湖北省黃岡、襄陽(yáng)市2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

湖北省黃岡、襄陽(yáng)市2025屆高三3月份模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，如禾、黍、秬、穫等。據(jù)此，可以推測(cè)殷商時(shí)期A．文字書(shū)寫(xiě)較為隨意，結(jié)構(gòu)還不夠成熟B．當(dāng)時(shí)氣候較溫濕，農(nóng)作物以水稻為主C．農(nóng)作物種類(lèi)已經(jīng)多元化，政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．人們相信這些谷物能幫助他們與先祖或神靈溝通2．我們之所以把希臘的智者學(xué)派等稱(chēng)為近代人文主義的起源的主要依據(jù)是A．開(kāi)始沖擊歐洲中世紀(jì)封建神權(quán)黑暗統(tǒng)治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產(chǎn)階級(jí)的世界觀D．發(fā)現(xiàn)了肯定現(xiàn)世生活和肯定人的思想3．我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)奇跡的時(shí)代，大車(chē)不需要馬拉，新聞通過(guò)環(huán)繞地球的電線(xiàn)一瞬間傳遍世界……請(qǐng)判斷這樣的生活最早應(yīng)出現(xiàn)在A．第一次工業(yè)革命時(shí)期B．第二次工業(yè)革命時(shí)期C．新航路開(kāi)辟時(shí)期D．第三次科技革命時(shí)期4．1978年10月，美國(guó)通用汽車(chē)公司在來(lái)中國(guó)洽談合作時(shí)，提出希望中國(guó)有一部政府法律，公布后投資雙方可依法辦事；1979年7月1日五屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，7月8日即付實(shí)行。這表明A．外商重新進(jìn)入中國(guó)有損中國(guó)主權(quán)B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)障礙徹底打破C．中國(guó)吸引外資的迫切性和堅(jiān)定性D．外商直接投資推進(jìn)中美關(guān)系發(fā)展5．20世紀(jì)70年代，中國(guó)之所以能夠擺脫某些大國(guó)的孤立，有效地遏制和對(duì)付蘇聯(lián)，部分原因就是在意識(shí)形態(tài)上沖破了與西方國(guó)家交往的障礙，拋棄了非敵即友的陳腐觀念。但是，一些社會(huì)主義國(guó)家卻認(rèn)為中國(guó)是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。這表明20世紀(jì)70年代的中國(guó)A．?dāng)[脫了蘇聯(lián)的威脅B．延續(xù)意識(shí)形態(tài)外交C．拯救了美國(guó)的衰落D．奉行國(guó)家利益至上6．漢初，絲織品專(zhuān)供貴族消費(fèi)。到漢朝中后期，上至皇室貴族，下至奴仆婢妾皆可衣絲文繡。這一變化反映了A．貧富差距進(jìn)一步縮小 B．等級(jí)觀念的消亡C．先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣 D．平民政治的發(fā)展7．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說(shuō)：“在這個(gè)全球化的嶄新時(shí)代，公司利益和國(guó)家利益早已分道揚(yáng)鑣。與過(guò)去相比，對(duì)美國(guó)全球性企業(yè)有利的事情，對(duì)于美國(guó)人民而言，已經(jīng)未見(jiàn)得是什么好事了?！崩瓲柗颉じ昴镏赋鼋?jīng)濟(jì)全球化A．使美國(guó)國(guó)家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動(dòng)者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流 D．不利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展8．1936年7月，美國(guó)記者斯諾訪(fǎng)問(wèn)了延安后，把共產(chǎn)黨人描述成儉樸的愛(ài)國(guó)者，而國(guó)民黨人則是腐敗的不可信教者。他的妻子在比較國(guó)共兩黨時(shí)則更為坦率。她曾于1937年訪(fǎng)問(wèn)了延安，并把這次旅行說(shuō)成是“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類(lèi)的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”。斯諾夫婦這一認(rèn)識(shí)A．促進(jìn)了美國(guó)對(duì)國(guó)共態(tài)度的根本性轉(zhuǎn)變B．顛覆了美國(guó)對(duì)中共政治形象固化認(rèn)知C．驗(yàn)證了延安時(shí)期中共建設(shè)的蓬勃生機(jī)D．切斷了美國(guó)對(duì)國(guó)民黨政府的政治支持9．古代治國(guó)講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒學(xué)D．二程朱熹的理學(xué)10．《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（捌）》中一篇簡(jiǎn)文以虞、夏、商、周為例，論述其禮樂(lè)等各方面由樸素走向奢華，導(dǎo)致夏代“海外有不至（朝見(jiàn)、歸附）者”，商代“海內(nèi)有不至者”，周代“海外之諸侯歸而不來(lái)”。這一論述反映A．奢靡導(dǎo)致三代滅亡的客觀事實(shí)B．時(shí)人倡導(dǎo)以?xún)€治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)C．戰(zhàn)國(guó)理性的政治倫理秩序確立D．先秦地方出現(xiàn)離心離德的傾向11．唐玄宗開(kāi)元二十二年，裴耀卿為江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，凡三年中運(yùn)米700萬(wàn)斛，此時(shí)北方需南糧仍不甚殷。安史之亂起，自長(zhǎng)江入黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事。這一變化反映出A．中央政府對(duì)南方地區(qū)的控制加強(qiáng) B．南方成為經(jīng)濟(jì)重心C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響了中央的財(cái)政收入 D．大規(guī)模海運(yùn)的開(kāi)始12．