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廣東省2023年高三模擬考試語(yǔ)文試題及答案解析
語(yǔ)文
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心,
讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。
一首短短的《游子吟》之所以流傳千年,就在于它生動(dòng)謳歌了偉大的
母愛(ài)。蘇東坡稱贊韓愈"文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺",講的是從
司馬遷之后到韓愈,算起來(lái)文章衰弱了八代。韓愈的文章起來(lái)了,憑
什么呢?就是"道",就是文以載道。我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美,
傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向
往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一
代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希
望。
文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。
"求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。"中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源
泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)
和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。
1
如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從",把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作
為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于"去思想化"
“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套,絕對(duì)
是沒(méi)有前途的!事實(shí)上,外國(guó)人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感,
好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文
化資源嗎?
中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)
范,有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想,
有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親
等傳統(tǒng)美德。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡(jiǎn)意賅、凝
練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我
們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。
傳承中華文化,絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今
用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,
"以古人之規(guī)矩,開(kāi)自己之生面",實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新
性發(fā)展。
(摘編自《習(xí)近平:在文藝工作座談會(huì)上的講話》)
材料二:
美學(xué)是藝術(shù)理論的跨學(xué)科討論,幾乎等于“藝術(shù)哲學(xué)”。哲學(xué)有
很多學(xué)派,也有很多傳統(tǒng),在討論藝術(shù)時(shí)各有不同的觀點(diǎn)。因此有“現(xiàn)
2
象學(xué)美學(xué)”“存在論美學(xué),,“分析美學(xué)”等,也有“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)"。
"符號(hào)美學(xué)"就是用符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的哲學(xué)思考。
符號(hào)學(xué)是專門(mén)研究意義的學(xué)問(wèn)。符號(hào)學(xué)并不是“舶來(lái)品”或“西
學(xué)”,中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)符號(hào)學(xué)大國(guó)?!吨芤住肥侨澜绲谝粋€(gè)
試圖解釋世界任何變化的一套符號(hào)體系;憑奏諸子都研究社會(huì)中的意
義活動(dòng),只是名家和墨家用力更深;漢代的陰陽(yáng)五行哲學(xué)滲透到生活
的各方面;南北朝與隋唐佛教開(kāi)始繁榮,佛理(尤其是因明學(xué)、唯識(shí)
學(xué)、禪學(xué))中符號(hào)思想非常豐富,直接影響了宋明理學(xué)、心學(xué)及清代
學(xué)術(shù)。這些富厚的意義理論遺產(chǎn),使得今日符號(hào)學(xué)在中國(guó)頗為興盛。
為什么我們要特別討論符號(hào)美學(xué)呢?因?yàn)榉?hào)學(xué)的目標(biāo)與當(dāng)代
藝術(shù)學(xué)要解決的問(wèn)題非常契合。符號(hào),是“被認(rèn)為攜帶意義的感知”,
任何意義都必須由可感知的符號(hào)來(lái)承載、傳播、解釋。用符號(hào)學(xué)研究
藝術(shù),就是追問(wèn)藝術(shù)令人眼花繚亂的形式究竟有什么意義,藝術(shù)處理
意義有什么共同規(guī)律。
給予藝術(shù)的意義最重要地位的或許是黑格爾。他的《美學(xué)》第二
卷,開(kāi)場(chǎng)標(biāo)題就是"(藝術(shù))象征作為符號(hào)",所謂"象征性"就是特殊
的符號(hào)品質(zhì)。這也是當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展提出的最迫切問(wèn)題:藝術(shù)有什么意
義?隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮,藝術(shù)家的創(chuàng)新越來(lái)越引人注目,大量
新的藝術(shù)樣式出現(xiàn)。藝術(shù)實(shí)踐不斷突破自身,給藝術(shù)研究帶來(lái)巨大挑
戰(zhàn)。近年有學(xué)者提出藝術(shù)研究的“后符號(hào)學(xué)”甚至“反符號(hào)學(xué)”,目
的是處理藝術(shù)文本中大量混亂、非理性、不可說(shuō)的部分。事實(shí)上,這
兩種提法只是擴(kuò)展了符號(hào)學(xué)藝術(shù)研究的范圍,使之適應(yīng)后現(xiàn)代文化的
3
實(shí)踐。
當(dāng)代文化迫切需要新的美學(xué)的另一個(gè)原因,是藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)潮
水般溢出,無(wú)孔不入地滲入生活的各個(gè)方面。在日用商品別出心裁的
包裝與廣告上、在私人與公共設(shè)施爭(zhēng)奇斗艷的裝修上、在建筑的多姿
多彩上、在城市公共空間的設(shè)計(jì)上、在節(jié)慶與其他儀式眼花繚亂的裝
飾上、在越來(lái)越多的旅游勝地的策劃與推廣上……藝術(shù)化的商業(yè)活動(dòng)
(不僅是商品)幾乎無(wú)處不在。這些以盈利為目的的產(chǎn)業(yè),為什么需
要藝術(shù)呢?因?yàn)楫?dāng)今的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),很少有不依靠"藝術(shù)"增光添彩的,
