廣東省廉江市實驗學校2024-2025學年高二歷史下學期第七次限時訓練試題B班

PAGEPAGE1廣東省廉江市試驗學校2024-2025學年高二歷史下學期第七次限時訓練試題（B班）單項選擇題（共20題，每題4分，共80分）1.夏商君主依據(jù)當時的“天命說”，宣稱自己得天命。而周人認為天命須要德行來相配，天對于任何部族都是公允的；周朝建立后，周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天。這反映出（）A.早期政治中神權與王權逐步分別 B.傳統(tǒng)學說維持政權合法性的功能強化C.周朝繼承了商代的中心政治體制 D.宗法制確保了周朝王權繼承的穩(wěn)定性2.19世紀30年頭以后，隨著英國內閣權力的擴張，“當內閣的看法提交給國王和議會時，就像一個人的看法一樣”。這表明（）A.議會民主制遭到破壞B.內閣權力獨立性增加C.國家權力重心已轉移D.責任內閣制基本形成3.據(jù)明代《太倉州志》記載。太倉州（屬蘇州府）所產的棉布，“歲商賈貨人兩京（南京和北京）。各邵邑以漁利“。這說明（）A．太倉州是全國棉紡織業(yè)中心 B．兩京地區(qū)的棉紡織技術落后 C．江南棉紡織業(yè)成為經(jīng)濟主導： D．南北區(qū)域間長途販運業(yè)發(fā)達4.如圖是上海永安百貨公司進貨中國貨所占比重的變更狀況。此狀況折射出（）A．近代民族工業(yè)對外競爭力提高 B．外國商品對中國傾銷減弱 C．國民經(jīng)濟建設運動取得了成效 D．民族企業(yè)的發(fā)展空間擴大5.錢穆認為：“漢政府自武帝后，漸次由宗室、軍人、商人之組合轉變?yōu)槭咳藚⒄戮置?，公卿朝士，名儒輩出?！辈牧纤龅摹稗D變”（）A．源于漢初“無為而治”的治國理念B．開啟建立官僚政治體制之先河C．促使察舉征召等選官制度的產生D．奠定儒學“獨尊”的政治基礎6.東漢時期，太學中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套；與此同時，私家經(jīng)學大師的影響力明顯超過太學博士。這說明當時（）A.太學的學術性降低 B.太學的政治地位衰退 C.儒學的影響力減弱 D.察舉制度的弊端暴露7.宋代理學家反對放棄一切欲望，《朱子語類》中說：“飲食者，天理也，要求美味，人欲也”。這反映出宋代理學家（）A．思想體系存在自我沖突性 B．旨在規(guī)范社會的道德行為 C．極力宣揚佛教的禁欲思想 D．要求提高人們的責隨意識8.李時珍蹤跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地，訪問了農、大夫、車夫，獵戶、礦工等人，由此獲得了大量的藥物學寶貴資料和很多民間有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作打算了翔實的資料。材料可以用來說明（）A.古代醫(yī)藥學留意分析與實證精神 B.古代科技凝合著勞動人民的才智C.經(jīng)濟中心轉移支撐醫(yī)藥學者探討 D.古代科技的傳播運用了市場機制9.《西游記》中孫悟空被描寫為具有“童心”的真人形象，既有斗爭性，又有妥協(xié)性。這反映明代（）A．農業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟的旺盛

B．資本主義萌芽的緩慢發(fā)展C．天賦人權、自由、同等觀念的傳入

D．市民社會勢力的政治看法10.普羅泰戈拉認為，他要傳授的不是“什么算術以及天文、幾何、音樂”之類的技藝，而是“持家方面的善謀，亦即自己如何最好地齊家，以及治邦者方面的善謀，亦即如何在治邦者方面最有效地行事和說話”。由此可知，他所生活的時代（）A．民主政治助推自我意識的覺醒 B．科學學問并未受到民眾的重視C．宗教神權嚴峻束縛人性的發(fā)展 D．哲學探討從社會向自然的轉變11.英國學者韋爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他是一個富有的世俗君主。”由此可見宗教改革的本質是（）A．反教皇的宗教斗爭 B．反世俗君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭12.明末清初思想家黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》，比盧梭的《社會契約論》還要早近一百年，有人稱它為“另一部《人權宣言》”。這兩部著作所反映的主要共同點是（）A．反對封建禮教、強調人人生而同等B．構建將來資本主義政權組織形式C．批判君主專制、保證人民基本權利D．反映了資本主義萌芽時代的要求13.1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表了《進化論革命者頡德之學說》，文中稱“麥喀士（日耳曼人，社會主義之泰斗也）”；1903年《新民叢報》在《二十世紀之巨靈托辣斯》一文中，稱“麥喀士（社會主義之鼻祖，德國人，著書甚多）之學理，實為變私財以作共財之一階梯”；1904年《新民叢報》在《中國之社會主義》一文中，又提到馬克思主義關于“現(xiàn)今之經(jīng)濟社會，實少數(shù)人掠奪多數(shù)人之土地而組成者也”的主見。這些報道反映出（）A．馬克思主義在中國得到廣泛的傳播B．中國共產黨的創(chuàng)建有了較充分的思想基礎C．此時的中國人并不真正了解馬克思主義D．《新民叢報》成為宣揚馬克思主義的主陣地14.1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫?！?，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐?！睋?jù)此可知，蔡元培（）A.改造北大以服務政府的要求 B.確定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C.相識到西方文化存在的缺陷 D.主見以儒學為主兼容其他思想15.據(jù)不完全統(tǒng)計,1871年至1905年我國共出版了178部科學著作,而到1915年至1919年的早期新文化運動時期,宣揚科學新思潮的雜志則多達400多種。這一變更說明（）A.科學精神得到了宣揚 B.科學學問實現(xiàn)了普及C.主流意識實現(xiàn)了轉型 D.科技進步已成為共識16.1896年譯成的《天演論》講“物競天擇，適者生存”。1920年孫中山則說，人類之進化原則，“則與物種進化原則不同；物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。社會國家者，互助之體也，道德仁義者，互助之用也?！睋?jù)此可知孫中山()A．政治主見與維新派不同