“他對(duì)歐洲浪漫主義文學(xué)有較大影響，被評(píng)論家稱(chēng)為是19世紀(jì)初‘滿(mǎn)腔熱情地辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)’的詩(shī)人。他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。下列項(xiàng)中，屬于他創(chuàng)作的是①《悲慘世界》②《唐璜》③《巴黎圣母院》④《恰爾德哈羅德游記》A．①③ B．②④ C．②③ D．③④13．秦朝《法律答問(wèn)》載：“甲盜竊不滿(mǎn)一錢(qián)，前往乙家，乙沒(méi)有察覺(jué)，問(wèn)乙方如何論處？不應(yīng)論罪。如系知情而不加捕拿，應(yīng)罰一盾。甲盜錢(qián)用以買(mǎi)絲，把絲寄存在乙方處，乙收受了，但不了解盜竊的事，乙方如何論處？不應(yīng)論罪?！鄙鲜鲆?guī)定旨在A．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 B．輕罪重罰以減少偷盜行為C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D．以立法手段維護(hù)社會(huì)秩序14．東漢時(shí)期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說(shuō)妄言、抄襲成說(shuō)、生搬硬套；與此同時(shí)，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)的影響力減弱 B．太學(xué)的政治地位衰退C．太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D．察舉制度的弊端暴露15．20世紀(jì)70年代初，國(guó)家批準(zhǔn)“四三方案”（因計(jì)劃用外匯43億美元），從美國(guó)、日本等西方國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對(duì)外開(kāi)放的步伐大大加快 B．拉開(kāi)中國(guó)與西方往來(lái)序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正16．據(jù)如表可推知當(dāng)時(shí)A．企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制亟待改善 B．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步解體C．傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)瀕臨絕境 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)17．西周時(shí)期，在祭天或祭祖完畢之后，天子會(huì)拿一塊作供品用的肉來(lái)賞賜給某一諸侯。這個(gè)諸侯會(huì)感到非常光榮，其他諸侯也羨慕得很。這反映出當(dāng)時(shí)A．周文化的延續(xù)性B．宗法制的穩(wěn)固C．神權(quán)的至高無(wú)上D．王權(quán)高度集中18．兩宋時(shí)期，宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．君主專(zhuān)制的強(qiáng)化19．以下是兩位史家關(guān)于德國(guó)統(tǒng)一的歷史論述：甲說(shuō)：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說(shuō)是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說(shuō)是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競(jìng)爭(zhēng)的一種方式?！币艺f(shuō)：“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望。只不過(guò)俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來(lái)，必然就得扮演起德國(guó)這個(gè)民族國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人?！毕铝羞x項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動(dòng)因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國(guó)的理想高于普魯士意識(shí)C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說(shuō)法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素20．1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱(chēng)：“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的：一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問(wèn)題，提出若干當(dāng)前必要解決的措施；另一是通過(guò)當(dāng)前的這些措施…，以保證持久和平。我認(rèn)為，成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是A．“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B．“我”代表美國(guó)政府C．“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D．“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”21．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語(yǔ)言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國(guó)之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說(shuō)明孫中山A．主張建立民族國(guó)家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義22．“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)。”該傳說(shuō)出現(xiàn)在A．古代埃及 B．古代兩河流域 C．古代中國(guó) D．古代印度23．1861年，倫敦有家報(bào)紙注意到當(dāng)時(shí)：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過(guò)政府之手。”這反映出A．下院的職責(zé)是通過(guò)政府議案B．民主政治的完善C．