很少有活動(dòng)不以“藝術(shù)”作為競(jìng)爭(zhēng)的祛碼。“藝術(shù)”增加商品自身價(jià)
值,增添生活意義,但無(wú)法否認(rèn)利潤(rùn)是首要的考慮,這點(diǎn)無(wú)法回避,
也不需要遮掩。這也給當(dāng)代藝術(shù)研究提出了新的課題,其重要性不亞
于上文討論的“藝術(shù)”。
出現(xiàn)這個(gè)局面,是文化問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題,還是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題?或許都
是。那么它還是一個(gè)符號(hào)美學(xué)問(wèn)題嗎?答案為更應(yīng)當(dāng)是。因?yàn)榉?hào)學(xué)
本來(lái)就是注視社會(huì)文化的,只有用符號(hào)美學(xué)的意義發(fā)生與闡釋理論,
才能仔細(xì)分析藝術(shù)意義滲入社會(huì)的具體途徑。
(摘編自趙毅衡《時(shí)代呼喚符號(hào)美學(xué)的繁榮發(fā)展》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.藝術(shù)的最高境界是打動(dòng)人心、洗滌靈魂,讓人們發(fā)現(xiàn)美,文藝
作品要傳遞正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們追求真善美,不斷提高道德修養(yǎng)。
B.哲學(xué)的眾多學(xué)派和傳統(tǒng)對(duì)于藝術(shù)的觀點(diǎn)不同,所以產(chǎn)生了“現(xiàn)
象學(xué)美學(xué)”“存在論美學(xué)”“分
4
析美學(xué)""中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)"等美學(xué)思潮。
C.符號(hào)是“被認(rèn)為攜帶意義的感知”,符號(hào)學(xué)是專門(mén)研究意義的
學(xué)問(wèn),而符號(hào)美學(xué)就是用符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行藝術(shù)的哲學(xué)思考。
D.因明學(xué)、唯識(shí)學(xué)、禪學(xué)等佛理中符號(hào)思想極為豐富,不僅直接
影響了宋明理學(xué)、心學(xué)及清代學(xué)術(shù),而且使今日符號(hào)學(xué)在中國(guó)頗為興
盛。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.中華民族獨(dú)特的思想理念、道德規(guī)范及中華美學(xué)等對(duì)當(dāng)今文藝
創(chuàng)作仍大有裨益。
B.傳承中華文化,要促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,而非簡(jiǎn)單
復(fù)古或盲目排外。
C.近年有學(xué)者提出的“后符號(hào)學(xué)”和“反符號(hào)學(xué)”擴(kuò)展了符號(hào)學(xué)
藝術(shù)研究的范圍。
D."藝術(shù)"可增加商品自身價(jià)值,因而首要考慮利潤(rùn)成為當(dāng)代藝術(shù)
研究的新課題。
3.下列選項(xiàng),最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)
是(3分)
A.《覺(jué)醒年代》導(dǎo)演張永新說(shuō):“一部?jī)?yōu)秀的重大主題影視作品
如何打動(dòng)人心,尤其打動(dòng)年輕人,說(shuō)到底就是真心、真情、真感動(dòng)。
II
5
B.《包法利夫人》是十九世紀(jì)中葉法國(guó)社會(huì)的一幅現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)卷,
福樓拜苦心創(chuàng)作了四年多
時(shí)間,正反兩面的草稿寫(xiě)了1800頁(yè),而完稿時(shí)不到500頁(yè)。
C.《山海情》描繪出扶貧路上一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的故事和人物,在
體現(xiàn)主題的同時(shí)又串聯(lián)起角
色的親情、愛(ài)情、友情等話題,引發(fā)觀眾的情感共鳴。
D.電影《跨過(guò)鴨綠江》全景式展現(xiàn)了橫跨兩年零九個(gè)月的抗美援
朝戰(zhàn)爭(zhēng),引領(lǐng)廣大觀眾深刻
銘記這一艱辛歷程,進(jìn)一步凝聚以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。
4.“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”出自
魏征的《諫太宗十思疏》,材料一引用這句話說(shuō)明了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分
析。(4分)
5.材料二為什么說(shuō)"時(shí)代呼喚符號(hào)美學(xué)的繁榮發(fā)展"?請(qǐng)簡(jiǎn)要分
析。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
美麗的學(xué)校
蘆芙荔
新學(xué)校動(dòng)工的那天,村長(zhǎng)特意燃放了幾大餅炮仗,那僻里啪啦的
鞭炮聲將整個(gè)村莊的空氣都炸得熱乎了起來(lái),連同那些平日里無(wú)精打
采的狗叫起來(lái)也似乎都精神了不少。除了過(guò)年,村子里還從來(lái)沒(méi)有這
樣熱鬧過(guò)呢,大家都跑出來(lái)觀望。
6
父親和他的學(xué)生們也都跑了出來(lái),他們站在我家院子的那株桃樹(shù)
下,透過(guò)正在怒放的桃花,眼見(jiàn)著他們?cè)?jīng)朝夕相處的學(xué)校在一片塵
土飛揚(yáng)中被一點(diǎn)點(diǎn)地拆掉了,變成一塊平地。
要建新學(xué)校,學(xué)生們被父親帶到了我們家,我們家的堂屋就成了
臨時(shí)學(xué)校。雖然只有十多個(gè)學(xué)生了,桌椅板凳往那一擺,一向?qū)挻蟮?/p>
堂屋,就顯得十分的逼仄擁擠。要是天氣好,父親索性就在院子里給
學(xué)生們上起課來(lái)。院子里的桃花開(kāi)了梨花開(kāi),學(xué)生們個(gè)個(gè)高興得歡蹦
亂跳,好像枝頭上的鳥(niǎo)兒。
學(xué)校被拆重建,父親的心里總有些不舍。那所學(xué)校是爺一手建起
來(lái)的,爺爺剛當(dāng)老師的那會(huì)兒,那兒還是一座破廟,爺爺在那所學(xué)校
教了一輩子書(shū),臨退休之前,跑上跑下,總算把那座破廟拆了,建起
了現(xiàn)在的學(xué)校。父親從開(kāi)始教書(shū)起,就一天也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所學(xué)校。
他教了老子教兒子。那時(shí),學(xué)校多么熱鬧呀,一百多個(gè)學(xué)生,把校園
撐得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?,清早學(xué)校里就會(huì)飄起朗朗的讀書(shū)聲。那時(shí)一,學(xué)校還
有幾個(gè)年輕教師,他們教學(xué)生唱歌,教學(xué)生跳操,有時(shí)還帶著學(xué)生去
野外畫(huà)畫(huà)。不大的校園,從早到晚都充滿了歡聲笑語(yǔ)??涩F(xiàn)在呢,學(xué)
生越來(lái)越少了,整個(gè)學(xué)校只剩下十來(lái)個(gè)學(xué)生。準(zhǔn)確地說(shuō),只有十一個(gè)
學(xué)生。父親說(shuō),等到秋季,有兩個(gè)小孩再升了初中,就只有九個(gè)孩子。
整個(gè)學(xué)校也只有他一個(gè)老師了。再過(guò)兩年,或許一年,這所學(xué)校也許
就將不再存在了。想到這些,父親心里總是酸酸得想落淚。
那天,村長(zhǎng)找到父親說(shuō)了要建新學(xué)校的事,父親以為是自己聽(tīng)錯(cuò)
了,或者是村長(zhǎng)酒又喝多了說(shuō)酒話呢。
7
父親說(shuō),建學(xué)校?
