河南省開(kāi)封市蘭考縣等五縣聯(lián)考2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

河南省開(kāi)封市蘭考縣等五縣聯(lián)考2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q(chēng)是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖2．下圖是1840—1894年間洋（機(jī)）紗（此時(shí)國(guó)內(nèi)也逐漸開(kāi)始自己生產(chǎn)機(jī)紗）與土紗使用量情況表。這表明當(dāng)時(shí)（）A．允許外商在華設(shè)廠加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加C．民族資本主義受到外國(guó)資本的擠壓 D．中國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在不斷擴(kuò)大3．有學(xué)者認(rèn)為：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等稱(chēng)謂表示排行大小的區(qū)別：康丁以后，商王之子以“大子”、“長(zhǎng)子”等稱(chēng)謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開(kāi)始萌發(fā)A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世祿制4．拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫(xiě)道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”；全球化開(kāi)始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A．全球化促進(jìn)了國(guó)際局勢(shì)緩和以及國(guó)家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢(shì)改變了人類(lèi)的生活方式和思維方式C．國(guó)家之間的對(duì)抗日趨激烈使人類(lèi)面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢(shì)對(duì)于各國(guó)既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)5．下表為1928—1935年中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此判斷正確的是中國(guó)輪船統(tǒng)計(jì)年份船只噸位其中千噸以上輪船船只噸位19281352290791117213482193027924154471382479691932345657725717834221119353895675173208461812A．國(guó)民政府日益重視發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)B．表明外國(guó)侵略由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸C．國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)促進(jìn)輪船業(yè)的發(fā)展D．表明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化6．《海國(guó)圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識(shí)傾向 B．渴望國(guó)人深入了解西方C．擁有居安思危的家國(guó)情懷 D．主要精通世界地理知識(shí)7．羅馬“公民與臣民之間的差別從此消失，除奴隸外的自由民，已取得了私人的平等地位”。該現(xiàn)象主要得益于A．公民法的制定B．平民與貴族的斗爭(zhēng)C．萬(wàn)民法的推行D．《十二銅表法》頒布8．有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專(zhuān)制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)9．明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A．區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專(zhuān)業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場(chǎng)需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場(chǎng)10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的名家講求辨別名實(shí)異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧。由此可見(jiàn)，名家與雅典智者學(xué)派的相同點(diǎn)在于A．忽視評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要11．17～19世紀(jì)，歐美主要國(guó)家先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制。由于各國(guó)民主政治發(fā)展的歷程不同，其政治設(shè)計(jì)也不盡相同。下列國(guó)家中行政機(jī)構(gòu)直接對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的有①英國(guó)②美國(guó)③法國(guó)④德國(guó)A．①④ B．②③ C．②④ D．①③12．西周時(shí)期，國(guó)君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見(jiàn)天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強(qiáng)中央集權(quán)C．嚴(yán)格等級(jí)秩序，維護(hù)世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)治力量13．國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》就國(guó)共關(guān)系某一事件的影響評(píng)論道：“這一結(jié)果固然還有不能盡如人意的地方，但內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實(shí)的保障?！边@指的是A．國(guó)民黨“一大”召開(kāi) B．西安事變的和平解決C．《雙十協(xié)定》的簽訂 D．達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》14．文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們用解剖、明暗、透視法等方法對(duì)人物和景致進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義的“逼真”刻畫(huà)，由此達(dá)·芬奇稱(chēng)畫(huà)家是“一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者”。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A．現(xiàn)實(shí)主義作品追求體現(xiàn)求真訴求B．透視畫(huà)法引發(fā)了技法與視覺(jué)革命C．畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)世界D．人物畫(huà)和風(fēng)景畫(huà)取代宗教畫(huà)地位15．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了。