四川省眉山縣2025年初三下學(xué)期第一次月考語文試題含解析

四川省眉山縣2025年初三下學(xué)期第一次月考語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．在以下語段空白處依次填入四個(gè)句子，排序正確的一項(xiàng)是（）_____．_____．_____．_____．晉朝人讀詩(shī)，是蘭亭集會(huì)、曲水流觴。唐朝人讀詩(shī)，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩(shī)，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。①世易時(shí)移，詩(shī)心不改②千秋萬歲名，寂寞身后事③天才詩(shī)人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因?yàn)樵?shī)意是屬于每個(gè)人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀(jì)念、傳承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③2．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》《蒹葭》均出自于《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B．李清照的詞既有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的散文詩(shī)《金色花》贊美童真和母愛。3．下列作家、作品、文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠(yuǎn)——元代D．《己亥雜詩(shī)》——龔自珍——清代4．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．宣泄全愈斷章取義斷壁殘?jiān)獴．慰藉剽悍心有靈犀味同嚼臘C．貯存鞭撻漠不關(guān)心彬彬有禮D．鐫永狡黠紛至沓來川流不息5．默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①__________，出則無敵國(guó)外患者。（《孟子·生于憂患，死于安樂》）②__________，未能遠(yuǎn)謀。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）③__________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚芎Ｈ丈鷼堃?，__________。（王灣《次北固山下》）⑤此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）⑥蕩胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①酈道元《三峽》中，側(cè)面描寫三峽山勢(shì)高峻的句子是“__________，__________”。②李白《行路難》中，表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求、對(duì)未來充滿希望的句子是“__________，__________”。6．名著閱讀。根據(jù)下面的敘述填出ABCD所代表的地方。A：這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田壟已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了……B：（我）看到空中有一座島，上面還住滿了人……C：我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿被牢牢綁在地上……D：它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看，顯得非常驚奇……A、_________________B、_________________C、_________________D、_________________二、閱讀7．（甲）既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，辛獲有所聞。宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，同濂昨飲酒否，坐客為誰，撰何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者。”帝問其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。又患無碩師名人與游患：______________（2）禮愈至至：______________濂具以實(shí)對(duì)具：________________（4）間召同群臣臧否臧否：______________2．翻譯下面句子。既加冠，益慕圣賢之道。誠(chéng)然，卿不朕欺。3．[甲][乙]兩段都寫了宋濂的故事，分別概括為_____________和___________________。由此可以看出，宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4．宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？8．閱讀兩則文言文，完成6—9題[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。[乙]昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？[注]八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。1．．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語①有亭翼然臨于泉上②醉翁之意不在酒③心竊樂之④學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏2．．下列語句停頓正確的一項(xiàng)是A．林壑尤/美 B．作亭/者誰 C．飲少輒/醉 D．昨/游江上3．（小題3）.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語①山水之樂，得之心而寓之酒也。②次日過訪其家，靜坐久之。4．．讀懂山水山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？(用原文作答)(2)山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)劇＃?分）9．閱讀下面的文言語段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰:“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”“以何市而反?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見之。”（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》，有刪改）（注）①馮諼（xuān）：齊國(guó)游說之士，孟嘗君的門客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同?！兼溄硬牧稀缴?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《魚我所欲也》10．閱讀下面的文章，完成下列小題。艾葉香中尋玉佩鄒鳳嶺①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時(shí)的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走過村頭的木橋：迎春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。③沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動(dòng)的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動(dòng)磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動(dòng)一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)，細(xì)面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入焯過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。④推開奶奶的房門，那個(gè)老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出簇新的一角紙幣，又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。⑥再見玉心佩是在那個(gè)災(zāi)荒年，在遭遇連續(xù)的自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再?zèng)]聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全都分給了跟來的孩子們。⑦奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲嗚嗚作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來的竹笛聲。我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個(gè)外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛。”⑧那之后，奶奶再?zèng)]下過床。母親打開奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩??！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。⑨走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。（選自《做人與處世》）1．作者回憶了奶奶哪幾件事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括在橫線上。①______→教“我”磨面做餅→給“我”壓歲錢→②______→病中思念爺爺→臨終不說玉佩的去向2．請(qǐng)結(jié)合語境，按要求品析文中兩處畫線句。（1）催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（3）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫線句，分析奶奶說這句話時(shí)的神態(tài)及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏筆，請(qǐng)將它找出來，并結(jié)合前后文分析其作用。11．閱讀下面文章，完成小題。贊美是一種美德施仲貞①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒有它，人就無法正常成長(zhǎng)，更遑論成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警，但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來，曹操專門去拜訪喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見曹操就驚為天人，對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)??！能使天下安定的人，大概只有您了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。③同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖·希爾，小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰家少了什么東西，或一棵樹倒了，家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的繼母娶進(jìn)了家門，并向他的繼母介紹拿破侖·希爾道：“親愛的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無可奈何?！背龊跻饬系氖?，他的繼母竟然微笑地說道：“我覺得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖·希爾開始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書籍作家。④當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明的人，應(yīng)該總能從看似別人的過錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些，鮑叔牙卻替他辯說：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮。”管仲幾次沒有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽?，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美和薦舉，才使管仲后來成為一代名臣。⑤可是，人很多時(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無端引來羞辱。孔融，小時(shí)候跟隨他父親到洛陽。有一次，孔融到了李膺家門前，對(duì)看門的官吏說：“我是李膺的親戚?！蓖▓?bào)后，孔融上前坐下。李膺問：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱奇。惟后來才到的太中大夫陳韙卻不屑地說道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然?！辈涣峡兹诹ⅠR反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t聽了立馬赧顏不已。⑥塞·巴特勒說：“贊美是美德的影子?！辟澝乐谌诵模q如陽光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過上充實(shí)而快樂的生活。1．文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說明理由。王充《論衡·書解》：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。”4．請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________（2）感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________（3）積“孝”句請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語故事。_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，李白揚(yáng)起那面執(zhí)著的風(fēng)帆，到達(dá)他所追尋的“滄?！卑?！親愛的同學(xué)們，我們的心中，同樣有著屬于自己的一面小小風(fēng)帆。