廣西梧州202-2025高三語(yǔ)文下學(xué)期第一次模擬測(cè)試試題

廣西梧州市2024-2025高三第一次模擬測(cè)試語(yǔ)文試題(全卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘)留意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米的黑色字跡簽字筆在答題卡上將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)、考號(hào)填寫(xiě)清晰,并貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí),選出每題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),請(qǐng)用直徑0.5毫米的黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,只交回答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。從詩(shī)的體裁看,原有“齊言”“雜言”的區(qū)分,“齊言”始終占著優(yōu)勢(shì),四言→五言→七言,是先秦至唐,中國(guó)詩(shī)型變更的主要方向。詞的勃興,即從最表面的形式來(lái)看,也是一樁有意義的事情,詞亦有齊言,卻以雜言為主,故一名“長(zhǎng)短句”。它打破了歷代詩(shī)與樂(lè)的傳統(tǒng)形式,從整齊的句法中解放出來(lái),從今五、七言不能“獨(dú)霸”了。這變革絕非偶然,大約有三種因由:第一,隨著語(yǔ)言的發(fā)展而不得不變。即以詩(shī)的正格“吝言”而論,由四而五而七,已漸漸地延長(zhǎng);這顯明地為了適應(yīng)語(yǔ)言(包括詞匯)的變更,而不得不如此,詩(shī)的長(zhǎng)度,好像七言便到了一個(gè)極限,如八言便簡(jiǎn)潔分為四言兩句;九言則分為“四,五”或“五,四”。這樣的長(zhǎng)度,在一般用文言的狀況下,雖差不多了,如多用近代口語(yǔ)當(dāng)然不夠,即參雜用之,唯恐也還是不夠的。長(zhǎng)短句的特點(diǎn),不僅參差;從長(zhǎng)度而論,也沖破了七言的限制,有了很自然的八、九、十言及以上的句子。這個(gè)延長(zhǎng)的傾向當(dāng)然并沒(méi)有停止,到了元曲便有像《西廂記.秋暮離懷.叨叨令》那樣十七字的出名長(zhǎng)句了。其次,隨著音樂(lè)的發(fā)展而不得不變。長(zhǎng)短參差的句法本不限于詞,古代的雜言亦是長(zhǎng)短句;但詞中的長(zhǎng)短句,它的本性是樂(lè)句,是協(xié)作旋律的,并非隨意從心的自由詩(shī),這就和詩(shī)中的雜言有些不同。當(dāng)然,樂(lè)府古已有之,從發(fā)展來(lái)看,至少有下列兩種情形:一、音樂(lè)本身漸趨困難;古代樂(lè)簡(jiǎn),近世樂(lè)繁。二、將“辭”(文詞)來(lái)配聲(工譜)也有疏密的不同,古代較疏,近世較密,鄭振鐸先生說(shuō):“詞和詩(shī)并不是子母的關(guān)系,詞是唐代可歌的新聲的總稱。這新聲中,也有可以五七言詩(shī)體來(lái)歌頌的;但五七言的固定的句法,萬(wàn)難控御一切的新聲,故嶄新的長(zhǎng)短句便不得不應(yīng)運(yùn)而生,長(zhǎng)短句的產(chǎn)生是自然的進(jìn)展,是追逐于新聲之后的必定的現(xiàn)象。”這些都符合事實(shí)。第三,就詩(shī)體本身來(lái)說(shuō),是否也有“窮則變”的情形呢?唐詩(shī)以后還有宋、元、明、清以至近代的詩(shī),決不能說(shuō)“詩(shī)道窮矣”。-但詩(shī)歌到了唐代,卻有極盛難繼之勢(shì)。如陸游說(shuō):“唐自大中后,詩(shī)家日趣(通‘趨’)淺薄,其間杰出者亦不復(fù)有前輩閎妙渾厚之作,久而自厭,然梏于俗尚不能拔出,會(huì)有倚聲作詞者,本欲酒間易曉,頗擺落故態(tài),適與六朝跌宕意氣差近,此集所載是也,故歷唐季、五代,詩(shī)愈卑而倚聲輒簡(jiǎn)古可愛(ài)。”他對(duì)于詩(shī)歌形式與內(nèi)容的關(guān)系和推陳出新的重要也已經(jīng)約略看到了,詞的初起,確有一種明朗清爽的氣息,為詩(shī)國(guó)別開(kāi)生面。陸游的話只就《花間》一集說(shuō),還不夠全面,然亦可見(jiàn)一斑。這樣說(shuō)來(lái),詞的興起,自非偶然,而且就它的發(fā)展可能性來(lái)看,可以有更廣袤的前途,還應(yīng)當(dāng)有比它事實(shí)上的發(fā)展更加深長(zhǎng)的意義。它不僅是“新聲”,而且應(yīng)當(dāng)是“新詩(shī)”。唐代一些詩(shī)文大家已有變杏創(chuàng)新的企圖,且相當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)了。詞出詩(shī)外,源頭雖若“濫觴”,本亦有發(fā)展為長(zhǎng)江大河的可能,像詩(shī)一樣的浩瀚。(摘編自俞平伯《唐宋詞選釋.前言》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是(3分)A詩(shī)有“齊言”“雜言”的區(qū)分,從先秦至今,“齊言’始終都是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的主濰。B.詩(shī)的長(zhǎng)度隨著語(yǔ)言的發(fā)展不斷延長(zhǎng),且沒(méi)有停止,現(xiàn)存最長(zhǎng)的詩(shī)句是十七字的,C.詞與古代雜言的長(zhǎng)短句的本質(zhì)區(qū)分在于,詞句是樂(lè)句,古代的雜言則是隨意從心的詩(shī)句。D.詞的興起,并不是偶然的,是詩(shī)歌隨著語(yǔ)言、音樂(lè)、形式、內(nèi)容的發(fā)展而變革出的結(jié)果。