2025屆安徽省皖南八校高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆安徽省”皖南八校“高三第四次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖反映的歷史現(xiàn)象，說明魏晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā)主要得益于A．優(yōu)越的自然條件 B．人口的大量遷移C．統(tǒng)治者的有力措施 D．穩(wěn)定的社會環(huán)境2．1926年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚宣稱：“應(yīng)當說，農(nóng)民自發(fā)勢力、農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價格?！逼鋵嵸|(zhì)是A．按照市場價值規(guī)律管理經(jīng)濟B．繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟政策C．采用行政命令解決經(jīng)濟問題D．正式建立斯大林模式3．唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當時音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．唐朝軍事實力的強大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要 D．兼收并蓄的文化政策4．明清時期引進、推廣高產(chǎn)作物玉米和甘薯所產(chǎn)生的重要影響不包括A．養(yǎng)活了眾多人口 B．經(jīng)濟作物專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域擴大C．導致了資本主義萌芽的出現(xiàn) D．提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度5．陸九淵說：“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳?！彼J為做學問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底。這表明陸九淵A．強調(diào)自身的修習與領(lǐng)悟B．贊同朱熹格物致知的方法C．主張自由闡釋儒家經(jīng)典D．否定傳統(tǒng)儒學的權(quán)威地位6．讀下表：1840一1894年間中國土布生產(chǎn)消用棉紗量據(jù)此可以推斷A．民族工業(yè)的勃興推動農(nóng)產(chǎn)品商品化B．小農(nóng)經(jīng)濟遭外國商品的強勁沖擊C．中國與世界市場的聯(lián)系日益密切D．歐美列強加強對中國的原料掠奪7．王陽明的重要弟子王畿認為宦官“并生天地間，是非利害之心未嘗不與人同”，他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳，得其善與惡若干人，錄為《中鑒》”，希望以此能使得宦官“回心向主，比之外廷獻替，功可百倍”。此書在萬歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A．王陽明心學成為官方正統(tǒng)思想 B．明王朝對宦官的教育日益重視C．士大夫通過宦官間接影響皇權(quán) D．宦官對政治生活影響越來越大8．美國歷史上曾有兩人進行總統(tǒng)競選，他們根據(jù)時局分別創(chuàng)作了競選歌曲《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》和《快樂的日子又回來了》。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A．法國大革命爆發(fā) B．日本明治維新開始C．巴黎和會召開 D．德國納粹體制確立9．1917年，有報紙報道，“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳。政府所采取之計劃如何……實則以予所知，政府獨未嘗有所舉動耳”。同時駐華外交團特開聯(lián)席會議，“促請我政府趕即采取積極辦法，務(wù)期從速撲減，勿任蔓延”。這些主要說明當時A．政府對疫情風險認識不足 B．報紙對疫情的報道客觀公正C．鼠疫蔓延引發(fā)百姓的恐慌 D．外交團關(guān)心中國民眾的健康10．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會有權(quán)對由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu) B．使資產(chǎn)階級無法參與民主進程C．嚴重削弱代議制機構(gòu)立法權(quán)限 D．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩11．中世紀城市反對封建領(lǐng)主斗爭的主要目標是奪取：A．立法權(quán)與司法權(quán) B．言論自由和法律平等權(quán)C．司法權(quán)和行政權(quán) D．貿(mào)易自由權(quán)和財產(chǎn)私有權(quán)12．唐初史家認為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實錄》《國史》中，則認為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認同意識不斷增強 D．契丹族的族源無法得到準確判定二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一在古希臘哲學繁星般的智慧天空中，其實智者學派也是一顆璀璨的明星，縱然在哲學爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體；……從大多數(shù)哲學家的觀點看，古希臘哲學史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學的研究對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學的研究對象是社會、人生?！胶豆畔ＥD智者學派之淺析》材料二處在希臘古典社會由盛轉(zhuǎn)衰時代的亞里士多德，在其哲學中提了“人天生是一種政治動物”的命題。他認為人類天生就有合群的性情，人不能單個獨立生活，他必須同與自己一樣的人交往，共同組成社會，才能力謀自給，才有實現(xiàn)自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會的構(gòu)成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關(guān)系是密不可分的，個人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達到追求、向往幸福的目的?！铥悺豆畔ＥD人本思想的表現(xiàn)及其歷史演變》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個還處于專制王權(quán)統(tǒng)治，出版遭到審查的時代，這些啟蒙思想家不顧個人安危勇敢地發(fā)出了自己的聲音，正是因為他們真誠地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運用自己理性的獨立的、自由的人?！詈陥D《“理解啟蒙運動”的歷史》（1）根據(jù)材料一，指出智者學派對古希臘哲學發(fā)展的貢獻，根據(jù)材料一結(jié)合所學知識概述蘇格拉底的哲學思想。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻叭颂焐且环N政治動物”。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學知識，概述啟蒙運動時代西方人文精神的演進。14．（20分）材料二戰(zhàn)后，新上臺的工黨政府對英國國力現(xiàn)狀有比較清醒的認識。作為工黨政府中的強勢人物，在戰(zhàn)后英國對外戰(zhàn)略制定過程中發(fā)揮了重要作用的外交大臣貝文曾言，英國已經(jīng)得到了大部分世界，或者說是最好的一部分，我們想做的就是保住我們已經(jīng)得到的東西，阻止其他國家從我們手中把它拿走”。他還多次公開聲稱：“英國不能接受其不是一個大國的事實，也不能接受英國不能繼續(xù)扮演大國角色的論調(diào)?！痹?947年，英國外交部出臺的一份報告明確提出，“對我們來說，從蘇伊士運河到新加坡都是非常重要的地區(qū)，因為它給我們提供了重要的美元利潤”；1949年，外交部出臺的另一份報告再次指出，“沿著蘇聯(lián)邊境線，從奧斯陸到東京的外國重要地區(qū)都必須控制在我們之手”“我們應(yīng)該將這些邊緣地區(qū)作為一個整體看待”?！幾詶钣冷h《二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略的確立及實現(xiàn)手段》（1）根據(jù)材料，指出二戰(zhàn)后英國確立的國家戰(zhàn)略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析二戰(zhàn)后英國國家戰(zhàn)略確立的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

