2025屆江蘇省揚(yáng)大附中高考考前提分歷史仿真卷含解析

2025屆江蘇省揚(yáng)大附中高考考前提分歷史仿真卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．周代在王位和諸侯國國君繼承對象的選擇上，首先考慮的是嫡出，若沒有嫡出之子，再考慮庶出；在堅(jiān)持“立嫡”原則的同時(shí)，還要堅(jiān)持以年齡排序的原則，由長及幼，不能錯(cuò)亂。這說明周代A．儒家“尊老敬長”的禮制成為政治準(zhǔn)繩B．分封制是宗法制的前提與基礎(chǔ)C．官僚政治的鞏固須借助嫡長子繼承制D．注重維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性2．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨。”這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂3．如圖為20世紀(jì)50年代中國年畫《新分黃牛牽到家》。這作品A．表現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越 B．反映了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放C．再現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)整的效果 D．體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格4．如圖以上漫畫表明，作者A．反對國民政府的內(nèi)戰(zhàn)政策 B．批評了國民黨消極抗戰(zhàn)C．主張推翻國民黨腐朽統(tǒng)治 D．要求整肅吏治堅(jiān)持抗戰(zhàn)5．下圖是1843～1858年中國生絲出口數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。該圖反映出當(dāng)時(shí)的中國A．外商企業(yè)大量涌入B．洋務(wù)工業(yè)取得成效C．民族資本主義產(chǎn)生D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體6．蔣介石曾在1925年演講中說：“民生主義就是打倒資本家，反對大地主。這明明白白是為無產(chǎn)階級而奮斗的……只是因?yàn)槊裆鷥蓚€(gè)字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義，所以我們叫做民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義?！边@一論斷A．與中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致B．推動了轟轟烈烈的“國民大革命”興起C．奠定了國共之間第二次合作的理論基礎(chǔ)D．明確顯示蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性7．據(jù)《史記魯周公世家》記載:魯公伯禽被封到魯?shù)兀旰笙蛑芄皥?bào)政”，周公問:“何遲也?”伯禽說:“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲。”這表明分封制A．?dāng)U大了周政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域B．推動了周文化向周邊地區(qū)的傳播C．在分封制實(shí)施的過程中，出現(xiàn)了朝覲不勤的現(xiàn)象D．確立了周天子天下共主的地位8．列寧說，1861年改革“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的一步。這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的?！边@表明農(nóng)奴制改革A．促進(jìn)了俄國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．確立了現(xiàn)代民主政治C．推動了俄國的現(xiàn)代化進(jìn)程 D．奠定了君主立憲制度9．美國前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個(gè)村莊村委會選舉后說：“我了解到，像其他遍及中國的近五十萬個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，……只要有選舉，人民就有決定權(quán)，……你們的成就是一個(gè)窗口?！边@個(gè)“窗口”是指A．人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C．直接選舉制度全面推行 D．基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大10．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中寫道：“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎！立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信。”這表明陳獨(dú)秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識到思想革命的必要性11．1955年黑人奧運(yùn)冠軍馬爾惠特菲爾德和哈里森迪拉德的非洲之行，展示了美國文化成就和生活方式，對美國文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響，使美國政府決策部門對體育交流項(xiàng)目愈發(fā)關(guān)注。美國政府此舉的主要目的是A．傳播美國文化 B．與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家C．重塑國家形象 D．促進(jìn)世界的體育文化交流12．弗格森在《美國革命史》中說：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”。