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章立足于“詞的勃興”的話題,主要論述了“齊言”“雜言”兩者的區(qū)分。B.文章運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證手段,有力論證了作者觀點(diǎn)。C.文章結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)了“詞的勃興”的必定性,并就發(fā)展的可能性進(jìn)一步指出其意義。D.文章語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn),如第四段最終一句,“還不夠全面,然亦可見(jiàn)一斑”,表達(dá)嚴(yán)密。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．在我國(guó)古代,受語(yǔ)言發(fā)展的影響,詩(shī)歌語(yǔ)言始終存在延長(zhǎng)的傾向,且這種傾向并沒(méi)有停止。B.隨著音樂(lè)漸趨困難,與之相配的文詞也隨之變密,五七言詩(shī)已不能滿意須要,語(yǔ)言參差的詞也應(yīng)運(yùn)而生。C.“齊言”詩(shī)發(fā)展到唐代,已有極盛難繼之勢(shì);而詞的出現(xiàn),伸“齊言”詩(shī)漸漸式微。D.詞在詩(shī)外發(fā)展起來(lái),在當(dāng)時(shí),不僅是“新聲”,而且應(yīng)當(dāng)是“新詩(shī)”,原本是可以有更好的發(fā)展的。(二)好用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一2017年11月15日,北方進(jìn)入新一年的供暖季。此前幾年,每到供暖季,若沒(méi)有風(fēng)來(lái),北方出現(xiàn)重霧霾天氣好像成了慣例。與以往不同,2017年冬季在等風(fēng)來(lái)的同時(shí),二十余個(gè)京津冀大氣污染傳輸通道城市在10月以前大面積實(shí)施煤改氣工程,以保證2017年10月至2024年3月期間這些城市的PM2.5平均濃度同比下降15%以上,重污染天數(shù)同比下隆15%以上。大規(guī)模煤改氣工程將有助于降低京津冀地岡的霧霾濃度,也將提升自然氣的需求,確定程度上有助于變更該地區(qū)的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)。不過(guò),煤改氣工程也將對(duì)價(jià)格機(jī)制、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面提出新的考驗(yàn)。(摘編自《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》)材料二雖然困難重重,但自然氣替代煤炭的趨勢(shì)不會(huì)變,政府推動(dòng)清潔能源的決心不會(huì)彎。目前政府正在著力推動(dòng)的油氣改革,剛要逐步打破國(guó)內(nèi)的壟斷狀態(tài),在產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,預(yù)料將來(lái)幾年將對(duì)我國(guó)自然氣的價(jià)格走勢(shì)產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)今頁(yè)巖氣開(kāi)采技術(shù)和可燃冰開(kāi)采技術(shù)的發(fā),有望變更我國(guó)在自然氣儲(chǔ)量上的劣勢(shì)地位,為自然氣的替代前景裝上助推器。此外,進(jìn)口自然氣力度的加大將進(jìn)一步解決我國(guó)自然氣短缺的問(wèn)題。目前我國(guó)正在主動(dòng)推動(dòng)海外液化自然氣氣源接收站的建設(shè)工作及海外液化自然氣接收管道的鋪設(shè)工作,將來(lái)五年我國(guó)將有足夠的海外低價(jià)大然氣供國(guó)內(nèi)消費(fèi)。目前我國(guó)自然氣的對(duì)外依存度為34.4%左右，較2009年上升了近30個(gè)百分點(diǎn),將來(lái)仍會(huì)呈上升的趨勢(shì)。依據(jù)《自然氣發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，到2024年我國(guó)自然氣的對(duì)外依存度將上升至42.4%。(摘編自《2024~2024年中國(guó)自然氣產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與投資決策分析報(bào)告》)材料三材料四當(dāng)前京津冀地區(qū)民用采暖煤改氣覆蓋區(qū)域是當(dāng)前的“2十26”個(gè)城市,預(yù)料將來(lái)將會(huì)向華北大部乃至全國(guó)擴(kuò)張,針對(duì)接駁、燃?xì)饩?、用氣費(fèi)用的補(bǔ)貼政策有助于加快煤改氣的實(shí)施進(jìn)度。煤改氣工程除了帶來(lái)接駁工程和燃?xì)饩咪N(xiāo)售量的大幅增長(zhǎng)外,還有望帶來(lái)銷(xiāo)氣利潤(rùn)的快速增長(zhǎng)。制約自然氣發(fā)展的核心因素在于自然氣相對(duì)煤、油等替代能源的經(jīng)濟(jì)性關(guān)系。2015年年底以來(lái),隨著國(guó)內(nèi)自然氣門(mén)站價(jià)降價(jià)0.7元,油價(jià)、煤價(jià)分別上漲,自然氣與部分替代能源相比已經(jīng)出現(xiàn)確定的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)。然而,自然氣總體而言仍未突破油氣比價(jià)的邊際天花板,這也意味著自然氣在當(dāng)前價(jià)格水平下的價(jià)格、銷(xiāo)量彈性仍有不足,終端氣價(jià)必需進(jìn)一步下降,方可最終實(shí)現(xiàn)用氣量規(guī)劃。