浙江省“七彩陽光”2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

浙江省“七彩陽光”2025屆高考仿真卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識 D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問2．宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財神的習(xí)俗也逐漸流行。這說明當(dāng)時的江南地區(qū)A．社會風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟重心D．商品經(jīng)濟不斷發(fā)展3．下表據(jù)許滌新、吳承明編寫的《中國資本主義發(fā)展史》相關(guān)內(nèi)容編制，它反映了近代中國產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化情況。對其中信息解讀正確的是A．政府的政策推動了1894、1914、1936三年資本總額快速上漲B．中國資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年與外資相比優(yōu)勢不明顯C．“實業(yè)救國”思潮有力促進(jìn)了民間資本在本國資本中占據(jù)優(yōu)勢D．外國輸華資本的下降、時局的動蕩導(dǎo)致1948年資本總額下跌4．鄭觀應(yīng)強調(diào)，在與外國協(xié)定稅率時，必須堅持獨立自主；在外交交涉中，“異邦客商，一切章程，均南各國主權(quán)自定。實與公法吻合”。鄭觀應(yīng)的這一觀點A．體現(xiàn)了近代國家觀念 B．接受了西方民主政治理論C．已突破“中體西用”的觀念 D．開啟了外交觀念的近代化5．1908年，美國一位杰出的新聞記者評論說：“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽，但每個都是空的。”作者旨在強調(diào)美國兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同6．“中世紀(jì)初期的西歐，羅馬時代的城市大多皆告沒落，工商業(yè)衰敗，有的已成廢墟，它們在經(jīng)濟上與農(nóng)村無甚區(qū)別”。造成進(jìn)入中世紀(jì)后，西歐城市沒落的直接因素是A．羅馬帝國的分裂 B．采邑改革的推行C．阿拉伯帝國的征服 D．日耳曼人的破壞7．唐代瓷器注重異國情調(diào)、自然風(fēng)格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合，流露出一種孤芳的排外心理。唐宋瓷器的不同特點折射出A．唐宋政治體制的變革 B．歐洲審美情趣的影響C．中國文化心態(tài)的變化 D．中國制瓷工藝的進(jìn)步8．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征9．唐玄宗時，禮部尚書沈既濟評價分科取士：“前代選用，省州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部?！边@評價認(rèn)為科舉制A．有利于提高官員素質(zhì)B．是對漢代察舉制的否定C．有利于加強中央集權(quán)D．推動了官僚政治的發(fā)展10．演講是時代的見證。下表的演講內(nèi)容反映出當(dāng)時的主流思潮是A．理性主義 B．浪漫主義 C．自由主義 D．社會主義11．有人在討論中央集權(quán)體制時說：自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度以來，一直沿用到清朝。對內(nèi)鞏固統(tǒng)一，推動經(jīng)濟發(fā)展；對外抵抗侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整。因此，中央集權(quán)制度是中國古代最適合的政治制度。以下對該制度較為正確的評價是A．對中央集權(quán)制度的評價有合理之處B．僅從其進(jìn)步性去評價中央集權(quán)制度不夠全面C．中央集權(quán)制度是中國古代特有的政治制度D．關(guān)于中央集權(quán)制度的史實和評價都是正確的12．明朝時期，北方延綏鎮(zhèn)兵馬云集，其軍需全賴商人接濟，每年有定額，往往招集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣，大獲其利。這一現(xiàn)象A．打破了私人對販鹽業(yè)的壟斷 B．推動了地方商業(yè)中心形成C．抑制了徽商經(jīng)濟實力的增強 D．優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）1961年，曲阜被列為全國重點文物保護(hù)單位，1982年，被確定為首批中國歷史文化名城。1994年，孔廟、孔府和孔林三處文化遺產(chǎn)被作為一個統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問題。材料曲阜周、漢代、明清故城與“三孔”布局關(guān)系圖——姜騰根據(jù)曲阜魯故城各時期平面復(fù)原圖自繪（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括曲阜城市與三孔布局關(guān)系演變的特點并分析其政治、文化因素。（2）指出“三孔”的史料類型，筒述其研究價值。14．（20分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（中新社奧斯維辛2012年4月27日電）(記者張朔)中國總理溫家寶27日專程前往波蘭奧斯維辛市，參觀“奧斯維辛-比克瑙德國納粹集中和滅絕營紀(jì)念館”，悼念第二次世界大戰(zhàn)期間在那里的死難者，并敬獻(xiàn)了花圈。二戰(zhàn)期間，德日法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺給世界人民帶來了深重災(zāi)難?；仡櫮嵌瓮纯嗟娜兆?，我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來，警惕個別國家右翼勢力的危險舉動和恐怖主義活動。閱讀材料，回答問題。材料一：二戰(zhàn)期間，納粹德國在波蘭建立了奧斯威辛集中營，對猶太人實施種族滅絕政策，共有110萬人在這里被殺害。1945年1月27日，蘇聯(lián)紅軍解放了該集中營。在瑞典、英國、波蘭等許多國家，1月27日已經(jīng)成為大屠殺遇害者的法定紀(jì)念日。l996年，德國也將每年的這一天定為“納粹受害者紀(jì)念日”，告誡人們要永遠(yuǎn)記住這段慘痛的歷史。（1）指出材料一反映的法西斯反人類政策。二戰(zhàn)期間世界各國應(yīng)對法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺的行動先后發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識說明變化后采取的措施及結(jié)果。材料二：《聯(lián)合國憲章》第一次莊嚴(yán)宣布：“欲免后世再遭近代人類身歷不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念”。經(jīng)歷了法西斯的浩劫和戰(zhàn)火的洗禮，戰(zhàn)后人類的理性進(jìn)一步得到張揚，民主、人權(quán)與和平的思想深入人心。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，二戰(zhàn)后國際社會為防止戰(zhàn)爭悲劇重演進(jìn)行了哪些努力？效果如何？材料三：奧斯維辛的歷史意義很重要，當(dāng)時集中營里關(guān)押的不僅僅是猶太人，還有很多反法西斯的斗士，所以記住奧斯維辛是為了讓全人類都記住那次殘酷的二次大戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不要讓悲劇再次上演。1979年聯(lián)合國教科文組織將奧斯威辛集中營列入世界文化遺產(chǎn)名錄。(3)1979年聯(lián)合國教科文組織將奧斯威辛集中營列入世界文化遺產(chǎn)名錄，對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運動時期，故A錯誤；美德即知識、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯誤。2、D【解析】

宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會群體逐漸擴大，拜財神的習(xí)俗流行，說明商品經(jīng)濟發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財神的習(xí)俗流行，不是社會風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒有涉及農(nóng)村經(jīng)濟狀況，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴大，排除B；材料信息無法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟重心，排除C。3、D【解析】

依據(jù)表格信息分析選項內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后資本主義各國普遍衰落、中國國內(nèi)時局的混亂導(dǎo)致1948年資本總額下跌，D選項正確；1894年前清政府尚未放寬民間設(shè)廠的限制，政府的政策不是推動1894年資本總額快速上漲的原因，A選項錯誤；中國資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年，但仍不占優(yōu)勢，B選項錯誤；依據(jù)表格信息可知，官辦、官僚資本在本國資本中占據(jù)優(yōu)勢，C選項錯誤。4、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，鄭觀應(yīng)提出在對外交往之時應(yīng)獨立自主，應(yīng)該遵守國際公法，這實際上突破了傳統(tǒng)上中國的夷夏之防觀念，反映出近代國家觀念的形成，因此A選項正確。B選項錯誤，材料體現(xiàn)的是鄭觀應(yīng)只是接受了國際外交觀念，沒有涉及對西方民主政治的認(rèn)識；C選項錯誤，材料不能表明鄭觀應(yīng)已突破“中體西用”的觀念；D選項錯誤，依據(jù)材料信息無法得出這是中國外交觀念近代化的開始。故正確答案為A選項。5、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標(biāo)簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯誤。6、D【解析】

結(jié)合課本知識得出，4世紀(jì)日耳曼人入侵羅馬帝國，破壞了羅馬帝國的道路運輸，使地區(qū)與地區(qū)之間的交流和貿(mào)易日益困難，彼此隔絕，造成商業(yè)的衰退，奢侈品無法運到城市，作為商業(yè)和交通中心的城市的繁華生活無法維持，而都市文明和商業(yè)文明也隨之衰落，故D項正確；羅馬帝國的分裂與西歐的衰落無關(guān)，故A不正確；采邑制度的推行有利于封建社會的進(jìn)步與發(fā)展，與題干所述無關(guān)，故B不正確；阿拉伯帝國的征服與直接原因的要求不符，故D不正確。7、C【解析】

唐宋時期瓷器的不同，體現(xiàn)了唐代的文化兼容并蓄而宋代孤芳排外，表現(xiàn)了中國文化心態(tài)的變化。C正確；唐宋都是專制主義中央集權(quán)制度，未發(fā)生變革，A錯誤；唐宋瓷器的變化與歐洲審美情趣無關(guān)，B錯誤；材料只體現(xiàn)了唐宋瓷器風(fēng)格不同，未體現(xiàn)技術(shù)的變化，D錯誤。故選C。8、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學(xué)強調(diào)明心見性不符，D項錯誤。9、C【解析】