圖片反映北方人口南遷，說明魏晉南北朝時期江南地區(qū)的開發(fā)主要得益于北民南遷為南方開發(fā)補充了大量勞動力，故B不符合題意；圖片無法反映南方優(yōu)越的自然環(huán)境，也無法反映統(tǒng)治者的有力措施和穩(wěn)定的社會環(huán)境，故ACD不符合題意。故選B。2、C【解析】材料“農(nóng)民谷物市場完全為我們所控制，我們隨時可以降低或提高糧食價格?！斌w現(xiàn)的是政府對糧食市場的控制，C符合題意；AB均與材料所述不符；D與題干時間信息不符，斯大林模式的正式建立的標志是1936年憲法的頒布。3、D【解析】

根據(jù)材料“有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂”結(jié)合所學知識可知，唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時代，由于統(tǒng)治集團實行較為開明的文化政策，營造了相對寬松的文化氛圍，逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風格的多元整合的格局，因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當時兼收并蓄的文化政策，故D選項正確；根據(jù)所學知識可知，唐代強大的軍事實力與音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風格的特征沒有直接關(guān)系，故A選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，秦朝統(tǒng)一全國后，百家爭鳴的局面逐漸結(jié)束，故B選項錯誤；根據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，唐代音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風格特征的主要因素是當時兼收并蓄的文化政策，而不是加強現(xiàn)實統(tǒng)治的需要，故C選項錯誤4、C【解析】試題分析：本題考查學生調(diào)動知識運用知識的能力。資本主義萌芽的出現(xiàn)的出現(xiàn)是由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上帶來商品經(jīng)濟繁榮基礎(chǔ)上形成的，與農(nóng)作物引進關(guān)系不大，故選擇C項?？键c：古代中國的經(jīng)濟·古代農(nóng)業(yè)發(fā)展·明朝農(nóng)作物引進。5、A【解析】

根據(jù)“他認為做學問如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的追根究底”可知，陸九淵強調(diào)自身的修習與領(lǐng)悟，反對拘泥于古人經(jīng)書，故A正確；陸九淵強調(diào)自身的修習與領(lǐng)悟，反對朱熹格物致知的方法，B錯誤；陸九淵主張自身的修習與領(lǐng)悟，并非主張自由闡釋儒家經(jīng)典，排除C；陸九淵的心學思想仍然屬于傳統(tǒng)儒家思想，D錯誤。6、C【解析】

從材料中的“土布消用洋紗量”的數(shù)據(jù)變化可知，中國土布對洋紗的消用量大增，這說明中國與世界市場的聯(lián)系日益密切，故選C項；無法直接從材料信息得出民族工業(yè)發(fā)展與農(nóng)產(chǎn)品商品化之間的因果關(guān)系，排除A；材料描述的土布發(fā)展概況，它不是近代工業(yè)的產(chǎn)物，排除A；土布的產(chǎn)量并未發(fā)生太大變化，故無法得出“強勁沖擊”的結(jié)論，排除B；材料描述的土布發(fā)展概況，而非西方資本主義在中國的發(fā)展概況，無法得出D項結(jié)論，排除。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，王畿認為宦官與常人同，而且輯錄歷代善惡宦官，“希望以此能使得宦官‘回心向主，比之外廷獻替，功可百倍’”可知，士大夫希望通過宦官間接影響皇權(quán)，選項C正確；程朱理學是官方正統(tǒng)思想，選項A不符合史實，排除；材料反映的是士大夫的主張，排除B；選項D與題無關(guān)，排除。8、D【解析】