以華北的石家莊周邊地區(qū)為例,截至2017年6月底,同等熱值下,當(dāng)?shù)毓I(yè)用自然氣價(jià)格相較燃料油巴經(jīng)享有3%的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)。然而,工業(yè)氣價(jià)相比煤貴出219%。在作為交通燃料的各種競(jìng)爭(zhēng)能源中液化自然氣相比柴油在同等熱值下便宜40%,壓縮自然氣相比同等熱值的83號(hào)汽油便宜16%。(摘編自搜狐網(wǎng)《環(huán)保深度分析系列之煤改氣》)5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.由材料三可知,2007年至2017年,我國(guó)自然氣年消費(fèi)量逐年增加,2017年達(dá)到最高位，刷新了2007年以來(lái)我國(guó)自然氣年消費(fèi)量的歷史記錄。B.由材料三可知,2008年至2017年我國(guó)自然氣年消費(fèi)量同比增長(zhǎng)呈波動(dòng)狀態(tài),其中2011年同比增長(zhǎng)最高。C.從材料三來(lái)看,2016年我國(guó)自然氣年消費(fèi)量同比增長(zhǎng)回升,這和2015年年底以來(lái)國(guó)內(nèi)自然氣門(mén)站價(jià)降低,油價(jià)、煤價(jià)分別上漲有關(guān)。D.從石家莊周邊地區(qū)來(lái)看,自然氣在交通領(lǐng)域相比替代能源已經(jīng)具備明顯經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì),當(dāng)?shù)毓I(yè)用自然氣價(jià)格也顯示出了經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)。6.結(jié)合材料分析,政府叮以從哪些方面來(lái)推動(dòng)“煤改氣”工程。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。文本一:廊橋上的人生周華誠(chéng)廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過(guò)去與將來(lái)的道路?！}記一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候,腳步堅(jiān)決地向它們邁去了。面對(duì)一座廊橋,你會(huì)怎么看它?它的老,它的舊,它的不喧嘩,它的不繁盛,怎么就有一種別樣的美呢?即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在,它靜立于此,怎么就有一種動(dòng)人心魄的力氣呢?年輕人坐在溪流中間的石頭上,聽(tīng)流水潺潺,看云卷云舒。大家靜默地看著廊橋,始終坐了很久。衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物,會(huì)引起人們對(duì)生命、對(duì)變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月,殘?jiān)赂?。比起盛開(kāi)的櫻花,凋落的櫻花更美。有一種美,是須要以同等的能量才能望見(jiàn)的。在這群年輕人里,素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋,其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。老家有幾十座古老的廊橋,但是素秋并不能準(zhǔn)確地知道廊橋究竟有多么美。稀奇嗎?素秋時(shí)時(shí)常扭頭就能見(jiàn)到一座廊橋,她只覺(jué)得平常極了。那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都情愿選擇城市的生活,素秋一起先也不準(zhǔn)備回老家,但是家里人不放心,左催催右問(wèn)問(wèn),尤其是爺爺,爺爺年紀(jì)大了。爺爺說(shuō)，老家好啊。素秋聽(tīng)爺爺?shù)脑?就回來(lái)了。九月,山里涼起來(lái),縣里剛好要招廊橋講解員,素秋就去考了。一考就考上了，深秋烏桕葉紅,她對(duì)著廊橋背解說(shuō)詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奇妙。時(shí)間一長(zhǎng),她覺(jué)得廊橋越來(lái)越有味道了。剛講解時(shí)驚慌的情景,就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃,已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說(shuō)詞,她究竟講過(guò)多少遍呢?素秋也不記得了有幾句話她是越來(lái)越清晰“一個(gè)人一生當(dāng)中,真正重要的選擇機(jī)會(huì)并不會(huì)太多。正是那看似偶然的幾次選擇,確定了人生道路的方向?！彼@樣說(shuō)的時(shí)候,其實(shí)是把自己對(duì)廊橋的體會(huì)共享給每位生疏的客人。同樣,在廊橋邊上生活了一輩子的村民,也會(huì)向素秋放開(kāi)自己的內(nèi)心。在泗溪的北澗橋,好些村民向素秋說(shuō)起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑的”村頭茶館里喝茶的老人,呷一口濃茶,悠閑地說(shuō)道。在他看來(lái),這座廊橋保佑了旁邊全部的人家。素秋知道,廊橋從來(lái)不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長(zhǎng)年香火不斷。廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡(jiǎn)潔,而是寄予了大家對(duì)于美妙生活的憧憬。從前的久們?cè)煲蛔葮蚴菢O不簡(jiǎn)潔的事,必需到處集資“寫(xiě)緣”,大家出錢(qián)出木,集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上,山中洪水來(lái)急,橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為,萬(wàn)物有靈,樹(shù)有樹(shù)神,橋有橋神,橋神會(huì)愛(ài)護(hù)廊橋自身的安靜。人們?cè)跇蛏隙嗉腊輼蛏?橋就不會(huì)被湍急的山溪沖走。橋神之外,保佑出行平安的路神,還有各種可以保佑一方平安的神靈,也一并被請(qǐng)上廊橋。那些神靈的塑像,很多人往往分不清,但并不影響人們對(duì)這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里,神靈們靜默無(wú)言,許久地駐守,自有一份威歷在此,過(guò)路旅人行經(jīng)此地,都會(huì)駐足停留,雙手當(dāng)心翼翼地合十祈禱,保佑平安。廊橋之下,絡(luò)繹不絕。廊橋之上,人來(lái)人往。每一個(gè)人都有自己的祈求,有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上,在看起來(lái)甚至有些簡(jiǎn)陋的神龕面前,人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神溝通、心靈交換的空間。鄉(xiāng)民所求,不過(guò)是稻麥長(zhǎng)得好一些,家人出入平安,種瓜能得瓜,種豆能得豆,如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前,從未有非分之求。在這里,人們把內(nèi)心的祈求交出,把負(fù)累交出,把無(wú)力交出,把卑微交出。從這廊橋上走出去,走向外面喧喧囂囂的俗世,人們抖擻起精神,去奮斗,去打拼,去為向神明祈禱過(guò)的每一個(gè)華蜜與安靜,一點(diǎn)一滴地交付自己的努力。禮失而求諸野。禮在哪里?在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間隱藏著深厚的文化珍寶,而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化珍寶。一座廊橋的建立,從開(kāi)工到圓橋,把多數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)間中,整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀,彼時(shí)彼刻,他們與自己早已離去的先輩們心愿相通了。一座座廊橋接通了新的道路,多數(shù)的人將會(huì)來(lái)到這座廊橋上。人們會(huì)在某些特別又神圣的時(shí)候,在神龕前跪下來(lái),虔誠(chéng)地祈求神明的護(hù)佑;也會(huì)在平淡的日子里,到廊橋坐下來(lái)歇個(gè)腳，隨意地聊閑聊;甚至還會(huì)有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來(lái)到廊橋,于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市,這個(gè)村莊由此日漸喧鬧起來(lái)?？臻e下來(lái)的時(shí)候,素秋還是寵愛(ài)跑到廊橋上去坐一坐,吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn),像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來(lái)有了孩子,她就把孩子也帶到廊橋來(lái)玩。守護(hù)廊橋的時(shí)間,是素秋的一整個(gè)青春歲月。(有刪改)文本二橋艾青當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，才智的人類佇立在水邊:于是產(chǎn)生了橋?？嘤诎仙娴娜祟?，應(yīng)當(dāng)感謝橋啊。橋是土地與土地的連系;橋是河流與道路的愛(ài)情;橋是船只與車(chē)輛點(diǎn)頭致敬的驛站;橋是乘船與步行者揮手告辭的地方。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一以殘?jiān)?、櫻花類比老舊的廊橋,這類事物會(huì)引起人們對(duì)生命、變遷的感慨所以有一種別樣的美和動(dòng)人心魄的力氣。B.文本一中的素秋聽(tīng)爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員,她對(duì)隨處可見(jiàn)的廊橋很熟識(shí),使她覺(jué)得廊橋很平常,始終看不到廊橋的美。C.文本二寫(xiě)橋是人類才智和勞動(dòng)的結(jié)晶,橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過(guò)河流,橋也是人類歷史的見(jiàn)證者,有豐富的內(nèi)涵。D.文本一和文本二體裁不同,但題材相像,都通過(guò)詳細(xì)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)主題思想,營(yíng)造了意境,抒發(fā)了情感,具有藝術(shù)感染力。8.文本一題記說(shuō)“廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過(guò)去與將來(lái)的道路”,如何理解這句話?請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?6分)9.