議會(huì)對(duì)政府具有行政監(jiān)督權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)的擴(kuò)張24．古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù)，梭倫立法甚至規(guī)定：一個(gè)人如果在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時(shí)不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。材料折射出古代雅典A．少數(shù)政客左右了政局 B．立法的過(guò)程具有主觀隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對(duì)公民自由的約束25．1938年4月，中國(guó)飛行員陳懷民在武漢空戰(zhàn)中與日軍飛行員高橋憲一同歸于盡。隨后，陳懷民的妹妹致信高橋的妻子美惠子：陳懷民猛撞高橋的飛機(jī)，不是發(fā)泄對(duì)高橋的私仇，而是代表著兩種不同力量之間的較量。同時(shí)表示他們一家對(duì)美惠子沒(méi)有怨恨，希望有一天能夠友愛(ài)地握手。此事①發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段。②反映了正面戰(zhàn)場(chǎng)的英勇抗戰(zhàn)③說(shuō)明兩國(guó)人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害④展現(xiàn)了中國(guó)人民的博大胸懷A．③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④26．如圖是1953年12月發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》的漫畫(huà)《小農(nóng)經(jīng)濟(jì)好比“看鴨船”一碰就翻》該漫畫(huà)A．揭露了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削 B．彰顯了社會(huì)主義改造的必要性C．號(hào)召群眾積極參加工業(yè)化建設(shè) D．反映了作者認(rèn)同土地改革運(yùn)動(dòng)27．《通考》載：“太祖受命，以宰相專(zhuān)主文事，參知政事佐之，樞密使專(zhuān)主武事，副使佐之?！蔽闹械摹疤妗笔侵窤．漢太祖劉邦 B．宋太祖趙匡胤 C．元太祖鐵木真 D．明太祖朱元璋28．“世界歷史不是過(guò)去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果”。“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)日益把世界連成一個(gè)整體，從而首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿(mǎn)足都依賴(lài)于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)”。對(duì)此理解正確的是A．世界市場(chǎng)與世界歷史相互推動(dòng)B．工業(yè)革命加速了世界歷史的形成C．世界歷史的出現(xiàn)是歷史的倒退D．世界歷史始于資本主義萌芽產(chǎn)生29．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無(wú)以為業(yè)。據(jù)此可知A．時(shí)代變革引起社會(huì)階層變動(dòng) B．科舉制度無(wú)法選拔新式人才C．社會(huì)階層流動(dòng)推動(dòng)歷史進(jìn)步 D．階層變動(dòng)導(dǎo)致民眾大量失業(yè)30．明太祖曾規(guī)定：皇室后妃“必須選擇良家女子……女以禮聘娶，不拘處所，勿受大臣進(jìn)送”。這一規(guī)定的主要目的是A．維護(hù)專(zhuān)制皇權(quán) B．確立理學(xué)官方地位C．實(shí)行仁政懷柔天下 D．防止腐敗滋生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1954年2月蘇美、英、法提議召開(kāi)國(guó)際會(huì)議解決恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題。3月開(kāi)始的奠邊府戰(zhàn)役在中國(guó)幫助下最終取得勝利，但戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)有復(fù)雜化國(guó)際化的危險(xiǎn)，美國(guó)提出了“聯(lián)合行動(dòng)”的倡議，著手籌建東南亞條約組織。在美國(guó)看來(lái)，“如果能這樣做，我們就將以強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的姿態(tài)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，從而有望令共產(chǎn)黨人在會(huì)上作出讓步”。周恩來(lái)在赴日內(nèi)瓦會(huì)議前向印度駐華大使指出:“擺在亞洲國(guó)家和人民面前的問(wèn)題，是它們?nèi)绾文軌蜃跃取?，而自救的辦法便是“要團(tuán)結(jié)友好，反對(duì)侵略，不參加軍事侵略性的集團(tuán)”，這樣，“美國(guó)的陰謀就不能得逞”。中國(guó)代表團(tuán)的任務(wù)是要在會(huì)上“加強(qiáng)外交和國(guó)際活動(dòng)，以破壞美國(guó)的封鎖禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)回際緊張局勢(shì)的緩和”，并要盡一切努力達(dá)成某些協(xié)議，“以利于打開(kāi)經(jīng)過(guò)大國(guó)協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端的道路”?！幾岳畹せ邸度諆?nèi)瓦會(huì)議上中國(guó)解決印支問(wèn)題再探討》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)的外交策略并分析外交活動(dòng)的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)的城市化運(yùn)動(dòng)主要出現(xiàn)在工業(yè)革命發(fā)祥地和工業(yè)化地區(qū)，工業(yè)革命發(fā)祥地多是近代早期的鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)。隨著工業(yè)革命的深入和機(jī)器工廠(chǎng)的出現(xiàn)，原有的鄉(xiāng)村工業(yè)城鎮(zhèn)成長(zhǎng)為城市，對(duì)資源和人口的吸附力大為增強(qiáng)；原有的鄉(xiāng)村工業(yè)村莊演變?yōu)楣I(yè)城鎮(zhèn)，原有的農(nóng)民要么就地轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，要么移居本區(qū)域新興的工商業(yè)大城市。