江西省聯(lián)盟2024屆高三年級上冊語文試題及答案解析

江西省聯(lián)盟2024屆高三上學(xué)期語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

對于文學(xué)研究來說，人類性是一種視角和意識。不是簡單地把階

級、民族、時代性解釋為人類性，而是把它們置于“人類”的視野中看

它的意義。比如，中國現(xiàn)代文學(xué)對中國人在現(xiàn)代反抗外來侵略、爭取

民族解放過程的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)中的政治、階級斗爭內(nèi)容。這是“特

殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類“爭取自由”的普遍意義，是文學(xué)人類性在

中國的具體體現(xiàn)。那些被解釋為有鮮明的階級性、民族性的中國現(xiàn)代

主流文學(xué)，其所表現(xiàn)的現(xiàn)代中國人的不屈不撓的奮斗精神、寧死不屈

的自由精神、為了民族利益犧牲個體的獻(xiàn)身精神等等，與人類普遍的

積極精神和人性追求是相通的，也具備人類性。因為在這一過程中,

反映著中國人精神中的許多本質(zhì)特點，這些特點與人類共同的美好追

求具有相通性。從這個意義上說，人類性與民族性、階級性、時代性

并不矛盾，但有意蘊(yùn)和研究視角的區(qū)別。

現(xiàn)代中國文學(xué)所反映的中國人在現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的主動精神、進(jìn)

取精神、抗?fàn)幘?、自由精神等，就蘊(yùn)含著人類性要素。中國現(xiàn)代文

學(xué)在整體上真實地表現(xiàn)了中華民族為自己的翻身解放而不屈不撓的

戰(zhàn)斗過程，它展示了人類的正義力量和反抗精神，是人的本質(zhì)力量對

象化的過程。中國現(xiàn)代歷史的波瀾壯闊及其人性情感起伏變化本身,

中國歷史從封建制度向社會主義的前進(jìn)過程及其曲折本身，歷史演變

過程中人的情感的變化，就極具世界性，也具有人類性。它是獨特的

又是人類的。在人類文學(xué)史上，很少有哪一種文學(xué)像中國20世紀(jì)文

學(xué)在如此劇烈的歷史變革中誕生演變，又曲折地反映了這種歷史。20

世紀(jì)中國文學(xué)所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻(xiàn)給人類的精神財

富，但它們還未被世界所充分認(rèn)識到，人類需要時間認(rèn)識和消化它。

中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明，這一精神

現(xiàn)象本身就具有人類意義。這一文明在20世紀(jì)東西方文化交匯過程

中，受到了最嚴(yán)峻的考驗。以魯迅為代表的新文學(xué)一個貫穿的主題就

是“反省傳統(tǒng)文明，重鑄民族精神"，它所具有的意義需要以“人類”的

眼光才能看得清楚。當(dāng)西方現(xiàn)代派文學(xué)熱衷于抽象的人性探討和作家

個人痛苦體驗表達(dá)的時候，中國現(xiàn)代作家為了民族的新生在現(xiàn)實的

“鐵屋子”里發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊。魯迅的《狂人日記》具有對傳統(tǒng)文明

異常深刻的自我反省、自我批判，是其他民族的文學(xué)家很難做到的,

特別對一個十分重視自己歷史文化的民族來說更是難能可貴的，是值

得欽佩的?！栋正傳》在反省民族靈魂方面達(dá)到的深刻性，超越

了民族和階級界限，“精神勝利法”極具中國特色，同時又具有人類普

遍性。

（摘編自程金城《中國20世紀(jì)文學(xué)思潮》）

材料二：

路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時，將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討人

性深層問題這一核心上。路遙通過對《平凡的世界》中的人物設(shè)計來

對人性之美進(jìn)行呈現(xiàn)，并通過人性之美的呈現(xiàn)來支撐整個作品的意義。

《平凡的世界》在我國當(dāng)代文學(xué)作品中占有重要的地位，其主要文學(xué)

價值就在于作者能夠生動而準(zhǔn)確的刻畫出人性之美，給讀者以心靈洗

禮的體驗。

路遙通過《平凡的世界》對普通人物的刻畫，將人性內(nèi)在的正向

能量進(jìn)行了深入的挖掘和呈現(xiàn)。從創(chuàng)作技巧的角度講，是對人物的內(nèi)

