天津市薊州區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2025屆初三第一次調(diào)研聯(lián)考語文試題試卷含解析

天津市薊州區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2025屆初三第一次調(diào)研聯(lián)考語文試題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了避免學(xué)校今后再次發(fā)生類似事故，我們必須盡快健全校園安全。（把“再次”改為“不再”）B．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個(gè)人努力的結(jié)果。（刪去“與失敗”）C．多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動(dòng)，其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和環(huán)保意識(shí)。（把“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和環(huán)保意識(shí)”改為“了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)”）D．《中國成語大會(huì)》節(jié)目受到中小學(xué)生喜愛，是因?yàn)槠湫问叫路f，有文化內(nèi)涵的原因。（刪去“因?yàn)椤被颉暗脑颉?。?．下列解說有誤的一項(xiàng)是（

）A．收緊肌肉萬水千山夜幕籠罩竹木青翠（解說：這四個(gè)短語結(jié)構(gòu)各不相同）B．我很想清楚地知道這件事是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)問題的？（解說：這句話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確。）C．一個(gè)搞人口普查的青年問一位不識(shí)字的老太太:“您今年貴庚？您的配偶還在嗎？”（解說：這句話表述不得體。）D．許知遠(yuǎn)的“偏見”或許是一種與當(dāng)下快餐文化極不合拍的深入思考。（解說：“‘偏見’是思考”是這個(gè)句子的主干。）3．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦凇俺敝秆莩?，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”③唱、念、做、打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功④但是要求每一個(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能，更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物⑤“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的戲曲表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”A．②④⑤③① B．②④①⑤③ C．③②⑤④① D．③②⑤①④4．下列句子中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．人與音樂的契（qiè）合，委實(shí)是可遇而不可求的難事。作曲家與演奏家從來都是獨(dú)裁者，按他們自己的方式詮釋生活與哲理。B．在新的一年里，祝愿我們的祖國好：祝愿祖國更加繁榮茂盛，前進(jìn)時(shí)腳步如滾滾奔騰不可阻遏（è）的萬里大潮……C．小米在總經(jīng)理辦公室外等待應(yīng)聘接談的時(shí)候，忐（kǎn）忑不安，就用硬幣占卦：徽面受聘，字面不聘。三次都是拋的徽面。小米心存一份饒幸和欣慰。D．山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。我的小屋玲瓏地立于山脊（jí）一個(gè)柔和的角度上。5．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．三星GalaxyZFlip手機(jī)憑借時(shí)尚潮流的設(shè)計(jì)、全新的視角拍攝，在京東商城一上線就火速告罄。B．古隆中升級(jí)為國家5A級(jí)景區(qū)的消息傳來，無數(shù)襄陽人歡呼雀躍，欣喜不已。C．疫情防控已到了間不容發(fā)的時(shí)刻，不能有任何的麻痹、懈怠思想。D．熱播劇《奮斗的旋律》中，林杰、葉豆豆等演員把一大批與新時(shí)代同行、拼搏奮進(jìn)的年輕人形象飾演的入木三分。6．閱讀下面材料，完成小題中國探月工程：2004年1月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)我國繞月探測(cè)工程立項(xiàng)。2007年10月24日，嫦娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射，獲得了世界首幅三維立體全月圖，拉開了中國人探索月球的序幕。2010年，發(fā)射嫦娥二號(hào)，飛到一億公里之外，對(duì)我國深空探測(cè)能力進(jìn)行了驗(yàn)證。2013年12月14日，嫦娥三號(hào)成功落月，實(shí)現(xiàn)我國航天器首次地外天體軟著陸。2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)射，在“鵲橋”的幫助下，于2019年1月3日成功踏足月球背面。在“鵲橋”中繼星支持下，著陸器與玉兔二號(hào)巡視器順利完成互拍，圓滿完成任務(wù)。2019年年底，擬實(shí)施嫦娥五號(hào)任務(wù)，預(yù)計(jì)帶回2公斤月球表面的土壤。這也是我國探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略的最后一步。“鵲橋”號(hào)中繼星：“鵲橋”號(hào)是我國首顆，也是世界首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信衛(wèi)星，作為數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，“鵲橋”號(hào)中繼星將成為架設(shè)在嫦娀四號(hào)著陸器和巡視器與地球間的“通信站”，搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”。它能夠?qū)崟r(shí)地把在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)出的科學(xué)數(shù)據(jù)第一時(shí)間傳回地球，具有重大的科學(xué)與工程意義，也是人類探索宇宙的又一有力嘗試。“鵲橋”號(hào)中繼星工作示意圖1．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．國務(wù)院正式批準(zhǔn)我國繞月探測(cè)工程立項(xiàng)，拉開了中國人探索月球的序幕。B．“鵲橋”號(hào)中繼星作為通信站，扮演著搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”的角色。C．當(dāng)嫦娥五號(hào)帶回月球土壤時(shí)，意味著我國探月工程三步走戰(zhàn)略順利完成目標(biāo)。D．“鵲橋”號(hào)是首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信衛(wèi)星，具有重大的意義。2．閱讀材料二和材料三，在月球背面的嫦娥四號(hào)探測(cè)器如何與地球聯(lián)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。3．閱讀材料一，我國在實(shí)施探月工程三步走戰(zhàn)略已取得了哪些成就？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。7．經(jīng)典詩文默寫。水何澹澹，_______________。(曹操《觀滄?！?_______________，白露未晞。(《詩經(jīng)》)布衾多年冷似鐵，_______________。