這一變化A．源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張 B．?dāng)U大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰16．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的某戰(zhàn)役，“我軍對(duì)于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D．平型關(guān)戰(zhàn)役17．中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命，與20年代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有所不同。前者主要是在根據(jù)地“打土豪分田地”，進(jìn)行群眾運(yùn)動(dòng)”；后者則是成立農(nóng)民協(xié)會(huì)……并配合北伐。這一變化折射出A．共產(chǎn)黨在革命中的地位改變 B．中國(guó)革命性質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變C．農(nóng)民問(wèn)題是革命的中心問(wèn)題 D．中國(guó)革命形勢(shì)不斷高漲18．18世紀(jì)時(shí)，法國(guó)博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退。這些觀點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口19．1895年8月，日軍以強(qiáng)大兵力進(jìn)攻彰化城北的八卦山，黑旗軍和義軍與日軍展開(kāi)肉搏戰(zhàn)，擊斃日本號(hào)稱(chēng)最精銳的近衛(wèi)師團(tuán)一千余人，此役日軍死亡人數(shù)超過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。這體現(xiàn)出A．清政府出賣(mài)人民抗日活動(dòng) B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍傷亡很大C．軍民英勇的抗日精神 D．全國(guó)人民反對(duì)割地議和20．如圖反映了中國(guó)近代史上的某一重大歷史事件，這一事件標(biāo)志A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線局部破裂 B．北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻C．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)徹底失敗 D．中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié)21．史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類(lèi)別成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823書(shū)籍教育2332娛樂(lè)享受945A．當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高B．近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C．吳虞到北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D．當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過(guò)少22．共產(chǎn)黨員穆拉維也夫曾說(shuō)：“1918—1920年所建立起來(lái)的那種制度是美好的……當(dāng)聽(tīng)到要把巴庫(kù)和格羅茲尼的石油租給外國(guó)資本家去經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，真像當(dāng)頭挨了一棍似的痛心……十月革命的大廈正在搖搖欲墜?！边@反映了A．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心B．黨內(nèi)對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在一些質(zhì)疑C．蘇俄尚未找到正確的過(guò)渡方向D．蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化23．亞里士多德說(shuō)，陶片放逐法之定立是為了防范那些權(quán)高位重者，而在該法出臺(tái)后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強(qiáng)調(diào)了該法A．維護(hù)民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無(wú)力24．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節(jié)出使各國(guó)，“遠(yuǎn)人賓服”。唐代時(shí)，要求選派的對(duì)外使節(jié)，“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待。”材料說(shuō)明中國(guó)古代外交A．注重推廣儒家思想擴(kuò)大文化影響B(tài)．服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)C．旨在加強(qiáng)海外交流促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國(guó)家25．在我國(guó)西北、中原乃至長(zhǎng)江流域的隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像如下圖，而宋以后的墓葬則幾乎絕跡。這主要是由于A．西北戰(zhàn)亂的頻繁B．民族矛盾的尖銳C．瓷器制造的繁榮D．絲綢之路的興盛26．郵票，常常以一些重大的歷史事件、歷史人物、文物古跡、文化典籍等作為題材，以小小的“方寸之地”承載著往昔的歷史。下列三張不同年份發(fā)行的郵票，見(jiàn)證了1949年以來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的巨大變遷。這些變革都A．遵循了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B．體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的黨的路線C．促進(jìn)了農(nóng)民生活的不斷改善 D．堅(jiān)持了社會(huì)主義公有制原則27．五四時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到打擊和批判。但到了20世紀(jì)30年代，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成了主流社會(huì)思潮，并將傳統(tǒng)文化的復(fù)興推向高潮。上述變化出現(xiàn)的主要原因是A．人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知日趨理性B．繼承傳統(tǒng)文化的訴求C．政府企圖加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制D．提升民族自信心的需要28．以1954年華僑回福建投資額(100%)為基準(zhǔn)，1955年上升到158.6%；1956年廣東吸收的華僑和港澳同胞的投資額比1955年增加了53%。1956年閩粵兩地華僑投資公司吸收的資金占兩地地方工業(yè)總投資的十分之一。這些投資A．有利于改造資本主義工商業(yè) B．有利于工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C．利于基本完成經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù) D．