散文和詩(shī)歌,前者多運(yùn)用敘事性的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言,而后者多運(yùn)用含蓄性的想象語(yǔ)言。請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二進(jìn)行分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。貞觀元年,太宗謂侍臣曰:“自古帝王凡有興造,必需貴順物情。秦始皇營(yíng)建宮室,而人多謗議者,為徇其私欲,不與眾共故也。朕今欲造一殿,材木已具,遠(yuǎn)想秦皇之事,遂不復(fù)作也。魏征宅內(nèi),先無(wú)正堂,及遇疾,太宗時(shí)欲造小殿,而輟其材為征營(yíng)構(gòu),五日而就。遣中使賜以素褥布被,以遂其所尚。貞觀二年,公卿奏曰;“季夏之月,可以居臺(tái)榭,今夏署未退,秋霖方始,宮中卑濕,請(qǐng)營(yíng)一閣以居之?！碧谠?“朕有氣疾,豈宜下濕?若遂來(lái)請(qǐng),糜費(fèi)良多。昔漢文帝將起露臺(tái),而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝,而所費(fèi)過(guò)之?！惫陶?qǐng)一再,竟不許。貞觀十年,治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上言:“宣、饒二州諸山大有銀坑,采之極是利益,每歲可得錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫?！碧谠?“朕貴為天子,是事無(wú)所少之,惟須納嘉言,進(jìn)善事。且國(guó)家剩得數(shù)百萬(wàn)貫錢(qián),何如得一有才行人?不見(jiàn)卿推賢進(jìn)善之事,又不能按舉不法,震肅權(quán)豪,惟道稅鬻銀坑,以為利益。昔堯、舜抵璧于山林,投珠于淵谷,見(jiàn)稱千載。后漢桓、靈二帝好利賤義,為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶?”是日敕放令方紀(jì)還第。貞觀十三年,魏征恐太宗不能克終儉約,上疏諫曰:“臣自擢居左右,每侍帷幄,屢奉明旨。常許仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始而不渝。頃年以來(lái),稍乖曩志,敦樸之理,漸不克終。”疏奏太宗謂征曰人臣事主順旨甚易片情尤難朕今聞過(guò)能改庶幾克終善事若違此言,更何顏與公相見(jiàn)?復(fù)欲何方以理天下?自得公疏,深覺(jué)詞強(qiáng)理直,遂列為屏障,朝夕瞻仰。又尋付史司,冀千載之下識(shí)君臣之義。”乃賜征黃金十斤,廄馬二匹。(節(jié)選自《貞觀政要》)10.下面對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.疏奏太宗/謂征曰/人臣事主/順旨甚易/忤情尤難/朕今聞/過(guò)能改/庶幾克終善事/B.疏奏/太宗謂征曰/人臣事主/順旨甚易/忤情尤難/朕今聞/過(guò)能改/庶幾克終善事C.疏奏/太宗謂征曰/人臣事主/順旨甚易/忤情尤難/朕今聞過(guò)能改/庶幾克終善事B疏奏太宗/謂征曰/人臣事主順/旨甚易忤/情尤難/朕今聞過(guò)能改/庶幾克終善事，11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“材木已具”的“具”的含義與《鴻門(mén)宴》“具告以事”的“具”的含義不同。B.“季夏”指夏季的第一個(gè)月,夏季可分為季夏、仲夏和孟夏。C.“見(jiàn)稱千載”的“見(jiàn)”的含義與《陳情表》“慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”的含義不同。D.“帷幄”指室內(nèi)懸掛的帳幕,常代指天子的近側(cè)或?qū)浀哪桓?、軍帳?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.太宗勤儉為政。公卿們一再奏請(qǐng)營(yíng)建樓閣:但太宗考慮到耗費(fèi)巨大,寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕。B.太宗以史為鑒。他以堯舜抵璧投珠,桓靈好利賤義的史實(shí)從正反角度論述君臣要儉樸。C.太宗賞罰分明。權(quán)萬(wàn)紀(jì)進(jìn)言朝廷開(kāi)采銀坑以謀利,受到太宗責(zé)罰。魏征忠言勸諫,受到太宗賞賜。D.文章綜合運(yùn)用事例論證、對(duì)比論證等論證方法,告誡世人要儉樸戒貪,要如堯、舜、桓、靈般見(jiàn)稱千載。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)及遇疾,太宗時(shí)欲造小殿,而輟其材為征營(yíng)構(gòu),五日而就。(5分)(2)朕德不逮于漢帝,而所費(fèi)過(guò)之。固請(qǐng)一再,竟不許。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首宋詩(shī),完成14~15題。聽(tīng)雨陸游發(fā)已成絲齒半搖,燈殘香燼夜迢迢。天河不洗胸中恨.卻賴檐頭雨滴消。虞美人.聽(tīng)雨蔣捷少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情,一任階前、點(diǎn)滴到天明。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸詩(shī)以詩(shī)人當(dāng)時(shí)的人生狀態(tài)起筆;蔣詞則回憶年少時(shí),從歌樓上聽(tīng)雨,紅燭盞盞,昏暗的燈光下羅帳輕快的景象人手。B陸詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格平易近人,將聽(tīng)雨之時(shí)的心緒表現(xiàn)得真實(shí)直白;蔣詞以“聽(tīng)雨”為線索,以時(shí)間為依次,表達(dá)壯志未酬之悲。