō)，我們只剩下最后一個(gè)機(jī)會(huì)了。eq\o\ac(○,3)正如世界著名貓科動(dòng)物專家杰克遜先生所說(shuō)的：“到了那個(gè)時(shí)候，就只剩下紙老虎了。”eq\o\ac(○,4)特別是作為我國(guó)特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。eq\o\ac(○,5)如再不及時(shí)挽救，華南虎在下一個(gè)虎年到來(lái)之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里?；⒌暮髩m，從我們面前消失。

A．④①③⑤②

B．①④⑤③②

c．①③④⑤②

D．①②④⑤③4、請(qǐng)修改下面句子錯(cuò)誤，將正確的句子寫在句后的橫線上。(4分)（1）校門對(duì)面又開了一家賣飲料和汽水的小店。（2）他對(duì)自己能否學(xué)好電腦，充滿了信心。5．閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析。（4分）宿云夢(mèng)館歐陽(yáng)修北雁來(lái)時(shí)歲欲昏，私書歸夢(mèng)杳①難分。井②桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。注：①杳：遠(yuǎn)得不見蹤影。井桐：②天井，院落。（1）這首詩(shī)寫了什么季節(jié)的事，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（2分）（2）這首詩(shī)抒寫了詩(shī)人怎樣的思想情感？結(jié)合一、二兩句詩(shī)做簡(jiǎn)要分析。（2分）二（60分）閱讀《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》選段，回答6～9題（18分）在沙漠里邊不但光線會(huì)作怪，聲音也會(huì)作怪。唐玄奘相信這是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人們，卻也還有相信的。群眾把會(huì)發(fā)出聲音的沙地稱為“鳴沙”。在現(xiàn)寧夏自治區(qū)中衛(wèi)縣靠黃河有一個(gè)地方叫鳴沙山，即在今日沙坡頭地方，科學(xué)院和鐵道部等機(jī)關(guān)在此設(shè)有一個(gè)治沙站，站的后面便是騰格里沙漠。沙漠在此處已緊逼黃河河岸，沙高約一百米，沙坡面南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出。此沙向來(lái)是人們崇拜的對(duì)象，據(jù)說(shuō)，每逢夏歷端陽(yáng)節(jié)，男男女女便在山上聚會(huì)，然后紛紛順著山坡翻滾下來(lái)。這時(shí)候沙子便發(fā)生轟隆隆的巨響，像打雷一樣。兩年前我和五、六個(gè)同志曾經(jīng)走到鳴沙山頂上慢慢下來(lái)，果然聽到隆隆之聲，好像遠(yuǎn)處汽車中行走似的。據(jù)說(shuō)，只要沙漠面部的沙子是細(xì)沙而干燥，含有大部分石英，被太陽(yáng)曬得火熱后，經(jīng)風(fēng)的吹拂或人馬的走動(dòng)，沙粒移動(dòng)磨擦起來(lái)便會(huì)發(fā)出聲音，這便是鳴沙，古人說(shuō)“見怪不怪，其怪自敗”，沙漠里的一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的。6、根據(jù)課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“見怪不怪，其怪自敗”這句話的意思是。運(yùn)用的說(shuō)明方法是。（3分）7、一切怪異現(xiàn)象，其實(shí)都是可以用科學(xué)道理來(lái)說(shuō)明的。請(qǐng)你舉出生活中一個(gè)例子來(lái)證明這句話。（要求現(xiàn)象和道理都說(shuō)清楚）（5分）8、這段文字說(shuō)明了沙漠里的什么怪異現(xiàn)象？產(chǎn)生這一現(xiàn)象的條件有哪四個(gè)？（5分）9、這段文字是按什么順序說(shuō)明沙漠里的這個(gè)怪異現(xiàn)象？（2分）10、從這段文字的說(shuō)明對(duì)象看，這篇文章屬于哪種類型的說(shuō)明文？請(qǐng)說(shuō)出這種文體的一個(gè)特點(diǎn)。（3分）閱讀下面一篇文章，回答11～14題（13分）恩施州的風(fēng)雨橋采遏樂①風(fēng)雨橋興時(shí)于漢未唐代，這種歷史悠丸、造型獨(dú)特的木質(zhì)古建筑，極富民族氣質(zhì)。恩施州的風(fēng)雨橋是與吊腳樓齊名的恩施州民族建筑中最具特色的民間建筑之一。風(fēng)雨橋又叫“涼橋”，因橋上建有廊、亭，可供行人乘涼、休憩、避風(fēng)雨而得名。恩施州山重水復(fù)，溝壑縱橫，舊時(shí)不通公路，只有條條青石板路穿山越嶺，爬坡過(guò)河。而將條條青石板路在溝壑山澗連接起來(lái)的就是風(fēng)雨橋。利川市毛壩風(fēng)雨橋②恩施州的風(fēng)雨橋大多由橋墩、橋面、橋廊、橋亭和橋碩組成，除橋墩外，全用木料建造。