山東省菏澤市加定陶山大附中2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

山東省菏澤市加定陶山大附中2025屆高三第五次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．馬丁·路德主張每個(gè)基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權(quán)威迷信中解放出來 B．動(dòng)搖了教會在人們心中的權(quán)威C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D．動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)2．王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問題是（

）。A．政府財(cái)政收入問題 B．大地主的特權(quán)問題C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問題 D．中央與地方的關(guān)系問題3．康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念，并將其與萬有引力定律聯(lián)系起來。他還聲稱由于地球正離太陽越采越遠(yuǎn)，因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長笛，這個(gè)長笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來的，但他用后發(fā)現(xiàn)，與現(xiàn)代人的使用要求相比，笛子太長了?？涤袨榈挠^點(diǎn)A．用西方文化正確詮釋了中國文化B．沒有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C．發(fā)展了中國人對西方科學(xué)的興趣D．在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭4．西漢“蕭規(guī)曹隨”的歷史佳話反映了A．曹參的一無所為 B．蕭何的強(qiáng)大影響力C．黃老思想符合民意 D．漢武時(shí)期積極作為5．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任?！鄙踔凉衿髨D自殺都應(yīng)受到懲處，因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A．自然法則的理性精神頗受尊崇 B．城邦對公民具有絕對的權(quán)威C．使個(gè)人自由受到一定限制 D．幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念6．1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領(lǐng)指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家A．把斗爭的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國B．不滿美國、蘇聯(lián)兩國對第三世界的激烈爭奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D．認(rèn)識到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭取國家獨(dú)立的重要性7．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域，使日本國臣民，得居住營業(yè)。”據(jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國家主權(quán)C．英美對日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變8．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認(rèn)識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個(gè)人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價(jià)值9．日本明治維新通常被視為一場改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國家C．推動(dòng)了社會進(jìn)步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國家體制10．總書記說：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明。”下列有關(guān)中華文明成就的表述，正確的是①西漢早期，我國可能己經(jīng)發(fā)明了世界上最早的書寫用紙②文人畫為滿足市民文化的需求，充分展現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng)③宋代商業(yè)有多方面的重大突破，其中之一是出現(xiàn)合法的“夜市”④《武經(jīng)總要》記載了明朝領(lǐng)先世界的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④11．二戰(zhàn)后西歐國家逐步組建起一個(gè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，希望通過它來避免戰(zhàn)爭重新爆發(fā)。“它”應(yīng)該是A．世界銀行 B．歐洲共同體 C．馬歇爾計(jì)劃 D．國際貨幣基金組織12．右表中石油產(chǎn)量變化的主要原因是A．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使用 B．電力的廣泛應(yīng)用C．萬能蒸汽機(jī)的推廣 D．航天工業(yè)的發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》（1883年3月17日）（1）用專有名詞概括說明馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)（規(guī)律）？馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)有哪些？材料二道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，……從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)?！\濤《中共十八大報(bào)告》（2012年11月8日）（2）中國共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”，開創(chuàng)的革命和建設(shè)的道路是什么？（3）用蘇俄（蘇聯(lián)）的史實(shí)說明道路（政策）“關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。”（4）中俄兩國的社會主義革命之所以取得成功，主要得益于哪兩大理論成果？其顯著的共同點(diǎn)是什么？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題，周代即對有80歲以上老人的家庭實(shí)行減免徭役政策，漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”（一種處罰措施）；魏晉時(shí)期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨(dú)園，由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人；唐朝法律規(guī)定：父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年。意思是家有老人，子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪，對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備，不僅為高齡老人發(fā)放生活補(bǔ)貼，還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局，收養(yǎng)孤賽老人。——摘自根據(jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時(shí)期（1837~1901年），濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年，英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時(shí)，當(dāng)時(shí)的健康部長提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代，英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?！钡膱?bào)告，提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。——摘編自石琤《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國古代養(yǎng)老的特點(diǎn)，并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。（2）分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡析其影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

每個(gè)基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動(dòng)搖了教會在人們心中的權(quán)威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認(rèn)為上帝是最高的權(quán)威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)因素，而非信仰因素，排除D。2、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財(cái)措施，主要是解決政府財(cái)政收入問題，A正確；B、C和D均錯(cuò)誤。3、B【解析】

康有為將西方思想和中國傳統(tǒng)思想結(jié)合，但是存在生搬硬套的傾向，說明其沒有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵，選項(xiàng)B正確；根據(jù)康有為對萬有引力的解釋可以看出，康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識和中國文化結(jié)合起來，排除A；材料未體現(xiàn)康有為對中國人的影響，排除C；選項(xiàng)D與題無關(guān)，排除。4、C【解析】