村長(zhǎng)將父親遞給他的煙點(diǎn)著,狠狠地抽了一口,說(shuō),是的,將老
學(xué)校拆了重建。一百萬(wàn),咱要用一百萬(wàn)建一所新學(xué)校起來(lái),到時(shí)還要
配電腦什么的。
說(shuō)胡話。父親說(shuō)。
村長(zhǎng)說(shuō),好老師哩,我是你的學(xué)生,我敢在你面前說(shuō)胡話?
父親說(shuō),都沒(méi)得學(xué)生了。還去建新學(xué)校,這不是白糟蹋錢(qián)么!
村長(zhǎng)說(shuō),哪怕是只有一個(gè)學(xué)生了,這學(xué)校也得建。
村長(zhǎng)問(wèn)父親還記不記得村子里的那個(gè)傳說(shuō),說(shuō)1947年一個(gè)小戰(zhàn)
士身負(fù)重傷被轉(zhuǎn)移到我們這里,村民們將他藏在那個(gè)小廟里,悄悄請(qǐng)
來(lái)醫(yī)生給他看病,三天三夜呀,小戰(zhàn)士才醒過(guò)來(lái)。村民們?yōu)榱俗屝?zhàn)
士早日康復(fù),各家各戶都把家里平時(shí)舍不得吃的細(xì)糧拿出來(lái),就這樣,
一個(gè)多月后小戰(zhàn)士身體恢復(fù)時(shí),大家硬是沒(méi)讓他吃一口粗糧。老師,
你知道嗎,這件事不是傳說(shuō),是真的。就是那個(gè)小戰(zhàn)士將他一生的積
蓄捐給了我們,讓我們?cè)诖遄永锝ㄒ凰鶎W(xué)校。
那些日子,父親心里有種說(shuō)不出的難受,一個(gè)人一生的積蓄呀,
卻去建一所并沒(méi)有什么用途的學(xué)校,他不知道,建是錯(cuò),還是不建是
錯(cuò)。錯(cuò)和對(duì)已無(wú)法成為判斷這件事的標(biāo)準(zhǔn)了。
春天說(shuō)來(lái)就來(lái)了,幾天工夫,樹(shù)綠了,山綠了,整個(gè)村子變得一
片蔥蘢??諝饩拖袷菑淖炖锕鰜?lái)似的,暖暖的,潤(rùn)潤(rùn)的。父親上完
課,就會(huì)搬張凳子坐在我家的院子里發(fā)呆,建設(shè)中的學(xué)校一天一個(gè)樣。
按照上面規(guī)定,新學(xué)校要在新學(xué)期開(kāi)學(xué)就投入使用。父親在心里盤(pán)算
8
著,要不要去給村里將孩子轉(zhuǎn)走的家長(zhǎng)做做工作,等新學(xué)校建好了再
將孩子們轉(zhuǎn)回來(lái)上學(xué)。這些孩子們的家長(zhǎng)幾乎都是他的學(xué)生,他要真
的艦著老臉去求求他們,也許他們真的會(huì)同意的。小戰(zhàn)士用他一生積
蓄捐建的學(xué)??偛荒馨装椎乩速M(fèi)掉了吧!父親甚至還打起了我的主
意,他說(shuō),到時(shí)讓我和我的媳婦也從城里的學(xué)校調(diào)回來(lái)。我相信,那
一刻,在父親的腦海里,我們村的學(xué)校一定又恢復(fù)到過(guò)去那繁華熱鬧
的模式了。
父親的如意算盤(pán)打得并不怎么如意。夏天來(lái)臨時(shí)一,又一個(gè)學(xué)生被
轉(zhuǎn)走了,這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò),他的父母出門(mén)打工,他就和他
奶奶住在一起,哪能想到,他的奶奶突發(fā)腦溢血死了,他的父母回村
給他奶奶辦完喪事就帶著他走了。盡管父親再三挽留,他甚至向那位
家長(zhǎng)求情,說(shuō)讓孩子在我們家吃住,可又有什么用呢!孩子的家長(zhǎng)說(shuō),
這怎么可能呀,你給他教書(shū),還在你家吃住,我們沒(méi)辦法還這個(gè)情呀。
還有更可怕的,一起回來(lái)奔喪的鄉(xiāng)親中,有人竟然去給父親打招
呼說(shuō),等新學(xué)期了,他也準(zhǔn)備將孩子轉(zhuǎn)走。他說(shuō),父母年歲大了,帶
不了孩子了。那時(shí)候,新學(xué)校的主體工程已基本完工,父親將這個(gè)家
長(zhǎng)帶到學(xué)校,讓他看看新學(xué)校。新學(xué)校的設(shè)計(jì)真是漂亮極了,教室寬
敞明亮,還設(shè)計(jì)了圖書(shū)室、電教室、音樂(lè)室,父親說(shuō)到時(shí)音樂(lè)室還要
配鋼琴。他甚至還拿我和我媳婦做誘餌,說(shuō),等新學(xué)期開(kāi)學(xué),我們也
會(huì)調(diào)回來(lái)。
最讓父親熬煎的是暑假,暑假時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)把孩子接到城里他們打
工的地方住一段時(shí)間,這是學(xué)生最易流失的一段日子,孩子們會(huì)留戀
9
城市再也不愿回來(lái)。整個(gè)暑假,父親就像熱鍋上的螞蟻,一副張皇失
措的樣子。
開(kāi)學(xué)的前幾天,新學(xué)校終于全部完工了,父親站在新學(xué)校前欣喜
得不得了,要不是他就站在新學(xué)校跟前,他都不會(huì)相信這是真的。以
前,這樣的學(xué)校也只能在電視上才能見(jiàn)到。村長(zhǎng)找到父親,他告訴父
親,新學(xué)期開(kāi)學(xué),小戰(zhàn)士的兒子要來(lái)參加開(kāi)學(xué)典禮,到時(shí).,縣上鎮(zhèn)上
的領(lǐng)導(dǎo)也都要來(lái)參加。
父親說(shuō),十來(lái)個(gè)學(xué)生只怕連一個(gè)教室都坐不滿呢。
村長(zhǎng)一邊笑一邊說(shuō),老師,這你就不用擔(dān)心了,我們已商量好了,
到時(shí),我們從鎮(zhèn)上學(xué)校調(diào)些學(xué)生過(guò)來(lái),不就是個(gè)開(kāi)學(xué)典禮嗎,我們一