C.陸詩(shī)奇妙運(yùn)用疊詞,產(chǎn)生了綿密悠長(zhǎng)而又含蓄蘊(yùn)藉的審美意蘊(yùn);蔣詞奇妙運(yùn)用方位名詞,依次呈現(xiàn)三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面.D.蔣詞結(jié)尾的“任”字表明詞人徹夜聽(tīng)雨,并沒(méi)有完全超脫,但已具有“欲說(shuō)還休”的情感調(diào)整和心理限制實(shí)力。15.兩首詩(shī)都寫(xiě)“聽(tīng)雨”,但心境卻并不相同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)有人說(shuō):“一個(gè)人的真正宏大之處就在于他能夠相識(shí)到自己的渺小!”而蘇軾在《赤壁賦》中也體現(xiàn)出他自身這一宏大之處的詩(shī)句是;，。(2)劉楨《贈(zèng)從弟》(其二)中勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要保持正氣凜然的本性的詩(shī)句是“豈不罹凝寒?松柏有本性”。而周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》里也表達(dá)了相近意思的語(yǔ)句是:，。(3)宋代林升的《題臨安邸》一詩(shī)中曾寫(xiě):“曖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”諷刺那些茍且偷生,醉生夢(mèng)死的南宋統(tǒng)治階級(jí),而杜牧在其《泊秦淮》一詩(shī)中,對(duì)晚唐的統(tǒng)治者也曾作過(guò)類似的諷刺,其詩(shī)句為:，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成17~19題。近些年,“哪吒”“敖丙”“楊戩”“姜子牙”“白蛇”“青蛇”“花木蘭”“孟姜女”等民間神話傳聞中的人物紛紛走進(jìn)影視作品,受到人們關(guān)注,體現(xiàn)了民間文藝強(qiáng)大的生命力。以“哪吒”為例,《哪吒鬧海封神榜傳奇》《哪吒?jìng)髌妗贰赌倪?魔童降世》《新神榜:哪吒重生》等作品中對(duì)神話的反復(fù)講解并描述,引發(fā)了全民觀看、探討的熱潮?！澳倪浮毙蜗笈c文化符號(hào)的運(yùn)用,在20世紀(jì)60年頭的電影創(chuàng)編中就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)人們慨嘆于哪吒“削肉還父,剔骨還母”,愛(ài)護(hù)陳塘關(guān)百姓的獻(xiàn)身精神;20世紀(jì)90年頭,人們?cè)趧?dòng)畫(huà)系列片《哪吒?jìng)髌妗分袆t更多感受到的是哪吒、李靖、楊戩、姜子牙等神話人物身上呈現(xiàn)的人性美、人情美;而在當(dāng)下,人們①的，是一個(gè)顛覆傳統(tǒng)形象,振臂高呼“我命由我不由天”的小英雄哪吒。影視的創(chuàng)編者②地對(duì)古歌、神話、傳聞、民間故事等民間文藝進(jìn)行現(xiàn)代重述,有的民間故事也成為主旋律影視的素材來(lái)源。如“阿娜爾罕”的故事,在2013年被拍攝為電視劇。這個(gè)故事在新疆地區(qū)廣為流傳，它主要講解并描述了新疆喀什地區(qū)貧農(nóng)的女兒阿娜爾罕抗拒地主，最終在解放軍的幫助下重獲新生。影視制作者吸取民間文藝養(yǎng)分進(jìn)行創(chuàng)作,使得其創(chuàng)作本身與民間故事之間構(gòu)成一種“溝通”與“對(duì)話”近年來(lái),電視劇《覺(jué)醒年頭《功勛》《山海情》,電影《革命者》《懸崖之上》《長(zhǎng)津湖》《1921》等深受觀眾寵愛(ài)。這些影視作品人物形象塑造③,表達(dá)貼近生活,引發(fā)了人們尤其是青少年的關(guān)注和探討。不少作品通過(guò)民間“二次創(chuàng)作”的方式得以廣泛傳播。以《覺(jué)醒年頭》為例,在嗶哩嗶哩、彈幕視頻網(wǎng)上的“二次創(chuàng)作”和剪輯作品就達(dá)800多個(gè)。歌曲《說(shuō)書(shū)人》作為背景音樂(lè)的視頻剪輯,借用了說(shuō)書(shū)藝人的講解并描述方式重述革命年頭的英雄人物,讓觀眾得到藝術(shù)的享受,也獲得了正向的價(jià)值導(dǎo)向。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①②③18.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成一個(gè)語(yǔ)意連貫的長(zhǎng)單句?？梢宰兏Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得變更原意。(5分)19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢。可少量增刪詞語(yǔ),不得變更原意。(3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成20~21題。當(dāng)前,人工智能技術(shù)在醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于驗(yàn)證和實(shí)施的早期階段,被勝利轉(zhuǎn)化為醫(yī)療實(shí)踐的智能養(yǎng)老工具相對(duì)較小。一方面,受技術(shù)發(fā)展制約,才智醫(yī)療嚴(yán)品普遍面臨技術(shù)局限性問(wèn)題。其中,獲得高質(zhì)量標(biāo)注數(shù)據(jù)是主要障礙。就算法的可說(shuō)明性而言,很多人工智能系統(tǒng)目前是無(wú)法說(shuō)明的“黑匣子”,無(wú)法展示推導(dǎo)結(jié)論的過(guò)程。