蕭規(guī)曹隨指的是蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。即漢初實(shí)行無為而治，與民休息的政策，曹參依照蕭何的規(guī)章制度維持了統(tǒng)治和社會發(fā)展。所以蕭規(guī)曹隨不是指曹參一無所為，故排除A項(xiàng)；也不是指蕭何影響太大，故排除B項(xiàng)；而是因?yàn)闊o為而治的黃老思想符合了漢初的民眾需要，故選C項(xiàng)；蕭何和曹參都是漢武帝之前的宰相，與漢武帝無關(guān)，故排除D項(xiàng)。5、B【解析】

由材料“結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是‘公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任’”可知，城邦對公民具有絕對的權(quán)威，故選B；自然法是羅馬法的內(nèi)容，與古希臘城邦無關(guān)，排除A；材料的主體在于強(qiáng)調(diào)城邦，而非個(gè)人，C項(xiàng)并非最佳答案，排除；對公民過于嚴(yán)苛的規(guī)定，有可能會激發(fā)公民的逆反心理，并不必然會幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念，排除D。6、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會議綱領(lǐng)指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢和沖突的一個(gè)基本根源’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會議號召不結(jié)盟國家要‘通過有效行使反對霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對霸權(quán)主義，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí)，決心共同努力，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)；20世紀(jì)70年代把反對美蘇兩個(gè)超級大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)時(shí)國際社會主要矛盾的反映。7、D【解析】

通過所學(xué)知識和材料時(shí)間，我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒有捍衛(wèi)國家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C。故選：D。8、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價(jià)值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認(rèn)識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。9、A【解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。10、B【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，我國現(xiàn)今考古發(fā)掘最早的紙出現(xiàn)于西漢時(shí)期，①正確；風(fēng)俗畫是為了滿足市民文化需求而創(chuàng)作的畫作，排除②；宋朝時(shí)期商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)間上的限制，出現(xiàn)了早市和夜市，③正確；《武經(jīng)總要》是宋朝時(shí)期編寫的，排除④，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。11、B【解析】

依據(jù)材料中“西歐國家”、“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”等信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐國家之間的聯(lián)系日益密切，20世紀(jì)60年代，法國和聯(lián)邦德國等國家成立了“歐洲共同體”組織，因此B選項(xiàng)正確。世界銀行成立于1945年，是聯(lián)合國的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，不是西歐國家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，不是西歐國家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；國際貨幣基金組織成立于1945年，也是聯(lián)合國的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)，不是西歐國家組建的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。12、A【解析】試題分析：主要考查第二次工業(yè)革命。石油產(chǎn)量變化由1870年的80萬噸到1900年的2000萬噸，說明產(chǎn)量大幅度提高。石油工業(yè)的發(fā)展為內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制提供了適用的燃料，新的內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用帶動(dòng)了石油的生產(chǎn)。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展·第二次工業(yè)革命·成就二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）唯物史觀和剩余價(jià)值理論。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（2）革命道路：“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”（“工農(nóng)武裝割據(jù)”）；建設(shè)道路：中國特色社會主義。（3）十月革命（暴力革命），建立了世界上第一個(gè)社會主義國家；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策使蘇俄取得了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利，保衛(wèi)了新生的蘇維埃政權(quán)，但也弓|發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)；新經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)了蘇俄經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和政治形勢的穩(wěn)定；斯大林模式促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長，但由于存在嚴(yán)重弊端，日益僵化，最終成為蘇聯(lián)解體的重要原因。（4）毛澤東思想，列寧主義。理論創(chuàng)新，馬克思主義本國化。【解析】

（1）發(fā)現(xiàn)：根據(jù)材料一中“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的”，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價(jià)值論。基礎(chǔ)：根據(jù)材料一中“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)主要有，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（2）道路：根據(jù)所學(xué)知識可知，中國共產(chǎn)黨“把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來”，開創(chuàng)的革命和建設(shè)道路分別是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”（或工農(nóng)武裝割據(jù)）、中國特色社會主義。（3）說明：根據(jù)所學(xué)知識，用十月革命、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林模式等史實(shí)的作用和影響等史實(shí)，說明道路（政策）“關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福”的道理。（4）成果：根據(jù)所學(xué)知識可知，中俄兩國的社會主義革命之所以取得成功，主要得益于毛澤東思想，列寧主義的正確指導(dǎo)。共同點(diǎn)：根據(jù)材料二中“緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路……從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，毛澤東思想和列寧主義顯著的共同點(diǎn)是理論創(chuàng)新，馬克思主義本國化。14、（1）特點(diǎn)：以居家養(yǎng)老為主；有法律保障；政府有政策保障；歷代養(yǎng)老政策具有繼承性；政策不斷完善。原因：儒家思想的影響；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府的重視；重視親情的家庭觀念；鞏固統(tǒng)治的需要（2）變化：工業(yè)革命之后社會救助機(jī)構(gòu)（濟(jì)貧院）承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會穩(wěn)定；但其政策也存在弊端。【解析】

（1）第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老