高校現(xiàn)代國(guó)際觀教育存在的問題與對(duì)策-基于《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》課程教學(xué)改革的視角

高?，F(xiàn)代國(guó)際觀教育存在的問題與對(duì)策——基于《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》課程教學(xué)改革的視角摘要：現(xiàn)代國(guó)際觀是指國(guó)家公民或社會(huì)成員對(duì)國(guó)際社會(huì)國(guó)家間關(guān)系總體情況及其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等具體問題的看法或立場(chǎng)，目前我國(guó)高校大學(xué)生群體國(guó)際觀教育整體上存在知識(shí)零碎化、異文化陌生化、認(rèn)知簡(jiǎn)單化、反應(yīng)情緒化、政治冷漠化、全球視野模糊化等問題，這些問題與“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”課程教學(xué)理念和方式方法中存在的種種不足有直接關(guān)系。更新理念和進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新將是促進(jìn)大學(xué)生國(guó)際觀教育的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；現(xiàn)代國(guó)際觀教育；當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治；教學(xué)改革

一、目前高校國(guó)際觀教育存在的問題

現(xiàn)代國(guó)際觀是指國(guó)家公民或社會(huì)成員對(duì)國(guó)際社會(huì)國(guó)家間關(guān)系總體情況及其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等具體問題的看法或立場(chǎng)，它以國(guó)際理解、多元差異尊重、合作共贏、人類共同體意識(shí)等原則為導(dǎo)向?？梢哉f，擁有成熟的現(xiàn)代國(guó)際觀既是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)公民的基本要求，也是全球化時(shí)代民族國(guó)家安身立命不可或缺的條件。在我國(guó)，國(guó)際觀教育已經(jīng)成為高校思想政治理論教育的重要內(nèi)容。自20世紀(jì)80年代中后期伊始，在教育三個(gè)面向精神的指引下，國(guó)際觀教育逐漸被納入我國(guó)高等教育學(xué)科體系，1994年，幾乎所有高等院校都面向本?？拼髮W(xué)生開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”（以下簡(jiǎn)稱“當(dāng)代”）課，這門課程遂成為國(guó)際觀教育的核心課程。經(jīng)過二十年的探索與實(shí)踐，這門課的內(nèi)容和體系不斷進(jìn)行調(diào)整、充實(shí)和完善,課程體系與內(nèi)容基本趨于穩(wěn)定，課程建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,教學(xué)方式方法日益成熟與多樣化，積累了相對(duì)豐富的經(jīng)驗(yàn)。目前該課程已成為思想政治理論課中最受歡迎的課程之一。然而，高校大學(xué)生國(guó)際觀教育中仍然存在一些有待解決的問題，這些問題與“當(dāng)代”課程教學(xué)理念和方式方法存在種種不足不無關(guān)系。