那面風(fēng)帆或許是我們童年的夢(mèng)想、現(xiàn)在的追求……抑或是我們正在享受的親情、友誼、關(guān)愛……抑或是我們心中鐫刻的快樂、勇敢、自信……抑或是我們堅(jiān)守的努力、奮斗、超越……風(fēng)帆上還可能寫著我們所熱愛的文學(xué)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)……揚(yáng)起那面風(fēng)帆，你就會(huì)跨越那片“滄?！?，到達(dá)你理想的彼岸……請(qǐng)以《揚(yáng)起________的風(fēng)帆》為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②文體自選，詩(shī)歌除外；③不得套作抄襲；④文中不能出現(xiàn)與自己有關(guān)的真實(shí)姓名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是句子的排序。排序題要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來判斷。首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時(shí)間、空間、邏輯或認(rèn)知不同進(jìn)行梳理。閱讀語段可知，此題是闡述“中國(guó)詩(shī)詞”的句段。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句將目光投向漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河，由此引出③句，“詩(shī)人將詩(shī)意饋贈(zèng)每一個(gè)人”，故②③相聯(lián)。①④從另一角度指出詩(shī)文的傳承，時(shí)代變化，但每一代都會(huì)有自己的紀(jì)念方式，④句領(lǐng)起畫線句后面的句子。所以應(yīng)排序?yàn)椋孩冖邰佗?。故選B。2、B【解析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項(xiàng)有誤。3、B【解析】

B項(xiàng)有誤。應(yīng)是《相見歡》——李煜——南唐后主。4、C【解析】

A.全愈——痊愈。B.味同嚼臘——味同嚼蠟。D.鐫永——雋永。5、（1）①入則無法家拂士②肉食者鄙③水何澹澹④江春入舊年⑤欲辨已忘言⑥決眥入歸鳥（2）①重巖疊嶂隱天蔽日②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

本題易錯(cuò)字為“拂”“鄙”“辨”“已”“眥”“嶂”“蔽”“直”“濟(jì)”。6、A、大人國(guó)（布羅卜丁奈格國(guó)）；B、飛島國(guó)；C、小人國(guó)（利里浦特國(guó)）；D、馬國(guó)（慧骃國(guó)、智馬國(guó)）【解析】

要求學(xué)生在閱讀《格列佛游記》時(shí)。牢記故事情節(jié)。A：這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田龔已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了。故事情節(jié)：這時(shí)有一個(gè)割麥人已經(jīng)割到離我躺著的田壟不到十碼遠(yuǎn)的地方了，我怕他再走一步，就會(huì)把我踩扁，或者他的鐮刀會(huì)把我割成兩段。因此，就在他又要向前移動(dòng)時(shí)，我拼命尖叫起來。一聽到這叫喊聲，他忽地停住了腳步，他環(huán)顧四周，又朝下面看了半天，終于看到了躺在地上的我。他猶豫了一會(huì)兒，那小心的樣子就仿佛一個(gè)人努力想去捉住一只危險(xiǎn)的小動(dòng)物而又生怕被它抓傷或咬傷一樣；我在英國(guó)時(shí)，有時(shí)候提一只黃鼠狼也就像他現(xiàn)在這樣。（大人國(guó)）；B：（我）看到空中有一座島，上面還住滿了人。故事情節(jié)：在我們看到海盜船以前大約一個(gè)小時(shí)，我曾經(jīng)測(cè)量過一次方位，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)我們地處北緯四十六度，東經(jīng)一百八十三度。我離開海盜船很遠(yuǎn)的一段距離之后，用袖珍望遠(yuǎn)鏡看到東南方向有幾座島嶼。當(dāng)時(shí)正是順風(fēng)，我就揚(yáng)起帆，打算把船開到最近的一座島上去。我花了大約三個(gè)小時(shí)才好不容易到了那里。島上全是巖石，不過我倒是揀到了不少鳥蛋；我劃火點(diǎn)燃石南草和干海藻，將鳥蛋烤熟。晚飯我就只吃了雞蛋，別的什么也沒吃，因?yàn)槲覜Q意要盡可能地節(jié)省糧食。我在一塊巖石下面找了個(gè)避風(fēng)處，身底下鋪上些石南草就過夜，睡得倒是相當(dāng)?shù)氖娣＃w島國(guó)）；C：我一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己胳膊和腿被牢牢綁在地上。故事情節(jié)：此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿部都被牢牢地綁在地上，我的又長(zhǎng)又厚的頭發(fā)也被綁著。我感覺綁我的是一條細(xì)細(xì)的帶子。過了一會(huì)兒，我覺得有個(gè)什么東西在我左腿上蠕動(dòng)，輕輕的向前移著，越過我胸脯，幾乎到了我下巴前，我盡力將眼睛向下看，竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)身高不足六英寸、手持弓箭、背負(fù)箭袋的人。（小人國(guó)）。D：它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看，顯得非常驚奇。故事情節(jié)：我進(jìn)房間后不久，那母馬就從草席上站了起來。它走到我跟前，仔仔細(xì)細(xì)在我的手和臉上打量一番之后，竟露出了十分輕蔑的神色。接著它就轉(zhuǎn)過身去向著那匹灰色馬了（慧骃國(guó)）。二、閱讀7、1．（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好壞2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。（2）確實(shí)是這樣，你沒有欺騙我。3．宋濂求教之難答皇上問誠(chéng)實(shí)4．對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成，老師畢竟是老師，是傳授我們知識(shí)的人，對(duì)老師要尊重。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成與否，言之成理即可。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“患”：擔(dān)心。所以千萬不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“既”：已經(jīng)。“加冠”：男子年滿二十歲，成年?！耙妗保焊印！罢\(chéng)”：確實(shí)。“然”：這樣。還有“卿不朕欺”賓語前置句的翻譯。3．一空和二空，考查對(duì)文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫了宋濂求教之難的故事；而乙段寫了回答皇上提問的故事。三空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實(shí)對(duì)”的正面描寫，“誠(chéng)然，卿不朕欺”的側(cè)面描寫，即可分析出宋濂誠(chéng)實(shí)直爽的性格特點(diǎn)。4．一問，文言文要點(diǎn)信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”等句，即可分析出宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)畢恭畢敬的態(tài)度。二問，考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。