在情感進(jìn)行設(shè)計，并通過人物的不同維度的矛盾沖突來展現(xiàn)給讀者。

《平凡的世界》中忠厚樸實的農(nóng)民孫玉厚是具有深層內(nèi)涵的人物，路

遙將中國農(nóng)民的優(yōu)秀的道德品質(zhì)濃縮在一個人物身上，并通過孫玉厚

在故事情節(jié)中的行為將其完美地展現(xiàn)。通過對金俊海以及其家人的幫

助，孫玉厚呈現(xiàn)出作品的內(nèi)涵和人性之美。這些普通人物的普通事件，

都是“平凡”的，但正是這種“平凡”才能夠真實體現(xiàn)出人性內(nèi)在的本質(zhì)，

也使人性之美感呈現(xiàn)在《平凡的世界》的字里行間。樸實的農(nóng)民孫玉

厚，雖然沒有做出驚天動地的宏圖偉業(yè)，但是卻做出了感人肺腑的、

感動讀者內(nèi)心的“平凡小事，正是這種深層的人格力量打動了讀者，

這種人性之美不需要強(qiáng)烈的故事情節(jié)來呈現(xiàn)，但是需要故事人物具有

深刻的人物內(nèi)涵——人性之美。

文學(xué)作品的創(chuàng)作離不開對于矛盾沖突的設(shè)計，而且矛盾沖突也是

文學(xué)作品內(nèi)涵的重要呈現(xiàn)方式。在《平凡的世界》中，路遙對于矛盾

沖突的設(shè)計也頗為講究，通過故事人物不同層面發(fā)生的矛盾沖突，使

人物在其行為中展現(xiàn)其自身的優(yōu)秀品質(zhì)和內(nèi)涵。所以正是基于故事人

物在故事情節(jié)的矛盾沖突中的外在表現(xiàn)，《平凡的世界》將人性的美

感生動地呈現(xiàn)給讀者。

路遙在《平凡的世界》中對故事人物孫少平的設(shè)計充分體現(xiàn)了這

一創(chuàng)作手法的精妙之處。通過孫少平在面對困境和挫折時產(chǎn)生的矛盾

心理，以及在困境與挫折中所作出的選擇，使堅毅、自尊、自強(qiáng)、勇

氣等優(yōu)秀的品質(zhì)通過人物外在的行為進(jìn)行了生動的展現(xiàn)。讀者跟隨孫

少平在故事情節(jié)中的發(fā)展，切身體會到了孫少平身上的人格魅力和道

德品質(zhì)。這一過程正是讀者在《平凡的世界》中欣賞人性光輝的過程，

同時也是讀者在《平凡的世界》中感悟人性之美的體驗經(jīng)歷。故事人

物與其面臨的困境與挫折，是文學(xué)作品中的核心矛盾沖突，也是文學(xué)

作品主題的重要呈現(xiàn)途徑。

（摘編自劉予倩《探究當(dāng)代文學(xué)在主題中的人性美感》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文學(xué)研究者應(yīng)該是把階級、民族、時代性置于"人類"的視野中

來看它的意義，因為人類性是一種視角和意識。

B.中國現(xiàn)代文學(xué)在整體上真實地表現(xiàn)了中華民族為求翻身解放

而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭，是人的本質(zhì)力量對象化的過程。

C.20世紀(jì)中國文學(xué)所提供的“研究資源”異常豐富，是奉獻(xiàn)給人類

的精神財富，但它們還未被世界所認(rèn)識到，人類需要時間認(rèn)識和消化

它。

D.在《平凡的世界》中，作者通過人物設(shè)計來呈現(xiàn)人性之美，人

性之美通過設(shè)計得到彰顯，它的呈現(xiàn)也支撐起了整個作品的意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.從反映中國人民在爭取民族解放斗爭中許多本質(zhì)特點上看，中

國現(xiàn)代文學(xué)中的民族性、階級性、時代性與人類性并無差別，只是研

究視角不同。

B.中國現(xiàn)代文學(xué)中所表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨特的又是人

類的。這是因為中國文明是人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明。

C.《平凡的世界》中的孫玉厚是平凡的但又不平凡，他身上蘊(yùn)含

的深層次的人格力量是可以通過技巧設(shè)計達(dá)到的，而無須故事情節(jié)來

呈現(xiàn)。

D.魯迅在《阿Q正傳》中對民族靈魂的反省與路遙《平凡的世

界》中展現(xiàn)的不同人物間的矛盾沖突，都具有人類性的某些特征。

3.下列各項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

（）（3分）

A.《紅樓夢》中賈寶玉兩次摔玉的細(xì)節(jié)描寫。

B.《阿Q正傳》中關(guān)于“酒店里的人也九分得意的笑”的細(xì)節(jié)描寫。

C.《百合花》中通訊員步槍筒里插著野菊花的細(xì)節(jié)描寫。

D.《老人與?！飞Ｌ醽喐缋先藬?shù)度與鯊魚搏斗的細(xì)節(jié)描寫。

4.請簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。（4分）

5.前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾直接指出“文學(xué)即人學(xué)”。請結(jié)合材料,

談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

狼來了

凌鼎年

七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，沒有什么典故，也沒

有什么歷史傳說，僅僅因為這山上早年有狼，村民們就把這山稱之為

狼山，后來叫順叫習(xí)慣了，狼山之名也就寫進(jìn)了《婁城志》里。

名不副實的是，這叫狼山的山，早就沒有狼了，上世紀(jì)五六十年

代，組織過多次搜山打狼，后來不要說狼，連豬獴、狗獴、果子貍、

刺猬等野生動物也極少能見到。

狼山上沒有廟宇，沒有民居，沒有名勝古跡，更沒有人住，有的

只是老樹、灌木、荊棘、雜草，經(jīng)濟(jì)價值不大，一直沒有開發(fā)。

“文革”時，有一位老干部，與一位老知識分子先后吊死在狼山的

歪脖子樹上，等發(fā)現(xiàn)時，已腐爛，生了蛆，不但臭不可聞，而且面目

猙獰。這以后，老百姓就不大膽隨便上山了，父母更是不讓孩子上山。

不久，就流傳起狼山有鬼出現(xiàn)的傳聞，還傳得有鼻子有眼。這一來,

就更沒有人敢輕易上山了。去年中秋的一個晚上，突然從狼山上傳來

了“狼來了！狼來了！救命??！救命啊！”的呼聲，凄厲而恐懼，但呼

救者喊破嗓子，并不見有人上山去救。

第二天，山下七Y村的村民議論：這山哪有狼啊，幾十年都沒有

狼跡了。假的，百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的，尋開心找樂子

忽悠大家，誰上山誰傻子。

是啊，不救沒有人怪；你上山去救了，去打了狼，萬一狼沒有見

著，見著個受傷的，半死不活的，賴上了你，那不是大麻煩嗎。再說

了，狼如今是國家二級保護(hù)動物，就算有，誰敢打？你打了，打傷了，

打死了，有關(guān)部門要你罰款，你罰不罰？別沒事找事，自找麻煩。

對對對，村民都這么認(rèn)為。

膽大的山旺說：“走，上山上去看看，大白天去，我們幾個人結(jié)

伙去，還怕撞著鬼嗎？”