具體來看，目前大學(xué)生國(guó)際觀存在的問題大體上有以下幾個(gè)方面：（1）國(guó)際知識(shí)零碎化?！爱?dāng)代”課程是以世界歷史、世界地理、國(guó)際政治（歷史與理論）、世界經(jīng)濟(jì)（歷史與理論）、國(guó)際法、外交禮儀、軍事戰(zhàn)略學(xué)、民族與文化等學(xué)科綜合為基礎(chǔ)的新興學(xué)科，其內(nèi)容和體系特點(diǎn)可謂復(fù)雜多樣，龐大宏闊。這種繁雜多樣性使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)往往零碎不整，缺乏系統(tǒng)性。同時(shí)，學(xué)生的信息大多源于互聯(lián)網(wǎng)，而網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，他們往往很難作出正確的判斷和取舍。（2）對(duì)異文明和文化的陌生化。從數(shù)量上看，作為國(guó)際關(guān)系行為主體的國(guó)家超過了200個(gè)，每個(gè)國(guó)家都由單一或多個(gè)民族組成，相應(yīng)地具有單一或多種語(yǔ)言文化，可以肯定，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)大部分國(guó)家的文明或文化很少有直接接觸的機(jī)會(huì)，間接了解的也十分有限，基本上處于陌生半陌生狀態(tài)，這無形中對(duì)學(xué)生深入理解與這些社會(huì)相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)問題構(gòu)成了障礙。（3）國(guó)際問題認(rèn)知上的簡(jiǎn)單化。國(guó)際知識(shí)零碎化帶來的一個(gè)突出問題就是，學(xué)生往往在看待國(guó)際問題時(shí)表現(xiàn)出單向性傾向，即對(duì)于復(fù)雜的國(guó)際問題，能從國(guó)際國(guó)內(nèi)、經(jīng)濟(jì)政治以及文化等多維視角加以審視的不多，大多只抓一點(diǎn)，不計(jì)其余。（4）敏感事件特別是涉華事件反應(yīng)上的情緒化。隨著中國(guó)快速發(fā)展和國(guó)家利益日益向全球延伸，涉及中國(guó)利益的國(guó)際事件越來越多。部分大學(xué)生本著樸素的愛國(guó)熱情，往往對(duì)這些事件持不理性的態(tài)度。比如，在中美、中日關(guān)系方面，為數(shù)不少的學(xué)生言辭激烈，甚至行為過激，2024年因釣魚島問題引發(fā)的全國(guó)性抗議示威中發(fā)生的打砸搶事件，在一定程度上說明了這一點(diǎn)。（5）國(guó)際政治冷漠化。有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生主觀上認(rèn)為國(guó)際問題事不關(guān)己，故抱持冷漠或麻木不仁態(tài)度，對(duì)國(guó)際問題興味寡然。還有一部分學(xué)生，似乎是出于本能地反感“政治”，連帶對(duì)國(guó)際政治避而遠(yuǎn)之。他們受傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為政治就是統(tǒng)治、斗爭(zhēng)、流血，就是權(quán)謀，就是為了目的而不擇手段的冷酷。因?yàn)榫瓦B倍受尊敬的羅斯福總統(tǒng)都公開表示：“政治就是不擇手段達(dá)到目的的一種藝術(shù)?！雹俟嫒绱?，政治課難以得到年輕學(xué)子的好感就不難理解了。（6）全球視野模糊化。全球化時(shí)代對(duì)人才的一個(gè)基本要求就是需要具備清晰的全球視野或全球意識(shí)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)衡量，現(xiàn)代大學(xué)生的全球意識(shí)普遍淡薄，其中一個(gè)重要理由就是，當(dāng)代大學(xué)生還遠(yuǎn)未養(yǎng)成全球思維的習(xí)性。因?yàn)槿蛞庾R(shí)與全球思維緊密相關(guān)，全球意識(shí)是形成全球思維的基礎(chǔ)，全球思維是全球意識(shí)之核。可以肯定地說，全球化時(shí)代中國(guó)的成功崛起離不開具有全球意識(shí)的高素質(zhì)的國(guó)民。

二、基于課程教學(xué)的原因分析

“當(dāng)代”課程是理論性、現(xiàn)實(shí)性、趣味性和思想性的統(tǒng)一。②這“四性”在具體教學(xué)過程中往往因?yàn)槿缦略蚝茈y得到實(shí)現(xiàn)。

1.教學(xué)理念的不到位

從教學(xué)理念看，主要癥結(jié)有三：其一，沒有把培養(yǎng)學(xué)生的全球共同體意識(shí)作為教學(xué)的核心目標(biāo)?！爱?dāng)代”課要求通過教學(xué)使學(xué)生能立足中國(guó)，放眼世界，立足世界，反觀中國(guó)。其實(shí)，要做到這一點(diǎn)，視角還得要高，即要有從衛(wèi)星或月球俯瞰全球的視野，把全球作為一個(gè)整體來對(duì)待。其二，對(duì)問題的理論分析上不是意識(shí)形態(tài)簡(jiǎn)單化，就是刻意回避意識(shí)形態(tài)問題?！爱?dāng)代”作為一門理論課，自然要涉及到資本主義和社會(huì)主義不同制度和意識(shí)形態(tài)國(guó)家的問題，在具體教學(xué)實(shí)踐中，存在兩種傾向：一是對(duì)不同制度作非此即彼的對(duì)立性評(píng)判，甚至是簡(jiǎn)單化的否定；二是干脆回避意識(shí)形態(tài)問題，只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行“事實(shí)”敘述，使理論課沒有了理論性。其三，沒有把“國(guó)際理解”納入教學(xué)目標(biāo)范疇，沒有真正樹立尊重和促進(jìn)多元世界的價(jià)值觀念，沒有把不同制度和社會(huì)形態(tài)相互依存的思想確立為重要教學(xué)理念。

2.教學(xué)方式與方法存在種種不足

從方法上看，雖然各高校的“當(dāng)代”課程教學(xué)早已打破傳統(tǒng)的課堂講授的單一“灌輸”模式，多媒體電化教學(xué)手段廣為普及，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也在向縱深持續(xù)推進(jìn)，但教學(xué)方式方法上仍然存在不少需要改進(jìn)的地方。其一，教與學(xué)之間的互動(dòng)不足，“灌輸”式課堂教學(xué)仍居主導(dǎo)；其二，討論式教學(xué)應(yīng)用得較少，而這是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考的極有效手段；其三，專題研究式教學(xué)雖然早就有人提出，但現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用者較少。其四，多媒體課件技術(shù)應(yīng)用上總體處于低端層次，多半只是板書文字轉(zhuǎn)換，豐富多彩的聲像資料沒有得到恰當(dāng)?shù)睦?。總體上看，大學(xué)生現(xiàn)代國(guó)際觀教育效果不彰，原因是多方面的，“當(dāng)代”課程教學(xué)方式方法上存在的問題無疑是其中最重要的因素。

3.教學(xué)安排與設(shè)置存在的問題

首先，課時(shí)不斷縮減?！爱?dāng)代”同大多數(shù)公共政治理論課一樣，課時(shí)從36學(xué)時(shí)減少到了32學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)不對(duì)稱的情況十分明顯。其次，大班上課，規(guī)模過大。由于是公共課，幾乎各高校都采用多班級(jí)合班上課的方式安排教學(xué)，一般規(guī)模在4個(gè)班（120人）左右，有的則在5-6個(gè)班規(guī)模，人數(shù)超過200人的大班也不在少數(shù)。眾所周知，大班上課效率是遠(yuǎn)不能與小班相比的。再次，文科必修，理工科選修，事實(shí)上導(dǎo)致高校理工科學(xué)生免修。除少數(shù)例外，絕大多數(shù)高校都只在文科院系開設(shè)“當(dāng)代”課程，而從高校學(xué)生專業(yè)結(jié)構(gòu)上看，理工科生要占一大半以上，結(jié)果是，一大半學(xué)生處于必須的國(guó)際觀教育缺失狀態(tài)。事實(shí)上，國(guó)際觀教育方面，理工科學(xué)生由于人文社科類學(xué)科知識(shí)背景相對(duì)弱于文科生，“當(dāng)代”課程對(duì)于他們更具重要性與緊迫性。此外，還有教材更新周期長(zhǎng)，無法緊扣瞬息萬變的國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)等問題。目前絕大多數(shù)高校采用的教材是21世紀(jì)初教育部社科司主持編寫的《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》，自2024年首版至今，已經(jīng)印刷了38版，內(nèi)容雖有所變動(dòng)，但依然給人以與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)之感，因?yàn)榻?0余年的世界政治經(jīng)濟(jì)情況與之前可謂天壤之別。

三、基于課程教學(xué)改革的點(diǎn)滴思考

1.要為“政治”正名，恢復(fù)政治的健康形象

首先，要向?qū)W生闡明政治的本質(zhì)不是惡，而是善。古希臘圣哲亞里斯多德指出，““政治的目標(biāo)是追求至善?！比祟悶閷で竺篮蒙顝亩鴮?duì)自身關(guān)系加以協(xié)調(diào)——這種協(xié)調(diào)就是政治。因此，政治的本質(zhì)不是權(quán)術(shù)，不是傾軋，不是虛情假意，巧取豪奪，而是調(diào)和與關(guān)懷，是攜手合作，共歷艱危，共赴輝煌。其次，政治不是個(gè)別人的事，是大眾之事。正如孫中山先生所說的，“政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治?！?再次，政治并不高高在上，而是日常生活的一部分。比如，“兩會(huì)”上的提案，雖然不是每個(gè)人參與提出與討論，卻都是事關(guān)大眾切身利益與生活的議題，關(guān)心政治，就是關(guān)心與自身和他人福祉息息相關(guān)的事。

2.以培養(yǎng)學(xué)生全球意識(shí)為導(dǎo)向，把現(xiàn)代國(guó)際觀教育作為“當(dāng)代”課程教學(xué)的中心任務(wù)

在這方面，課程教學(xué)理念的重構(gòu)成為最為緊迫的任務(wù)。具體而言，需要做兩件事：其一，要把塑造學(xué)生的人類共同體意識(shí)納入課程教學(xué)的核心理念?！爱?dāng)代”課程的一個(gè)基本要求是“用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界”，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生以寬廣的胸懷從人類共同體的立場(chǎng)看待世界政治與經(jīng)濟(jì)，以真切的人文關(guān)懷理解和尊重千姿百態(tài)的文明與制度文化，在不否認(rèn)不同意識(shí)形態(tài)和制度間對(duì)抗性的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)不同制度和意識(shí)形態(tài)之間的合作與相互借鑒，對(duì)立與沖突不是當(dāng)今時(shí)代的主題。其二，要培養(yǎng)學(xué)生的大國(guó)意識(shí)和全球使命意識(shí)。中國(guó)正在迅速崛起成為全球性大國(guó)，而作為大國(guó)自然多了份全球責(zé)任，作為年輕一代，大學(xué)生不僅需要具備全球大國(guó)意識(shí)，同樣要有全球責(zé)任和使命感，要養(yǎng)成從全球角度思考的習(xí)慣。

3.在具體的教學(xué)方式方法上，要采用多樣化的教學(xué)模式，增強(qiáng)教與學(xué)雙方的平等互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性

具體方法有：其一，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。在高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用越來越重要。它所具有的匿名性、自主性、自由性、互動(dòng)性使參與者沒有壓力與緊張，能有效調(diào)動(dòng)參與者學(xué)習(xí)的積極性；其二，充分應(yīng)用擬劇性教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)重大歷史事件的情境感受性。興趣是最好的老師。在教學(xué)中可以適當(dāng)結(jié)合相關(guān)國(guó)際事件，讓學(xué)生以角色扮演的方式“再現(xiàn)”事件的情景，不僅能加深學(xué)生對(duì)事件的認(rèn)知，還能激發(fā)他們主動(dòng)探討問題的學(xué)習(xí)積極性；其三，把專題教學(xué)、研究型討論課作為課堂教學(xué)的主要形式，這是應(yīng)對(duì)大班教學(xué)和課時(shí)不足的最佳形式。最后，建議有條件的高校根據(jù)自身情形把“當(dāng)代”課程重新納入理工科院系必選修學(xué)分體系，使現(xiàn)代國(guó)際觀教育不讓每一個(gè)大學(xué)生拉下。一些高校的調(diào)查表明，大多數(shù)學(xué)生對(duì)“當(dāng)代”課程是抱有厚望的，③執(zhí)教者以教書育人為宗旨，不斷探索改革，現(xiàn)代國(guó)際觀教育的宗旨并不難實(shí)現(xiàn)。

引文注釋

①蔣麗君.何謂政治,政