以下解釋中，合乎美國歷史的有A．前者主張建立松散的邦聯(lián)以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對暴政B．后者主張建立緊密的聯(lián)邦以保護(hù)個(gè)人權(quán)利并反對暴政C．革命派與聯(lián)邦派都篤信啟蒙思想并主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利.D．革命派與聯(lián)邦派在保護(hù)個(gè)人權(quán)利問題上是根本對立的13．如圖“陽臺對話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨14．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭鳴A．推動了社會階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)15．第五十六屆慕尼黑安全會議（慕安會）于2020年2月14日至16日在德國慕尼黑舉行。會議主辦方發(fā)布的《2020年慕尼黑安全報(bào)告》，將“西方缺失”設(shè)定為會議主題。按照主辦方的說法，“西方缺失”是指一種被廣泛感受的不安，這種不安源于“西方”持久目標(biāo)的不確定性和“西方”共同立場的缺失。導(dǎo)致“西方缺失”的內(nèi)部因素是A．“反自由主義”浪潮興起 B．世界政治格局多極化趨勢C．西方國家實(shí)力差距的縮小 D．新興市場國家的不斷崛起16．1922年簽訂的《九國公約》中規(guī)定：“不得因中國狀況，乘機(jī)營謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國“門戶開放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國的局面C．真正維護(hù)了中國的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國的狀況延續(xù)下去17．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1850年的中國總?cè)丝诹考s為4.1億，1873年下降至約3.5億，銳減6000余萬。導(dǎo)致這一數(shù)據(jù)變化的主要因素是A．日趨加劇的民族矛盾 B．持續(xù)不斷的海外移民C．愈加沉重的封建剝削 D．動蕩不安的社會環(huán)境18．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起19．據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐高祖時(shí)，宰相中有科舉功名者占7%，唐太宗時(shí)為23%，至高宗、武后時(shí)上升至35%，武周時(shí)則達(dá)到40%。這說明A．庶族地主地位顯著上升 B．科舉制推動了文化發(fā)展C．科舉成為進(jìn)身高官重要途徑 D．選官制度日益完善20．有學(xué)者指出，在西方多黨選舉制度下，由于不同政黨的存在，整個(gè)國家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分，并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝，哪怕原來的政務(wù)官再有能力，也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A．導(dǎo)致了政治人才的匱乏B．實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C．影響了國家治理的質(zhì)量D．?dāng)U大了政治人才的空間21．英國技術(shù)專利制度起源于12世紀(jì)。如圖為1700年到1800年期間，英國紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A．專利制度促進(jìn)了英國工業(yè)革命發(fā)展B．工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C．強(qiáng)烈的專利意識是英國強(qiáng)盛的根源D．專利制度推動英國近代科技正式形成22．2018年10月10日，世界貿(mào)易組織總干事羅伯托·阿澤維多表示，如果中美爆發(fā)全面貿(mào)易戰(zhàn)，可能將導(dǎo)致全球貿(mào)易額下降17.5%，使全球經(jīng)濟(jì)損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國和美國要利用現(xiàn)有規(guī)則解決它們在貿(mào)易和政治問題上的分歧，不要引發(fā)新的“冷戰(zhàn)”。這說明當(dāng)今A．世貿(mào)組織喪失了調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的職能B．反全球化的浪潮日益高漲C．大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)國際社會重大關(guān)切D．國際經(jīng)濟(jì)新秩序無從建立23．“一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，神話般地崛起座座城……一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮……”這首《春天的故事》歌詞中“詩篇”的主題當(dāng)是：A．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)C．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D．開放開發(fā)浦東24．《淮南子》論述先秦某思想家時(shí)說：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！痹撍枷爰褹．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用25．