加速了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)29．毛澤東在某篇文章中說(shuō)：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國(guó)革命的理論和實(shí)踐在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展……中國(guó)人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗(yàn)，就是兩件事：（一）在國(guó)內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國(guó)人民共同奮斗?！痹撐恼翧．標(biāo)志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴(yán)格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備 D．闡明了團(tuán)結(jié)盟國(guó)抗戰(zhàn)的重要性30．梭倫將地產(chǎn)收入達(dá)到500斗的公民確立為第一等級(jí)，叫“富豪級(jí)”；收入達(dá)300斗的公民確立為第二等級(jí)，有養(yǎng)馬能力者，叫“騎士級(jí)”；收入達(dá)200斗的、有牛耕田者，確立為第三等級(jí)，叫“牛軛級(jí)”；收入在200斗以下的公民，不得不為他人做雇工，稱(chēng)為“雇工級(jí)”。以下解讀不正確的是A．梭倫根據(jù)收入多少把公民分為四個(gè)等級(jí) B．公民所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)C．一定程度上改變雅典貴族專(zhuān)權(quán)政治局面 D．發(fā)展了民主制并造就了新興工商業(yè)階層二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．選官制度是一項(xiàng)重要的政治制度。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一南朝梁武帝時(shí)，選舉制度發(fā)生極大變化。他用州重（州望）15郡崇（郡宗）鄉(xiāng)豪代替大小中正，用“無(wú)復(fù)膏梁寒素之隔”代替了門(mén)選，用“不通一經(jīng)，不得為官”代替了二品系資。梁武帝時(shí)學(xué)校有所發(fā)展，建有國(guó)學(xué)，以五經(jīng)教授，置五經(jīng)博士各一人，各有學(xué)生數(shù)百。國(guó)學(xué)館學(xué)生，不限貴賤，“皆引寒門(mén)雋才，不限人數(shù)”。梁時(shí)出現(xiàn)了“甲科”之名，只要考得好，就是“牛監(jiān)羊肆，寒品后門(mén)”，都要“隨才試?yán)簟??！幾詮堌M之等《中國(guó)歷史》材料二北宋政府在科舉考試中推行糊名（又稱(chēng)“封彌”）制度。不僅糊住舉人試卷上的姓名、鄉(xiāng)貫，也要糊住初考官所定的等第。封彌官不得參與評(píng)卷，評(píng)卷官也不得參與封彌。又實(shí)行謄錄法。規(guī)定謄錄必須依試卷原文謄錄，不準(zhǔn)隨意篡改文意或增減字句。謄錄卷被稱(chēng)為草卷，評(píng)閱的主考官只能看到草卷。此外，還制定鎖宿制度。規(guī)定各級(jí)主考官員一經(jīng)受命，立即與外界隔離，直到考試結(jié)束。——摘編自崔勇、丁建軍《宋朝科舉考試制度改革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南朝梁武帝選舉制度改革的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北宋政府科舉考試制度改革的特點(diǎn)及其作用。32．不論是尋求富國(guó)強(qiáng)兵，還是挽救統(tǒng)治于危亡，改革都是重要手段。結(jié)果是如愿以償，抑或是事與愿違，改革都是改革者應(yīng)對(duì)時(shí)局訴求的回應(yīng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一昔同治初年，德相畢士麻克語(yǔ)人曰：“三十年后，日本其興，中國(guó)其弱乎？日本人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講求官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎？”嗚呼，今雖不幸而言中矣，懲前毖后，亡羊補(bǔ)牢，有天下之責(zé)者，尚可以知所從也?！?jiǎn)⒊墩撟兎ú恢驹Α凡牧隙?895年“公車(chē)上書(shū)”事件標(biāo)志著維新派正式形成。他們的政治理想就是在中國(guó)建立立憲政治?！熬c民共議一國(guó)之政法”，“以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之”。主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立，擬訂憲法，君民共主。如此，可挽救日益加深的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，中國(guó)的富強(qiáng)指日可待……——張豈之《中國(guó)文明十五講》材料三論者曰：中國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙；失于急激，以自貽蹉跌之憂乎？辯曰：中國(guó)之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然后可有效也。茍不務(wù)除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣?！?jiǎn)⒊段煨缯冇洝凡牧纤奈煨缇S新，雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也?！?jiǎn)⒊犊涤袨閭鳌罚?）依據(jù)材料一，指出同治初年的中國(guó)人和日本人學(xué)習(xí)西方的特點(diǎn)有何不同。（2）依據(jù)材料二分析維新派在制度設(shè)計(jì)上有何創(chuàng)新。又有哪些保留？（3）材料三中關(guān)于戊戌變法失敗原因的爭(zhēng)論，論者和辯者的主要觀點(diǎn)各是什么？（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述戊戌變法“實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章”的理由。33．絲路風(fēng)雨絲綢之路最初是軍事路、外交路……之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道。由長(zhǎng)安到西域，到中亞，到西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時(shí)，中國(guó)文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。絲綢之路是中國(guó)融入世界，并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國(guó)之路——穆濤：《絲綢之路是世界觀》，載《文匯讀書(shū)周報(bào)》，2017年7月3日（1）結(jié)合漢、唐史實(shí)，說(shuō)明絲綢之路是一條“中國(guó)融入世界”之路。（2）歷史上，絲綢之路雖多次受阻，但在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持通暢。以唐代為例，簡(jiǎn)要概述絲綢之路保持暢通的原因。（3）明清時(shí)期，絲綢之路的地位有所下降，簡(jiǎn)析其下降原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯(cuò)誤；儒家文化的發(fā)源地是中國(guó)，與材料不符，C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過(guò)絲綢之路外傳路線，不能斷定時(shí)唐代，故D錯(cuò)誤。2、B【解析】

