同步課件2：古代西亞、非洲文化

豐富多樣的世界文化第二單元選必三

第二單元第3課古代西亞、非洲文化麥加大清真寺壹重要名詞楔形文字、蘇美爾人、《吉爾伽美什》、《漢謨拉比法典》、儒略歷、《天方夜譚》、《積分和方程計(jì)算法》、《薩比天文歷表》、《醫(yī)典》貳課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)本單元時(shí)間軸古代西亞文化壹文化形成離不開自然、歷史因素的影響古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。自然因素①位于亞非歐三大洲交界處，交通發(fā)達(dá)；②兩河流域提供充足水源和沖擊平原，自然條件優(yōu)越，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；③周圍高原密布，易受游牧民族侵?jǐn)_；④洪水不可預(yù)見地泛濫，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)、恐懼、悲觀的人生觀。亞述帝國(guó)671BC新月沃土巴比倫王國(guó)新巴比倫600BC波斯帝國(guó)490BC蘇美爾文明公元前3200-前2300阿卡德王國(guó)公元前2300-前2191烏爾第三王朝公元前2113-前2006古巴比倫王國(guó)公元前1894-前1595亞述帝國(guó)公元前935-前612新巴比倫王國(guó)公元前626-前539波斯帝國(guó)公元前553-前330歷史因素：戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、政權(quán)更迭頻繁，多民族文化彼此交融一、古代西亞文化2.成就（1）文字：“楔形文字”。迄今所知世界上最早的文字?！蜇愊Ｋ苟劂懳模˙C552），用埃蘭文、波斯文和阿卡德語巴比倫方言三種文字把波斯帝國(guó)大流士一世戰(zhàn)績(jī)刻在懸崖上◎楔形文字演變◎楔形文字書寫的信你所追求的人生，永遠(yuǎn)無法得到因?yàn)樯系墼烊酥H，就讓死亡與人伴隨……穿上新衣，沐浴首身去吧凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻人應(yīng)該關(guān)心的，唯有這些事猖獗的洪水啊，沒人能和它對(duì)抗它使蒼天動(dòng)搖大地顫抖，將成熟的莊稼淹沒一、古代西亞文化2.成就（2）文學(xué)：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的活動(dòng)，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，史詩生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度?！蛑Z亞方舟故事的原型一、古代西亞文化2.成就（3）建筑和藝術(shù)①蘇美爾人的泥偶雕像生動(dòng)有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。②亞述帝國(guó)修建了多座規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛。③波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場(chǎng)景，體現(xiàn)了專制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)。◎蘇美爾人的泥偶雕像◎波斯王宮雕飾◎亞述帝國(guó)人首飛牛一、古代西亞文化2.成就（4）法典：古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》①內(nèi)容：A.前言：宣言君權(quán)神授，炫耀國(guó)王的功德；B.正文：詳細(xì)規(guī)定臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個(gè)人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務(wù)，以及奴隸地位等方面。C.結(jié)語：要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰。在底格里斯河與幼發(fā)拉底河的兩岸，蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人和迦勒底人，各民族之間代代你爭(zhēng)我斗，現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)蕩不安。一切都是轉(zhuǎn)瞬即逝和變化無常的，生活的愉悅稍縱即逝。在政治上，巴比倫人雖然也敬奉神靈，但從根本上說巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)。例如《漢謨拉比法典》開始假借神的口吻說話，一旦轉(zhuǎn)入世俗的條文后，就把神拋到一邊了?！幾在w克仁《兩河文明與埃及文明的差異及原因探析》制定原因：洪水泛濫、外族入侵，統(tǒng)治者希望通過編制法典來消除各種潛在的沖突。一、古代西亞文化2.成就

