山西省晉中市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

山西省晉中市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．古巴導(dǎo)彈危機(jī)后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強(qiáng)軍事實(shí)力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對(duì)比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國(guó)，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，這表明20世紀(jì)70年代美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進(jìn)攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守2．1993年，浙江溫嶺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)開始“量化改革"，資產(chǎn)通過“土法”評(píng)估后，將集體資產(chǎn)全數(shù)或部分退出，經(jīng)營(yíng)者以贖買的方式獲得企業(yè)的主要股權(quán)。到1996年前后，浙江省80%的中小集體企業(yè)都完成了量化改造。這一改革旨在A．轉(zhuǎn)移集體共有財(cái)產(chǎn) B．完善國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度C．提升當(dāng)?shù)爻鞘谢?D．調(diào)動(dòng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的積極性3．法國(guó)大革命期間，被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”的國(guó)民議會(huì)既有權(quán)制定國(guó)家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)。國(guó)王手下的大臣必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，國(guó)王沒有解散議會(huì)的權(quán)力，司法機(jī)構(gòu)不能對(duì)議會(huì)的立法提出異議。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)A．建立起民主共和體制B．踐行孟德斯鳩主張C．出現(xiàn)議會(huì)專制的傾向D．民族國(guó)家最終形成4．劉錫鴻認(rèn)為中國(guó)空虛不在無船無炮，而在無人無財(cái)，此皆政教之過也，西洋技巧文字，不可紛紛講求，致群鷲于末，而忘治道之本，不思整飭紀(jì)綱；郭嵩燾認(rèn)為西洋立國(guó)以政教為本，日本仿行西法，月異而歲不同，中國(guó)考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。兩種兩人均認(rèn)為A．政體亟須調(diào)整 B．西方技藝為末 C．綱常政教為本 D．不能僅學(xué)技術(shù)5．玉米在16世紀(jì)中期，即明朝傳入中國(guó)。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為，“玉米傳入中國(guó)的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條：一條由印度、緬甸入云南的西南路線，另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地?！庇衩讉魅胫袊?guó)可以反映出A．明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B．奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C．世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D．新航路開辟后的世界物資物種交流6．一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，從西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④7．如圖為20世紀(jì)30年代上海振華織造廠的服裝廣告。下列選項(xiàng)中，對(duì)此解讀不正確的是A．人們對(duì)服飾的款式、質(zhì)量要求越來越高 B．一些民族工商業(yè)者具有強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)C．電話已經(jīng)成為商業(yè)廣告的營(yíng)銷策略之一 D．.民族工業(yè)已經(jīng)徹底擺脫外國(guó)資本的控制8．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》，從中得出的推斷是①自然科學(xué)書籍增長(zhǎng)顯著②學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)思潮③維新變法思想興起④馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流A．①③正確，②④不正確B．①②③正確，④不正確C．①②④正確，③不正確D．①②正確，③④不正確9．公輸盤助楚攻宋，墨子赴楚對(duì)公輸盤說：“宋何罪之有？