(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)飯疏食飲水，_______________

,樂亦在其中矣

.

(《<論語>十二章》)_______________，江春入舊年。

(王灣《次北固山下》)懸泉瀑布，

_______________

。

(酈道元《三峽》)_______________，萬鐘于我何加焉!

(孟子《魚我所欲也》)

唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，_______________

(朱自清《春》)_______________，

分外妖嬈。

(《沁園春雪》)草野在蟋蟀聲中更寥闊了，_______________

。(何其芳《秋天》)8．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題，“難道你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了委員或委員一類的首長呢”這是________對(duì)保爾說的，A．麗達(dá)B．冬妮婭C．朱赫來D．達(dá)雅“線兒長，針兒密，含著熱淚繡紅旗”，歌曲《繡紅旗》表現(xiàn)的是《紅巖》中主人公________和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝________一起繡紅旗的場(chǎng)面。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答問題。江城子·密州出獵宋·蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．“江城子”是這首詞的_____________，上闋中一個(gè)“_______”字為全詞定下豪放的基調(diào)。2．下列對(duì)這首詞地賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“錦帽貂裘，千騎卷平岡”突出打獵大軍席卷山崗的宏大氣勢(shì)。B．“親射虎，看孫郎”化用“孫權(quán)射虎”的典故，以孫權(quán)自比，表現(xiàn)自己打獵時(shí)的英勇形象。C．“酒酣胸膽尚開張”描寫的是打獵之后暢飲的場(chǎng)面，由此自然轉(zhuǎn)入下文雄心壯志的抒發(fā)。D．“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中，詞人以魏尚自比，直接表達(dá)了希望朝廷重新重用自己的愿望。10．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而⑤驕人，則失其國；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國者未聞?dòng)幸試咭?，失其家者未聞?dòng)幸约掖咭病７蚴控氋v，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)（注釋）①子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國者未聞?dòng)幸試咭?．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動(dòng)作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）安往而不得貧賤哉！11．閱讀下面的文章，完成后面小題拉花絕藝搖曳香①檀香扇是用檀香木制成，其木質(zhì)堅(jiān)硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀為勝。有天然香味，輕輕搖，馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特點(diǎn)，保存十年八載后，扇起來依然幽香陣陣，沁人心脾。②檀香扇制作要經(jīng)過鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫等十多道工序，尤其以“四花”(拉花、燙花、繪花、雕花)的裝飾手法見長，拉花即在扇骨上鎪拉出千變?nèi)f化的圖案，使扇面玲瓏刷透、輕盈如紗。燙花又稱火筆畫、烙畫，是用特制的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫面；繪花，即在絹面上繪仕女、花鳥等，色彩艷而不俗、富麗大方，有的在泥金扇面上重彩繪畫，更是顯得華麗害貴、耀目生輝。③檀香扇源于蘇州，始于明末清初，是從折扇演變而來的。開始，它是以30根薄如竹篾的香木片作為扇骨，在扇骨上裱糊紙面，后來改為裱糊絹面。早在20世紀(jì)20年代，蘇州的“張卿記”等幾家作坊就專門以生產(chǎn)檀香扇著名。④除蘇州外，廣州也是工藝檀香扇的發(fā)源地，曾輝煌一時(shí)。⑤檀香木大量輸入廣州始自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，廣州藝人最早用它精工制造手工折扇，遠(yuǎn)銷東南亞、歐洲等地。上海、杭州等地大扇莊一直都大量在廣州訂購轉(zhuǎn)銷，那時(shí)，扇子作坊扇莊集中在大新路、狀元坊、德星路、長壽路一帶。名貴的拉花檀香扇香氣雋永，有“扇存香存”的美譽(yù)。20世紀(jì)七八十年代，又創(chuàng)制了棗檀木扇、仿象牙扇和熨花扇。⑥廣州檀香扇以拉花為特色，就是用特制的鋸條拉鋸出花紋圖案。這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工。鋸、拍、拉、磨各工序都須認(rèn)認(rèn)真真地去做，“如有一處敗筆，整把扇就會(huì)報(bào)廢”。⑦廣州檀香扇技藝一直在不斷發(fā)展，圖紋從蝴蝶、通菊、秋蟬等，到通雕人物、花鳥、風(fēng)景等，大量精品獲國家、省、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。⑧到了20世紀(jì)80年代中期，國家不再統(tǒng)銷國外，加上國際經(jīng)濟(jì)不景氣，一些旅游城市的私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷，沖擊了市場(chǎng)。有高芑術(shù)價(jià)值的工藝?yán)ㄉ确词芾渎?1999年，廣州檀香扇生產(chǎn)陷入停頓。2000年，廣州唯一一家生產(chǎn)檀香扇的企業(yè)被收編，百多名工人大部分被遣散。目前，廣州已無企業(yè)再造這種手工精美的檀香扇了。⑨檀香扇2014年被列為廣州市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，檀香扇的制作技藝目前僅有一位傳人——省級(jí)工藝美術(shù)大師余潤明，也是廣州第一位檀香扇工芑大師，已77歲高齡。但余潤明已多年未制作過檀香扇，目前廣州也無一人可制作檀香扇。1．請(qǐng)說說本文的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”有何妙處?2．試分析第⑥段畫線句子運(yùn)用了哪些說明方法?有什么表達(dá)作用?3．本文③-⑨段主要采用什么說明順序?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說明思路。4．閱讀下面鏈接材料，回答后面的問題。淮劇，是江淮文化的重要組成部分，是淮安市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮劇表現(xiàn)悲劇的優(yōu)勢(shì)，能充分體現(xiàn)民間的道德觀念和民眾的精神追求。近些年來，由于受到現(xiàn)代社會(huì)多元文化的沖擊，淮劇已處于瀕危狀態(tài)。為保護(hù)淮劇這一文化遺產(chǎn)，淮安市做了大量工作?；窗彩谢磩F(tuán)新招收20名學(xué)員，以加強(qiáng)淮后備人才的培養(yǎng)，他們還抽調(diào)專人，搜集整理西路淮劇的相關(guān)影音資料，建立淮劇檔案資料館。他們還通過復(fù)排經(jīng)典傳統(tǒng)戲，舉辦“周周淮劇”演出活動(dòng)，擴(kuò)大淮劇的影響。但願(yuàn)淮劇這朵鄉(xiāng)野“奇葩”將常開不敗，永遠(yuǎn)芬芳?！盎磩　痹诒Ｗo(hù)文化傳承方面取得了可喜的成果。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和原文，給廣州檀香扇的保護(hù)和傳承提幾條合理化建議。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。抹黑英雄就是遺忘歷史仲青平①“我是黃繼光的親密戰(zhàn)友李繼德，我在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上親眼目睹了黃繼光壯烈犧牲的一幕?！