湖南省思想政治高一上學期2024年試題及答案解析

2024年湖南省思想政治高一上學期試題及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列對意識的認識正確的是()A.意識是大腦特有的機能B.意識是客觀存在的正確反映C.意識是人腦的機能，是對客觀存在的反映D.有了人腦就有了意識答案：C解析：A選項錯誤，意識是人腦的機能，而不是大腦特有的機能，大腦包括人腦和動物腦，而動物腦不會產(chǎn)生意識。B選項錯誤，意識是對客觀存在的反映，但這種反映不一定是正確的，它可能是真實的，也可能是虛幻的。C選項正確，意識是人腦的機能，即人腦是意識的器官和物質(zhì)基礎(chǔ)，同時意識是對客觀存在的反映，無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。D選項錯誤，雖然人腦是意識的器官，但僅有人腦并不能直接產(chǎn)生意識，還需要有被反映的客觀存在。2、下列關(guān)于哲學的說法正確的是()A.哲學是關(guān)于方法論的科學B.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學是具體科學的總和D.哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)答案：B解析：A選項錯誤，哲學是關(guān)于世界觀的學說，也是關(guān)于方法論的學說，但哲學并非都是科學的，也有非科學的哲學。B選項正確，哲學既是關(guān)于世界觀的學說，又是關(guān)于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。C選項錯誤，哲學是對具體科學的概括和總結(jié)，而不是具體科學的總和。D選項錯誤，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，但這不是哲學的定義，而是哲學的研究范圍或內(nèi)容。哲學的定義應(yīng)該是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3、唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，劃分它們的唯一標準是()A.對哲學基本問題的不同回答B(yǎng).對思維和存在何者為本原問題的不同回答C.對思維和存在有無同一性問題的不同回答D.對世界狀態(tài)問題的不同回答答案：B解析：A選項錯誤，哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，但這不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。B選項正確，唯物主義和唯心主義的根本分歧在于對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認為思維決定存在的，就是唯心主義。C選項錯誤，對思維和存在有無同一性問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準，而不是劃分唯物主義和唯心主義的標準。D選項錯誤，對世界狀態(tài)問題的不同回答，即世界是運動的還是靜止的，是劃分辯證法和形而上學的標準，而不是劃分唯物主義和唯心主義的標準。4、在思想政治課上，老師經(jīng)常提到“人民當家作主”，這一原則在我國政治生活中的體現(xiàn)不包括（）A.人民民主專政的國體B.人民代表大會制度的政體C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：D解析：本題要求選出不是“人民當家作主”在我國政治生活中體現(xiàn)的選項。選項A，人民民主專政的國體決定了我國是人民當家作主的社會主義國家，人民是國家的主人，故A不符合題意。選項B，人民代表大會制度作為我國的政體，是人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式，故B不符合題意。選項C，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的基本政治制度，它體現(xiàn)了我國各政黨之間的平等合作和協(xié)商民主，也是人民當家作主的重要體現(xiàn)，故C不符合題意。選項D，民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，它保障了少數(shù)民族當家作主的權(quán)利，但這并不直接體現(xiàn)“人民當家作主”在所有公民中的普遍原則，而是針對少數(shù)民族的特定制度，故D符合題意。5、社會主義核心價值觀中，關(guān)于公民個人層面的價值準則不包括（）A.愛國B.敬業(yè)C.富強D.友善答案：C解析：本題要求選出不屬于社會主義核心價值觀中公民個人層面價值準則的選項。社會主義核心價值觀分為國家、社會、公民三個層面。其中，公民個人層面的價值準則包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善。富強是國家層面的價值目標，故A、B、D均屬于公民個人層面的價值準則，而C不屬于，C符合題意。6、在高一思想政治課上，老師講到“依法治國”，以下關(guān)于依法治國的表述錯誤的是（）A.依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)B.依法治國要求堅持法律面前人人平等，保證有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究C.依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志D.依法治國就是國家公職人員依法行使職權(quán)，與人民群眾無關(guān)答案：D解析：本題要求選出關(guān)于依法治國表述錯誤的選項。