荊（楚）國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不等，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！边@表明墨子A．反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B．欲借戰(zhàn)爭(zhēng)以擴(kuò)大影響C．支持孔子的仁義思想 D．代表宋國(guó)士階層利益10．二戰(zhàn)結(jié)束后，中法圍繞處置在華戰(zhàn)犯問題爆發(fā)了一場(chǎng)治外法權(quán)存廢之爭(zhēng)，并由此導(dǎo)致了“白爾丁號(hào)事件”。借助戰(zhàn)后高漲的民族主義熱潮，中國(guó)政府迫使法國(guó)政府在中法新約簽署前關(guān)閉了在華領(lǐng)事法庭，隨即兩國(guó)1946年2月簽署了中法新約，徹底廢除了法國(guó)在華治外法權(quán)。這反映了A．中國(guó)借助治外法權(quán)存廢之爭(zhēng)進(jìn)行主權(quán)宣示B．二戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)相互脫節(jié)C．法國(guó)在華治外法權(quán)廢止時(shí)間早于英美兩國(guó)D．中國(guó)在二戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)贏得了治外法權(quán)廢止11．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國(guó)科技全面落后于蘇聯(lián)C．國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D．美蘇爭(zhēng)霸集中在科技領(lǐng)域12．史學(xué)家所謂的中世紀(jì)或中古時(shí)期指的是A．原始社會(huì)解體、奴隸制形成時(shí)期 B．奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時(shí)期C．封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位 D．資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）救國(guó)的探索材料一：1895年，京師城門題聯(lián)：“萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績(jī)，割地求和”。材料二：“吾人之目的，將以改造政府，而不欲動(dòng)搖國(guó)家之基礎(chǔ)?！锩h則因現(xiàn)政府之腐敗，并欲變更組織?！薄盎实壑潦ブ寥剩m大彼得、華盛頓不能望其項(xiàng)背；振興中國(guó)非光緒帝不可?！薄?jiǎn)⒊缎旅駞矆?bào)》材料三：“我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華外，國(guó)體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛，……今日為國(guó)民精神?！薄锻藭?huì)宣言》回答：（1）材料一中的對(duì)聯(lián)諷刺的是什么事件？與材料二之間有何聯(lián)系？（2）比較分析材料中探索近代救國(guó)道路的兩個(gè)派別的不同觀點(diǎn)。14．（20分）甘地是印度民族解放運(yùn)動(dòng)中傳統(tǒng)主義的代表，他的理想社會(huì)是建立在由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成基礎(chǔ)之上的非暴力社會(huì)。閱讀下列材料：材料一1909年，甘地出版《印度自治》，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明提出一系列控訴，而認(rèn)為印度的自治應(yīng)該是印度文化的勝利，也就是說，印度應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)和確立自己的道德倫理。甘地的這些社會(huì)理想的背景亦即對(duì)立面，乃是現(xiàn)代性的無限制發(fā)展。他的社會(huì)理想也不全是獨(dú)創(chuàng)的。在倫敦，甘地讀到了空想社會(huì)主義者愛德華.卡彭特的著作?！獊砩鷪?jiān)《另一個(gè)甘地》材料二甘地的非暴力主義在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的作用，眾說紛紜。有學(xué)者主張，甘地是一個(gè)要復(fù)興宗教和舊文化的人，那么在社會(huì)發(fā)展方面就必然是反動(dòng)派，不管他在政治方面看起來是多么革命?！币灿腥苏J(rèn)為，“甘地已不再是帝國(guó)主義昀幫兇，而是一位善于向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷改正自己的錯(cuò)誤，能順應(yīng)歷史發(fā)展的需要，由人民群眾推向前進(jìn)——朱明忠《甘地的非暴力主義及其影響》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出甘地社會(huì)理想的思想來源。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從個(gè)人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析甘地的非暴力主義對(duì)印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國(guó)，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。2、D【解析】