建橋時(shí)，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿?fù)o(wú)數(shù)大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)極為精密。橋墩用生松木鋪墊，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上鋪放數(shù)層并排巨杉圓木，再鋪木板作橋面；橋面兩旁是橋廊，設(shè)有欄桿、長(zhǎng)凳，形成長(zhǎng)廊式走道。橋頂蓋有堅(jiān)硬嚴(yán)實(shí)的黑瓦，建有數(shù)個(gè)高出橋身的數(shù)層飛檐翅角樓亭，凡外露的術(shù)質(zhì)表面都涂有防腐桐油。長(zhǎng)廊和樓亭的瓦檐頭雕龍繪鳳，人物山水，飛禽走獸，形象詼諧灑脫，栩栩如生。③恩施州的風(fēng)雨橋，雖年代丸遠(yuǎn)，但很多至夸仍然保存完好。利川市境內(nèi)的毛壩風(fēng)雨橋，建于公元l808年，距夸已200余年。橋全長(zhǎng)32．5米，橋面寬3米，高40米。該橋全用木料建成，至夸仍奇跡般屹立不倒，為行人和當(dāng)?shù)卮迕駮承杏谇嗌絻砂抖卣陲L(fēng)擋雨。成豐縣境內(nèi)的十字路風(fēng)雨橋，建于1916年。橋身全長(zhǎng)63．4米，寬4．2米，通高8．78米。橋上是兩層樓閣式的青色瓦面，脊梁的正中是一座寶塔式的亭閣，瓦檐重重，周圍四條昂首欲飛的青龍仰望著東西南北，龍嘴里含著紅色的寶珠，四條龍尾繞成塔頂，好似一臺(tái)大轎行走在橋的中央。橋面用木板鋪就，下面由很多巨型圓木固定在橋墩上支撐，整個(gè)橋身結(jié)實(shí)、牢固，橋面平坦舒適。橋廊l3間，亭廊相連，兩邊有漂亮的護(hù)欄，腎靠護(hù)欄的是條形長(zhǎng)凳。橋下有3座梭子形的橋墩，墩與墩之間凈跨10米，都是由巨大的石頭砌成，任憑河水沖刷，橋墩依然堅(jiān)固如初。一座座風(fēng)格獨(dú)特的風(fēng)雨橋，橫跨溪河，傲立蒼穹，延二三百年而不損，其堅(jiān)固程度不亞于鐵、石橋。④在恩施州，無(wú)論是村頭還是山野，在溪河之上大都建有風(fēng)雨橋。村民們走親訪友，趕集逛街，耕田鋤草，肩挑背扛，都要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨橋。踏著青石板路走進(jìn)密林將映的風(fēng)雨橋，坐在兩廊邊的長(zhǎng)凳之上，就可聽到橋下那流水清音，即使是匆匆過(guò)橋，也能聽到那悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的深山鳥語(yǔ)。天上云卷云舒，山間鳳來(lái)雨去，只有在風(fēng)雨橋上才能真切地感受到。走累了在橋上歇腳，天熱了在橋上乘涼，口渴了在橋上喝茶，下雨了在橋上避雨，閑退時(shí)還可在橋上讀書、聊天、話家常。這類木質(zhì)鮚構(gòu)長(zhǎng)廊式橋梁建筑，不僅具有普通橋梁的一般功能，而且具有“亭”的觀賞價(jià)值，它不僅為行人和村民提供交通便利，同時(shí)也是當(dāng)?shù)厝藗冋f(shuō)古道夸、休息娛樂的理想去處，具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值。⑤恩施州的風(fēng)雨橋，是恩施州各族人民勤勞智慧的結(jié)晶，是恩施州民族建筑文化的一個(gè)縮影，也是中國(guó)木質(zhì)建筑中的藝術(shù)珍品，是人類歷史上一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。(根據(jù)恩施新聞網(wǎng)有關(guān)資料整理)11、本文的說(shuō)明對(duì)象是恩施州的風(fēng)雨橋，文章主要介紹了風(fēng)雨橋的哪些內(nèi)容?（4分）12、第②段說(shuō)明了恩施州的風(fēng)雨橋的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（3分）13、第③段主要采用了哪兩種說(shuō)明方法?本段介紹十字路風(fēng)雨橋采用的說(shuō)明順序是什么?（3分）14、閱讀第④段，具體說(shuō)說(shuō)風(fēng)雨橋?yàn)榇迕窈托腥颂峁┝四男┍憷?本段的說(shuō)明語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?（3分）閱讀下面一篇文章，回答15～17題（12分）不自私的年輕人是中國(guó)的希望①“中國(guó)的年輕人不自私”——海外媒體如是說(shuō)。在震中，他們是把生機(jī)留給學(xué)生把死亡留給自己的老師；在震后，他們是趟過(guò)湍急的河流通報(bào)險(xiǎn)情的勇者；在營(yíng)救中，他們又是組織有序沖鋒在前的志愿者。中國(guó)的“80后”“90后”們，以自己在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，贏得了世界的贊嘆。②其實(shí)在我看來(lái)，“不自私”并不足以形容年輕一代在這段時(shí)間中的諸多動(dòng)人行為。