弊罱赀^八旬的抗美援朝老戰(zhàn)士李繼德奔波數(shù)千公里，回到黃繼光生前所在的部隊(duì)，作為一名親歷者講述黃繼光犧牲的場(chǎng)面?！坝⑿劬褪怯⑿?，絕對(duì)不可以被抹黑?！崩罾^德這么講述他此行的目的，他知道，網(wǎng)絡(luò)上一些刻意抹黑英雄的行為正以各種各樣的面目出現(xiàn)。②有人說，這是一個(gè)信仰缺失的年代。其實(shí)，最單純的信仰，不是要虛構(gòu)歷史，對(duì)不存在的事實(shí)信以為真，而是要堅(jiān)信歷史上真實(shí)發(fā)生過的偉大、美好與壯烈。不因史實(shí)與個(gè)人認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)有差距而視而不見，這是個(gè)人歷史觀應(yīng)有的底線。歷史上英雄人物的壯烈事跡，有的讀起來驚心動(dòng)魄，有的看上去扣人心弦，因?yàn)榕c當(dāng)下的時(shí)間間隔不斷拉大，超越了現(xiàn)實(shí)條件下的個(gè)人認(rèn)知和想象，因而帶有某些“傳奇性”，但這并非否認(rèn)英雄的理由。不要忘記，英雄故事的歷史性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳奇性。③沒有英雄的時(shí)代是貧瘠的，遺忘英雄的時(shí)代是短視的。抹黑英雄，不光是抹黑歷史，也是抹黑一代人對(duì)未來的美好期許?；蛟S有人會(huì)說，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)誕生自己的“英雄”，可有的人在特定時(shí)期大紅大紫，風(fēng)頭一過就被人們遺忘。其實(shí)，真正的英雄能夠穿越時(shí)代而存在，凝聚在他們身上的那種英雄主義精神和情懷，歷久彌新，永不褪色。請(qǐng)相信時(shí)間的篩選，那些戰(zhàn)勝時(shí)間的英雄不會(huì)被歷史遺忘。④有人覺得，在和平的年代，就不用弘揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄了，這種認(rèn)識(shí)無疑是淺薄的。對(duì)于當(dāng)下的年輕人而言，過去歲月的屈辱抗?fàn)幒拖鯚熍诨?，或許因?yàn)榫眠h(yuǎn)而有了疏離感?？蛇@不是無視歷史、淡忘英雄的理由。我們銘記歷史，不只是為了記住一個(gè)個(gè)年代，我們緬懷英雄，也不只是為了記住一個(gè)個(gè)名字。從歷史的記憶中，從英雄的故事里，我們感受著一個(gè)國家和民族挺起的脊梁和自強(qiáng)不息的奮斗，這是我們生存、成長、強(qiáng)大的根基。⑤正如李繼德說的，除了黃繼光，還有“千萬個(gè)犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)友的真實(shí)經(jīng)歷”。他們是那些為國捐軀、為國奉獻(xiàn)的英雄的代表。他們不容遺忘，也不會(huì)被遺忘1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第①節(jié)記敘李繼德的事情有什么作用？3．說說選文第③節(jié)劃線句子用的論證方法及其作用。13．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā＃ㄦ溄硬牧希?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、語言表述14．仿照畫線句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。廣闊的語文世界，充滿著無窮的魅力。躍然紙上的人物形象，讓我們拍案叫絕；意蘊(yùn)深厚的唐詩宋詞，讓我們回味無窮；__________，__________。__________，__________。四、寫作15．寫作父母養(yǎng)育了你,老師培育了你,朋友幫助了你……大自然給你啟迪,社會(huì)給你經(jīng)驗(yàn);挫折使你成熟,成功讓你奮起……對(duì)于這一切,你一定心懷感激。請(qǐng)你以《感謝》為題,寫一篇有真情實(shí)感的文章。(除詩歌外,文體不限)要求:①把題目補(bǔ)充完整;②文章不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名;③不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A.修改有誤。原句成分殘缺，在“安全”后加“制度”。故選A。2、A【解析】