山旺等幾個在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼，看樣子死了一段時間了，

已有點腐爛。難道狼山真的又有狼了？

山旺看了半天說：像狼，也像狗，可能是狼，也可能是狗。

其他幾個反反復(fù)復(fù)看了，有說是狼，有說是狗，大家吃不準(zhǔn)究竟

是狼是狗。關(guān)于狼山到底有沒有狼，成了疑問。

但不知怎么回事，沒幾天狼山有狼的說法越傳越遠(yuǎn)。古廟鎮(zhèn)鎮(zhèn)政

府決定組織人上山考察，看看到底有沒有狼。婁城電視臺決定跟蹤拍

攝。

村民甲說：懂了吧，這是策劃的，肯定早有人策劃。

村民乙說：看來鎮(zhèn)政府準(zhǔn)備開發(fā)狼山了，要不如此興師動眾干嗎？

多位村民說：幸好那晚上沒有上當(dāng)受騙。

就在考察隊出發(fā)的前一天晚上，村民們又聽到狼山上有人喊：“狼

來了！狼來了！……”這一次，連山旺也徹底不相信了，他摟緊了老

婆說：“我們管我們，別理他，肯定是為明天考察造輿論，假到底了?！?/p>

第二天，鎮(zhèn)政府組織的考察隊出發(fā)時，鎮(zhèn)宣傳委員帶隊，鎮(zhèn)黨委

書記來送行，場面還不小，可惜只有看熱鬧的，并沒有哪個跟著上山。

七丫村的山旺等村民對電視臺的不無調(diào)侃地說：“賣力點，好好拍幾

個狼咬人的畫面，也讓我們開開眼界……”

考察的結(jié)果說是發(fā)現(xiàn)了狼糞、狼毛、狼窩，這都有鏡頭的，最最

出人意外地是拍到了昨晚被狼咬傷的一位中年人，腿上被咬了一口，

據(jù)他自己講：后來爬到樹上才逃過一劫。電視畫面是真真切切的，那

中年人腿上的傷口也確確實實留著血，有牙齒印，很痛苦的面部表情

給電視觀眾留下極深刻的印象。

這中年人，村民都沒有見過，電視臺介紹說他叫趙宇綸，省里的

地質(zhì)工程師。村民們弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？難道勘察到

了什么寶貝？村民們奇怪，關(guān)于這些，電視臺語焉不詳，會不會是出

于保密？

至于狼山到底是真有狼，還是需要狼，村民們兩派意見，山旺與

村民甲、村民乙等說打死也不信狼山有狼。村長認(rèn)為電視臺都播了有

狼，那一定有狼，不相信鎮(zhèn)政府，不相信電視臺，難道相信你山旺？

你山旺算個球。

不過，除七丫村部分村民以外，婁城全市上下，包括外地的都為

狼山高興，因為狼山終于又有狼了，名副其實了。至少到目前為止,

沒有聽說誰在質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的報道。很多人都想來狼山一游呢。

（選自《微型小說選刊》）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

（）（3分）

A.小說開頭介紹“狼山”的名稱來歷與現(xiàn)狀，為后面的故事發(fā)生提

供了背景?！袄巧健北旧淼慕?jīng)濟(jì)價值不大，與后文鎮(zhèn)政府大造輿論形成

反差，引起讀者思考。

B.本篇諷刺意味很濃，只是在構(gòu)思上存在著前后矛盾之處。小說

第二段寫名為“狼山”，但“早就沒有狼"，狼山“名不副實”；而倒數(shù)第二

段卻變?yōu)椤懊逼鋵嵙?。

C.小說寫到中秋的晚上村民聽見山上傳來救命的呼喊，卻沒有人

上山去救的原因有三點，一是不相信；二是害怕狼山有鬼；三是認(rèn)為

有人"在尋開心找樂子忽悠大家，誰上山誰傻子"。

D.這篇小說語言精練典雅，富有地方特色和生活氣息，雖不重敘

事，但懸念迭起，一波三折，先是狼絕跡，再聞狼現(xiàn)身，后聽狼新聞，

終說狼確有。

7.細(xì)節(jié)是有生命的，小說有多處細(xì)節(jié)描寫，下列選項中對其作用

分析不正確的一項是（乂3分）

A.多次搜山打狼之后的“文革”中，卻有一位老干部與一位老知識

分子先后吊死在狼山的歪脖子樹上，而且死相極慘，讓故事籠罩著神

秘的氣息和歷史的滄桑感。

B.考察隊出發(fā)的前一天晚上，村民們又聽到有人喊，狼來了”，但

山旺徹底不相信，置之不理，表明他對這些現(xiàn)象深惡痛絕，卻又固執(zhí)

己見，不愿接受新東西。

C.“狼來了”的策劃者作了精心的設(shè)計，半夜的呼救聲，似狼又似

狗的尸體，電視臺跟蹤拍攝，狼糞、狼毛、狼窩，被咬傷的地質(zhì)工程

師等等，說明輿論背后的復(fù)雜和可怕。

D.山旺等村民堅決不相信有狼，村長則認(rèn)為一定有狼，要相信鎮(zhèn)

政府相信電視臺，甚至嗤笑“你山旺算個球”?？梢姶彘L與外來者和媒

體是一個利益同盟。

8.小說設(shè)計了雙重圍觀的象征敘事，互為鏡像：外部世界在圍觀

七丫村，而村民們也在圍觀這個世界。請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?

分）

9.有沒有狼，虛實糾纏；狼有沒有來，真假莫辨，這些問題貫穿

全文始終，而小說標(biāo)題卻直言之“狼來了”，作者到底要告訴我們什么？

請結(jié)合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

李密，字令伯，鍵為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。

密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫

養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥

必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。

少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔

征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上《陳情表》，

日：臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，努奪母

志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，

至于成立。帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。

后劉終，服閥，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④

何如？"密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用

豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也?！?/p>

次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅;

《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華

善之。

出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”

從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劫也。密有才能，常望內(nèi)

轉(zhuǎn)而朝廷無援乃遷漢中太守自以失分懷怨。及賜餞東堂。詔密令賦詩,

末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，

斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

（節(jié)選自《晉書?李密傳》）

【注】①改醮（ji&o）：改嫁。②烝（zhGng）烝：淳厚的樣子。

③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂公：劉備之子劉禪。

10.文中畫波浪線的部分，中間有三處需加句讀，請將對應(yīng)字母

填寫在答題卡上相應(yīng)位置。（）（3分）

常A望B內(nèi)C轉(zhuǎn)D而E朝F廷G無H援I乃J遷K漢L中M

太N守0自P以Q失R分S懷T怨

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）（3分）

A.謹(jǐn)，“密奉事以孝謹(jǐn)聞”中的“謹(jǐn)”與《陳情表》中的“謹(jǐn)拜表以聞”