選項A，依法治國是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，故A表述正確。選項B，依法治國要求堅持法律面前人人平等，保證有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，這是依法治國的基本要求，故B表述正確。選項C，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，也是社會文明進步的顯著標志，這是依法治國的重要性所在，故C表述正確。選項D，依法治國不僅僅是國家公職人員依法行使職權(quán)，而是全體公民都應(yīng)該遵守法律，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，故D表述錯誤。7、習近平總書記指出：“學習馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課?！边@一重要論述強調(diào)了學習馬克思主義基本理論的重要性。下列關(guān)于馬克思主義基本理論的說法正確的是（）A.馬克思主義是科學的世界觀和方法論B.馬克思主義是永恒不變的真理C.馬克思主義是指導(dǎo)中國革命的唯一思想D.馬克思主義是資本主義社會的產(chǎn)物答案：A解析：本題考查馬克思主義基本理論的相關(guān)知識。選項A，馬克思主義是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，為我們提供了認識世界和改造世界的強大思想武器，故A正確。選項B，馬克思主義是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，它并不是永恒不變的真理，故B錯誤。選項C，馬克思主義是指導(dǎo)中國革命的重要思想之一，但并非唯一思想，中國革命還受到其他多種思想的影響，故C錯誤。選項D，馬克思主義是資本主義社會矛盾的產(chǎn)物，而不是資本主義社會的產(chǎn)物，故D錯誤。8、黨的思想路線的核心內(nèi)容是（）A.解放思想B.實事求是C.與時俱進D.求真務(wù)實答案：B解析：本題考查黨的思想路線的核心內(nèi)容。選項A，解放思想是黨的思想路線的重要內(nèi)容之一，但不是核心內(nèi)容，故A錯誤。選項B，黨的思想路線的核心內(nèi)容是實事求是，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，故B正確。選項C，與時俱進是黨的思想路線的時代特征，但不是核心內(nèi)容，故C錯誤。選項D，求真務(wù)實是黨的思想路線的實踐要求，但不是核心內(nèi)容，故D錯誤。9、社會主義核心價值觀中，公民個人層面的價值準則是（）A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.民主、法治、公平、正義答案：C解析：本題考查社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。選項A，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，不是公民個人層面的價值準則，故A錯誤。選項B，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，不是公民個人層面的價值準則，故B錯誤。選項C，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，它涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當樹立的基本道德準則，故C正確。選項D，民主、法治、公平、正義并非社會主義核心價值觀的明確表述，且它們更多地體現(xiàn)了社會層面的價值取向或國家層面的價值目標，而非公民個人層面的價值準則，故D錯誤。10、近年來，我國不斷推進農(nóng)村義務(wù)教育學校教師特崗計劃、國培計劃、免費師范生等項目，這些舉措（）A.體現(xiàn)了對公民政治權(quán)利的尊重B.促進了農(nóng)村教育公平的實現(xiàn)C.保障了公民的基本文化權(quán)利D.提高了公民思想道德素質(zhì)答案：B解析：題目要求分析我國推進農(nóng)村義務(wù)教育學校教師特崗計劃、國培計劃、免費師范生等項目的作用。選項A，公民的政治權(quán)利是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)等。題目中的舉措主要關(guān)注農(nóng)村教育問題，與公民的政治權(quán)利無直接關(guān)聯(lián)，故A不符合題意。選項B，教育公平是指每個社會成員在享受公共教育資源時受到公正和平等的對待。推進農(nóng)村義務(wù)教育學校教師特崗計劃、國培計劃、免費師范生等項目，旨在提升農(nóng)村教育水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距，這明顯促進了農(nóng)村教育公平的實現(xiàn)，故B符合題意。選項C，公民的基本文化權(quán)利包括享受文化成果的權(quán)利，參與文化活動的權(quán)利，開展文化創(chuàng)造的權(quán)利，以及個人進行文化選擇的權(quán)利和自由。雖然題目中的舉措與文化有關(guān)，但它們更側(cè)重于教育資源的均衡分配，而非直接保障公民的基本文化權(quán)利，故C不符合題意。選項D，公民思想道德素質(zhì)是指一個人在道德品質(zhì)和思想意識方面的素養(yǎng)。題目中的舉措主要關(guān)注農(nóng)村教育資源的改善，與公民思想道德素質(zhì)的提高無直接聯(lián)系，故D不符合題意。