定不會(huì)讓小戰(zhàn)士的兒子失望的。村長(zhǎng)說(shuō)完一轉(zhuǎn)身走出了門(mén),走進(jìn)太陽(yáng)
地里。父親想說(shuō)什么,張了張嘴,終究沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
天氣真熱,一只知了突然叫了起來(lái):知了,知了。
6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.新學(xué)校動(dòng)工的那天,鞭炮在村里僻里啪啦地炸響,舊學(xué)?;癁?/p>
平地,村民、父親和他的學(xué)生們都滿懷激動(dòng)的心情出來(lái)觀望。
B.學(xué)校搬到"我"家里后,院子里的桃花開(kāi)了梨花又開(kāi),因此學(xué)生
們個(gè)個(gè)好像枝頭上的鳥(niǎo)兒,
高興得歡蹦亂跳。
C.新學(xué)校將要建起來(lái)了,為了穩(wěn)定學(xué)生,父親可謂是煞費(fèi)苦心,
走東家串西家,甚至動(dòng)員"我"和妻子一起回村里教書(shū)。
D.父親帶學(xué)生家長(zhǎng)參觀新建的學(xué)校,希望以有寬敞明亮的教室,
10
配備圖書(shū)室、電教室、音樂(lè)室的學(xué)校打動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng),留住學(xué)生。
7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)動(dòng)工建學(xué)校的熱鬧場(chǎng)面,既設(shè)置了懸念,激發(fā)了讀
者的閱讀興趣,又與小說(shuō)結(jié)
尾學(xué)校完工后,將要舉行的開(kāi)學(xué)典禮形成呼應(yīng)。
B.小說(shuō)寫(xiě)父親過(guò)去在老學(xué)校教書(shū)時(shí)學(xué)生眾多、書(shū)聲瑯瑯、充滿歡
聲笑語(yǔ)的熱鬧場(chǎng)景,這與現(xiàn)
在學(xué)生稀少的冷清場(chǎng)景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
C.小說(shuō)插入1947年村民救助小戰(zhàn)士一事,一方面交代了一百萬(wàn)
建??畹膩?lái)歷,另一方面也
凸顯了小說(shuō)的主題一一革命的勝利離不開(kāi)人民的支持。
D.小說(shuō)結(jié)尾以景作結(jié),不僅烘托了人物的心情,還給讀者留下了
豐富的想象空間,其中"知
了"一詞具有多重內(nèi)涵。
8.圍繞學(xué)校的拆建,父親的心理產(chǎn)生了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)述并分
析其原因。(6分)
9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括"美麗的學(xué)校"在文中的含義,并分析作者的寫(xiě)作意
圖。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
秋,七月,丁未,以尚書(shū)仆射謝安為司徒,安讓不拜;復(fù)加侍中,
11
都督揚(yáng)、豫等五州諸軍事。冬,十月,辛丑,以桓沖都督江、荊等七
州諸軍事,領(lǐng)荊州刺史。桓沖以秦人強(qiáng)盛,欲移阻江南,奏自江陵徙
鎮(zhèn)上明,使冠軍將軍劉波守江陵,咨議參軍楊亮守江夏。王蘊(yùn)固讓徐
州,謝安曰:"卿居后父之重,不應(yīng)妄自菲薄,以虧時(shí)遇?!碧N(yùn)乃受
命。初,中書(shū)郎郝超自以其父偕位遇應(yīng)在謝安之右,而安入掌機(jī)權(quán),
倍優(yōu)游散地,常憤邑形于辭色,由是與謝氏有隙。是時(shí)朝廷方以秦寇
為憂,詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者。謝安以兄子玄應(yīng)詔。超聞之,
嘆日:“安之明,乃能違眾舉親;玄之才,足以不負(fù)所舉?!北娡?/p>
為不然。超曰:“吾嘗與玄共在桓公府,見(jiàn)其使才,雖履屐間未嘗不
得其任,是以知之?!毙简斢轮浚门沓莿⒗沃葦?shù)人。以牢之
為參軍,常領(lǐng)精銳為前鋒,戰(zhàn)無(wú)不捷。時(shí)號(hào)“北府兵”,敵人畏之。
壬寅,散騎常侍王彪之卒。初,謝安欲增修宮室,彪之曰:“中興之
初,即東府為宮,殊為儉陋。蘇峻之亂,成帝止蘭臺(tái)都坐,殆不蔽寒
暑,是以更營(yíng)新宮。比之漢、魏則為儉,比之初過(guò)江則為侈矣。今寇
敵方強(qiáng),豈可大興功役,勞擾百姓邪!"安曰:“宮室弊陋,后人謂
人無(wú)能?!北胫唬骸胺踩翁煜轮卣?,當(dāng)保國(guó)寧家,緝熙政事,乃
以修室屋為能邪!”安不能奪其議,故終彪之之世,無(wú)所營(yíng)造。十二
月,臨海太守鄱超卒。初,超黨于桓氏,以父情忠于王室,不令知之。
及病甚出一箱書(shū)授門(mén)生日公年尊我死之后若以哀惋害寢食者可呈此
箱不爾即焚之既而惜果哀惋成疾,門(mén)生呈箱,皆與桓溫往反密計(jì)。
偕大怒曰:“小子死已晚矣!”遂不復(fù)哭。
(節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)二十六》)
12
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.及病/甚出一箱書(shū)授門(mén)生日/公年尊我/死之后/若以哀惋/害寢