請(qǐng)根據(jù)所提供的法典條文，概括出該法典的主要特點(diǎn)。第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第23條如果沒有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長(zhǎng)或地方長(zhǎng)官償還損失。第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會(huì)長(zhǎng)，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國(guó)將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘……他的幽魂[在地獄里]喝不到水。①施行嚴(yán)格的、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定②頒行保護(hù)平民利益的規(guī)定③施行同態(tài)復(fù)仇法④維護(hù)奴隸主貴族的利益⑤宣揚(yáng)君權(quán)神授古代埃及文化貳古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時(shí)有分合，但古代埃及文明綿延約3000年。自然因素①位于亞非歐三大洲交界處，交通發(fā)達(dá)；②尼羅河定期泛濫，帶來肥沃土壤，平原廣闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)生活穩(wěn)定。歷史因素③單一民族、單一語言，政權(quán)統(tǒng)一，發(fā)展具有連續(xù)性，社會(huì)環(huán)境相對(duì)安寧；④宗教信仰濃厚，生活樂觀，熱愛生命，向往來世二、標(biāo)題一2.成就（1）文字：象形文字。來源于最初的象形字，由表音符號(hào)、表意符號(hào)和限定符號(hào)組成。象形文字約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到公元4世紀(jì)。RAMSSSRAMSES拉美西斯二世二、標(biāo)題一2.成就（2）文學(xué)：古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容；詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等?！蛏菁垥鴮懙摹锻鲮`書》殘片萬歲，尼羅河！你來到這片大地，平安地到來，給埃及以生命。阿蒙神，你將黑夜引導(dǎo)到白晝，我們慶祝你，給我們指引。你種植了拉神開墾的花園，給一切行走者以生命；永不停息地澆灌著大地，沿著你從天國(guó)下降的旅程。食品的珍藏者，賜予谷物的人，普塔神給每個(gè)家?guī)砹斯饷?！——尼羅河頌二、標(biāo)題一2.成就（3）建筑和藝術(shù)：①古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。埃及人給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，準(zhǔn)備豐厚的隨葬品。②法老們還修建了眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏；祭司們宣揚(yáng)法老是神的化身，法老賜予神廟大量財(cái)富?！蚪鹱炙虬⒉夹霖惿駨R◎圖坦卡蒙黃金棺二、標(biāo)題一2.成就（4）科學(xué)和技術(shù)①古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷，太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。古羅馬的凱撒在制定作為今天公歷重要基礎(chǔ)的儒略歷時(shí)，吸收了埃及歷法的成就。②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面，埃及人也頗有建樹。在他們那里，醫(yī)術(shù)的分工是很細(xì)的，每一個(gè)醫(yī)生只治一種病，……有治眼的，有治頭的，有治牙的，有治肚子的，還有治各種隱疾的。——希羅多德《歷史》叁阿拉伯文化7世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)開始興起，到8世紀(jì)已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。自然因素①亞非歐三洲交界處，東西方商路中心，交通便利，帝國(guó)疆域遼闊。歷史因素②帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；③統(tǒng)一的語言和伊斯蘭教信仰，為文化繁榮提供必要前提；④統(tǒng)治者重視科學(xué)文化事業(yè)，注重教育和文化保存，受其他地區(qū)文化影響。三、標(biāo)題一2.成就（1）文學(xué)①阿拉伯半島統(tǒng)一之前，阿拉伯各部落就經(jīng)常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。②故事集《天方夜譚》在中國(guó)廣泛流傳；在西歐，但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受其影響。三、標(biāo)題一2.成就（2）科學(xué)①數(shù)學(xué)：伊本·穆薩的《積分和方程計(jì)算法》把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科；印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。②天文：白塔尼修正了計(jì)算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他的《薩比天文歷表》傳入歐洲后，對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響。③醫(yī)學(xué)：伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后長(zhǎng)期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書?！蛞帘尽の髂恰虬⒗?dāng)?shù)字◎伊本·穆薩總結(jié)1.世界文化多樣性的形成原因①人類社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r是文化多樣性形成的根本決定因素。②人類認(rèn)識(shí)水平的逐漸提高為民族文化多樣性形成提供了基礎(chǔ)。③不同地域文化形態(tài)自我意識(shí)的逐漸增強(qiáng)是文化多樣性得以形成的時(shí)代動(dòng)因。2.世界文化多樣性的歷史意義①有利于增強(qiáng)文化的生命力。文化元素越多,文化多樣性就越豐富，文化創(chuàng)新的可能性就越大，文化的生命力就越強(qiáng)。②有利于維護(hù)文化生態(tài)平衡。保護(hù)文化多樣性是對(duì)文化差異性的尊重，是維護(hù)文化生態(tài)平衡的必要前提。③有利于反對(duì)文化霸權(quán)主義。未來世界是不同民族共存的世界，多元文化有利于化解沖突。總結(jié)3.世界文化多樣性面臨的威脅第一，美國(guó)文化霸權(quán)威脅文化多樣性。文化霸權(quán)主義持續(xù)擴(kuò)展，文化多樣性受到的