另一方面，①如數(shù)據(jù)偏見(jiàn)、算法透亮性、數(shù)據(jù)隱私愛(ài)護(hù)、技術(shù)濫用風(fēng)險(xiǎn)、臨床數(shù)據(jù)的可驗(yàn)證性等。此外,才智醫(yī)療的應(yīng)用效果也受到老年患者依從性的影響,不少老年人雖然對(duì)人工智能協(xié)助醫(yī)療決策有初步的相識(shí),但是探討發(fā)覺(jué),老年人普遍對(duì)于人工智能系統(tǒng)缺少情感信任,有時(shí)會(huì)，②養(yǎng)老智能化轉(zhuǎn)型已成為醫(yī)療體系迭代與整體革新的必定趨勢(shì),進(jìn)一步釋放人工智能技術(shù)紅利,既須要不斷優(yōu)化算法，③,更須要將技術(shù)倫理納入才智醫(yī)療產(chǎn)品的技術(shù)構(gòu)成,重視數(shù)字健康時(shí)代老年人的數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題.建立老年人對(duì)人工智能系統(tǒng)的信任,從而建立數(shù)據(jù)和智能算法聯(lián)合驅(qū)動(dòng)的人機(jī)協(xié)作診療決策機(jī)制,讓人工智能紅利紇分釋放在養(yǎng)老領(lǐng)域。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)①②③21.下列四處引號(hào)中用法和文中引號(hào)用法不后的一項(xiàng)是(3分)A.天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船勝利放射,又一個(gè)太空“快遞小哥”打卡上班。B.科學(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字,給這只克隆羊起名為“多利”。C,顏真卿的《祭侄文稿》被稱為“天下其次行書(shū)”。D.談起讀書(shū)的方法,很多人會(huì)脫口而出《五柳先生傳》中的名句“讀好書(shū),不求甚解”。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)1978年12.月,安徽鳳陽(yáng)小崗村的18位農(nóng)夫,突破高度集中的生產(chǎn)管理體制,一起簽下了土地承包責(zé)任書(shū),懷著美妙的愿望起先爭(zhēng)奪自己的天空。2024年12月,黨中心表彰了100位在改革開(kāi)放中作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人,小崗村18位農(nóng)夫位列其中。2024年10月,習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“廣袤青年要堅(jiān)決不移所黨話、跟黨走,懷抱幻想又腳踏實(shí)地,敢想敢為又善作善成，立志做有志向、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年?！币淮擞忠淮说氖姑?上一代人已經(jīng)帶領(lǐng)我們翻山越嶺,我們這一代青年人仍需跋山涉水。跋山涉水的途中,青年人應(yīng)如何敢想敢為、善作善成.做潮流的引領(lǐng)者呢?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的相識(shí),寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

語(yǔ)文參考答案1.D【解析】本題考查對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A項(xiàng)，無(wú)中生有，原文第一段"'齊言'……是先秦至唐，沖國(guó)詩(shī)型變更的主要方向"，沒(méi)有提到"至今"是主流。B項(xiàng)，原文其次段"以長(zhǎng)度而論，2.2.6延長(zhǎng)的預(yù)向當(dāng)然并沒(méi)有停止”，但原文只說(shuō)元曲有十七字的出名長(zhǎng)句，并未說(shuō)到是最長(zhǎng)。C項(xiàng)目，原文第三段“詞中的輕短句，它的本性是樂(lè)句，……并非隨意從心的自由詩(shī)，這就和詩(shī)中的雜言有些不同”，是“有些不同”，不是“本質(zhì)區(qū)分”。2.A【解析】本題考查論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的實(shí)力。A項(xiàng)，"主要論述了'齊言''雜言'兩者的區(qū)分"錯(cuò)誤，本文主要論述"詞的勃興"的因由。3.C【解析】本題考查了解原文內(nèi)容、分析概括作者觀點(diǎn)的實(shí)力：C項(xiàng)，從第四段“陸游說(shuō)：“唐自大中后……詩(shī)愈卑而倚聲輒簡(jiǎn)古可愛(ài)?！笨梢?jiàn)：“齊言”詩(shī)的武微不是因?yàn)樵~的謠現(xiàn)，詩(shī)歌形式與內(nèi)容的關(guān)系和推陳出新是重要的方面。4.C【解析】A項(xiàng)原文是“這些城市的pm2.5平均濃度同化下降15%以上，重污染天數(shù)同比下降15%以上"。B項(xiàng)過(guò)于確定，原文"確定程度上有助于變更該地區(qū)的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)"。D項(xiàng)"自然氣相對(duì)煤、油等替代能源的經(jīng)濟(jì)性關(guān)系"這一可行性不夠充分，原文中雖指出自然氣已經(jīng)出現(xiàn)確定的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)"，但"終端氣價(jià)必需進(jìn)一步下降，方可最終實(shí)現(xiàn)用氣量規(guī)劃"這一因素還沒(méi)有得到落實(shí)。故選C項(xiàng)。