這些地區(qū)后來(lái)一直是英國(guó)主要工業(yè)城市分布的區(qū)域。1851年，經(jīng)過(guò)大約一個(gè)世紀(jì)的工業(yè)革命后，英國(guó)城市人口已超過(guò)50%，基本完成城市化。城市化高潮的早期基本上是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的高潮，因?yàn)槌鞘腥丝谠鲩L(zhǎng)主要依靠農(nóng)民移民，其次才是城市居民的自然繁衍?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》1895年底，中國(guó)總共對(duì)外開(kāi)放26個(gè)通商口岸。這些開(kāi)放通商口岸分布的區(qū)域，形成了一個(gè)以開(kāi)放口岸城市為中轉(zhuǎn)樞，各方面力量參與其間的廣泛的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)幾平在西方國(guó)家將商業(yè)勢(shì)力拓展到通商口岸的同時(shí)，中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)各種資人口商業(yè)等也開(kāi)始了向通商口岸的集中中國(guó)對(duì)外開(kāi)埠通商后，口岸城市在對(duì)外貿(mào)易的刺激下獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，它們逐漸蓋過(guò)了一些傳統(tǒng)內(nèi)陸城市的光芒。開(kāi)埠通商既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)市場(chǎng)園的改紐，也是對(duì)國(guó)內(nèi)資源的一次整合，更是對(duì)中國(guó)近代城市分布格局的調(diào)整由此開(kāi)始，口岸城市的迅速崛起打破了中國(guó)城市發(fā)展的某種均勢(shì)?！幾孕旆濉渡虡I(yè)與近代中國(guó)城市化的啟動(dòng)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)英國(guó)的城市化與清末中國(guó)城市化進(jìn)程的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清末中國(guó)城市化的意義33．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（中新社奧斯維辛2012年4月27日電）(記者張朔)中國(guó)總理溫家寶27日專(zhuān)程前往波蘭奧斯維辛市，參觀“奧斯維辛-比克瑙德國(guó)納粹集中和滅絕營(yíng)紀(jì)念館”，悼念第二次世界大戰(zhàn)期間在那里的死難者，并敬獻(xiàn)了花圈。二戰(zhàn)期間，德日法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺給世界人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。回顧那段痛苦的日子，我們應(yīng)該以史為鑒，面向未來(lái)，警惕個(gè)別國(guó)家右翼勢(shì)力的危險(xiǎn)舉動(dòng)和恐怖主義活動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：二戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)在波蘭建立了奧斯威辛集中營(yíng)，對(duì)猶太人實(shí)施種族滅絕政策，共有110萬(wàn)人在這里被殺害。1945年1月27日，蘇聯(lián)紅軍解放了該集中營(yíng)。在瑞典、英國(guó)、波蘭等許多國(guó)家，1月27日已經(jīng)成為大屠殺遇害者的法定紀(jì)念日。l996年，德國(guó)也將每年的這一天定為“納粹受害者紀(jì)念日”，告誡人們要永遠(yuǎn)記住這段慘痛的歷史。（1）指出材料一反映的法西斯反人類(lèi)政策。二戰(zhàn)期間世界各國(guó)應(yīng)對(duì)法西斯的瘋狂侵略和血腥屠殺的行動(dòng)先后發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明變化后采取的措施及結(jié)果。材料二：《聯(lián)合國(guó)憲章》第一次莊嚴(yán)宣布：“欲免后世再遭近代人類(lèi)身歷不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價(jià)值，以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念”。經(jīng)歷了法西斯的浩劫和戰(zhàn)火的洗禮，戰(zhàn)后人類(lèi)的理性進(jìn)一步得到張揚(yáng)，民主、人權(quán)與和平的思想深入人心。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，二戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)為防止戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇重演進(jìn)行了哪些努力？效果如何？材料三：奧斯維辛的歷史意義很重要，當(dāng)時(shí)集中營(yíng)里關(guān)押的不僅僅是猶太人，還有很多反法西斯的斗士，所以記住奧斯維辛是為了讓全人類(lèi)都記住那次殘酷的二次大戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不要讓悲劇再次上演。1979年聯(lián)合國(guó)教科文組織將奧斯威辛集中營(yíng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。(3)1979年聯(lián)合國(guó)教科文組織將奧斯威辛集中營(yíng)列入世界文化遺產(chǎn)名錄，對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)甲骨卜辭中存在相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以推測(cè)出殷商時(shí)期農(nóng)業(yè)作物已經(jīng)多元化，且政府比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C選項(xiàng)符合題意；甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；相當(dāng)數(shù)量的以“禾”為部首的甲骨文字，不能推理出殷商時(shí)期黃河流域氣候溫濕，以水稻為主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；甲骨卜辭和人們用“谷物”幫助其與先祖、神靈溝通不符，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