11、下列關(guān)于“平等”的理解，正確的是（）A.平等就是“均等”B.平等就是“同樣”C.平等就是“法律面前人人平等”D.平等就是“絕對平均”答案：C解析：題目要求選出關(guān)于“平等”的正確理解。選項A、B、D，平等并不意味著“均等”、“同樣”或“絕對平均”。平等是指在法律、社會、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域中，每個人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機會，但這并不意味著每個人在所有方面都應(yīng)該得到相同的結(jié)果或待遇。均等和平均往往忽視了個體差異和實際情況，而平等則更注重公正和合理，故A、B、D均錯誤。選項C，平等是現(xiàn)代社會的基本價值觀之一，其核心原則是“法律面前人人平等”。這意味著無論個人的種族、性別、財富、地位等如何，都應(yīng)該在法律上享有平等的權(quán)利和機會，承擔平等的責任和義務(wù)。這是現(xiàn)代社會對平等的基本理解和實踐，故C正確。12、習近平總書記在多個場合強調(diào)“以人民為中心”的思想。這一思想（）

①是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一

②是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容

③體現(xiàn)了我國是人民民主專政的社會主義國家

④決定了我國人民民主是最廣泛、最真實、最管用的民主A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：題目要求分析“以人民為中心”思想的相關(guān)內(nèi)容。選項①，“以人民為中心”的思想是新時代中國特色社會主義的基本方略之一，強調(diào)在各項工作中都要把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了對人民主體地位的尊重，故①正確。選項②，“以人民為中心”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容之一，它貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的各個方面，是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，故②正確。選項③，“以人民為中心”的思想體現(xiàn)了我國是人民民主專政的社會主義國家，即國家的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，故③正確。選項④，我國人民民主是最廣泛、最真實、最管用的民主，這是由我國的國家性質(zhì)決定的，而不是由“以人民為中心”的思想決定的。雖然“以人民為中心”的思想體現(xiàn)了人民民主的特點，但它并不決定人民民主的性質(zhì)和程度，故④錯誤。綜上所述，關(guān)于“以人民為中心”思想的理解正確的是：A.①②③。13、關(guān)于社會主義初級階段，下列說法錯誤的是（）A.是我國發(fā)展社會主義的必經(jīng)階段B.意味著我國不發(fā)達狀態(tài)長期存在C.是不發(fā)達的社會主義社會D.是從新中國成立開始的答案：D解析：本題要求選出關(guān)于社會主義初級階段說法錯誤的選項。選項A，社會主義初級階段是我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國進入社會主義到基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的整個歷史階段，是我國發(fā)展社會主義的必經(jīng)階段，故A選項正確。選項B，社會主義初級階段，是指逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。這意味著我國的不發(fā)達狀態(tài)會長期存在，故B選項正確。選項C，社會主義初級階段包括兩層含義：一是我國已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；二是我國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。所以，社會主義初級階段是不發(fā)達的社會主義社會，故C選項正確。選項D，社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一階段是從我國1956年生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成開始，到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)為止，故D選項錯誤。14、黨的基本路線的核心內(nèi)容是（）A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則，堅持改革開放C.“一個中心，兩個基本點”D.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)答案：C解析：本題要求選出黨的基本路線的核心內(nèi)容。選項A，以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求，但并非黨的基本路線的核心內(nèi)容，故A錯誤。選項B，堅持四項基本原則，堅持改革開放是黨的基本路線的兩個基本點，但不是核心內(nèi)容，故B錯誤。選項C，黨的基本路線是根據(jù)我國國情制定的，其核心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”，即以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，故C正確。