B．相識到中西文化間的差異C．仍推崇儒家的政治志向

D．已經(jīng)關注到進化論的弊端17.1924年孫中山曾說：“民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是。我現(xiàn)在就是用民生二字，來講外國近百十年來所發(fā)生的一個最大問題，這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義?！边@表明孫中山()A．變更了階級立場

B．接受了社會主義思想C．發(fā)展了革命思想

D．放棄了三民主義思想18.毛澤東在一篇文章中說：“‘你們獨裁?！蓯鄣南壬鷤?，你們講對了，我們正是這樣。中國人民在幾十年中積累起來的一切閱歷……總之是一樣，就是剝奪反動派的發(fā)言權，只讓人民有發(fā)言權。”毛澤東此文發(fā)表時，中國()A．國民革命運動如火如荼

B．革命依據(jù)地已成燎原之勢C．工農紅軍正在戰(zhàn)略轉移

D．新民主主義革命即將成功19.在中國原子彈成功爆炸的其次天，哈爾濱市外僑學習班的蘇僑教員說：“中國有了原子彈，美國就不能橫行無忌了(晃晃肩膀)，這回美國醇厚一些了(做了個下蹲動作)”這反映出中國原子彈的成功研制（）A．可以對西方國家進行核打擊

B．有利于改善中國的國際環(huán)境C．打破了帝國主義的核壟斷

D．導致了世界政治格局的變更20.據(jù)統(tǒng)計，1975年中國藝術表演團體共2836個，1980年增加到3566個，其中戲曲劇團最多，有2224個；最少的是樂團、合唱團，僅有11個。這反映出當時中國（）A．文藝領域的發(fā)展布局趨于平衡

B．文化體制改革已深化開展C．文藝界仍舊受“左”傾錯誤影響

D．“雙百”方針得到全面貫徹二、非選擇題21.（20分）閱讀材料。完成下列要求。材料一：唐太宗時期。規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗嘉獎那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻陵等重要事務時，他還會賞賜弱勢群體。五代以后，貞觀時期開創(chuàng)的唐朝社會保障措施大多留存下來?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二：陜甘寧邊區(qū)重視因躲避斗爭而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會優(yōu)撫工作，留意保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過征收救國公糧、救國公債、寒衣捐獻等形式籌集社會保障資金。保障涉及的人群有工、農、學、兵和公務人員等各個群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達，政府很重視對眾多社會保障法規(guī)的宣揚說明?！幾匀螌W嶺《陜甘革命依據(jù)地史》材料三：中華人民共和國前30年，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低的狀況下就普及了基本的社會保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。誕生嬰兒死亡率從1950年的約25%削減到1981年的低于5%，使中國成為一個“具有第一世界人力資本的第三世界國家”。改革開放初期，城鎮(zhèn)勞動保險制度仍舊在國有和集體企業(yè)有效運行，醫(yī)療教化、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動力成本”優(yōu)勢。--摘編自江宇《論中華人民共和國前30年的社會保障》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。（12分）(2)依據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結合所學學問分析其成因。（8分）高二下學期歷史第七次限時訓練B卷答卷卡學號：班級:姓名:成果:單項選擇題（共20題，每題4分，共80分）1234567891011121314151617181920材料解析題（共20分）依據(jù)材料一并結合所學學問，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。（12分）依據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結合所學學問分析其成因。（8分）