智者學(xué)派提出人是萬(wàn)物的尺度，不再思考世界萬(wàn)物的本原這些問(wèn)題，首次將目光轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)社會(huì)的關(guān)注，肯定現(xiàn)世生活和人，故D正確；A是文藝復(fù)興，排除；智者學(xué)派很少有系統(tǒng)著作傳世，所以他們并沒(méi)有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學(xué)派產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，不可能反映資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，C錯(cuò)誤。3、B【解析】

材料內(nèi)容反映的是第二次工業(yè)革命時(shí)期的主要成就，不需要馬拉的大車(chē)應(yīng)該是汽車(chē)，是內(nèi)燃機(jī)車(chē)，新聞以電波的方式傳播，所以這都是第二次工亞革命的成就。故B正確。第一次工業(yè)革命時(shí)期把人們帶“入蒸汽時(shí)代”,排除A項(xiàng);新航路開(kāi)辟時(shí)期電線(xiàn)還未出現(xiàn),時(shí)間不對(duì)排除C項(xiàng);第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，排除D項(xiàng)。4、C【解析】

“1978年10月”美國(guó)通用公司剛提出完善立法的希望，中國(guó)政府就立馬做出了反應(yīng)，在“1979年7月1日”通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》，這說(shuō)明中國(guó)政府迫切且堅(jiān)定地想要引進(jìn)外資，故選C；外商的引進(jìn)，可以促進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展，并不會(huì)損害國(guó)家主權(quán)，排除A；20世紀(jì)70年代屬于改革開(kāi)放初期，意識(shí)形態(tài)障礙還是存在的，B項(xiàng)“徹底”的說(shuō)法并不符合史實(shí)，排除；材料并未提及中美關(guān)系發(fā)展與外商引進(jìn)之間的關(guān)系，排除D。5、D【解析】