對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)進(jìn)行“量化改革”，讓經(jīng)營(yíng)者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)更有信心、更有動(dòng)力，故答案為D項(xiàng)；經(jīng)營(yíng)者是以贖買的方式獲得股權(quán)，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)產(chǎn)權(quán)制度改革與材料無關(guān)，排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革與當(dāng)?shù)爻鞘谢瘺]有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。3、C【解析】

依據(jù)材料中“國(guó)民議會(huì)既有權(quán)制定國(guó)家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)”、“國(guó)王手下的大臣必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，國(guó)王沒有解散議會(huì)的權(quán)力，司法機(jī)構(gòu)不能對(duì)議會(huì)的立法提出異議”等信息可以看出法國(guó)大革命期間的議會(huì)集立法與行政于一身，權(quán)力凌駕于政府、國(guó)王和司法機(jī)構(gòu)之上，帶有濃厚的議會(huì)專制傾向，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料中出現(xiàn)了“國(guó)王”，表明不是民主共和體制，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)民主共和政體的確立是在1875年；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，議會(huì)專制不符合他的主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然國(guó)民議會(huì)被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”，但并不表明民族國(guó)家最終形成。故正確答案為C選項(xiàng)。4、B【解析】

根據(jù)材料，劉錫鴻認(rèn)為西方技藝是“末”，中國(guó)的綱常倫理是“本”,主張整傷綱常倫理，反對(duì)洋務(wù)派專注于學(xué)習(xí)西方技術(shù)的做法；郭高認(rèn)為西方技術(shù)是“末”,西方政教是“本”,日本明治維新全面學(xué)習(xí)西方，國(guó)力增強(qiáng)，反對(duì)洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科技，主張不僅學(xué)習(xí)西方技術(shù)還要學(xué)習(xí)西方制度，所以兩者都認(rèn)為西方的技藝為末，B項(xiàng)正確；材料中的兩人均是清政府的官員，所以不可能從根本上否定封建制度，仍然要維護(hù)傳統(tǒng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中兩者的“綱常政教”是不同的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是郭嵩燾的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤。故選B。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國(guó)可以反映出新航路開辟后的世界物種交流，故D正確；明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前，故A錯(cuò)誤；材料沒有奴隸貿(mào)易的信息，故B錯(cuò)誤；此時(shí)澳洲還沒有發(fā)現(xiàn)，故C說法錯(cuò)誤。6、A【解析】尼羅河流域位于非洲埃及；印度河流域位于亞洲印度；黃河流域位于東亞中國(guó)；兩河流域位于西亞；依據(jù)位置排序?yàn)棰佗堍冖?，故A項(xiàng)正確。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生于半殖民半封建的社會(huì)環(huán)境，資金缺乏，技術(shù)力量薄弱，始終未擺脫對(duì)外國(guó)資本主義的資本與技術(shù)依賴，故D項(xiàng)表述不正確，符合題意；圖片中“原料、式樣、顏色、尺碼”等信息反映人們對(duì)服飾的款式、質(zhì)量要求較高，“振華”表明民族工商業(yè)者的強(qiáng)國(guó)愛國(guó)意識(shí)，服裝廣告底部留有電話信息表明電話已成為商業(yè)廣告的營(yíng)銷手段，故ABC表述均正確，不符合題意，排除。故選D。8、B【解析】馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流是在1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，因此④錯(cuò)誤；圖中顯示科學(xué)類明顯上升，翻譯的科學(xué)類和人文類逐漸增多，說明學(xué)習(xí)西方稱為社會(huì)思潮。19世紀(jì)末維新變法思想出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)習(xí)西方思潮增多，選擇B正確。9、A【解析】

根據(jù)材料所述，材料大意是說：楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說是明智的；宋國(guó)沒有罪卻攻打它，是不仁義的；不勸阻楚王的行動(dòng)和勸阻不成功都是不對(duì)的；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理，這表明墨子不贊成發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，但要抵抗外來入侵，故A項(xiàng)正確；墨子反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明墨子不贊同孔子的仁義思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子是代表下層平民利益，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、A【解析】

中國(guó)政府處理“白爾丁號(hào)事件”的過程，成為一次宣示主權(quán)的行動(dòng)，表明了捍衛(wèi)主權(quán)的決心，也表明此時(shí)審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，并成為影響中外關(guān)系的重要一環(huán)。A正確，材料表明審判戰(zhàn)犯與恢復(fù)國(guó)家主權(quán)緊密聯(lián)系在一起，B排除；1943年美國(guó)和英國(guó)自愿放棄其在中國(guó)的特權(quán)，法國(guó)在1946年放棄其在中國(guó)的特權(quán)，C排除；治外法權(quán)的廢止是當(dāng)時(shí)中國(guó)政府奮力抗?fàn)幍慕Y(jié)果，D排除。故選A。11、C【解析】

材料反映出因美蘇爭(zhēng)霸，各自在航天領(lǐng)域展開競(jìng)爭(zhēng)，故反映出國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化，C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國(guó)，排除A項(xiàng)；二者競(jìng)爭(zhēng)，不能說明美國(guó)落后，排除B項(xiàng)；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

中世紀(jì)或中古時(shí)期指的是封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位，C正確；A和B不符合中世紀(jì)時(shí)間；D是近代社會(huì)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。聯(lián)系：隨著民族資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大；甲午戰(zhàn)敗后，維新變法的呼聲高漲以及進(jìn)化論的傳入；民族危機(jī)加深，光緒皇帝也不想做亡國(guó)之君，支持康梁的變法活動(dòng)。（2）途徑不同：維新派主張自上而下的“改造政府”的變法；革命派主張采用“驅(qū)除韃虜”的武裝斗爭(zhēng)；依靠的對(duì)象不同：維新派依靠皇帝和士大夫階層；革命派“尚當(dāng)與民變革”，即民眾力量。目的不同：維護(hù)原有“國(guó)家之基礎(chǔ)”的君主立憲國(guó)家；革命派主張建立“自由、平等”之的民主共和國(guó)。（其它言之成理的觀點(diǎn)也可賦分）【解析】

根據(jù)“1895年”、“三軍敗績(jī)，割地求和”可知指的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。材料二是梁?jiǎn)⒊筮M(jìn)行政治改革的內(nèi)容。二者的聯(lián)系在于甲午戰(zhàn)敗加深了民族危機(jī)，也推動(dòng)了民族救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在民族危機(jī)加深的背景下，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派提出了政治變革的主張。（2）梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派主要主張社會(huì)改良，而資產(chǎn)階級(jí)革命派則主張暴力推翻清政府，建立民主共和國(guó)。結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容可從途徑、依靠對(duì)象和目的等方面比較二者的不同觀點(diǎn)。14、（1）來源：印度傳統(tǒng)文化（道德倫理）；西方空想社會(huì)主義