第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想

第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第四單元順應(yīng)歷史潮流樹立崇高的人生理想第十一課社會(huì)理想與個(gè)人理想第四單元正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系理想有它，無它，不一樣有它，像船兒有槳能漂灘，能斬浪無它，像一只花公雞只知為覓食奔忙有它，即使天黑下來也看得見光亮無它，縱然在大白天眼前也一片迷茫它的名字——叫理想周恩來：為中華之崛起而讀書沈陽東關(guān)模范學(xué)校讀書（一九一二年）你現(xiàn)在有什么理想嗎？你覺得青年人是否應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想？一、正確處理個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系1.人生不能沒有理想和追求閱讀教材136頁的一項(xiàng)調(diào)查。想一想自己屬于哪種情況？結(jié)合上述調(diào)查結(jié)果，說明人生不能沒有理想追求的道理。什么是理想P137理想：人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求（時(shí)間要求）（過程）理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求孫中山的理想——推翻帝制，建立民主共和國(guó)袁世凱的理想——實(shí)行帝制，獨(dú)裁統(tǒng)治理想按性質(zhì)來劃分——

有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分

判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為了祖國(guó)和人民的利益。

生活理想：攢錢買房職業(yè)理想：成名成家

道德理想：見賢思齊社會(huì)理想：拯救國(guó)民理想按內(nèi)容來劃分——

請(qǐng)同學(xué)們說說這些想法分別屬于什么理想理想按主體來劃分——

個(gè)人理想集體理想社會(huì)理想請(qǐng)同學(xué)們說說這些想法分別屬于什么理想？（１）我的理想是畢業(yè)兩年后買一輛小轎車，天天開著車上班。（２）

我的理想是畢業(yè)后成功高級(jí)主管。（３）我的理想是畢業(yè)后能找一份我自己喜歡的工作，能多賺點(diǎn)錢孝敬父母．（４）我的理想是成為一個(gè)人人喜歡、受人尊敬、誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事的人。（５）我的理想是以后能買一棟別墅．（６）周恩來：為中華之崛起而讀書。生活理想職業(yè)理想生活、職業(yè)、道德理想道德理想生活理想社會(huì)理想理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引領(lǐng)我們走到黎明。你覺得理想像什么？理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用理想指引著人生前進(jìn)的方向16歲時(shí)主演獨(dú)立電影《盲井》獲金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)及法國(guó)、泰國(guó)電影節(jié)影帝獎(jiǎng)。之后參演多部影視劇，憑《士兵突擊》獲得雙料金鷹獎(jiǎng)，以其接地氣的形象深受觀眾喜愛。2011年王寶強(qiáng)攜新作《Hello!樹先生》榮獲俄羅斯、美國(guó)紐約、意大利電影節(jié)影帝獎(jiǎng)及亞太電影大獎(jiǎng)，成為大陸80后男演員的領(lǐng)軍人物第一人——王寶強(qiáng)理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用理想是人生的精神支柱在一次重大軍事行動(dòng)中，身為偵察大隊(duì)“第一捕俘手”的丁曉兵，在敵人陣地生擒一俘虜回撤途中，為掩護(hù)戰(zhàn)友和俘虜，抓起敵人投來的手雷向外扔的剎那間，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一點(diǎn)皮肉。為了把任務(wù)完成到底，他以驚人的毅力用匕首割下殘臂，扛著俘虜，冒著炮火翻山越嶺4個(gè)多小時(shí)才與接應(yīng)分隊(duì)碰上頭，他被國(guó)家人事部和中國(guó)殘聯(lián)授予“全國(guó)自強(qiáng)模范”稱號(hào)，理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用理想是人生進(jìn)步的力量源泉夫妻倆默默堅(jiān)守懸崖小學(xué)19年李桂林與陸建芬理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用袁隆平立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志須躬行。

世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望就寄托在你們身上。

——毛澤東2.個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系★社會(huì)理想是社會(huì)的最高奮斗目標(biāo)★個(gè)人理想是個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往★個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的（1）什么是個(gè)人理想P138生活理想：攢錢買房職業(yè)理想：成名成家

道德理想：見賢思齊政治理想：拯救國(guó)民理想按內(nèi)容來劃分——

個(gè)人理想個(gè)人理想是個(gè)人在物質(zhì)、精神、道德情操和職業(yè)等方面的追求與向往個(gè)人理想是個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往

5歲開始打球，運(yùn)動(dòng)員生涯磨煉了她堅(jiān)忍不拔的精神，從運(yùn)動(dòng)員到學(xué)子，抑或說從勇者到智者，6年的學(xué)業(yè)令鄧亞萍完成了人生最重要的蛻變。有目標(biāo)，不屈服，造就了女強(qiáng)人。（2）什么是社會(huì)理想P139社會(huì)社會(huì)理想：人們對(duì)未來美好制度的向往和追求。是對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是社會(huì)成員的共同追求社會(huì)理想是人們對(duì)未來美好社會(huì)制度的向往和追求。現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么？社會(huì)理想是社會(huì)的最高奮斗目標(biāo)