5.D【解析】D項(xiàng)“明顯”和“當(dāng)?shù)毓I(yè)用自然氣價(jià)格也顯示出了經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，由材料四可知，自然氣在交通領(lǐng)域相比替代能源已經(jīng)具備確定經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)，但在工業(yè)領(lǐng)域相比主要代替能源仍舊不占經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)。故選D項(xiàng)。6.①政府進(jìn)一步加大推動(dòng)力度，落實(shí)補(bǔ)貼政策；②進(jìn)一步調(diào)整自然氣相對(duì)煤、油等替代能源的經(jīng)濟(jì)性關(guān)系；③推動(dòng)頁(yè)巖氣開(kāi)采技術(shù)和可燃冰開(kāi)采技術(shù)的發(fā)展；④加大進(jìn)口自然氣的力度7.B【解析】“始終看不到廊橋的美”不正確，文本一中“很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美”和“時(shí)間一長(zhǎng)，她覺(jué)得廊橋越來(lái)越有味道了”都表明白素秋漸漸體悟到廊橋的美。8.①廊橋連接乙河流兩岸：使飛伯能跨水而行。②當(dāng)?shù)刂v解員向客人介紹廊橋，共享廊橋之美。③村民向素秋講解并描述廊橋的神圣，寄予對(duì)美妙生活的憧憬。④多數(shù)的人來(lái)到廊橋上，形成小型的商貿(mào)集市，讓村莊喧鬧起來(lái)。⑤族人建立廊橋，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。（理解“連接此岸與彼岸的道路"2分，理解"連接人與人的道路"2分，理解"連接過(guò)去與將來(lái)的道路"2分。）9.①文本一通過(guò)素秋這個(gè)人物貫穿全文，講解并描述廊橋和鄉(xiāng)民的故事；文本二通過(guò)概括性的形象列舉來(lái)表情達(dá)意。②文本一語(yǔ)言平實(shí)，充溢生活的氣息；文本二運(yùn)用了想象與擬長(zhǎng)手法，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言凝練，富有詩(shī)意。（每點(diǎn)3分）10.C【解析】疏奏，太宗謂征曰：“人臣事主，順旨甚易，作情允難。朕今聞過(guò)能改，庶幾克終善事?！?1.B【解析】“季夏”是夏季的最終一個(gè)月。12.D【解析】“要如堯、舜、桓、靈般見(jiàn)稱千載”有誤，“桓、靈”是昏君，沒(méi)有“見(jiàn)稱千載”13.（1）到魏征生病時(shí)，唐太宗當(dāng)時(shí)想要建立小宮殿，卻停止工程，用這些材料為魏征建立正堂，五天就完成了。（關(guān)鍵詞各1分：“及”，到；“輟”，停止；“就”，完成。何子大意2分。）（2）我的功德不及漢文帝，但興建的費(fèi)用要超過(guò)他。公卿們一再堅(jiān)持懇求，太宗最終沒(méi)有同意。（關(guān)鍵詞各1分：“逮”，及，達(dá)到；“固”，堅(jiān)決；“竟”，終究、最終。句子大意2分。）14.B【解析】蔣詞未表達(dá)出壯志未酬之悲15.①陸詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人頭白齒搖和難眠長(zhǎng)夜中想到了人生缺憾，表現(xiàn)了詩(shī)人年邁體衰的孤獨(dú)傷感和壯志難酬的悲慨。②蔣詞回憶少年歌樓聽(tīng)雨時(shí)紅燭羅帳的溫馨快樂(lè)場(chǎng)面，以及中年客舟聽(tīng)雨時(shí)江闊云低、西風(fēng)悲雁的漂泊落寞的場(chǎng)景，實(shí)寫(xiě)而今暮年，白發(fā)老人獨(dú)自由僧廬下傾聽(tīng)夜雨的凄涼孤寂的境況，概嘆目前境況，表達(dá)時(shí)間易逝、一生漂泊孤苦，并暗含對(duì)國(guó)家由興而衰而亡的嘆惋。16.（1）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（2）出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱后庭花17.①津津樂(lè)道②孜孜不倦③栩栩如生18.在新疆地區(qū)廣為流傳的主要講解并描述了新疆喀什地區(qū)貧農(nóng)的女兒阿娜爾罕抗拒地主，最終在解放軍的幫助下重獲新生的"阿娜爾罕"的故事在2013年被拍攝為電視劇。19.以歌曲《說(shuō)書(shū)人》作為背景音樂(lè)的視頻剪輯，借用了說(shuō)書(shū)藝人的講解并描述方式重述革命年頭的英雄人物，讓觀眾得到藝術(shù)的享受，也獲得了正向的價(jià)值引領(lǐng)。（第一處，“歌曲《說(shuō)書(shū)人》作為”成分殘缺，應(yīng)加上介詞“以”；其次處，“正向的價(jià)值向?qū)А贝钆洳划?dāng)，應(yīng)改為將“向?qū)А备臑椤皩?dǎo)向”。）20.①醫(yī)療人工智能還面臨倫理問(wèn)題②阻礙其接受才智醫(yī)療③突破科技瓶頸21.A【解析】A項(xiàng)和文中的“黑匣子”加雙引號(hào)都表示特別含義；B項(xiàng)，表干脆引用；C項(xiàng)，表特定稱謂；D項(xiàng)，表示引用。）22.0【材料審讀】依據(jù)材料寫(xiě)作要求“一代人有一代人的使命，上一代人已經(jīng)帶領(lǐng)我們翻山越嶺，我們這一代青年人仍需跋山涉水。跋山涉水的途中，青年人應(yīng)如何敢想敢為、善作善成，做潮流的引領(lǐng)者呢？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的相識(shí)，寫(xiě)一篇文章”思索立意。第一則材料，寫(xiě)了2024年，改革開(kāi)放40年之際，黨中心表彰：1005位在改革開(kāi)放中作出杰出貢獻(xiàn)的個(gè)人，小崗村18位農(nóng)夫位列其中。