根據(jù)“至于齊隋，不勝其弊端……是以置州府之權(quán)歸于吏部”可知，材料肯定科舉制的作用，認(rèn)為有利于加強中央的權(quán)力，有利于加強中央集權(quán)，故C正確；材料“是以置州府之權(quán)歸于吏部”強調(diào)加強中央集權(quán)，與提高官員素質(zhì)無關(guān)，排除A；材料強調(diào)科舉制把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，加強了中央集權(quán)，BD不符合材料主旨，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是以置州府之權(quán)歸于吏部”，聯(lián)系所學(xué)科舉制的積極影響分析解答。10、C【解析】

試題分析：理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運動的思想核心，與材料時間不符，故A項錯誤；浪漫主抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，與材料意思不符，故B項錯誤；據(jù)材料“自由貿(mào)易制度加速了社會革命。先生們，也只有在這種革命意義上我才贊成自由貿(mào)易”、“我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干”和“難道女人不是人嗎？”可知屬于自由主義，故C項正確；美國兩則材料不屬于社會主義，故D項錯誤?？键c：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·自由主義【詳解】11、B【解析】

評價歷史事物或人物應(yīng)當(dāng)多角度進(jìn)行全方位的評價，材料內(nèi)容僅從中央集權(quán)制度的進(jìn)步性進(jìn)行評價，沒有兼顧其弊端，顯然是不夠全面的，選B；材料對中央集權(quán)制度的評價并不全面，因此并不算得上是“有合理之處”，更不能說是正確的，排除AD項；中央集權(quán)制度并非中國古代所特有，排除C項。12、D【解析】

依據(jù)材料“輸糧于各堡（給（鹽）引，然后前去江南鹽運使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣”，可知明政府需要商人運輸物資，開放鹽業(yè)，引導(dǎo)商人賣糧販鹽，該做法優(yōu)化了政府對經(jīng)濟的管控。D正確；“打破私人壟斷”的說法不符合題意，A排除；該做法不能推動地方商業(yè)中心形成，B排除；該做法的目的并不是抑制徽商增強實力，曲解了題意，C排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）演變特點：“三孔”的興建與曲阜城市的營建與發(fā)展幾乎同時進(jìn)行，歷史悠久；城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴大。政治原因：周朝實行分封制，曲阜是魯國的都城；漢代、明清實行中央集權(quán)制度，曲阜是地方城市。文化因素：周朝實行周禮制度；漢代、明清時期，儒學(xué)成了封建社會的正統(tǒng)思想，使曲阜古城完成了從諸侯國的都城向儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類型：實物史料。研究價值：為研究中國古代建筑藝術(shù)風(fēng)格、儒家文化演變、社會歷史變遷、中國社會文明發(fā)展提供了重要史料；利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中華民族的文化認(rèn)同感；愛國主義的教育基地?！窘馕觥?/p>

（1）特點，根據(jù)材料“曲阜周、漢代、明清故城與‘三孔’布局關(guān)系”及周、漢、明清時期孔廟、孔府、孔林位置布局可知，“三孔”的興建與曲阜城市的營建與發(fā)展幾乎同時進(jìn)行，并且從周至明清一直延續(xù)下落，歷史悠久；周、漢時期，孔廟、孔府等規(guī)模不大，但到明清時期“三孔”規(guī)模明顯擴大，體現(xiàn)了城市規(guī)模不斷減小，但“三孔”建筑群規(guī)模不斷擴大的特點。政治因素，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，曲阜市孔子故鄉(xiāng)，商殷故國，西周時期實行分封制，而曲阜是魯都；漢至明清，中國古代專制主義中央集權(quán)不斷加強，這時期曲阜市地方城市。文化因素，曲阜是孔子故鄉(xiāng)，周朝時期文化方面實行禮樂制度，孔子維護(hù)禮樂制度；漢代通過董仲舒的改造儒學(xué)，儒學(xué)確立其正統(tǒng)地位，漢至明清，使曲阜古城逐漸完成了作為儒家文化圣城的轉(zhuǎn)變。（2）類型，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“三孔”是文化遺址，屬于研究古代歷史方面的實物史料；研究價值，根據(jù)所學(xué)知識可知，曲阜是偉大思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國、周漢魯都，是東方文化重要發(fā)祥地，因此曲阜及“三孔”為研究中國