社會(huì)理想是社會(huì)所追求的奮斗目標(biāo)，是由多種因素構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一的整體，是一定社會(huì)對(duì)未來社會(huì)發(fā)展圖景的總體設(shè)計(jì)，是民族凝聚力的體現(xiàn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)20世紀(jì)60年代吃不飽穿不暖吃得飽穿得暖市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)20世紀(jì)80年代至今社會(huì)理想（3）社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的P140個(gè)人蓄胡明志的梅蘭芳成立偽國(guó)民政府的汪精衛(wèi)社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想在日本侵華時(shí)期，梅蘭芳蓄胡明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲；而汪精衛(wèi)則成立了偽政府，為日本侵華服務(wù)。在四川汶川地震發(fā)生時(shí)，有為了保護(hù)學(xué)生而犧牲的譚千秋老師，還有只顧自己逃生的“范跑跑”……從這些事實(shí)中，我們看到任何人的個(gè)人理想都是在一定社會(huì)條件下產(chǎn)生的，社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想。社會(huì)個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人個(gè)人理想體現(xiàn)社會(huì)理想，社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)美國(guó)前總統(tǒng)約翰·肯尼迪有一句廣為流傳的名言：“asknotwhatyourcountrycandoforyou，askwhatyoucandoforyourcountry.”(不要問國(guó)家能為你做些什么，要問問你能為國(guó)家做些什么）美國(guó)前總統(tǒng)約翰·肯尼迪3、自覺把個(gè)人理想融入共同理想之中閱讀教材140頁內(nèi)容。思考：如何理解“中國(guó)夢(mèng)既是民族的夢(mèng)，又是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)？樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。二、正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

1、理想不能是

空想和幻想

理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求理想與幻想、空想不同

第十一課理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求

理想不是幻想、空想，具有實(shí)現(xiàn)的必要的現(xiàn)實(shí)條件，經(jīng)過奮斗最終是可以實(shí)現(xiàn)的。--------------空想：缺乏現(xiàn)實(shí)客觀條件根本無法實(shí)現(xiàn)幻想：有一定客觀基礎(chǔ),達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的條件一、理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)理想

理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求。2.理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系理想是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。2.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的。理想和現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。作者著作所用時(shí)間馬克思《資本論》40年司馬遷《史記》30年達(dá)爾文《物種起源》27年談遷《國(guó)榷》20年曹雪芹《紅樓夢(mèng)》10年理想來源于現(xiàn)實(shí)，但不等于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí);理想是美好的，現(xiàn)實(shí)既有美好，也有丑陋理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的。理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。。

理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)確立正確的理想，要克服兩種傾向：

理想脫離現(xiàn)實(shí)用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想理想與現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾社會(huì)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾道德理想與現(xiàn)實(shí)道德水平的矛盾職業(yè)理想與社會(huì)需要的矛盾生活理想與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件的矛盾3.正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾

費(fèi)爾巴哈3.在奮斗中實(shí)踐和艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑從理想到實(shí)在的過渡，只有在實(shí)踐哲學(xué)中才有它的地位。將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從今天做起無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源，“過去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其延續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。李大釗

把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須從點(diǎn)滴做起青年人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作……達(dá)到理想的道路是要由無數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來的。鄧小平每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向?！獝垡蛩固挂粋€(gè)老師在課上問起同學(xué)們的理想是什么？有的同學(xué)很爽快的說出了自己的理想，有的說想當(dāng)政府要員，有的想當(dāng)醫(yī)生……，也有一些同學(xué)并不確定自己的理想是什么。很多年以后的一天，已經(jīng)成為老人的這位教師在收拾屋子時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二戰(zhàn)前自己所教的學(xué)生寫的理想，現(xiàn)在看看他們寫的理想都很有趣，于是這位老人就想何不把作文重新發(fā)給他們讓他們看一看自己兒時(shí)的理想呢？于是就把這個(gè)消息登在報(bào)紙上，幾天后作文全被領(lǐng)走了。但是大多數(shù)人的理想都沒有實(shí)現(xiàn)，但只有一篇作文沒有被領(lǐng)取，幾天以后老人接到一個(gè)電話，是一位白宮的領(lǐng)導(dǎo)者，他說那篇作文的作者就是自己，老人問為什么不領(lǐng)走作文？這位領(lǐng)導(dǎo)者說沒有必要，因?yàn)樗瓿闪怂睦硐耄@么多年他一直記得自己的理想，所以他實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

有志者事竟成給自己定位一個(gè)乞丐在地鐵出口賣鉛筆。一位富商經(jīng)過，向乞丐的破瓷碗里投入了幾枚硬幣便匆匆離去。過了一會(huì)兒，富商又折了回來，對(duì)乞丐說“對(duì)不起，我忘了拿鉛筆，我們都是商人。”幾年以后，富商參加一次高級(jí)酒會(huì)，一位衣冠楚楚的先生告知他就是當(dāng)年賣鉛筆的乞丐。他生活的改變，得益于富商的那句話：我們都是商人。

給自己定位故事：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給