選項D，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但不是黨的基本路線的核心內(nèi)容，故D錯誤。15、中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，它的根本宗旨是（）A.立黨為公、執(zhí)政為民B.全心全意為人民服務(wù)C.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化D.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案：B解析：本題要求選出中國共產(chǎn)黨根本宗旨的表述。選項A，立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，而不是根本宗旨，故A錯誤。選項B，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，故B正確。選項C，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標之一，但不是其根本宗旨，故C錯誤。選項D，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，但同樣不是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，故D錯誤。16、在湖南省某高中思想政治課上，老師提到了“公民的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”的原則。以下哪個選項最符合這一原則？A.公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，但不必履行相應(yīng)的政治義務(wù)B.公民的權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑C.公民在享受國家提供的各種福利的同時，必須依法納稅D.公民既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔者答案：D解析：本題考查公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。選項A，公民的權(quán)利與義務(wù)是相對應(yīng)的，公民在享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也需要履行相應(yīng)的政治義務(wù)，不能割裂權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，故A錯誤。選項B，雖然公民的權(quán)利與義務(wù)在廣義上都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑，但這一表述沒有直接體現(xiàn)“權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一”的原則，它更多地是在描述權(quán)利與義務(wù)的性質(zhì)或目的，而非它們之間的關(guān)系，故B不符合題意。選項C，依法納稅確實是公民的義務(wù)，但“公民在享受國家提供的各種福利的同時，必須依法納稅”這一表述只強調(diào)了義務(wù)，沒有全面體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，故C錯誤。選項D，“公民既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔者”直接體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，即公民在享有國家賦予的各項權(quán)利的同時，也必須承擔相應(yīng)的義務(wù)，故D符合題意。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：在思想政治課上，老師提到了“中國特色社會主義進入新時代”的重要論斷。請結(jié)合你的理解，闡述中國特色社會主義進入新時代的意義，并說明作為青年學生，我們應(yīng)如何在新時代中貢獻自己的力量。答案：意義：歷史方位的新定位：中國特色社會主義進入新時代，標志著我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一變化是對我國發(fā)展新的歷史方位的科學判斷，為制定黨和國家大政方針、長遠戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。民族復(fù)興的新征程：新時代的到來，意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。它激勵全黨全國各族人民奮勇前進，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。世界格局的新貢獻：中國特色社會主義進入新時代，不僅深刻改變了中國，也深刻影響著世界。中國的發(fā)展為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案，推動了構(gòu)建人類命運共同體的進程。作為青年學生的貢獻：樹立遠大理想：青年學生應(yīng)樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。努力學習知識：珍惜青春年華，努力學習科學文化知識，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，為將來投身社會建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。