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型26．“東華門外，市井最盛，蓋禁中（指帝王所居的宮苑）買賣在此。凡飲食、時(shí)新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無非天下之奇?！辈牧纤枋龅某鞘凶钣锌赡苁茿．秦咸陽城 B．漢長安城 C．唐洛陽城 D．北宋汴梁城27．1923年前后在孫中山對革命進(jìn)行了反思：“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”隨后他A．發(fā)動二次革命 B．成立國民政府C．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭 D．主張國共合作28．二戰(zhàn)后，英國實(shí)施國有化的程序各不相同，但大多數(shù)由政府新建立的公司來經(jīng)營這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管，原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國A．遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C．確立了公有制主導(dǎo)地位 D．逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)29．中國近代以來，農(nóng)耕時(shí)代的粗略時(shí)間觀念逐漸被精確的現(xiàn)代鐘表時(shí)間觀念所替代。對此時(shí)間觀念改變影響最大的是A．服飾的中西合璧 B．傳統(tǒng)建筑與西洋建筑并存C．報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦 D．交通與通訊工具的改變30．《春秋》是經(jīng)孔子整理修訂的魯國史書，記錄春秋時(shí)期的重大事件?！洞呵铩酚浭碌恼Z言極為簡練，在記載當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭時(shí)有伐、侵、戰(zhàn)、圍、救、潰、敗等不同的寫法。這反映了A．史書的描寫手法多樣 B．甲編者的歷史評判意識C．春秋時(shí)期爭霸戰(zhàn)爭頻繁 D．編者對史實(shí)的嚴(yán)格考證二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料：1917年12月，美國總統(tǒng)威爾遜命令所有的美方代表不要與俄國布爾什維克政府進(jìn)行任何直接交流。當(dāng)俄德進(jìn)行單獨(dú)媾和時(shí)，美國駐俄大使煽動說享有140多年自由的美國人民向僅僅享有10個(gè)月自由的俄國人民表達(dá)強(qiáng)烈的同情，以為這樣能激起俄國人民起來反對蘇維埃的戰(zhàn)爭，結(jié)果希望落空了。美國國務(wù)卿蘭辛將蘇俄的《和平法令》視為“對各國現(xiàn)存社會制度的直接威脅”。威爾遜則提出了“十四點(diǎn)”計(jì)劃，該計(jì)劃的初衷，即聲明美國作戰(zhàn)的目標(biāo)，說明戰(zhàn)爭的“正義性”，借此抵消《和平法令》產(chǎn)生的影響，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)來看并沒有實(shí)現(xiàn)。美國政府還允許運(yùn)輸工業(yè)產(chǎn)品、鐵軌、火車頭的船只駛往俄國，企圖以經(jīng)濟(jì)手段迫使蘇維埃俄國在美國的援助下接受美國的要求，繼續(xù)與同盟國作戰(zhàn)。對于種種經(jīng)濟(jì)利誘，身處困境的蘇維埃政權(quán)并沒有就此屈服?！幾杂嘤衩贰锻栠d政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)的政策探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括美國威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)采取的主要政策。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國威爾遜政府阻止蘇俄退出一戰(zhàn)失敗的原因。32．閱讀材料，回答問題：同治初年，江西南昌的士大夫群起毀教堂，殺傳教士。巡撫沈葆楨稱贊士大夫的正氣，郭嵩燾則斥責(zé)沈氏頑固。郭氏做廣東巡撫的時(shí)候，汕頭的人像以前廣州人，不許外國人進(jìn)城。光緒元年（1875）云貴總督曾毓英因?yàn)榉磳τ诉M(jìn)云南，秘密在云南緬甸邊境上把英國使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾曾毓英。第二年，政府派他出使英、法，中國有公使駐外從他起。他在西歐的時(shí)候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí)，就是西洋的政治制度和一般文化都值得學(xué)習(xí)。他發(fā)表了他的日記，送給朋友們看。他常寫信給李鴻章，報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機(jī)械一門，學(xué)政治經(jīng)濟(jì)的都有。他勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)范圍。——蔣廷黻：《中國近代史》（1）根據(jù)材料，歸納郭嵩燾的救國理念并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析郭嵩燾的救國理念是否得以實(shí)現(xiàn)并說明理由。33．歷史觀點(diǎn)的辨析——鴉片戰(zhàn)爭的緣起問題（1）“危機(jī)加劇”是因?yàn)椤爸袊鴮?shí)行一種激烈的禁煙運(yùn)動”而引起的嗎？為什么？（2）馬士以為鴉片戰(zhàn)爭的目的是什么？你認(rèn)為這一“目的”的實(shí)質(zhì)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