這是一道考查基礎(chǔ)知識(shí)的試題，包含了短語結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、語言表達(dá)、句子主干等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意歸納總結(jié)。A項(xiàng)不正確，“收緊肌肉”是動(dòng)賓關(guān)系的短語，“萬水千山”是并列關(guān)系的短語，“夜幕籠罩”和“竹木青翠”的結(jié)構(gòu)相同，都是主謂關(guān)系的短語。3、D【解析】

本題所給句子主要是談“唱、念、做、打”的，③點(diǎn)明京劇表演的四種藝術(shù)手法，由此說起；②先談“唱”“念”；⑤再談“做”“打”；①接著談“戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的”；④“但是”，話鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明“唱、念、做、打”的重要作用。由此判斷，這段文字的正確排序應(yīng)為：③②⑤①④。故選D。4、B【解析】

A.契（qiè）合——（qì）；C.忐（kǎn）忑不安——（tǎn），饒幸——僥幸；D.山脊（jí）——（jǐ）；故選B。5、D【解析】

A.告罄：宣告完畢。使用正確；B.歡呼雀躍：高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。使用正確；C.間不容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢(shì)危急到極點(diǎn)。使用正確；D.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹。不合語境；故選D。6、1．A2．嫦娥四號(hào)探測(cè)器將信號(hào)經(jīng)由“鵲橋”號(hào)中繼星發(fā)送回地球；地球通過“鵲橋”號(hào)中繼星與嫦娥四號(hào)探測(cè)器建立聯(lián)系。3．(1)獲得了世界上首幅三維立體全月圖；(2)實(shí)現(xiàn)我國航天器首次地外天體軟著陸；(3)成功踏足月球背面，著陸器與玉免二號(hào)巡視器順利完成互拍?！窘馕觥?．A理解和分析不符合以上材料內(nèi)容。原文是“獲得了世界首幅三維立體全月圖，拉開了中國人探索月球的序幕”。2．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。閱讀材料二，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域，提取相關(guān)句子分析。材料二要分析“作為數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，‘鵲橋’號(hào)中繼星將成為架設(shè)在嫦娥四號(hào)著陸器和巡視器與地球間的‘通信站’，搭建地月信息聯(lián)通的‘天橋’。它能夠?qū)崟r(shí)地把在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)出的科學(xué)數(shù)據(jù)第一時(shí)間傳回地球”等句。同時(shí)仔細(xì)觀察材料三的“‘鵲橋’號(hào)中繼星工作示意圖”，兩者結(jié)合分析，即可得出正確答案。如“鵲橋”號(hào)中繼星發(fā)回嫦娥四號(hào)探測(cè)器的信號(hào)，“鵲橋”號(hào)中繼星使嫦娥四號(hào)探測(cè)器和地球聯(lián)系起來。3．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取材料一第2段“嫦娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射，獲得了世界首幅三維立體全月圖”，第4段“嫦娥三號(hào)成功落月，實(shí)現(xiàn)我國航天器首次地外天體軟著陸”，第5段“于2019年1月3日成功踏足月球背面。在‘鵲橋’中繼星支持下，著陸器與玉兔二號(hào)巡視器順利完成互拍”等句，即可整理出答案。7、山島竦峙蒹葭萋萋嬌兒惡臥踏里裂曲肱而枕之海日生殘夜飛溯其間萬鐘則不辯禮義而受之跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著看紅裝素裹溪水因枯涸見石更清冽了【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：竦峙，蒹葭，肱。8、（1）B（2）江姐（或江雪琴）新中國誕生【解析】