準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)的年輕一代在這次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)證明，他們是勇于承擔(dān)的一代，是愛他人、愛社會(huì)、愛祖國(guó)的一代。從救災(zāi)前線傳來(lái)的消息說(shuō)，災(zāi)區(qū)到處都活躍著“青年志愿者”的身影，和人民子弟兵一樣，“青年志愿者”也被災(zāi)區(qū)群眾稱為“最可愛的人”。學(xué)校學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)④今天，能得出這樣的結(jié)論是令人欣慰的，也是意味深長(zhǎng)的。因?yàn)楫?dāng)今世界呈金字塔結(jié)構(gòu)，少數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家位居塔尖，中等收入的國(guó)家位居塔腰，發(fā)展中國(guó)家位居塔底。在一個(gè)資源要素可以自由流動(dòng)的市場(chǎng)體制下，窮國(guó)的精英可以通過(guò)個(gè)人奮斗進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的塔尖，使自己率先享受發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)厚的待遇和福利。人力資源自由流動(dòng)的最終結(jié)果是，發(fā)展中國(guó)家的寶貴人力資源和財(cái)富總是向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移，結(jié)果是發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越先進(jìn)，發(fā)展中國(guó)家被永遠(yuǎn)“鎖定”在金字塔的底層。⑤這種格局就要求發(fā)展中國(guó)家的年輕一代，在追求個(gè)人成功之時(shí)，把愛國(guó)主義作為一條底線，不能放棄對(duì)自己國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)，只有這樣才對(duì)得起國(guó)家和民族對(duì)自己的培養(yǎng)。然而曾幾何時(shí)，中國(guó)的年輕一代能不能做到這一點(diǎn)，是被人懷疑的。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近30年來(lái)，中國(guó)流出智力人才100多萬(wàn)，只有20%的人學(xué)成后返回祖國(guó)，大多數(shù)成了發(fā)達(dá)國(guó)家的成員。中國(guó)付出大量的教育資源所培養(yǎng)出來(lái)的智慧之果，被人家輕松摘取。更有一些中國(guó)的企業(yè)家，一邊在國(guó)內(nèi)賺錢，一邊向國(guó)外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)，很多都成了外國(guó)公民。⑥但中國(guó)的年輕一代在這次地震中的表現(xiàn)，以及稍早一點(diǎn)海內(nèi)外華人（如殘疾青年金晶等）為了保衛(wèi)奧運(yùn)圣火而展現(xiàn)出的愛國(guó)熱情，把這些擔(dān)憂沖淡了——人們深信，在關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)的年輕一代是可以沖得上去，頂?shù)米?，?dān)得起的?、咧袊?guó)的年輕一代——“不自私”的“80后”“90后”們，是中國(guó)的希望！未來(lái)的希望！15、選文的中心論點(diǎn)是什么？“80后”“90后”們?cè)谶@次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，證明他們是怎樣的一代人？（4分）（1）中心論點(diǎn)是：（2）他們是：16、說(shuō)“中國(guó)的年輕人不自私”既是第①段的論點(diǎn)，又是第①段論據(jù)的理由是什么？（4分）17、第⑤段畫線的句子有人認(rèn)為應(yīng)刪除掉，你同意嗎？為什么？（4分）閱讀下面的兩則文言文，回答18～21題（17分）[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說(shuō)》）[乙]有人賣駿馬者，比①三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還②而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈?！辈畼纺诉€而視之，去而顧之，一旦④而馬價(jià)十倍。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注釋】①比：副詞，接連地。②還：通“環(huán)”，環(huán)繞。③朝：早晨。④一旦：一天。18、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)（1）才美不外見。見：__________