中的“謹(jǐn)”意義不同，前者為"恭敬"，后者為"謹(jǐn)慎”。

B.征，在文中的意思同征辟。征辟，是從漢代開始出現(xiàn)的擢用人

才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝

征召稱"征"，官府征召稱"辟"。

C.服闋，指守喪期滿除去喪服。古喪禮規(guī)定，父母死后服喪三年，

期滿除服。闋，指終了。

D.出，“出為溫令”中的“出”與《琵琶行（并序）》中的“予出官二

年，感斯人言”中的“出”意義相同，都是指古時候京官外調(diào)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3

分）

A.李密幼年喪父，母親改嫁，祖母含辛茹苦將其養(yǎng)大。曾在蜀漢

任職為官，蜀漢被平定后，晉武帝召他做官，他以祖母年高無人奉養(yǎng)

之由婉拒。

B.李密之所以將安樂公與齊桓公相提并論，是因為他覺得兩人的

情況相似，都因任用人才得當(dāng)而使國家興盛，后來也因用人不當(dāng)而遭

遇不幸。

C.晉武帝讀了李密的《陳情表》后，贊揚他是真名士，并停召他

人朝為官。祖母去世后，李密立即被晉武帝再次征召到洛陽擔(dān)任太子

洗馬。

D.借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩一首，隱含他希望得到升

遷，但因朝中無靠山未能如愿，心懷不滿。晉武帝為此很生氣，都官

從事見機(jī)行事，奏請免其官職。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。

（2）安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。

14.李密以“孝謹(jǐn)聞”，也因“有才能”服眾。為何說李密“有才能”？

請結(jié)合材料加以分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

四月二十三日晚同太沖表之公實野步①

洪炎②

四山矗矗野田田，近是人煙遠(yuǎn)是郵③。

鳥外疏鐘靈隱寺，花邊流水武陵源④。

有逢即畫原非筆，所見皆詩本不言。

看插秧栽欲忘返，杖蔡徙倚至黃昏。

［注］①太沖、表之、公實：太沖，表之，其人未詳；公實，指鄭

湛。野步：野外散步。②洪炎（10677-1133）宋代詩人。字玉父，

豫章（今江西南昌）人，宋元佑末年登進(jìn)士第，南渡后官至秘書少監(jiān)，

乃黃庭堅外甥，被列入“江西詩派”。③郵（cOn）：同“村”。④靈隱寺：

佛寺名，在杭州。武陵源：地名，見陶淵明《桃花源記》，蓋假托以

為樂土者。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)寫暮春的傍晚與友人游杭州近郊所見，山巒、田野、人煙

和村莊，遠(yuǎn)近高低，種種意象交織，繪就了一幅迷人的郊野黃昏圖景。

B.頷聯(lián)則寫詩人當(dāng)時所見所聞，鳥語、晚鐘、花和流水，有動有

靜，有聲有色，又譜寫出一曲賞景流連的動人詩章。

C.頸聯(lián)進(jìn)一步描寫所見之景，如畫如詩，天然而無須點染，美麗

到不能言說，詩人的喜悅之情溢于言表。

D.尾聯(lián)更添旨趣，“看插秧"似忘歸，"杖藜徙"至黃昏，寥寥數(shù)語，

余音裊裊，含不盡之意見于言外。

16.本詩內(nèi)容豐富，意象紛呈，耐人尋味，這得益于詩人采用了

一系列的對照寫法。請對此作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為實行仁德，在于自身而

不在于別人的句子是","o

（2）賈誼的《過秦論》與蘇洵的《六國論》同為史論，借古諷

今。前者卒章顯志，指出秦亡是因為""；而后者則開宗明義,

直陳觀點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善"

（3）白居易《琵琶行》中"東船西舫悄無言，唯見江心秋月白"，

從側(cè)面描寫了演奏結(jié)束而聽者尚沉浸在音樂的境界里，李賀《李憑箜

篌引》中與此類似的兩句詩是","?三、語言文字運用

（20分）

（-）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在山寺品味懷柔的春天。

千年古剎紅螺寺，宛若一位①的智者，坐落在春天的靜

謐里，坐落在歷史與現(xiàn)實之間……紅墻斑駁青瓦參差，寺院里一季季

花開，一季季葉落，仿佛有半世的浮華與哀愁。②,歷史鉤

沉，文化滄桑。

雌雄兩棵銀杏樹，千余年來默默佇立在大雄寶殿兩旁，青碧的虬

枝映襯著絳紅的廟宇，蒼勁的樹葉拂拭著溫婉的窗格。轉(zhuǎn)角的一樹花,

燦爛地綻放，儀貌蕨蕤，凌亂了游人的腳步，紛紛凝望這一枝新綠于

春的傾情相許。宛若去年今日，此山門中，看花，看人，看春光，時

間仿佛輪回。如此相似，又那么不同，一朵春花，驚艷了誰的時光？

大殿后院，兩株側(cè)柏之上，800年松藤纏繞相生。及至春酣，淡

紫的藤蘿花③,一串串垂下來，一波波蕩開去，濃烈火熱，

又清爽淡雅，奢靡而簡約，如一片紫色的祥云懸浮在殿宇之間，濃郁

的花香飄滿寺院。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?