周代規(guī)定王位和諸侯國君繼承實(shí)行嫡長子繼承制，這有利于維系政權(quán)繼承的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制，沒有涉及禮制，故排除A項(xiàng)；宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；周代實(shí)行貴族政治，不是官僚政治，故排除C項(xiàng)2、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。3、B【解析】

作品描繪了農(nóng)民喜得黃牛的情景，再結(jié)合題干時(shí)間“20世紀(jì)50年代”可推知，這反映了土地改革的影響，農(nóng)民生產(chǎn)積極性得以提高，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，故選B項(xiàng)；1956年，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)集體化，建立起社會主義的經(jīng)濟(jì)制度，農(nóng)民不會分得黃牛，排除A項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)60年代前期，排除C項(xiàng)；年畫體現(xiàn)了寫實(shí)主義的風(fēng)格，并非“浪漫主義”，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“20世紀(jì)50年代”，聯(lián)系新中國成立后土地改革的史實(shí)分析解答。4、D【解析】

圖片反映了要磨去的是貪污、營私，依據(jù)圖片時(shí)間“1944”年可知，此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，國民黨作為抗戰(zhàn)的組成部分，作者主張要求整頓吏治為抗戰(zhàn)做出積極的貢獻(xiàn)。D正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，內(nèi)戰(zhàn)尚未發(fā)生，A錯(cuò)誤；材料反映的是要求對吏治進(jìn)行整頓，不能看出國民黨的抗戰(zhàn)狀態(tài)，B錯(cuò)誤；材料反映的是要求國民黨進(jìn)行整頓，并未體現(xiàn)要推翻國民黨的統(tǒng)治，C錯(cuò)誤。故選D。5、D【解析】

材料表明鴉片戰(zhàn)爭后，中國生絲出口數(shù)量大幅增長，這說明中國逐漸淪為外國的原料產(chǎn)地，被迫卷入資本主義世界市場，這是自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確。材料與外商企業(yè)大量涌入無關(guān)，A錯(cuò)誤。洋務(wù)工業(yè)是19世紀(jì)60年代到90年代，而材料中的時(shí)間是1843-1858年，時(shí)間不符，故B錯(cuò)誤。民族資本主義產(chǎn)生是在19世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤。6、A【解析】根據(jù)材料信息“民生主義就是打倒資本家，反對大地主”、“民生兩個(gè)字足以代表社會主義、共產(chǎn)主義解決人類生活，謀求社會生存的要義”、“民生主義，而不再分為社會主義或共產(chǎn)主義”并結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山倡導(dǎo)的新三民主義中的民生主義與中共的民主革命綱領(lǐng)的目標(biāo)基本一致，A項(xiàng)正確。國民革命興起于1924年國民黨一大后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。第二次國共合作出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，與中共的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策相關(guān)，排除C。材料沒有體現(xiàn)蔣介石掩蓋反動面目的欺騙性，而是強(qiáng)調(diào)三民主義和中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)基本一致，排除D。7、B【解析】

由材料“變其俗，革其禮，喪三年然后除之”可知，魯公將周的禮樂制度帶到了其封地，改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?xí)俗，這說明分封制可以推動周文化向周邊地區(qū)傳播，故選B；材料重在強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗的變化，而不是統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，排除A；魯公遲到是因?yàn)槠涓母锏哪繕?biāo)沒有及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而不是故意不覲見，故無法得出朝覲不勤的結(jié)論，排除C；材料只表現(xiàn)了周天子和魯國之間的關(guān)系，由此單對關(guān)系便得出周天子天下共主的地位，理由不夠充分，排除D。8、C【解析】

根據(jù)材料“是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變道路上的步，這不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正確的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的”表明農(nóng)奴制改革推動了俄國的現(xiàn)代化進(jìn)程，故選C；A僅僅是從經(jīng)濟(jì)一個(gè)角度來說，排除；材料從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面來說明改革促進(jìn)了俄國的現(xiàn)代化，BD不符合史實(shí)，排除。9、D【解析】