食者/可呈此箱/不爾即/焚之/
B.及病甚/出一箱書(shū)授門(mén)生日/公年尊我/死之后/若以哀惋/害寢
食者/可呈此箱/不爾即/焚之/
C.及病/甚出一箱書(shū)授門(mén)生日/公年尊/我死之后/若以哀惋害寢食
者/可呈此箱/不爾/即焚之/
D.及病甚/出一箱書(shū)授門(mén)生日/公年尊/我死之后/若以哀惋害寢食
者/可呈此箱/不爾/即焚之/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A.讓,在文中的意思是推辭、拒絕,與《諫逐客書(shū)》中"是以太
山不讓土壤"的"讓"含義相同。
B.領(lǐng),本義為脖子,文中指兼任官職,通常表示兼任較高的職務(wù)。
"守"也表示低職代高職。
C.參軍,中國(guó)古代官名,即"參謀軍務(wù)"的簡(jiǎn)稱,最初是丞相的軍
事參謀,現(xiàn)指去當(dāng)兵。
D.精銳,可指精良的器材和銳利的武器等,在文中指精干勇敢的
部隊(duì)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.王蘊(yùn)對(duì)于讓自己接管徐州一事很不滿,但謝安勸他不應(yīng)妄自菲
薄,損害一時(shí)恩遇,于是王
13
蘊(yùn)接受了任命。
B.鄱超雖然和謝氏有嫌隙,但聽(tīng)說(shuō)謝安舉薦侄子謝玄接受朝廷詔
命后,他依然對(duì)謝安的賢
明和謝玄的才能大加贊賞。
C.謝玄招募了劉牢之等驍勇之士,他作戰(zhàn)時(shí)經(jīng)常身先士卒,戰(zhàn)無(wú)
不勝,當(dāng)時(shí)的人稱其部隊(duì)為
“北府兵”,敵人十分害怕他們。
D.鄱超去世后,他的父親先是哀痛惋惜,甚至因此患病,但后來(lái)
大怒,是因?yàn)榭吹搅四浅c
桓溫秘密謀劃的往來(lái)信件。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)是時(shí)朝廷方以秦寇為憂,詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者。
(4分)
(2)安不能奪其議,故終彪之之世,無(wú)所營(yíng)造。(4分)
14.謝安想要增修宮室,王彪之對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn),他不贊同的原
因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15?16題。
賀新郎?用前韻再賦①
辛棄疾
肘后俄生柳②。嘆人生、不如意事,十常八九。右手淋浪③才有
用,閑卻持螯左手④。謾贏得、傷今感舊。投閣先生⑤惟寂寞,笑是
14
非、不了身前后。持此語(yǔ),問(wèn)烏有。
青山幸自重重秀。問(wèn)新來(lái)、蕭蕭木落,頗堪秋否。總被西風(fēng)都瘦
損,依舊千巖萬(wàn)岫。把萬(wàn)事、無(wú)言搔首。翁比渠儂人誰(shuí)好,是我常、
與我周旋久。寧作我⑥,一杯酒。
【注】①此詞作于辛棄疾罷居鉛山瓢泉期間。②肘后俄生柳:喻
世事變幻無(wú)常,典出《莊子?至樂(lè)篇》。柳:通“瘤”。③淋浪;指
開(kāi)懷暢飲。④畢卓嗜酒,以為一生持蟹暢飲,泡在酒池之中方是樂(lè)事。
⑤投閣先生:即漢代揚(yáng)雄,詞人借指自己。⑥《世說(shuō)新語(yǔ)?品藻》:
“桓公少與殷侯齊名,常有競(jìng)心?;竼?wèn)殷:'卿何如我?'殷云:'我
與我周旋久,寧作我。'”
15.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.上闋開(kāi)頭兩句,詞人借用《莊子》中的典故,抒發(fā)了世事無(wú)常、
人生失意之感。
B.上闋第三句,表達(dá)了詞人只能手把蟹螯、借酒消愁來(lái)打發(fā)日子
的無(wú)奈。
C.“投閣”句,化用揚(yáng)雄的典故,抒發(fā)了人生中的是非曲直生前
死后俱難了結(jié)的感慨。
D.上闋用典豐富,兼用夸張的表現(xiàn)手法,將詞人內(nèi)心的牢騷與憤
懣表現(xiàn)得淋漓盡致。
16.下闋運(yùn)用了哪些修辭手法?抒發(fā)了哪些思想感情?(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
15
(1)王安石《答司馬諫議書(shū)》中“,”兩句,
是對(duì)司馬光在來(lái)信中指責(zé)實(shí)行變法是"生事"的反駁。
(2)杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中用“,"兩句抒發(fā)
了漂泊天涯、老病孤獨(dú)之感。
(3)在中國(guó)古代詩(shī)詞中,"鸚鵑"一詞頻繁出現(xiàn),南來(lái)北往的游
子,貶謫異鄉(xiāng)的士大夫,獨(dú)處深閨的思婦,將他們對(duì)人生的思考,對(duì)
命運(yùn)的感嘆,都融入鵬鴿的形象中,如“,"。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入中鐵十七局集團(tuán)鋪架分公司海東項(xiàng)目部辦公室
工作的關(guān)改玉由于公司急缺探傷工轉(zhuǎn)而成為鋪架分公司第一批且是
唯一的女探傷工。
“探傷”就是給鋼軌做“B超”。關(guān)改玉回憶說(shuō),乘坐火車時(shí)經(jīng)
過(guò)的鋼軌,都要由探傷工背著十兒斤重的精密儀器,逐一對(duì)鋼軌焊接
接頭處進(jìn)行質(zhì)量檢測(cè),"揪"出病害,根據(jù)損傷情況及時(shí)采取措施,確