分）

A.兩棵雌雄銀杏樹，千余年來默默佇立在大雄寶殿兩旁，青碧的

虬枝映襯著絳紅的廟宇,蒼勁的樹葉拂拭著溫婉的窗格

B.雌雄兩棵銀杏樹,千余年來默默佇立在大雄寶殿兩旁，蒼勁的

虬枝映襯著絳紅的廟宇,青碧的樹葉拂拭著溫婉的窗格

C.雌雄兩棵銀杏樹，千余年來默默佇立在大雄寶殿兩旁，蒼勁的

虬枝拂拭著絳紅的廟宇,青碧的樹葉映襯著溫婉的窗格

D.兩棵雌雄銀杏樹，千余年來默默佇立在大雄寶殿兩旁，蒼勁的

虬枝映襯著絳紅的廟宇，青碧的樹葉拂拭著溫婉的窗格

20.文中畫波浪線的部分，如果改寫成“宛若去年今日此門中，看

花、人、春光，時間仿佛輪回”，表達(dá)效果有什么不同？（4分）

（二）語言文字運用口（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各題。

近期，多地連續(xù)發(fā)布高溫預(yù)警，有些人出現(xiàn)了熱中風(fēng)的情況。中

風(fēng)又稱為腦卒中，是中老年人常見的腦血管病。在發(fā)病季節(jié)上，中風(fēng)

有兩個高峰期，一個是氣溫在0℃以下的寒冬，另一個是氣溫超過32℃

的盛夏。發(fā)生于高溫天氣的中風(fēng)，①,大多屬于缺血性腦卒

中。

有三種情況容易誘發(fā)熱中風(fēng)：一是未能及時補(bǔ)水。隨著氣溫升高,

人體新陳代謝加快，出汗明顯增多，②，如果水分未得到及

時補(bǔ)充，容易形成血栓，誘發(fā)腦部缺血、缺氧，出現(xiàn)短暫性腦缺血發(fā)

作或腦梗死。二是空調(diào)使用不當(dāng)。有些人喜歡把空調(diào)溫度調(diào)至很低,

導(dǎo)致室內(nèi)外溫差過大，中老年人尤其是高血壓、動脈粥樣硬化和糖尿

病患者，進(jìn)出房間很難適應(yīng)一冷一熱的溫度變化，導(dǎo)致腦血管不斷收

縮、舒張，出現(xiàn)腦部循環(huán)障礙，發(fā)生熱中風(fēng)。三是③O高溫

酷暑易使人心情煩躁，難以入睡，體內(nèi)激素釋放水平就會改變，易刺

激血管收縮，誘發(fā)血管病變。

要有效預(yù)防熱中風(fēng)，就必須重視基礎(chǔ)疾病的控制并積極治療，保

持健康的生活方式，及時補(bǔ)充水分，合理飲食起居，心態(tài)平和穩(wěn)定。

21.請將文中畫橫線的部分改寫成一個主謂賓結(jié)構(gòu)的長單句，可

增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過.10個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①“假設(shè)時間來到10年后，你已經(jīng)成為一名獨立帶領(lǐng)一個實驗室

的博導(dǎo)，你擁有所需要的所有資源，那你最想探索的科學(xué)問題是什么？

換一種說法，這一輩子有什么科學(xué)問題或者技術(shù)難題，你能解答或者

突破，就覺得今生無憾了？"近日，著名學(xué)者顏寧分享了在一次博士

生推免面試中提出的問題，不無遺憾地表示，20多位基本是國內(nèi)生

物醫(yī)藥領(lǐng)域所能招到的資質(zhì)最好的本科生和碩士生中，并沒有讓她眼

前一亮的回答。（2023.07.12《人民日報》）

②中央領(lǐng)導(dǎo)人指出，要在教育“雙減”中做好科學(xué)教育加法，激發(fā)

青少年好奇心、想象力、探求欲，培育具備科學(xué)家潛質(zhì)、愿意獻(xiàn)身科

學(xué)研究事業(yè)的青少年群體。（2023.07.14《杭州網(wǎng)?新聞中心》）

請圍繞上述材料，結(jié)合你自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和人生理想，寫一篇文

章，談?wù)勀愕母惺芎腕w會。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不能泄露個人信息；不少于800字。

江西智學(xué)聯(lián)盟體2023-2024學(xué)年高三第一次聯(lián)考

語文參考答案及解析

1.C

原文為“它們還未被世界所充分認(rèn)識到”，內(nèi)容理解錯漏

2.D

A,“中國現(xiàn)代文學(xué)中的民族性、階級性、時代性與人類性并無差

別，只是研究視角不同”錯誤，原文是“人類性與民族性、階級性、時

代性并不矛盾，但有意蘊(yùn)和研究視角的區(qū)別”。B,“中國現(xiàn)代文學(xué)中所

表現(xiàn)出來政治斗爭的內(nèi)容，是獨特的又是人類的。這是因為中國文明

是人類文明史上唯一得到延續(xù)的傳統(tǒng)文明”錯，材料一第一段說“中國

現(xiàn)代文學(xué)對……的藝術(shù)表現(xiàn)，文學(xué)中的政治、階級斗爭內(nèi)容。這是“特

殊”現(xiàn)象，但其中又包含人類‘爭取自由’的普遍意義，是文學(xué)人類性在

中國的具體體現(xiàn)”，第三段“中國文明作為人類文明史上唯一得到延續(xù)

的傳統(tǒng)文明，這一精神現(xiàn)象本身就具有人類意義”，據(jù)此可以看出二

者并無因果關(guān)系。屬強(qiáng)加因果。C,“而無須故事情節(jié)來呈現(xiàn)"錯誤，原

文材料二是“這種人性之美不需要強(qiáng)烈的故事情節(jié)來呈現(xiàn)”，是“不需要

強(qiáng)烈的故事情節(jié)”，非“無須故事情節(jié)”