材料是改革開放后，關(guān)于中國農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無關(guān)，材料信息不能說明直接選舉全面展開，排除BC。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國的近五十萬個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國基層民主建設(shè)成就分析解答。10、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺，故D項(xiàng)正確；材料“共和國體，果能鞏固無虞乎”說明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問題，故排除A項(xiàng)；材料中沒有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無關(guān)，排除C項(xiàng)。11、B【解析】

依據(jù)材料“1955年”“對美國文化在非洲的傳播產(chǎn)生了積極影響”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國際局勢可知，美國的做法是為了爭奪第三世界國家的支持，進(jìn)而制約蘇聯(lián)。B正確；傳播美國文化不是其主要目的，A排除；材料信息不能體現(xiàn)美國國家形象的重塑，C排除；結(jié)合當(dāng)時(shí)的世界發(fā)展局勢可知，促進(jìn)世界體育文化的交流不符合材料主旨，排除。故選B。12、C【解析】

根據(jù)材料“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個(gè)人權(quán)利”可知革命派主張保護(hù)個(gè)人的權(quán)力；根據(jù)材料“1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，則是反對群眾暴政的侵犯”可知聯(lián)邦派反對群眾暴政威脅個(gè)人權(quán)力，但是二者都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，C選項(xiàng)符合題意；革命派強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)個(gè)人權(quán)利，未體現(xiàn)主張建立邦聯(lián)制，A選項(xiàng)排除；聯(lián)邦派強(qiáng)調(diào)的是反對民眾的暴政，未涉及主張建立聯(lián)邦制國家，B選項(xiàng)排除；材料中的聯(lián)邦派和革命派都主張保護(hù)個(gè)人權(quán)利，D選項(xiàng)排除。13、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進(jìn)行親切交談，結(jié)合當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的背景可知這一時(shí)期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。14、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會階層的分化無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢對漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“西方缺失”反映了彌漫在西方內(nèi)部的一種焦慮情緒——擔(dān)心西方在急劇變化的世界格局中失去主導(dǎo)地位、關(guān)注歐美統(tǒng)一立場因正在生成的不同理念和利益取向而受到侵蝕、擔(dān)心西方主導(dǎo)的世界體系被所謂“威權(quán)國家”勢力“修正”，等等，故“西方缺失”的內(nèi)部因素在于世界政治格局多極化發(fā)展對歐美主導(dǎo)體系的沖擊，B項(xiàng)正確；“反自由主義”浪潮反映的是各種民粹主義和國家主義，現(xiàn)“西方缺失”無關(guān)，排除A項(xiàng)；西方國家內(nèi)部實(shí)力差距變化與“西方缺失”無關(guān)，排除C項(xiàng)；新興市場國家崛起增強(qiáng)了“西方”共同立場，不利于“西方缺失”出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B。16、B【解析】《九國公約》是美國“門戶開放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國又回到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國的目的是列強(qiáng)共同控制中國，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從《九國公約》的相關(guān)知識出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國主義國家共同支配中國”的答案。17、D【解析】

材料反映了從1850年到1873年中國的人口持續(xù)下降。結(jié)合所學(xué)可知，從1840年開始，列強(qiáng)發(fā)動一系列侵華戰(zhàn)爭，以及隨著列強(qiáng)侵略中國人民的反抗斗爭，尤其是太平天國運(yùn)動，導(dǎo)致近代中國社會動蕩不安，導(dǎo)致人口數(shù)量下降，故D項(xiàng)正確；民族矛盾加劇、海外移民、封建剝削均不是當(dāng)時(shí)人口大量下降的主要因素，排除A、B、C。18、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會神權(quán)的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。19、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，唐代科舉出身的宰相逐漸增多，這說明科舉成為進(jìn)身高官的重要途徑，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)庶族地主地位的變化和文化發(fā)展的內(nèi)容，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及科舉出身的宰相的比重變化，并未體現(xiàn)選官制度的變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。20、C【解析】