保每個(gè)焊點(diǎn)符合標(biāo)準(zhǔn)。這事關(guān)鐵路行車安全和旅客生命。
京滬高鐵施工時(shí),她要在高架線路上探傷,每天攀爬20多米的
高架梯至少3趟;津秦鐵路夜間大會(huì)戰(zhàn)期間,她每天下午五點(diǎn)多上班,
次日早上七點(diǎn)多才能下班,高峰時(shí)每天連續(xù)工作十五六個(gè)小時(shí),連續(xù)
工作了30個(gè)晚上,①地履行“鋼軌醫(yī)生”的神圣使命和重要
職責(zé)。
16
北方冬季,②,鐵路施工中,即便穿上軍大衣,戴上棉
手套,也會(huì)凍得③0由于手套影響探頭靈敏度的感知,關(guān)改
玉索性摘掉手套、脫下棉大衣工作,用細(xì)嫩的大拇指和食指拿著探頭,
一遍遍地檢測(cè)鋼軌焊接處,而無(wú)名指和小拇指,則一遍遍地和著機(jī)油
摩擦在鋼軌側(cè)面。就這樣,任憑風(fēng)像刀子一樣穿透薄薄的工作服,雙
手被刮割出一道道血口子,一任鉆心的疼痛不停喧囂。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)
19.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)
序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)?。?分)
20.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻和通感的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材
料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
魯迅先生誕生在20世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)文化奇跡。此前沒(méi)有這樣
的人物,此后也很少有了,他的同時(shí)代人中,有郭沫若、茅盾、老舍、
巴金等一大批杰出的文學(xué)家,他與他們并肩協(xié)作,創(chuàng)造了中國(guó)新文學(xué)
的輝煌業(yè)績(jī)。他像星辰,給那些身處至暗時(shí)刻尋求援助的廣大讀者以
信心和希望;―①―,滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女的精神世界。他的
寫(xiě)作,深沉博大,有一種超越文字之上的力量和溫暖。人們喜歡稱他
為“大先生”。所謂大者,“得其大者而兼其小”。他有博大的胸懷。
早年“走異路,逃異地”,脫離了江南小鎮(zhèn)的狹小天地,告別了“讀
書(shū)應(yīng)舉”的傳統(tǒng)道路,赴金陵求學(xué),后東渡日本學(xué)醫(yī)。一路走來(lái),—
17
②人生的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。―③―,但他不是吟風(fēng)弄月的文學(xué)家,
也不是謀求高雅地位的成功人士,而是一生致力于用文學(xué)來(lái)改良社會(huì)
的文學(xué)踐行者。我們無(wú)法想象,在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、萬(wàn)馬齊喑的舊中國(guó),
竟會(huì)誕生像魯迅這樣舉世無(wú)雙、影響深遠(yuǎn)的文化巨匠。
21.下列句子中的“像”和文中畫(huà)橫線處的“像”,用法相同的
一項(xiàng)是(3分)
A.就像櫻、梨、桃這樣輕柔飄逸的花,我從不將它們的謝落看作
死亡。
B.雨天,拾荒農(nóng)婦從門(mén)前經(jīng)過(guò),我會(huì)像媽媽一樣追出門(mén),給她一
頂草帽。
C.天和號(hào)核心艙是世界最大最重的太空艙,功能齊全,就像旅館
一樣。
D.像是知道我要摘它一樣,那朵紅色的荷花猛地把頭埋進(jìn)了荷葉
叢中。
22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,
內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
“奇正”是中國(guó)古代兵法里的術(shù)語(yǔ)?!罢保敢酪?guī)依矩,循序
漸進(jìn),正面臨敵;“奇”,指打破常規(guī),避實(shí)就虛,出其不意。孫武
在《孫子兵法?勢(shì)篇》中說(shuō):“三軍之眾,可使必受敵而無(wú)敗者,奇
正是也?!币馑际锹暑I(lǐng)全軍與敵人對(duì)決,要保持不敗就必須正確地運(yùn)
18
用“奇”“正”。唐代名將李靖對(duì)戰(zhàn)東突厥,先以“正兵”行軍數(shù)千
里,穩(wěn)扎穩(wěn)打,后又趁其不備,迅速出擊,以“奇兵”制勝。
以上材料對(duì)我們當(dāng)下生活的方方面面都頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材
料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
高州市2023屆高三第一次模擬考試?語(yǔ)文
參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則
l.D(D項(xiàng),"而且使今日符號(hào)學(xué)在中國(guó)頗為興盛"錯(cuò)誤,原文表述
為"這些富厚的意義理論遺產(chǎn),使得今日符號(hào)學(xué)在中國(guó)頗為興盛”,
“這些富厚的意義理論遺產(chǎn)”不只是“佛理”。)
2.D(D項(xiàng),"因而首要考慮利潤(rùn)成為當(dāng)代藝術(shù)研究的新課題"錯(cuò)誤,