20世紀(jì)70年代中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)面臨著蘇聯(lián)的威脅，從國(guó)家利益的角度出發(fā)，中國(guó)和美國(guó)關(guān)系進(jìn)行改善，D正確；當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系正處于惡化時(shí)期，擺脫了蘇聯(lián)的威脅的說(shuō)法有誤，A錯(cuò)誤；中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)突破意識(shí)形態(tài)外交，B錯(cuò)誤；中國(guó)并不能拯救美國(guó)的衰落，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：中美關(guān)系發(fā)展【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】

漢代絲織品從專(zhuān)供貴族消費(fèi)到人人可用，反映出紡織技術(shù)的發(fā)展和絲織品產(chǎn)量的增加，C項(xiàng)正確；人人可以衣絲不能說(shuō)明漢代中后期的貧富差距縮小，A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代社會(huì)等級(jí)觀念并未消亡，B項(xiàng)錯(cuò)誤；絲織品應(yīng)用的增多不能說(shuō)明平民政治的發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟(jì)全球化使公司、國(guó)家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對(duì)國(guó)家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國(guó)家職能，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動(dòng)者的阻力，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)與史實(shí)不符，故錯(cuò)誤；全球化最大的受益者仍是美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，故排除D項(xiàng)。8、C【解析】

根據(jù)“一次發(fā)現(xiàn)了……一種新的精神和一群新的人類(lèi)的旅行，這些人正在地球上最古老、變化最小的文明之心臟地帶創(chuàng)建一個(gè)新世界”可知，斯諾夫婦認(rèn)為延安具有進(jìn)取精神，展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，故C正確；材料反映的是斯諾夫婦的認(rèn)識(shí)，無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)對(duì)國(guó)共的態(tài)度，排除AB；D不符合史實(shí)，排除。9、C【解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽(yáng)五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專(zhuān)制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專(zhuān)制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·董仲舒10、B【解析】

簡(jiǎn)文認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)存在奢侈之風(fēng)，而且認(rèn)為夏商周都存在因奢華導(dǎo)致歸附者減少，這是一種勸誡的口吻，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人倡導(dǎo)以?xún)€治國(guó)的歷史認(rèn)識(shí)，B正確；奢靡并未導(dǎo)致三代滅亡，A與題干信息不符，排除；C與題無(wú)關(guān)，脫離了題干提倡節(jié)儉主旨，排除；歸附者不至不等同于地方離心離德，排除D。11、C【解析】

本題考查唐代經(jīng)濟(jì)重心南移問(wèn)題。材料指出，安史之亂前（唐玄宗開(kāi)元二十二年為公元734年），北方對(duì)南糧的需求尚不是特別迫切，但自安史之亂（755—763年）起，“自長(zhǎng)江人黃河的漕運(yùn)遂成為軍國(guó)要事"，南糧對(duì)國(guó)家財(cái)政意義巨大，故C項(xiàng)正確；材料只反映了安史之亂后國(guó)家經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，南方經(jīng)濟(jì)在國(guó)家財(cái)政中比重增大，并未反映中央政府對(duì)南方地區(qū)控制力增強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；南方成為經(jīng)濟(jì)重心是在南宋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是唐代內(nèi)河漕運(yùn)的發(fā)展，而非大規(guī)模海運(yùn)的開(kāi)始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