材料顯示，西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置，這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮，影響了國家治理的質(zhì)量，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對政治人才的爭奪和政治人才的閑置，不是缺乏政治人才，A項(xiàng)錯(cuò)誤；多黨制下，不同黨派秉承不同的政治理念，體現(xiàn)出政治理念的多元性，但與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退，在野黨政治人才無法參與國家管理，縮小了政治人才的空間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

材料時(shí)間是1700—1800年，圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長加快，推動紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快，1765—1800英國正在進(jìn)行工業(yè)革命，紡織業(yè)是英國經(jīng)濟(jì)的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)在“反比”，排除；C項(xiàng)材料無法看出專利意識，先進(jìn)制度才是強(qiáng)盛根源，排除；D項(xiàng)1687年牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立標(biāo)志近代科技正式形成，材料時(shí)段為1700—1800，排除。故選A。22、C【解析】

中美貿(mào)易戰(zhàn)引起國際組織和部分國家的關(guān)注和擔(dān)心，這說明大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)了國際社會重大關(guān)切，故C項(xiàng)正確；材料和世貿(mào)組織的職能無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出反全球化的意思，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國際經(jīng)濟(jì)新秩序是第三世界國家的共同要求，材料未體現(xiàn)出能否建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

據(jù)材料“一九九二年又是一個(gè)春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮”可知1992年南巡講話進(jìn)一步解放了人們的思想。1992年10月中共十四大的召開，大會明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故選C；A是1978年，B是1980年，D是1990年，均與材料時(shí)間不符，排除。24、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財(cái)而貧民，長期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對厚葬靡財(cái)，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；B項(xiàng)是儒家思想內(nèi)容，排除；C項(xiàng)是韓非的地位，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。25、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。26、D【解析】

材料體現(xiàn)的是該城市坊分開的限制被打破，商業(yè)活動異常繁榮，據(jù)此可以判斷出是北宋的汴梁城，因?yàn)樗纬瘯r(shí)期的商業(yè)活動突破時(shí)間和空間的限制，D正確；宋以前的商業(yè)活動有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制，市有專門的較易場所，ABC排除。故選D。27、D【解析】

1923年，孫中山反思革命的路向，思想發(fā)生深刻的變化。1924年，在共產(chǎn)國際的幫助下，國共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作，故D項(xiàng)符合題意；二次革命是孫中山等國民黨人于1913年在中國發(fā)動反對袁世凱的武裝革命，故A項(xiàng)不符合題意；1912年元旦，中華民國國民政府成立孫中山擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)，故B項(xiàng)不符合題意；北伐革命是由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府以國民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，故C項(xiàng)不符合題意。故選D。28、B【解析】

英國政府接管經(jīng)營相關(guān)企業(yè)，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故選B項(xiàng)；二戰(zhàn)后，英國此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn)，不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；英國是資本主義國家，不可能確立公有制主導(dǎo)，更沒有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，排除CD項(xiàng)。故選B。29、D【解析】

交通與通訊工具的改變縮短了時(shí)間和距離，影響人們時(shí)間觀念的改變。故選D；服飾、建筑和時(shí)間關(guān)系較遠(yuǎn)，排除AB；報(bào)刊雜志的創(chuàng)辦與時(shí)間觀念的精準(zhǔn)度都要低于交通和通訊工具，排除C。30、B【解析】

孔子編撰《春秋》的“春秋筆法”，是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，推崇周禮，褒善貶惡。對于記載戰(zhàn)爭、殺人等歷史事件用不同的寫法表明其評判立場，體現(xiàn)出來一種評判意識，B正確；題干只列舉了“春秋筆法”，不能反映“手法多樣”，排除A；題干主旨是史書編寫的原則，而非春秋時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；春秋筆法并不包含史料實(shí)證，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）政策:不承認(rèn)蘇維埃政權(quán)；煽動俄國人民，動搖布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；提出“十四點(diǎn)”原則與