高二下學期歷史第七次限時訓練B試卷答案選擇題1.【答案】B【解析】通過材料“天命說”“周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天”可以看出中國古代早期政治制度王權與神權相結合的特點，A敘述錯誤解除。通過材料“周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天”可以看出，西周時期利用神權學說來推動政權合理性相識，體現(xiàn)出傳統(tǒng)學說為政治統(tǒng)治服務的特征，故B正確；中心政治體制出現(xiàn)于秦朝，解除C；材料敘述內容與宗法制無關，解除D。故選：B。本題考查中國早期政治制度。主要考查中國古代早期政治制度的特點。解答本題關鍵是學生通過材料結合所學學問分析中國古代政治制度特點。主要考查學生基礎學問駕馭實力和材料信息解讀實力2.【答案】D3.【答案】D【分析】本題關鍵信息是“歲商賈貨人兩京（南京和北京）。各邵邑以漁利”，結合明清時期的商業(yè)發(fā)展進行分析即可?！窘獯稹坎牧现薪K太倉的棉布遠銷北京，說明當時的長途販運貿易發(fā)達，D項正確；材料中沒有太倉與其它地區(qū)棉紡織業(yè)的對比，不能說明中心地位，A選項解除；材料只能說明兩京地區(qū)棉布自我供應量不足，不能說明紡織技術落后，B選項解除；材料中的“主導”說法錯誤，C選項解除。故選：D。4.【答案】D【分析】本題主要考查近代民族經(jīng)濟的發(fā)展。要求學生結合近代中國民族經(jīng)濟發(fā)展的特征分析?！窘獯稹緼．材料只是全縣出永安公司進貨中國貨的比重，沒有顯示中國國貨的出口比重，所以不能說明民族工業(yè)的對外競爭力有所提高。B．雖然圖表信息能夠說明外國商品在中國市場占有的風格削減，但不能夠說明對中國的傾銷減弱。C．國民經(jīng)濟建設運動起先于1935年，而圖表大部分時間是在這之前并不能說明取得了成效。D．圖表中永安公司進貨中國貨的比重大幅提高，有利于擴大民族企業(yè)產品的市場占有比重，客觀上有利于民族企業(yè)發(fā)展空間的擴大。故選：D。5.【答案】D【解析】由“士人參政之新局面，公卿朝士，名儒輩出”可知是指漢武帝時期接受董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，重用儒生，從而使得儒學取得“獨尊”的地位，故D項正確；漢初“無為而治”的道家治國理念已經(jīng)不適應漢武帝時期“大一統(tǒng)”的須要，故A項錯誤；秦始皇時期實行三公九卿制和郡縣制，中心與地方長官由皇帝干脆任免，已經(jīng)開啟建立官僚政治體制之先河，故B項錯誤；察舉征召等選官制度與漢武帝重用儒生無干脆關系，故C項錯誤。6.【答案】A【解析】“私家經(jīng)學大師的影響力明顯超過太學博士”表明太學的學術性降低，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，解除。故選：A。本題考查漢武帝確立儒學獨尊地位的措施，解題的關鍵是“私家經(jīng)學大師的影響力明顯超過太學博士”。本題為中檔題，考查漢武帝確立儒學獨尊地位的措施，考查學生精確解讀材料及運用所學學問解決問題的實力。7.【答案】B【分析】本題考查宋明理學。關鍵信息是：飲食者，天理也，要求美味，人欲也。【解答】題干大意是：正常的飲食是天理，山珍海味般的揮霍是人欲。由此推斷出朱熹認為正值的需求是符合“天理”的，據(jù)此可知旨宋代思想家在規(guī)范社會的道德行為，故B正確。A不合題干主旨，故解除A。C明顯錯誤，解除。D題干不能體現(xiàn)，解除。故選：B。8.【答案】B【解析】李時珍訪問了農夫、車夫、獵戶、礦工等人，獲得了大量的藥物學寶貴資料和很多民間有效的單驗方，為《本草綱目》的寫作打算了翔實的資料，說明《本草綱目》凝合著勞動人民的才智，故B正確。A材料無法體現(xiàn)，故解除。材料沒有涉及“經(jīng)濟中心轉移”的問題，故解除C。材料信息與“市場機制“無關，故解除D。故選：B。9.【答案】D10.【答案】A11.【答案】D12.【答案】C13.【答案】C14.【答案】B【解析】材料“父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”均是傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化中的倫理價值。在依據(jù)材料“北大不但未提倡‘鏟倫常’”可知B正確。1917年蔡元培任北大校長時就起先“改造北大以服務政府的要求”，故解除A。題干沒有提及對西方文化的相識，故解除C。儒家思想內容廣泛，故D說法片面，解除D。故選：B。本題考查新文化運動內容。關鍵信息有“北大不但未提倡‘鏟倫常’”。15.【答案】A16.【答案】D【考點】維新思想；孫中山的三民主義【解析】材料的內容是孫中山留意到進化論的弊端，沒有說明孫中山的政治主見與維新派不同，故A項錯誤；材料的內容是孫中山留意到進化論的弊端，沒有相識到中西文化間的差異，故B項錯誤；材料的內容是