根據(jù)《兄弟，你能拿出一毛錢嗎》可得知當時美國民眾缺錢?！犊鞓返娜兆佑只貋砹恕氛f明當時美國人民并不快樂。結(jié)合所學可知，這是受到美國經(jīng)濟危機的影響，時間處于20世紀30年代，而德國納粹體制確立正是在這一時期，故D項正確；法國大革命爆發(fā)是在18世紀，日本明治維新是在19世紀，巴黎和會召開是在1919年，都與材料判斷的時間不符合，故排除ABC項。9、A【解析】

面對鼠疫，北洋政府“實則以予所知，政府獨未嘗有所舉動耳”，可知北洋政府對疫情風險認識不足，A正確；“此疫（華北蒙綏鼠疫）傳播全國乃意中事耳”這種推斷明顯不符合實際，排除B；題干反映的是外國使團的恐慌，而非中國百姓，排除C；外交團認為政府應(yīng)當及時采取措施控制疫情，因為疫情蔓延會危及其利益，而非關(guān)心民眾健康，排除D。10、A【解析】

材料“帝國議會”“無權(quán)選舉或任命宰相及政府”，說明議會無法有效監(jiān)督行政機構(gòu)，故選A；帝國議會有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級有機會參與民主進程，B錯誤；材料并未涉及帝國議會的立法權(quán)限問題，排除C；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，排除D。11、C【解析】

結(jié)合所學可知，中世紀城市都建于封建領(lǐng)地之上，城市初期的司法權(quán)和行政權(quán)一般都掌握在領(lǐng)主手中，故選C；中世紀城市沒有立法權(quán)，A錯誤；言論自由是具有資本主義性質(zhì)權(quán)益，中世紀處于封建社會，B錯誤；封建社會財產(chǎn)私有權(quán)是固有的，不是爭奪的目標，D錯誤。12、C【解析】

材料內(nèi)容強調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點，說明多元一統(tǒng)的民族認同意識不斷增強，故C選項正確；A項中“徹底”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料沒有對契丹族源的定論或傾向，故B選項錯誤；材料沒有體現(xiàn)契丹族的族源無法得到準確判定的問題，故D選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）貢獻：將哲學的思辨注入古希臘哲學思想哲學思想：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”；在人的道德哲學上，提出“美德即知識”。（2）理解：“人”主要指希臘城邦中的公民；公民是希臘社會的主體階層；是城邦政治的核心力量；希臘公民主要參加公共活動，參與政治事務(wù)；公民還具有強烈的集體榮譽感。（3）演進：高揚“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解放出來，“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會”的雙重覺醒?！窘馕觥?/p>

（1）貢獻：根據(jù)材料“其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體”可得出智者學派將哲學的思辨注入古希臘哲學思想哲學。思想：根據(jù)材料“蘇格拉底時期哲學的研究對象是社會、人生”并結(jié)合所學知識可知，蘇格拉底第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，在人的道德哲學上，提出“美德即知識”。（2）理解：根據(jù)所學知識可知，亞里士多德指的人主要指希臘城邦中的公民；根據(jù)材料“個人必須置身于城邦之中，參加城邦的政治生活，才能滿足自己的需要，從而達到追求、向往幸福的目的”可得，希臘公民主要參加公共活動，參與政治事務(wù)；根據(jù)所學知識可知，公民是希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量；根據(jù)所學知識可知，希臘公民還具有強烈的集體榮譽感。（3）演進：根據(jù)材料“要把潛藏于每個人自身之中的理性召喚出來，掙脫任何外在權(quán)威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運用自己理性的獨立的、自由的人”并結(jié)合所學知識可知，啟蒙思想家高揚“理性”與“天賦人權(quán)”兩面旗幟用“自由平等”把人們從封建專制和等級特權(quán)的藩籬中解放出來，“啟蒙”之火引領(lǐng)者“人”與“社會”的雙重覺醒。14、（1）國家戰(zhàn)略：保持帝國完整，維持其全球大國地位；確保對世界上一些“關(guān)鍵地區(qū)”的控制。（2）歷史背景：二戰(zhàn)結(jié)束后，英國國力嚴重削弱；美國推行全球霸權(quán)