3.B

材料二的觀點為“文學(xué)價值就在于作者能夠生動而準(zhǔn)確的刻畫出

人性之美，給讀者以心靈洗禮的體驗”。B項“《阿Q正傳》中關(guān)于"‘酒

店里的人也九分得意的笑’的細(xì)節(jié)描寫"作者用意并不在刻畫那些笑的

人或故事的人性之美。

4.①材料二是總分式的論證結(jié)構(gòu)。

②材料二先總說《平凡的世界》“將其內(nèi)涵主旨就設(shè)定在了探討

人性深層問題這一核心上……能夠生動而準(zhǔn)確的刻畫出人性之美，給

讀者以心靈洗禮的體驗”，然后分別通過分析對孫玉厚和孫少平在人

物情感、矛盾沖突上的精心設(shè)計、表現(xiàn)他們深刻的人物內(nèi)涵——人性

之美。（評分：1分+3分）

5.①“文學(xué)即人學(xué)”體現(xiàn)了文學(xué)作品所體現(xiàn)的是人，是人的生活、

思想感情，是人性，傾注了作家對人生的理解和評價，文學(xué)創(chuàng)作的目

的最終是為了人。

②中國現(xiàn)代作家所創(chuàng)造的文學(xué)作品，表現(xiàn)了中國人在反抗外來侵

略、爭取民族解放的過程中的精神境界，是人類對美好追求的體現(xiàn),

蘊(yùn)含著人類性。

③中國當(dāng)代文學(xué)中的一些代表性作品，能夠探討人性深層問題這

一核心才顯示出其突出地位?！镀椒驳氖澜纭匪故镜娜诵灾溃?/p>

夠給讀者以心靈的洗禮。（每點2分）

6.A

B項，不矛盾。第二段說“名不副實”是說名為狼山卻沒有狼的真

實情況，倒數(shù)第二個說“名副其實”則是說狼山“有狼”的輿論造假；這

樣的措辭變化，表達(dá)了作者對這一丑陋社會現(xiàn)實的諷刺與批判。C項,

不全面。根據(jù)小說內(nèi)容，也是因為怕惹上麻煩：怕被傷者賴上，又怕

打了狼，被罰款。D項，“這篇小說語言精煉典雅”錯誤，應(yīng)該是‘平易

樸實”

7.B

“卻又固執(zhí)己見，不愿接受新東西”錯誤，山旺等人不相信造假輿

論，說明他們還保留著真實淳樸、絕不盲從、堅持真理的善良本性,

以及在面對假象時的無奈。

8.小說設(shè)計了雙重圍觀的象征敘事，既互為參照，又構(gòu)成反差。

①策劃者們在七丫村制造“狼來了”的事實，以此開發(fā)七丫村，不

惜一切代價造假惑眾，并竭力讓謊言變成真實，鬧劇演變?yōu)檎齽?。?/p>

們是合謀者，更是權(quán)利同盟。

②以山旺為代表的村民們，他們不相信狼來了，只能圍觀這個為

了經(jīng)濟(jì)利益，不惜造假的社會，表現(xiàn)了他們無力改變不能不接受這場

騙局的無奈與沉重。

③雙重圍觀結(jié)構(gòu)使小說諷刺意味濃厚，批判性極強(qiáng)，引人深思。

（每點2分）

9.①“狼來了”是策劃者們罔顧事實、弄虛作假的一場鬧劇，其背

后是人性的獵奇、貪婪與圍觀的病態(tài)娛樂心理，是各種社會利益的驅(qū)

使。

②社會的良性發(fā)展必須予以重視，人性里的真誠樸實、絕不盲從

的本性必須得到保護(hù)。③批判了現(xiàn)實中為逐利不惜突破道德底線的行

為，表達(dá)了對此類丑惡現(xiàn)象的預(yù)警和憂慮。（每點2分）

10.DIO

句意：“而”為轉(zhuǎn)折，前面當(dāng)斷；“乃”為承接，前面亦當(dāng)斷；“自”

為最后分句主語，也是前面必斷。全句主語皆為“密”，后面承前省略

主語。參考譯文：……常常希望改任內(nèi)官，可是朝廷卻沒有人幫助他，

于是升遷擔(dān)任漢中太守，自己認(rèn)為沒得到應(yīng)有的職分而心懷怨恨。

11.A

兩句中的“謹(jǐn)”意義相同，均解作為“恭敬”

12.C

“祖母去世后，李密立即被晉武帝再次征召”錯，李密并非“立即被

晉武帝再次征召”，而是在“劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服”之后

13.（1）（李密）一有空閑的時間就研究學(xué)問，忘記了疲勞，并且

拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、子夏。（“暇”,

空閑，閑暇；“師事”，拜……為師；“門人”，弟子；各1分，句意1

分）

（2）安樂公得到諸葛亮而抵抗曹魏，任用黃皓而使國喪亡，由

這知道成敗是同樣的。（“任”，任用；“是”，這，由這；“一”：一樣,

同樣。句意1分）

14.（1）李密有學(xué)問且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的

學(xué)生子游、子夏。

（2）李密年輕時即在蜀漢做官，多次出使吳國，有才智機(jī)辯，

吳人很欣賞他。

（3）蜀漢被平定后泰始初年，（皇上）下詔任他為太子洗馬。

雖因故停召，但在劉氏去世、李密守喪期滿除去喪服后，朝廷再一次

以太子洗馬之職征召他到洛陽。

（4）李密回答張華關(guān)于安樂公評價的提問，有理有據(jù)，讓張華

覺得很有道理。

（答其任意三點即可。由“有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門

人方之游夏”看出李密有學(xué)問有才能；由“少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有

才辯，吳人稱之”看出，因為有才能才年少出仕，并被派出使吳國，

獲人欣賞；由“后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛”看出，再次征召，朝

廷始終惦記這個“有才人”；由“司空張華問之日華善之”看出，李

密回答張華之問，有理有據(jù)有見地有才能，讓張華覺得很好。）

參考譯文：

李密字令伯，是犍為武陽人，又名虔。他的父親很早就去世了，

母親何氏改嫁。當(dāng)時李密只有幾歲，感傷眷戀備至，孝道之情篤深,

于是積郁成疾。祖母劉氏，親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬

聞名。劉氏有病時，他就哭泣流淚不敢大口呼吸，從不脫衣安睡，飲

食湯藥總要嘗過之后才端上去。（李密）一有空閑的時間就研究學(xué)問，

忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的學(xué)生子游、

子夏。

李密年輕時在蜀漢做官，當(dāng)郎官。多次出使吳國，有才智機(jī)辯,

吳人很欣賞他。蜀漢被平定后，泰始初年，（皇上）下詔任他為太子

洗馬。李密因為祖母年高，（家中）無人奉養(yǎng)，就沒有接受官職，并

（向朝廷）呈上《陳情表》。說：臣子因命運不好，小時候就遭遇到

了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年,

舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦,

便親自對我加以撫養(yǎng)。臣子小的時候經(jīng)常有病，九歲時還不會走路。

孤獨無靠，一直到成家立業(yè)?；噬献x后說：“士人有名節(jié)，不是平白

無故的！”于是停止征召。

后來劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服，朝廷再一次以太子洗馬

之職征召他到洛陽。司空張華問他說：“安樂公這人怎么樣？”李密說:

“可以和齊桓公相并列?！睆埲A詢問其中的緣故，（李密）回答說：“齊

桓公得到管仲而稱霸，信用豎刁而（使自己死了不得埋葬，）尸身長

蛆。安樂公得到諸葛亮而抵抗曹魏，任用黃皓而喪國，由這知道成敗

是同樣的。"（張華）接著問：“孔明的言教為什么那么瑣碎？”李密說：

“過去舜、禹、皋陶相互說話，所以言辭簡雅；《大誥》是與普通人

說話，語言適宜瑣碎?？酌鳑]有與自己水平相當(dāng)?shù)娜苏務(wù)?，他的言?/p>

因此瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得很好。

（李密）由京官外調(diào)任溫令，卻憎恨從事，曾經(jīng)寫信給人說：“慶

父不死去，魯國的災(zāi)難不會結(jié)束?！睆氖掳阉男欧A告了司隸，司隸

因為李密在縣中清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。到皇帝在東堂賜宴餞別時,

皇上下詔命令李密賦詩，詩的末章說：“人們也有這樣的話，有因才

有緣。做官沒有有權(quán)勢的朝臣做依靠，不如回家種田?；噬嫌⒚黝Ｖ牵?/p>

這話豈能這樣說！”武帝很生氣，在這時都官從事上奏免除李密的官

職。后來李密死于家中。

15.A

“暮春的傍晚”錯誤，題目“四月二十三日晚”應(yīng)為農(nóng)歷紀(jì)時，再從

詩中所描繪的景、物、事來看，應(yīng)為初夏的傍晚

16.（1）首聯(lián)寫所見之景，“四山矗?！焙汀耙疤锾铩?，是崇高美和秀

麗美的對照；“人煙”和“郵”是近和遠(yuǎn)的對照：景物之美，令詩人陶醉。

（2）頷聯(lián)主要寫所聞，亦有所見，晚鐘、鳥（動或靜）語、花

香（色）、流水，是動與靜、聲與色（香）的對照，詩人之喜，洋溢

字里行間。

（3）頸聯(lián)用空間藝術(shù)的畫和時間藝術(shù)的詩進(jìn)行對照，極寫美景

難以用筆墨和言語難來刻畫和形容，直抒感懷。

（4）尾聯(lián)用農(nóng)夫的辛勞跟詩人的沉思作對照，平添理趣，給讀

者以思考和啟迪。（每點2分，答對任意3點得滿分）

17.（1）為仁由己而由人乎哉（2）仁義不施而攻守之勢異也弊

在賂秦（3）吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔（錯、漏、多字，則該

句不得分）

18.①飽經(jīng)滄桑（飽經(jīng)風(fēng)霜）②時光荏苒（光陰似箭、日月如梭、

歲月如梭）③生機(jī)盎然（生機(jī)勃勃、生意盎然）

（第一問：原文"千年古剎紅螺寺，宛若一位智者坐落在春天的

靜謐里，坐落在歷史與現(xiàn)實之間"，說明經(jīng)歷了很多世事變遷，經(jīng)歷

特別豐富，故可填“飽經(jīng)滄桑”。飽經(jīng)滄桑：經(jīng)歷過多次的世事變化，

生活經(jīng)歷極為豐富，泛指世事的變化。

第二問：照應(yīng)前面的世事變遷內(nèi)容，以及下文的“歷史鉤沉，文

化滄?！?，可填“時光荏苒”。時光荏苒：時間一點一點的流逝，指時間

或光陰漸漸過去。

第三問：聯(lián)系上文的“及至春酣”和下文的"一串串垂下來，一波波

蕩開去，濃烈火熱，又清爽淡雅”等內(nèi)容，這里該填藤蘿花開得很盛

很火的狀態(tài)，可填“生機(jī)盎然”。生機(jī)盎然：意思是充滿生機(jī)和活力的，

形容花草樹木等生命力旺盛的樣子。(其他相似成語酌情給分)

19.D

原句主要有兩處語?。阂皇恰按菩蹆煽勉y杏樹”多層定語排序不當(dāng),

應(yīng)改為“兩棵雌雄銀杏樹”；二是“青碧的虬枝”“蒼勁的樹葉”搭配不當(dāng)，

應(yīng)改為“蒼勁的虬枝”“青碧的樹葉”