根據(jù)原文"'藝術(shù)增加商品自身價(jià)值,增添生活意義,但無(wú)法否認(rèn)利
潤(rùn)是首要的考慮,這點(diǎn)無(wú)法回避,也不需要遮掩。這也給當(dāng)代藝術(shù)研
究提出了新的課題,其重要性不亞于上文討論的‘純藝術(shù)'”可知,
原文是說(shuō)“但無(wú)法否認(rèn)利潤(rùn)是首要的考慮,這點(diǎn)無(wú)法回避,也不需要
這遮掩"給當(dāng)代藝術(shù)研究提出新了的課題,而非"首要考慮利潤(rùn)成為當(dāng)
代藝術(shù)研究的新課題"。)
3.B(材料一第一段的觀點(diǎn)為"追求真善美是文藝的永恒價(jià)值,A、
C、D三項(xiàng)符合此觀點(diǎn),而B(niǎo)項(xiàng)論述的是文藝創(chuàng)作要精益求精。)
4.這句話說(shuō)明了要想事物長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,必須使其基礎(chǔ)牢固和源流豐
沛;文藝創(chuàng)作要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,不僅要有當(dāng)代生活底蘊(yùn),而且要有文化
19
傳統(tǒng)血脈。(2分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,是我國(guó)
文藝創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)根基與重要源泉,我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),在傳承
中創(chuàng)新,才能使我國(guó)的文藝創(chuàng)作根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2分)(意
思對(duì)即可)
5.①符號(hào)學(xué)的目標(biāo)與當(dāng)代藝術(shù)學(xué)要解決的問(wèn)題非常契合。用符號(hào)
學(xué)研究藝術(shù),就是追問(wèn)藝術(shù)令人眼花繚亂的形式究竟有什么意義,藝
術(shù)處理意義有什么共同規(guī)律。②藝術(shù)滲入當(dāng)代社會(huì)的方方面面,符號(hào)
學(xué)注視社會(huì)文化,只有用符號(hào)美學(xué)的意義發(fā)生與闡釋理論,才能仔細(xì)
分析藝術(shù)意義滲入社會(huì)的具體途徑。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
6.D(A項(xiàng),"父親和他的學(xué)生們都滿懷激動(dòng)的心情出來(lái)觀望"錯(cuò)誤,
由原文第四段"學(xué)校被拆重建,父親的心總有些不舍”可知,父親此時(shí)
的心情是不舍,而不是激動(dòng)。B項(xiàng),"……因此學(xué)生們個(gè)個(gè)好像枝頭
上的鳥(niǎo)兒,高興得歡蹦亂跳”強(qiáng)加因果。C項(xiàng),“父親……走東家串
西家”無(wú)中生有,文中沒(méi)有父親“走東家串西家”的描述,只是說(shuō)"
父親在心里盤(pán)算著,要不要去給村里將孩子轉(zhuǎn)走的家長(zhǎng)做做工作"。)
7.C(C項(xiàng),“另一方面也凸顯了小說(shuō)的主題一革命的勝利離不開(kāi)
人民的支持”錯(cuò)誤,通讀全文可知,“革命與人民的關(guān)系”不是這篇
小說(shuō)要表現(xiàn)的主題。
8,①驚訝。聽(tīng)到村長(zhǎng)說(shuō)要把老學(xué)校拆掉重建,父親感到不可思
議。②不舍。因?yàn)閷W(xué)校是爺爺親手建立的,父親仍在執(zhí)教,父親對(duì)這
所學(xué)校充滿了深厚的情感。③難受。父親認(rèn)為花一個(gè)人一生的積蓄去
建一所沒(méi)用的學(xué)校,父親為之痛心:④煎熬。暑假期間學(xué)生的流失讓
20
父親惶恐不安,內(nèi)心充滿焦慮,備受煎熬。⑤欣喜。父親見(jiàn)到了在電
視上才能看到的嶄新的學(xué)校,希望以新學(xué)校的好環(huán)境留住學(xué)生。⑥失
望和無(wú)奈。村長(zhǎng)打算借學(xué)生撐場(chǎng)面的虛假行為,讓父親內(nèi)心不滿,父
親想說(shuō)什么,張了張嘴,終究沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。(每點(diǎn)1分)
9.含義:①“美麗的學(xué)?!敝笭敔斣谀抢飯?zhí)教了一輩子,且村民
們?cè)谀抢锞戎^(guò)小戰(zhàn)士的破廟。②“美麗的學(xué)?!敝笭敔斢H手建立,
父親執(zhí)教至今,傾注了兩代人心血的那所舊學(xué)校,以及父親在家中安
置的臨時(shí)學(xué)校。③“美麗的學(xué)?!边€指用小戰(zhàn)士捐款建設(shè)的、設(shè)計(jì)精
美而學(xué)生稀少的那所現(xiàn)代化的學(xué)校。(每點(diǎn)1分,共3分)
寫(xiě)作意圖:①通過(guò)介紹爺爺和父親執(zhí)教過(guò)的學(xué)校,贊揚(yáng)了爺爺和
父親對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守。②通過(guò)講述小戰(zhàn)士的故事,肯定了小戰(zhàn)士知
恩圖報(bào)的美好品德。③通過(guò)寫(xiě)村長(zhǎng)不顧生源減少這一現(xiàn)實(shí)拆除舊學(xué)校