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。第（1）題的語段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，是保爾的初戀女友冬妮婭對(duì)保爾說的一段話。第（2）題是對(duì)《紅巖》中“繡紅旗”一段情節(jié)的考查，描寫的是江姐和難友們?cè)谠叶蠢餅閼c祝新中國誕生一起繡紅旗的場(chǎng)面。據(jù)此分析填空作答即可。二、閱讀9、1．詞牌名“壯”2．D【解析】1．本題考查的是對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。上闋中一個(gè)“狂”字為全詞定下豪放的基調(diào)。2．本題考查的是對(duì)這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，“持節(jié)云中，何時(shí)遣馮唐”一句，運(yùn)用典故表達(dá)了詩人說朝廷何日派遣馮唐赦免魏尚那樣赦免自己，表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的愿望。10、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個(gè)貧賤之士呢！【解析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)?。B在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師”錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛國、善言。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里。甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對(duì)田子方說:“是富貴的人能對(duì)人自高自大呢，還是貧賤的人能對(duì)人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對(duì)人自高自大，富貴的人怎么敢對(duì)人自高自大呢！國君如果對(duì)人自高自大，那么就要失去國家；大夫如果對(duì)人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對(duì)待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對(duì)待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。11、1．暗示本文的說明對(duì)象“檀香扇”及其“輕輕播，馨香四溢”的特點(diǎn)；“拉花”突出廣州檀香扇以拉花為特色的制作工藝?！敖^藝”突出了作者對(duì)“檀香扇”輝煌一時(shí)的贊嘆之情，(或表達(dá)了對(duì)“檀香扇”傳承乏力的冷峻現(xiàn)實(shí)的無奈和惋惜。)標(biāo)題富有文學(xué)性，激發(fā)讀者閱讀興趣2．運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說明方法，通過鋸條的薄，葉片上拉出的洞目之多，準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度高，從而進(jìn)一步突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點(diǎn)，(或進(jìn)一步說明了廣州檀香扇屢獲大獎(jiǎng)，暢銷海內(nèi)外的原因。)3．時(shí)間順序，第③段介紹了檀香扇從明末清初發(fā)源于蘇州，以及發(fā)展情況。第⑤-⑦段介紹了廣州檀香扇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)七八十年代的不斷發(fā)展暢銷海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)；第⑥-⑨寫從20世紀(jì)八十年代中期以來，工藝?yán)ㄆ谥饾u被冷落，以及制作技藝后繼無人的現(xiàn)實(shí)4．示例:①創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校，請(qǐng)健在大師傳承技藝。②搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品，舉辦展覽會(huì)宣傳。③電視、報(bào)刊等媒體加強(qiáng)宣傳報(bào)道，提高公眾欣賞水平。④政府立法，打擊私人作坊大量粗制濫造、廉價(jià)傾銷行為。⑤加強(qiáng)與海外手工藝術(shù)界同行的合作，擴(kuò)大檀香扇的海外知名度和銷售量。【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。一般來說，在內(nèi)容上，有點(diǎn)明說明對(duì)象，交代對(duì)象的xx特征揭示說明內(nèi)容的作用。在表達(dá)上，運(yùn)用了xx方法，形象生動(dòng)說明了XX事物XX特點(diǎn)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣等。文章的標(biāo)題“拉花絕藝搖曳香”，暗示本文的說明對(duì)象——檀香扇；交代了檀香扇的“輕輕播，馨香四溢”的特點(diǎn)；“拉花”又寫出了檀香扇的制作工藝；“絕藝”表達(dá)了對(duì)“檀香扇”贊美之情。同時(shí)，標(biāo)題充滿了詩情畫意，激發(fā)了讀者閱讀興趣。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個(gè)洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工”運(yùn)用了作比較和列數(shù)字的說明方法，把“鋸條”與“紙”進(jìn)行比較，突出其薄的特點(diǎn)，運(yùn)用“20-200”這一數(shù)據(jù)，說明葉片上拉出的洞目之多，準(zhǔn)確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度，突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點(diǎn)。理解理解作答。3．試題分析：分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個(gè)部分簡(jiǎn)要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。文章第3段介紹了檀香扇的發(fā)源及發(fā)展情況。第5~7段介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到20世紀(jì)七八十年代廣州檀香扇不斷發(fā)展及暢銷海內(nèi)外，屢獲大獎(jiǎng)的原因；第6~9段寫從20世紀(jì)八十年代中期以來，檀香扇被冷落，以及制作技藝后繼無人的現(xiàn)實(shí)。由此可見，這幾段文字運(yùn)用的是時(shí)間順序。據(jù)此理解作答4．試題分析：本題是一道開放性試題。閱讀題目中的文本材料，結(jié)合保護(hù)淮劇的傳承和發(fā)展所采取的措施，再結(jié)合文章中所介紹的廣州檀香扇的現(xiàn)狀，擬寫合理化建議即可。如：創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校，請(qǐng)大師傳承技藝；搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品，舉辦展覽會(huì)宣傳；加強(qiáng)宣傳報(bào)道，提高公眾認(rèn)知和欣賞水平等。答案是多元的，符合題目要求即可。12、1．抹黑英雄就是遺忘歷史（不應(yīng)該抹黑英雄，應(yīng)該記住時(shí)代的英雄）2．記敘李繼德的事情是為了引出本文的論題，引起下文；設(shè)懸念，引起讀者興趣；這件事情本身也可以作為一個(gè)論據(jù)證明全文的論點(diǎn)。3．正反對(duì)比論證通過對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的英雄的精神與情懷是不會(huì)被歷史遺忘。【解析】1．試題分析：“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)就是從文章的標(biāo)題。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：議論文特殊語句和語段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。考點(diǎn)：理解文中重要語段的作用。能力層級(jí)為理解B。3．試題分析：議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來分析作用即可。此處通過對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了真正的英雄的精神與情懷是不會(huì)被歷史遺忘。考點(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。13、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對(duì)中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關(guān)系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；