依據(jù)材料中信息可知，在此時(shí)期，土紗的使用量有所減少，洋（機(jī)）紗使用量在不斷增加，這表明此時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的近代化因素在增加，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，允許外商在華設(shè)廠是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是手工土布的用紗情況，與民族資本主義無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是此時(shí)土布的用紗情況，不能體現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模的變化。故正確答案為B選項(xiàng)。3、B【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史實(shí)記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等，可以看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了宗法制的繼承原則，故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制4、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢(shì)走向緩和，一體化程度逐漸加強(qiáng)，世界聯(lián)系日益密切，A選項(xiàng)符合題意；BCD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除。5、C【解析】

材料信息體現(xiàn)了1928年一1935年中國(guó)輪船船只數(shù)量、噸位尤其是千噸位以上的輪船增長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，說(shuō)明輪船制造業(yè)有了較快的發(fā)展。1927年后南京政府通過(guò)與聲名顯赫的資本家合作來(lái)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)輪船業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。海洋經(jīng)濟(jì)一般指開(kāi)發(fā)海洋資源和依賴海洋空間而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)，以及直接或間接開(kāi)發(fā)海洋資源及空間的相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，輪船船只數(shù)量及噸位數(shù)的增長(zhǎng)可以從側(cè)面說(shuō)明內(nèi)河或沿海航運(yùn)繁榮，但不能說(shuō)明政府重視海洋經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1928一1935年，外國(guó)侵略者加緊了對(duì)中國(guó)從沿海到內(nèi)陸的侵略，但不能說(shuō)明由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)陸，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未顯示輕工業(yè)的信息，因此不能判斷工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，更不能說(shuō)明工業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國(guó)圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說(shuō)明魏源渴望國(guó)人深入了解西方，故選B項(xiàng)；就其增補(bǔ)情況來(lái)看，主要集中于對(duì)地理知識(shí)和武器的介紹，不能說(shuō)明其政治意識(shí)傾向明顯，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)家開(kāi)始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；材料反映魏源重點(diǎn)介紹了世界各國(guó)的地理知識(shí)，但不能說(shuō)明其主要精通世界地理知識(shí)，這是兩個(gè)不同的概念，故排除D項(xiàng)。7、C【解析】試題分析：根據(jù)“公民與臣民之間的差別從此消失”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元2世紀(jì)時(shí)，興盛奴隸主和羅馬奴隸主逐漸融合，興盛居民和羅馬公民的界限逐漸消失，羅馬法成為適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民的法律，這就是萬(wàn)民法，故C正確；ABD錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法8、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識(shí)，促進(jìn)歐洲人民的思想解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”．按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，不僅僅是“摧毀專(zhuān)制主義”的問(wèn)題，排除；B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命，開(kāi)始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項(xiàng)與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想9、D【解析】

本題考查中國(guó)古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無(wú)所不至……”“無(wú)處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國(guó)各地均有銷(xiāo)售，說(shuō)明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場(chǎng)，而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說(shuō)明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場(chǎng)交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說(shuō)明區(qū)域之間市場(chǎng)需求的差別問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧，善于語(yǔ)言分析。這與智者學(xué)派注重實(shí)利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對(duì)主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。11、D【解析】本題考查17—19世紀(jì)主要資本主義國(guó)家的政治體制。英國(guó)確立了代議制的君主立憲體制，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的重心，內(nèi)閣由議會(huì)選舉產(chǎn)生并對(duì)內(nèi)閣負(fù)責(zé)。美國(guó)確立了總統(tǒng)制共和制的三權(quán)分立體制，行政機(jī)構(gòu)由總統(tǒng)提名并對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)。法蘭西第三共和國(guó)憲法確立了議會(huì)制共和制，總統(tǒng)和內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。德國(guó)確立了二元制君主立憲制，行政機(jī)構(gòu)對(duì)德國(guó)皇帝負(fù)責(zé)。綜上所述，①③正確，②④錯(cuò)誤，故答案為D。12、D【解析】

