《近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展》部優(yōu)課件

第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展目錄1.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成2.商品流動與文化交流國際化一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成世界貿(mào)易是指世界各個國家（或地區(qū)）在商品和勞務等方面進行的交換活動。它是各國（或地區(qū)）在國際分工的基礎上相互聯(lián)系的主要形式，反映了世界各國（或地區(qū)）在經(jīng)濟上的相互依賴關系，是由各國對外貿(mào)易的總和構(gòu)成的。1、新航路開辟前的貿(mào)易新航路開辟以前，人們所知道的世界，或者是地中海周圍，或者是亞洲東部和中部，或者是亞歐大陸及北非等等，雖然中國向西方開辟了絲綢之路，但是由于奧斯曼帝國的阻撓和阿拉伯商人的阻隔，西歐人和東亞商人基本上沒有碰面的機會，因而西歐的一些人只能通過馬可波羅的《馬可波羅行紀》來了解東方國家的情況，而中國古代的張騫和班超只是到了西亞的一些地區(qū)，并沒有到達歐洲，因此當時世界是處于分裂狀態(tài)的，且貿(mào)易只是局部貿(mào)易活動。2、新航路開辟后到工業(yè)革命前的世界貿(mào)易原因特征目的表現(xiàn)影響新航路的開辟和西歐各國的殖民擴張，各洲之間的貿(mào)易隨之擴展充滿血腥暴力進行資本原始積累①國際流通中的商品種類與數(shù)量大大增加②貿(mào)易的擴大促進了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展西歐列強在美洲、非洲、亞洲等地的殖民擴張，客觀上推動了洲與洲之間的貿(mào)易，以歐洲為中心的世界市場初步形成。商業(yè)革命：1商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移；2經(jīng)營方式變化：（創(chuàng)立銀行、股份公司、證券交易、百貨公司）3商品種類增多；4國際貿(mào)易格局多中心3、兩次工業(yè)革命后的世界貿(mào)易原因政策特征表現(xiàn)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國家需要尋求更多的原料產(chǎn)地和商品市場殖民掠奪開埠通商協(xié)定關稅類型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過更快速的交通工具輸送到世界各地4、20世紀上半期的世界貿(mào)易現(xiàn)象：世界市場受到?jīng)_擊；原因：1929年世界經(jīng)濟危機；兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。5、二戰(zhàn)后的世界貿(mào)易二戰(zhàn)后，因冷戰(zhàn)的發(fā)生，社會主義國家和資本主義國家之間的貿(mào)易受到極大影響。1947簽署的《關稅與貿(mào)易總協(xié)定》各國圍繞貿(mào)易、關稅的談判，推動著世界貿(mào)易的發(fā)展。隨著中國改革開放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立（1995年），世界貿(mào)易突飛猛進。二、商品流動與文化交流國際化國際貿(mào)易的開展；買賣雙方的接觸；商品對文化習俗的傳播。1、茶文化16世紀之前，中國茶主要在亞洲大陸傳播；近代以來，傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)①俄國上流社會把茶具做擺設，中俄之間形成“萬里茶道”。②英國茶會用之招待客人以炫耀；形成了“下午茶”。③荷蘭的富裕家庭設有“茶室”。④日本形成了“日本茶道”。萬里茶道是是古代中國、蒙古、俄國之間以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路，是繼絲綢之路衰落之后在歐亞大陸興起的又一條重要的國際商道。萬里茶道從中國福建崇安（現(xiàn)武夷山市）起，途經(jīng)江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古、從伊林（現(xiàn)二連浩特）進入現(xiàn)蒙古國境內(nèi)、沿阿爾泰軍臺，穿越沙漠戈壁，經(jīng)庫倫（現(xiàn)烏蘭巴托）到達中俄邊境的通商口岸恰克圖。全程約4760公里，其中水路1480公里，陸路3280公里。茶道在俄羅斯境內(nèi)繼續(xù)延伸，從恰克圖經(jīng)伊爾庫茨克、新西伯利亞、秋明、莫斯科、圣彼得堡等十幾個城市，又傳入中亞和歐洲其他國家，使茶葉之路干線總長13000余公里，溝通了亞洲大陸南北方向農(nóng)耕文明與草原游牧文明的核心區(qū)域，并延伸至中亞和東歐等地區(qū)。成為名副其實的“萬里茶路”。2、各國服飾文化中國服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式、線條流暢的龍鳳花草紋樣等，融入法國18世紀的服裝設計之中。明治維新后，西服在日本流行。20世紀初，法國設計師設計“孔子”中國大袍式系列民國早期設計的中山裝兼具中西服裝的特點，穿著方便，同時體現(xiàn)了一定的時代精神和民族特色。20世紀初，法國設計師設計的女裝，大膽采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀西方女裝流行的基調(diào)3、鐘表在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認識比較模糊，中國人在時間使用上一般使用“掌燈時分、日上三竿、不見不散”等相當模糊說法，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準化。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生是一個伴隨著壓迫去強行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢。鐘表誕生于歐洲，大約在16世紀中期經(jīng)由傳教士傳入中國內(nèi)地。到18世紀，中國進口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多，一些清朝高官將進口的鐘表作為珍稀物品收藏。鐘表在社會中下層中逐漸流行，一些公共場所也安裝有鐘表。中國人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國自身的文化特色。4、文化交流全世界各地的人通過李子柒的視頻開始了解“有趣好看”的中國傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國人的勤奮、聰慧，進而開始喜歡中國人，喜歡這個國家。不得不說，李子柒是個奇跡，一顆平常心做出了國際文化傳播的奇跡。全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流。電影、音樂、電視節(jié)目、動漫、書籍等各國文化產(chǎn)品，也廣銷世界各地。如何評價近代全球貿(mào)易網(wǎng)的形成？①促進了世界各國社會生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。②進一步推動了西方資本主義的發(fā)展。③加強了世界各國社會經(jīng)濟的相互聯(lián)系，促進了商品流動與文化交流的國際化。④摧毀了亞非拉地區(qū)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，客觀上