據(jù)“詩(shī)人”、“他積極而勇敢地投身革命，除了支持民主改革外，還十分同情希臘的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”判斷可知他是英國(guó)的浪漫主義文學(xué)代表拜倫，其作品有《唐璜》和《恰爾德哈羅德游記》，故②④正確，B符合題意；①③是法國(guó)浪漫主義代表雨果的作品，排除ACD。故選B。13、D【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)秦朝法律的理解和認(rèn)識(shí)。材料主要反映了秦朝對(duì)犯罪情形的分類(lèi)做了明確而詳實(shí)的規(guī)定，做到有法可依，故D項(xiàng)說(shuō)法正確；材料的主旨不是法律面前人人平等，故A項(xiàng)不合題意，排除；材料的規(guī)定不是輕罪重罰的意思，故B項(xiàng)不合題意，排除；材料也并未突出盜竊一定要判罪，故C項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除。14、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)是漢朝時(shí)期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校，但“三奸”現(xiàn)象突出，而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，C正確；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”，這說(shuō)明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，但儒學(xué)的影響力并未減弱，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過(guò)太學(xué)博士”可知，材料沒(méi)有涉及太學(xué)的政治地位，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是兩漢時(shí)期的選官制度，與材料不符，D錯(cuò)誤。15、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國(guó)能夠利用外匯從美日等國(guó)購(gòu)進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說(shuō)明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對(duì)外開(kāi)放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的，排除A；“序幕”不符合史實(shí)，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對(duì)，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。16、A【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)近代民族資本主義發(fā)展情況的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)表格內(nèi)容可知，近代企業(yè)的創(chuàng)辦人都是清朝政府的官員，以政代企，管理機(jī)制上亟需改善，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；從表中看不出個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的信息，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；表格中體現(xiàn)不了傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，故C項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除；表中未將各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行比較，所以看不出居于主導(dǎo)的地位，故D項(xiàng)不合題意，排除。17、B【解析】

通過(guò)賞賜，諸侯感到光榮，其他諸侯也羨慕，說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗法制度較為穩(wěn)固，沒(méi)有出現(xiàn)周王室衰微的局面，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)周文化的延續(xù)性，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，西周沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中，故排除CD兩項(xiàng)。18、C【解析】

宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，程朱理學(xué)的興起，宗族關(guān)系開(kāi)始復(fù)興，而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生，自由平等思想不斷傳播，宗法族規(guī)成為法律組成部分，因此這一變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。C正確；兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，A排除；材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng)，不是淡化，B排除；材料變化與君主專(zhuān)制無(wú)關(guān)，D排除。故選C。19、D【解析】從材料“與其說(shuō)是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說(shuō)是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國(guó)統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯(cuò)誤；從材料“對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知，“集會(huì)”指巴黎和會(huì)；“我”代表美國(guó)政府；“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，故ABC說(shuō)法正確，但不符合題意“錯(cuò)誤”的，所以ABC不選；美國(guó)沒(méi)有加入國(guó)聯(lián)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意，故選D。21、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國(guó)家的民族意志闡述建立民族國(guó)家的重要性，A正確；材料沒(méi)有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒(méi)有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。22、B【解析】

依據(jù)材料“他是烏魯克國(guó)王，他非人非神。眾神創(chuàng)造了他完美的身軀，并賦予他美貌、智慧、勇敢，使他具有世人無(wú)法具有的完美品質(zhì)”并結(jié)合所學(xué)可知，這是史詩(shī)《吉爾伽美什》的內(nèi)容，《吉爾伽美什》是西亞兩河流域的上古人民創(chuàng)造的一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品。B正確；古代埃及、古代中國(guó)、古代印度不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。23、D【解析】英國(guó)實(shí)行君主立憲制，議會(huì)擁有較大權(quán)力，材料中“下院9/10的議案是通過(guò)政府之手”說(shuō)明內(nèi)閣的權(quán)力逐漸超越了議會(huì)，故D正確；下院是立法機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，不是民主政治完善，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出議會(huì)監(jiān)督權(quán)力，故C錯(cuò)誤。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是梭倫通過(guò)立法來(lái)要求公民參與城邦政治生活，強(qiáng)調(diào)的是城邦至上對(duì)公民自由的約束，D正確；A說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；雅典立法是有嚴(yán)格的程序的，隨意性說(shuō)法錯(cuò)誤，B排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選D。25、C【解析】試題分析：相持階段始于1938年10月，①錯(cuò)誤；國(guó)民政府在戰(zhàn)略防御階段的對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，故②正確；中日互有傷亡，兩國(guó)人民都深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害，故③正確；陳懷民的妹妹沒(méi)有怨恨美惠子，這說(shuō)明中國(guó)人民胸懷博大，④正確。故答案選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)26、B【解析】

1953年用“看鴨船”比喻小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的不堪一擊，用來(lái)說(shuō)明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，彰顯了社會(huì)主義改造的必要性，B項(xiàng)正確；1953年土改已經(jīng)完成，揭露“封建社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削”不符合材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有提及工業(yè)化建設(shè)的目標(biāo)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向“看鴨船”一樣一碰就翻，分析了土地改革運(yùn)動(dòng)以后建立起來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【解析】

材料“太祖受命，以宰相專(zhuān)主文事，參知政事佐之，參知政事佐之，樞密使專(zhuān)主武事”表明宰相的權(quán)力被參知政事分割，還設(shè)置了樞密使掌管軍事權(quán)力。依據(jù)君主專(zhuān)制的加強(qiáng)可知，這符合宋太祖趙匡胤的措施。B正確；漢朝時(shí)期沒(méi)有產(chǎn)生參知政事，A錯(cuò)誤；元太祖晚于宋太祖，不符合題意，C錯(cuò)誤；明太祖朱元璋廢除了宰相制度，D錯(cuò)誤。故選B。28、B【解析】

由材料信息“正是近現(xiàn)代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)日益把世界連成一個(gè)整體，從而首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史”可知，工業(yè)革命加速了世界歷史的形成，故B正確；材料體現(xiàn)不出世界市場(chǎng)與世界歷史相互推動(dòng)，故A錯(cuò)誤；世界歷史的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，資本主義萌芽時(shí)期世界還沒(méi)有打破相互孤立的狀態(tài)，沒(méi)有形成世界性的歷史。29、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會(huì)發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)材料并未涉及，排除；C選項(xiàng)中“推動(dòng)歷史進(jìn)步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。30、A【解析】

明代皇室選擇后妃時(shí)要求不拘處所、須良家女子、不許大臣進(jìn)送等做法，目的是為了維護(hù)專(zhuān)制皇權(quán)，A項(xiàng)正確；皇室選擇后妃與確立理學(xué)官方地位、實(shí)行仁政無(wú)關(guān)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；明代皇室選擇后妃的相關(guān)規(guī)定，主要目的不是為了防止腐敗滋生，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）背景：兩極格局下兩大陣營(yíng)對(duì)峙，亞洲出現(xiàn)“熱戰(zhàn)”；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束；越南取得奠邊府戰(zhàn)役勝利；美國(guó)插手東南亞。（2）策略：團(tuán)結(jié)亞洲各國(guó)，分化美國(guó)陣營(yíng)；堅(jiān)持大國(guó)協(xié)商。意義：有利于朝鮮和印度支那問(wèn)題的和平解決；打亂了美國(guó)從朝鮮、、印度支那三條戰(zhàn)線(xiàn)威脅新中國(guó)的戰(zhàn)略部署；提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)?！窘馕觥?/p>

（1）由材料“1954年2月”，，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)兩極格局下兩大陣營(yíng)對(duì)峙，亞洲出現(xiàn)“熱戰(zhàn)”；，結(jié)合所學(xué)，1953年，朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定簽字，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束；由材料“奠邊府戰(zhàn)役在中國(guó)幫助下最終取得勝利”，可得出越南取得奠邊府戰(zhàn)役勝利；由材料“籌建東南亞條約織”，可得出美國(guó)插手東南亞。（2）關(guān)于“策略”，由材料“要團(tuán)結(jié)友好，反對(duì)侵略，不參加軍事侵略性的集團(tuán)”，可得出團(tuán)結(jié)亞洲各國(guó)，分化美國(guó)陣營(yíng)；由材料“打開(kāi)經(jīng)過(guò)大國(guó)協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端的道路”，可得出堅(jiān)持大國(guó)協(xié)商。關(guān)于“意義”，由材料“加強(qiáng)外交和國(guó)際活動(dòng)，以破壞美國(guó)的封鎖禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)回際緊張局勢(shì)的緩和”，可得出有利于朝鮮