材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無(wú)關(guān)，A排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對(duì)材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，C排除。故選D。13、C【解析】注意題中提供的關(guān)鍵信息：“內(nèi)戰(zhàn)之不致發(fā)生，卻已有確實(shí)的保障”強(qiáng)調(diào)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)有一定因素的限制。A項(xiàng)是在1924年初，會(huì)議召開(kāi)后，第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)；B項(xiàng)是在1936年底，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為即將實(shí)現(xiàn)的國(guó)共第二次合作鋪平了道路；C項(xiàng)是在1945年10月，雙方確立了和平民主建國(guó)的方針；D項(xiàng)是在1949年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段，國(guó)共合談達(dá)成《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》，但最終國(guó)民黨政府未在協(xié)定上簽字。C項(xiàng)正確。14、C【解析】

從材料中的“用解剖、明暗、透視法等方法”和“一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者”等信息來(lái)看，表明在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中畫(huà)家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)世界，故答案為C項(xiàng)；材料不是反映現(xiàn)實(shí)主義作品的追求，排除A項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)對(duì)繪畫(huà)技法的影響，排除B項(xiàng)：材料沒(méi)有反映美術(shù)作品主題的變化，排除D項(xiàng)。15、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會(huì)矛盾，也擴(kuò)大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)樗髠惛母飶U除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯(cuò)誤；伯里克利改革推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯(cuò)誤。16、C【解析】

根據(jù)“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役符合臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的特點(diǎn)，故選C；淞滬會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中國(guó)軍隊(duì)和日軍展開(kāi)、一次大規(guī)模的陣地戰(zhàn)，是正面大交鋒，可以排除A；百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍針對(duì)日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”而開(kāi)展的一次大規(guī)模的進(jìn)攻性戰(zhàn)役，主要作戰(zhàn)意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進(jìn)攻而展開(kāi)的一次伏擊戰(zhàn)，也不符合材料體現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)，可以排除D。17、A【解析】

20世紀(jì)30年代的農(nóng)村革命是中共領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地建設(shè)內(nèi)容之一，而20年代的農(nóng)運(yùn)更多的是配合北伐軍事行動(dòng)，說(shuō)明中共在不斷成長(zhǎng)，其在革命中的地位發(fā)生了改變，A正確；中國(guó)革命性質(zhì)在五四運(yùn)動(dòng)后就是新民主主義革命，排除B；革命的中心問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)武裝斗爭(zhēng)奪取國(guó)家政權(quán)，排除C；國(guó)民大革命失敗后中國(guó)革命陷入低潮，排除D。18、D【解析】

法國(guó)和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退”，這一觀點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會(huì)激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。19、C【解析】

材料反映的是黑旗軍和義軍自發(fā)反抗日軍侵略，給予日軍沉重打擊，故C項(xiàng)正確；材料反映的是黑旗軍和義軍與日軍的斗爭(zhēng)，沒(méi)有體現(xiàn)清政府出賣(mài)人民抗日活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日軍傷亡很大與材料“此役日軍死亡人數(shù)超過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤材料反映的是人民抗擊日軍，沒(méi)有體現(xiàn)全國(guó)人民反對(duì)割地議和，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。20、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，四一二反革命政變表明以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派從民族資產(chǎn)階級(jí)右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的代表，從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂出去，革命在部分地區(qū)遭到重大失敗，故A項(xiàng)正確；北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻指的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最終失敗的標(biāo)志性事件是七一五反革命政變，排除C項(xiàng)；中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié)從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除D項(xiàng)，故選A。21、C【解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對(duì)比變化，即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。22、B【解析】