20.(1)原句“去年今日”，“此山門中”運用典型的漢語句式四字格，

字?jǐn)?shù)一致，“看花，看人，看春光”三句句式相對整齊，字?jǐn)?shù)基本一致，

因此原句因為形式上的整齊有明顯的韻律感。

(2)“看花，看人，看春光”三個小短句，每個句子都是動作“看”加I

看的對象，三個相同動作搭配不同的觀賞對象，句意表達(dá)的是看了花

再看人，看了人再看春光，整個觀賞過程是有序的，節(jié)奏分明，這個

有序?qū)嶋H上傳達(dá)的是內(nèi)心的從容不迫。改句是一個動詞搭配三個觀賞

對象，沒有這種有序性，似乎看花、人、春光是整體進(jìn)行的，沒有層

次和節(jié)奏，給人急于看完的感覺，不能傳達(dá)出內(nèi)心的那種從容不迫感。

（3）考慮材料整體的藝術(shù)風(fēng)格及內(nèi)蘊(yùn)情感，改句的韻律和情感

表達(dá)均不如原句。

（有其他理解且言之成理酌情給分）

21.中風(fēng)在發(fā)病季節(jié)上有溫度在0℃以下的寒冬和氣溫超過32℃

的盛夏（這）兩個高峰期。（改寫成主謂賓結(jié)構(gòu)的長單句，則狀語“在

發(fā)病季節(jié)上”要回歸到謂語前，“一個是……另一個是……"合并作“兩

個高峰期”的同位賓語，而非定語。這是本題的考查難點。未改成單

句不給分，非主謂賓結(jié)構(gòu)的單句最多2分）

22.①又稱為熱中風(fēng)②體內(nèi)水分流失③情緒煩躁不安

第一空：上文解釋了“中風(fēng)”，然后提及“發(fā)生于高溫天氣的中風(fēng)”，

再聯(lián)系文段開首句“有些人出現(xiàn)了熱中風(fēng)的情況”，則此空可填“又稱為

熱中風(fēng)”。

第二空：聯(lián)系第一條誘因“未能及時補(bǔ)水”和后文的“如果水分未得

到及時補(bǔ)充”，此空可填“體內(nèi)水分流失”。

第三空：聯(lián)系下文“高溫酷暑易使人心情煩躁，難以入睡”，此空

可填“情緒煩躁不安”（其他符合意思和要求的補(bǔ)寫酌情給分）

23.作文：參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)。

（一）材料分析：

這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。原題提供了兩則材料，一是關(guān)于“顏

寧之問”，非常開放，又具有一定的前瞻性，但并沒有固定的統(tǒng)一的

答案，可以鼓勵學(xué)生腦洞大開、自由暢想；引導(dǎo)求學(xué)者提出問題、解

決問題。只是結(jié)果很“尬”乃至無語，竟然“并沒有讓她眼前一亮的回答”,

要知道“20多位基本是國內(nèi)生物醫(yī)藥領(lǐng)域所能招到的資質(zhì)最好的本科

生和碩士生”??！這也戳中了當(dāng)下科研發(fā)展的痛處。

當(dāng)然，這里首先是外部環(huán)境的因素，隨著社會發(fā)展節(jié)奏日益加快，

科研領(lǐng)域的功利色彩也濃重了許多；不少人忙著發(fā)文章、拿項目、爭

“帽子”，并將這些成就的取得完全等同于科研成果的多寡、業(yè)界地位

的高低；相關(guān)部門更以此為標(biāo)尺，衡量某個選題和研究的所謂“價值”，

甚至預(yù)測年輕研究者的科研前途和事業(yè)空間。對此政府、社會也需要

加倍呵護(hù)、給予支持，放下迅速“摘果”的急躁，盡可能地夯實“大后方”，

為科研人員切實提供有力的保障、支持試錯的環(huán)境、鼓勵探索的氛圍，

給他們以充分的時間和空間去成長，給予他們“無意義”探索的底氣，

他們才能心無旁鷲地投身科學(xué)世界。

其次，“顏寧之問”之后的"尷尬"，更反映了學(xué)子們自身的很多不

足，他們沒有準(zhǔn)備，甚至沒有想不敢想，也就是他們的自信、勇氣，

特別是好奇心、想象力、探索欲、創(chuàng)新欲太過缺乏?？茖W(xué)研究，探索

未知，很多時候無用之學(xué)的純粹，才是最值得被珍視的精神內(nèi)核。特

別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點，正是科學(xué)家探究奧秘的想象力，而催生這種

想象力的，單單靠上課、讀書、做實驗是不夠的，最重要的，還需要

對大千世界的好奇心和深切關(guān)注。作為新時代的尖端人才，作為國家

未來的科技建設(shè)者，需要認(rèn)真思考、盡早樹立志向，找準(zhǔn)方向、做好

規(guī)劃、開啟奮進(jìn)模式?？茖W(xué)研究乃至整個人生是一場長跑，只要心懷

希冀、不懈奮斗、不斷求索，每個人都會找到適合自己的通往夢想之

梯，每個人都能摘得屬于自己的日月星辰。

另一則是中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于培育科學(xué)人才的指示，著重提到了“教

育加法”，表達(dá)了“激發(fā)青少年好奇心、想象力、探求欲，培育具備科

學(xué)家潛質(zhì)、愿意獻(xiàn)身科學(xué)研究事業(yè)”的殷切期望，可以歸之為如何培

養(yǎng)優(yōu)秀科技人才的問題?？茖W(xué)研究，是一場艱難的攀爬，而這正需要

夢想的引領(lǐng)、目標(biāo)的導(dǎo)航，正需要一直保持一顆好奇心、想象力、探

求欲。但我們的教育，是否能夠給孩子足夠的“造夢空間”？實際上,

夢想并非毫無來由的靈光乍現(xiàn)，往往來自實踐、問題和興趣。青年學(xué)

子走出文獻(xiàn)、跳出套路，以探索世界奧秘的好奇心為驅(qū)動，不設(shè)限地

到現(xiàn)實世界中觀察思考，才能獲得那把點亮夢想的金鑰匙。學(xué)透書本

又扎根現(xiàn)實，樂于發(fā)問又善于解題，腳踏實地又志存高遠(yuǎn)，廣大青年

科研人才定能奉獻(xiàn)更多聰明才智，實現(xiàn)一個又一個超越。

我們的社會又是否留住年輕科研人員的好奇心？良好的教育環(huán)

境和科研環(huán)境必不可少。越是有重大突破意義的創(chuàng)新，失敗的可能性

往往越高。把不必要的限制和框框“減”下去，把有利于激發(fā)創(chuàng)造力的

條件“加”上來，持續(xù)深化科技管理體制改革，才能暢通科研與夢想間

的橋梁，讓年輕創(chuàng)造力充分涌流。

我們青年又是否能承受時代責(zé)任和歷史責(zé)任