建新學(xué)校、借學(xué)生舉行盛大的開(kāi)學(xué)典禮等事,批判了某些基層領(lǐng)導(dǎo)罔
顧實(shí)際情況,弄虛作假,只重形式,不講求實(shí)效的工作作風(fēng)。(每點(diǎn)
1分,共3分)
10.D(“甚”是用來(lái)修飾“病”的程度的,故“及病甚”中間不
可斷開(kāi),排除A、C兩項(xiàng)?!肮曜稹钡囊馑际歉赣H年紀(jì)大了,表意
完整,故應(yīng)在“公年尊”之后斷開(kāi),排除B項(xiàng)。)
項(xiàng),"通常表示兼任較高的職務(wù)”錯(cuò)誤,“領(lǐng)”通常表
示兼任較低的職務(wù)。)
12,A(A項(xiàng),"王蘊(yùn)對(duì)于讓自己接管徐州一事很不滿"于文無(wú)據(jù),
由原文"王蘊(yùn)固讓徐州……蘊(yùn)乃受命"可知,王蘊(yùn)只是推辭接管徐州,
21
并沒(méi)有對(duì)讓自己接管徐州感到不滿。)
13.(1)這時(shí)朝廷正把秦國(guó)的敵軍當(dāng)作憂患,下詔尋求能夠鎮(zhèn)守
保衛(wèi)北方領(lǐng)土的文武雙全的良將。(“方”“鎮(zhèn)御”、定語(yǔ)后置句各
1分,句意1分)
(2)謝安不能改變王彪之的意見(jiàn),所以王彪之在世期間,什么
宮室也沒(méi)有營(yíng)建。(“奪”“終”各1分,句意2分)
14.①現(xiàn)在的宮室與剛渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)相比已經(jīng)算奢侈了,不用再建。
②如今敵軍勢(shì)力強(qiáng)盛,修建宮室會(huì)須擾百姓生活,不利于國(guó)家安定。
③承擔(dān)天下重任的人應(yīng)該努力使國(guó)家安定、政事光輝,不應(yīng)過(guò)于看重
修建宮室。(每點(diǎn)1分)
【參考譯文】
秋季,七月,丁未,(朝廷)命尚書(shū)仆射謝安擔(dān)任司徒,謝安辭
讓沒(méi)有接受;又任命謝安擔(dān)任侍中,統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州等五州的軍隊(duì)事
務(wù)。冬季,十月,辛丑,任命桓沖統(tǒng)領(lǐng)江州、荊州等七州的軍隊(duì)事務(wù),
兼任荊州刺史?;笡_認(rèn)為秦國(guó)人強(qiáng)勢(shì)威盛,想轉(zhuǎn)移軍隊(duì)守衛(wèi)長(zhǎng)江以南
的地區(qū),奏請(qǐng)從江陵轉(zhuǎn)移到上明鎮(zhèn),派冠軍將軍劉波戍守江陵,咨議
參軍楊亮戍守江夏。王蘊(yùn)堅(jiān)持辭讓徐州的職務(wù),謝安說(shuō):"你居于皇
后父親的重要地位,不應(yīng)該過(guò)分看輕自己,而損害一時(shí)的恩遇?!蓖?/p>
蘊(yùn)于是接受任命。當(dāng)初,中書(shū)郎都超自認(rèn)為他的父親都惜的職位待遇
應(yīng)該在謝安之上,然而謝安入朝掌握了樞紐站機(jī)大權(quán),希時(shí)音(卻)在
一些閑散的職位上悠閑無(wú)事,鄱超時(shí)常在言辭和神色上表現(xiàn)得憤恨憂
郁,因此和謝家產(chǎn)生了嫌隙。這時(shí)朝廷正把秦國(guó)的敵軍當(dāng)作憂患,下
22
詔尋求能夠鎮(zhèn)守保衛(wèi)北方領(lǐng)土的文武雙全的良將。謝安薦舉兄長(zhǎng)的兒
子謝玄接受詔命。那超聽(tīng)說(shuō)這件事后,慨嘆道:“諸安賢明,才能夠
違背常規(guī)薦舉親人;謝玄的才能,憑全可以不嘉負(fù)謝安的舉薦。"眾
人都不這么認(rèn)為。鄱超說(shuō):"我曾經(jīng)和謝玄同在桓溫的幕府做事,見(jiàn)
他施展才能,即使是細(xì)小的事務(wù)也能安排妥當(dāng),所以我了解他?!敝x
玄招募勇猛的士兵,招到了彭城的劉軍之等五人。諸玄任命劉牢之擔(dān)
任參軍,他經(jīng)常統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)作為軍隊(duì)先鋒(出戰(zhàn)),戰(zhàn)事沒(méi)有不勝
利的。當(dāng)時(shí)的人稱他們?yōu)椤氨备?,敵人害怕他們。壬寅,散騎常
侍王彪之去世。當(dāng)初,謝安想要增建宮殿,王彪之說(shuō):"朝廷由衰復(fù)
盛初期,就把東府作為宮廷,很是簡(jiǎn)陋。蘇峻叛亂,成帝居住在御史
臺(tái)官吏商議政事的地方,(那里)幾乎不能遮擋寒風(fēng)暑氣,所以又營(yíng)
造了新的宮殿。與漢、魏時(shí)期相比算簡(jiǎn)陋,與渡過(guò)長(zhǎng)江時(shí)相比卻算奢
侈了。如今敵軍正強(qiáng)盛,怎么能大興土木的勞役,煩勞打擾百姓呢!”
謝安說(shuō):“宮殿粗劣簡(jiǎn)陋,后人會(huì)說(shuō)住在這里的人沒(méi)有能力?!蓖醣?/p>
之說(shuō):“凡是承擔(dān)天下重任的人,應(yīng)當(dāng)使國(guó)家安定,使政事光輝顯赫,
怎么能把修建宮室房屋當(dāng)作能事呢!"謝安不能改變王彪之的意見(jiàn),
所以王彪之在世期間,什么宮室也沒(méi)有營(yíng)建。十二月,臨海太守那超
去世。當(dāng)初,鄱超與桓氏結(jié)為同黨,因?yàn)楦赣H鄱惜對(duì)朝廷很忘誠(chéng),沒(méi)
有讓父親知道這件事。等到病重,(都超)拿出一箱書(shū)信交給
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