由材料中“租給外國(guó)資本家去經(jīng)營(yíng)”可知，蘇俄當(dāng)時(shí)實(shí)行的是新經(jīng)濟(jì)政策，而“當(dāng)頭挨了一棍似的痛心”“搖搖欲墜”等表達(dá)了作為共產(chǎn)黨員的穆拉維也夫的消極態(tài)度，這反映出包括穆拉維也夫在內(nèi)的一部分黨內(nèi)人士對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，故答案為B項(xiàng)。穆拉維也夫認(rèn)為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策是美好的，但這僅是他一人的觀點(diǎn)，并不能代表“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策深入人心，排除A項(xiàng)；材料僅表明黨內(nèi)一部分人對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策存在質(zhì)疑，實(shí)際上新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行表明蘇俄找到了正確的過(guò)渡方向，排除C項(xiàng)；材料反映的是新經(jīng)濟(jì)政策允許外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)蘇俄的石油工業(yè)，并未體現(xiàn)出蘇俄借助西方力量實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，且當(dāng)時(shí)蘇俄并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】新經(jīng)濟(jì)政策并不是資本主義經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是在一定限度內(nèi)通過(guò)發(fā)展資本主義，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的一種政策。它堅(jiān)持國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位和蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)回到資本主義時(shí)代。23、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)大的人”來(lái)看，亞里士多德強(qiáng)調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項(xiàng)執(zhí)行的盲目性說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶片放逐法是維護(hù)雅典民主政治的有力工具，排除。【點(diǎn)睛】陶片放逐法下每個(gè)公民都可以通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)。24、B【解析】

根據(jù)材料“到彼宜闡揚(yáng)經(jīng)典，使知大國(guó)儒教之盛”“南海諸國(guó)，有能傾心向化、稱(chēng)臣入貢者，與朝鮮一體優(yōu)待”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代外交注重思想文化影響，但并不是說(shuō)中國(guó)古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德?lián)徇h(yuǎn)”的政治目標(biāo)。故答案為B項(xiàng)，A項(xiàng)排除。C項(xiàng)，“加強(qiáng)海外交流”的說(shuō)法不符合史實(shí)，明清時(shí)期實(shí)行“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的目的是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，排除；D項(xiàng)，根據(jù)材料“臨西海而望大秦”，大秦遠(yuǎn)在歐洲，說(shuō)明中國(guó)古代外交并不只局限于周邊臨近國(guó)家，排除。25、D【解析】

依據(jù)材料隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像，而宋以后的墓葬幾乎絕跡，聯(lián)系所學(xué)可知隋唐時(shí)期絲綢之路興盛，而這些墓葬塑像正是絲路繁榮的表現(xiàn)，選項(xiàng)D正確；材料未涉及西北戰(zhàn)亂的信息，而是強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期絲路的興盛，選項(xiàng)A排除；隋唐時(shí)期實(shí)行羈縻政策，民族矛盾相對(duì)緩和，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)的是出土文物的特點(diǎn)，非制瓷技術(shù)，選項(xiàng)C脫離材料主旨，排除。26、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，不論是人民公社還是改革開(kāi)放，都沒(méi)有改變社會(huì)主義公有制。D正確；人民公社沒(méi)有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，A排除；人民公社是社會(huì)主義建設(shè)的失誤，不是與時(shí)俱進(jìn)，B排除；人民公社反而降低了人民的生活水平，C排除。故選D。27、D【解析】

對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)辯證看待,材料信息沒(méi)有反映,不能說(shuō)明日趨理性,排除A;20世紀(jì)30年代面對(duì)日益緊張的國(guó)際形勢(shì),為建設(shè)國(guó)家、增強(qiáng)抵抗外敵入侵的信心,對(duì)傳統(tǒng)文化的重視成為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)思潮。故選B；材料沒(méi)有反映政府主導(dǎo)這一趨勢(shì),排除C；材料沒(méi)有涉及當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，排除D。28、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)正處于“一五”計(jì)劃實(shí)施階段，這些投資緩解了國(guó)家工業(yè)化資金不足的情況，從而有利于工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施，因此B選項(xiàng)正確；這些投資與對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)才基本完成，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；1952年國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。29、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時(shí)間推斷可知文章應(yīng)該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國(guó)成立做了理論準(zhǔn)備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A；中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級(jí)革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除D。故選C。30、D【解析】

梭倫按照地產(chǎn)收入將公民分為四個(gè)等級(jí)，適應(yīng)了新興工商業(yè)階層的要求，奠定了民主制的基礎(chǔ)，而不是發(fā)展了民主制、造就了新興工商業(yè)階層，D項(xiàng)符合題意；按財(cái)產(chǎn)將公民分為四個(gè)等級(jí)，所屬等級(jí)決定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，一定程度上改變雅典貴族專(zhuān)權(quán)政治局面等說(shuō)法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）廢除九品中正制（以地方鄉(xiāng)豪代替中正官）；重用人才，不分貴賤；重視學(xué)校教育；采用考試取官的制度。（2）特點(diǎn)：約束考務(wù)官