勇于擔當責任：積極關(guān)注國家大事，關(guān)心社會熱點問題，勇于擔當社會責任，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，傳遞正能量。參與社會實踐：利用假期和課余時間參加志愿服務(wù)、社會實踐等活動，深入了解國情民情，增強社會責任感和實踐能力，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。解析：本題考查了中國特色社會主義進入新時代的意義以及青年學生應(yīng)如何在新時代中貢獻自己的力量。在闡述意義時，需要從歷史方位、民族復(fù)興和世界格局三個角度進行分析；在回答青年學生的貢獻時，則需要結(jié)合個人實際和社會需求，從樹立理想、學習知識、擔當責任和參與實踐等方面提出具體建議。通過這樣的分析和回答，可以幫助學生深入理解新時代的內(nèi)涵和意義，同時明確自己在新時代中的責任和使命。第二題題目：在思想政治課上，同學們就“如何理解并踐行社會主義核心價值觀”展開了討論。請結(jié)合個人實際，談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值觀中“愛國”這一價值準則的理解，并說明如何在日常生活中踐行它。答案：理解：社會主義核心價值觀中的“愛國”價值準則，是中華民族的精神核心，體現(xiàn)了個人與祖國之間深厚的情感紐帶和責任擔當。愛國不僅是對祖國大好河山的熱愛，更是對國家歷史文化、民族精神的認同與傳承；它要求我們在思想上樹立國家觀念，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；在行動上，則表現(xiàn)為積極投身于國家建設(shè)，為國家發(fā)展貢獻自己的力量。踐行：增強國家認同感：通過學習歷史、文化等知識，深入了解我國的悠久歷史和燦爛文化，增強民族自豪感和自信心，形成對國家的高度認同感。維護國家利益：在日常生活中，自覺遵守法律法規(guī)，不參與任何損害國家利益和榮譽的行為。在面臨國家利益與個人利益沖突時，能夠堅持國家利益至上。積極參與國家建設(shè)：作為學生，首要任務(wù)是努力學習科學文化知識，提升自身素質(zhì)，為將來投身國家建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。同時，可以參與志愿服務(wù)、社會實踐等活動，為社區(qū)、學校乃至社會做出貢獻，以實際行動踐行愛國之情。弘揚民族精神：在日常生活中，積極傳播正能量，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，如勤勞勇敢、自強不息等，用自己的言行影響周圍的人，共同營造愛國愛家的良好氛圍。解析：本題旨在考查學生對社會主義核心價值觀中“愛國”價值準則的理解及如何在日常生活中踐行。首先，通過解釋“愛國”的內(nèi)涵，幫助學生認識到愛國不僅僅是情感上的表達，更是行動上的踐行。其次，通過提出具體的踐行方法，引導(dǎo)學生從思想到行動全面理解并踐行愛國精神。這樣的設(shè)計既符合課程標準要求，又貼近學生生活實際，有助于培養(yǎng)學生的愛國情懷和社會責任感。第三題題目：結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，分析中國特色社會主義道路是如何形成的。材料：改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，成功地走出了一條中國特色社會主義道路。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。答案：實踐是認識的來源：中國特色社會主義道路是在中國改革開放的偉大實踐中，基于中國國情和時代特征，經(jīng)過不斷探索和總結(jié)而形成的。實踐是認識發(fā)展的動力：隨著中國改革開放的深入發(fā)展，黨不斷面對新情況、新問題，推動了馬克思主義中國化的進程，形成了中國特色社會主義理論體系，為道路的形成提供了理論指導(dǎo)。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準：中國特色社會主義道路經(jīng)受了實踐的檢驗，證明它是符合中國國情、能夠推動中國發(fā)展進步的正確道路。實踐是認識的目的和歸宿：中國特色社會主義道路的形成，旨在指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。解析：本題主要考查“實踐是認識的基礎(chǔ)”這一哲學原理在中國特色社會主義道路形成過程中的應(yīng)用。首先，實踐是認識的來源。中國特色社會主義道路不是憑空產(chǎn)生的，而是在中國改革開放的實踐過程中，基于中國國情和時代特征，經(jīng)過不斷探索和總結(jié)而形成的。這體現(xiàn)了實踐在認識形成中的決定性作用。其次，實踐是認識發(fā)展的動力。隨著改革開放的深入，中國面臨的新情況、新問題層出不窮，這要求黨必須不斷解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，推動馬克思主義中國化的進程。正是在這一過程中，中國特色社會主義理論體系逐漸形成并完善，為道路的形成提供了堅實的理論指導(dǎo)。再次，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。中國特色社會主義道路是否正確，不是由某個人或某個集團說了算，而是要由實踐來檢驗。實踐證明，中國特色社會主義道路是符合中國國情、能夠推動中國發(fā)展進步的正確道路。最后，實踐是認識的目的和歸宿。中國特色社會主義道路的形成，不是為了理論而理論，而是為了指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐。