第7課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)2

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)1、定義

以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)論事理的一種文體。議論文知識(shí)論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。常用的論據(jù)有：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)2、議論文三要素論點(diǎn)：作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)論證：指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶①論點(diǎn)②論據(jù)③論證證明怎樣證明（觀(guān)點(diǎn)）用什么來(lái)證明（觀(guān)點(diǎn)）要證明什么（觀(guān)點(diǎn)）1、定義：講道理、論是非，作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，解決“證明什么”的問(wèn)題。（形式上是一個(gè)判斷句）論點(diǎn)：2.要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。3.論點(diǎn)的位置：題目、開(kāi)頭、文中、結(jié)尾、自我概述。4.中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可以有幾個(gè)分論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。（并不是每篇議論文都有分論點(diǎn)）注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。1、定義：用來(lái)證明論點(diǎn)的道理和事實(shí)。2.類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)有代表性古今中外的事例，現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，自己的經(jīng)歷，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)，統(tǒng)計(jì)材料，具體數(shù)字等公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理、規(guī)律、法則、名言警句等作用：真實(shí)有力的論證了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。論據(jù)：作用：具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說(shuō)服力。（1）立論：正面闡述自己的見(jiàn)解、主張（2）駁論：通過(guò)反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，從而樹(shù)立自己正確的論點(diǎn)（駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證）3、論證方式（1）舉例論證特點(diǎn)：真實(shí)、典型、新穎、充分作用：舉~例子，證明了~，從而使論證真實(shí)可信，增強(qiáng)說(shuō)服力4、論證方法（2）道理論證特點(diǎn)：引用名人的言論、古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、公眾所認(rèn)可的道理等；多用引號(hào)標(biāo)明所引用的內(nèi)容，有時(shí)也會(huì)直接揭示，如“某某曾說(shuō)過(guò)”等。作用：用~道理論證了~觀(guān)點(diǎn)，使論證更權(quán)威，更有說(shuō)服力（名人名言，道理定律，古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等）（3）對(duì)比論證特點(diǎn)：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中論證論點(diǎn)。作用：把~和~加以比較，突出強(qiáng)調(diào)~觀(guān)點(diǎn)，使人印象深刻，使論證更有力（不同事物）（4）比喻論證特點(diǎn)：用人們熟知的事物作比喻，將深?yuàn)W抽象的道理講得通俗易懂，容易被人接受。作用：把~比作~，證明~觀(guān)點(diǎn)，使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂，更加鮮明生動(dòng)(5)類(lèi)比論證作用：把~和~進(jìn)行類(lèi)比，證明~觀(guān)點(diǎn)，使論證更鮮明、有說(shuō)服力（同一事物）（6）引用論證作用：通過(guò)引用~證明~觀(guān)點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力，更有趣味性，吸引讀者（道理論證的一種）（1）內(nèi)容具有理論性（2）結(jié)構(gòu)具有邏輯性（3）語(yǔ)言具有概括性、抽象性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、鮮明性5、特點(diǎn)基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)6、論證的結(jié)構(gòu)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)：總分式、遞進(jìn)式、并列式總分式：包括總分、分總、總分總遞進(jìn)式：層層推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，由小到大、由淺入深的把道理說(shuō)清說(shuō)透。并列式：文章的層次、段落、論據(jù)之間是平行、并重的。1、議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，

作用：用事實(shí)證明某一觀(guān)點(diǎn)或主張。2、議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫(xiě)，

作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀(guān)點(diǎn)。3、議論中的抒情，

作用：會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。7、議論文的表達(dá)方式8、議論文的語(yǔ)言特色準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性（概念、修飾詞、判斷、推理）生動(dòng)性、形象性（使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和特殊句式）鮮明性（表達(dá)觀(guān)點(diǎn)一清二楚，毫不含糊）概括性（用比較抽象的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容、語(yǔ)言高度凝練教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力1．了解作者及背景。2．識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。二、過(guò)程與方法

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。2．理解文章的中心論點(diǎn)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。業(yè)：

并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！绷?jiǎn)⒊?873～1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者，廣東新會(huì)人?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。。是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。

他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

了解作者

幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)大學(xué)任教，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)諸多領(lǐng)域，都有較深造詣。梁?jiǎn)⒊呐嘤?個(gè)子女，個(gè)個(gè)皆是棟梁之材，還出了三位院士。長(zhǎng)子梁思成，著名建筑學(xué)家、中國(guó)古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學(xué)家，對(duì)新石器時(shí)代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn)。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家。小資料：一門(mén)三院士創(chuàng)作背景《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。

演講，以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講稿屬于議論文。

演講的主要特點(diǎn)：①面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)；②話(huà)題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿(mǎn)感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段：有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）。文體知識(shí)（一）初讀課文疏通文字積累格言褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：輕慢，不敬。一同前進(jìn)。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。心中沒(méi)有另外的追求。形容心思集中，專(zhuān)心致志。嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。整體梳理1.找出本文的中心論點(diǎn)。2.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？3.理清文章思路和論證過(guò)程。1、本文的中心論點(diǎn)是什么？我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。2、作者先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？有業(yè)之必要（2-5）論述要敬業(yè)（6-7）論述要樂(lè)業(yè)（8）全文基本結(jié)構(gòu)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題（1）（2—8）（9）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)總分總一、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?整體感知先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無(wú)業(yè)的害處用孔子的話(huà)作理論基礎(chǔ)有業(yè)的重要用百丈禪師作事實(shí)論據(jù)反面論證正面論證二、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1、什么叫敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)整體感知三、什么是“樂(lè)業(yè)”？在工作中尋找快樂(lè)在奮斗中感受快樂(lè)在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)在投入中享受快樂(lè)整體感知作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？1、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”2、“凡職業(yè)都是有趣味的”整體感知精讀賞析議論性文章常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法，分別有什么作用，做好批注。精讀6-7段，作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子，舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)；引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”精讀賞析精讀第8段，思考：精讀賞析1.在這部分中，分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？2.除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？3.結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然地點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話(huà)題）。道理論證、對(duì)比論證證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說(shuō)道：“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，而不是一味地發(fā)牢騷。思考探究2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。思考探究3、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。思考探究“有業(yè)之必要”的理由：1）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2）身心安頓，避免無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5）事業(yè)的小小成功均能帶來(lái)自信；6）創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。返回“凡職業(yè)都是有趣味的”事例：寫(xiě)法探究1.本文語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了演講詞的特色。你能從文中舉出例子，并加以說(shuō)明嗎？本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。1.全篇演講詞短句多，長(zhǎng)句少，便于表達(dá)。2.口語(yǔ)多，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂。3.引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加以解釋?zhuān)顬闇\。4.多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，既引用名句又自己提煉了許多的警句。語(yǔ)言特色積累警句⑴“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。⑵人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。⑶凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。⑸因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。⑹敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。⑺從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。⑻凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。⑼每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。⑽人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。⑾敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：這篇講演針對(duì)聽(tīng)者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的精神，去過(guò)人類(lèi)理想的生活。課堂小結(jié)論證思路練習(xí)檢測(cè)1.給加點(diǎn)的字注音：旁騖（）解剖（）褻瀆（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）2.根據(jù)句意說(shuō)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：A