開放性試題，言之成理即可。如對(duì)老師要尊重，但師之道尊貴、莊嚴(yán)有時(shí)會(huì)顯得高高在上，脫離學(xué)生，引起學(xué)生的反感，達(dá)不到教育后人的效果。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf：“確實(shí)如此，你不欺騙我。”皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說?；实蹎査?，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們。”8、1．（4分）要求與評(píng)分：解釋準(zhǔn)確，每個(gè)1分。①臨：靠近（高踞）。②意：情趣（樂趣）。③樂：以……為樂（把……當(dāng)作快樂的事；感到快樂）。④誠(chéng)：確實(shí)（果真；實(shí)在）。2．D3．（4分）要求與評(píng)分：翻譯準(zhǔn)確，表達(dá)通順。每句2分。①句：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。②句：第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。4．讀懂山水(5分)(1)（2分）要求與評(píng)分：依照題意，用原文填空。若畫面或語句不完整，酌情扣分。示例：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。(2)（3分）要求與評(píng)分：聯(lián)系文段內(nèi)容，言之成理。甲段，1分；乙段2分；若表達(dá)不好，酌情扣分。示例：甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛；乙段作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞?！窘馕觥?．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞，如“樂”：以……為樂。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項(xiàng)。A.項(xiàng)改為：林壑/尤美。B項(xiàng)改為：作亭者/誰。C項(xiàng)改為：飲少/輒醉。要注意把主語部分與謂語部分劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“得”“寓”“次日”“過”等字詞的翻譯。注意②句的“之”是純粹的語氣助詞，不譯。4．（1）考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景可提取“青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者”一句作答。（2）對(duì)比閱讀?？疾閷?duì)兩文思想感情的把握。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲段作者的思想感情可從借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛的角度作答。乙段作者的思想感情可從表達(dá)了對(duì)山水的喜愛及做學(xué)問要多角度多層次地去思考等角度作答。（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（二）譯文：昨日游于江上，看見茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡(jiǎn)直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。9、1．①悉：都，全。②市:買。③說:同“悅”，高興。④期年:滿一年。2．A3．孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他。（2）人們樹立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國(guó)理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買?！罢f”：同“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎??！耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好帽子。“顧”：反而?！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說說劃線句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕犧牲。所以兩者內(nèi)涵不同。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對(duì)借契。借契全核對(duì)過了，(馮諼)站起來，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(guó)(都城)，大清早就求見孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見他，說:“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?“用它買了什么回來?”馮諼說:“您說‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿了牲口圈，美女站滿了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買了義?！泵蠂L君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬歲，這就是我用來給您買義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說:“好吧，先生算了吧!”過了一年，齊王對(duì)孟嘗君說:“我不敢用先王的臣子作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買義的道理，今天才算見到了?！?0、1．①帶“我”摘艾葉②荒年做艾餅（意思對(duì)即可）2．（1）化靜為動(dòng)，傳神地寫出了山茶花紅得鮮艷欲滴的形態(tài)（競(jìng)相開放）。（2）運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老屋的簡(jiǎn)樸，表達(dá)了“我”對(duì)老屋的親切感。3．表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（嬌羞的樣子）；表達(dá)出奶奶對(duì)爺爺深沉的愛和長(zhǎng)久的思念。4．“清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅”這句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面，為后文沒找到玉心佩作鋪墊，表現(xiàn)了奶奶對(duì)家人的關(guān)愛?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。作答時(shí)，答案要仿照題目中的示例來寫。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解的體味人物的感情。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句和上下文內(nèi)容理解作答。奶奶說這句話是在對(duì)爺爺長(zhǎng)久的思念和愛的情形下的自言自語，因而神情應(yīng)該是嬌羞的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對(duì)后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀或疑惑的感受。從文章中找出伏筆的內(nèi)容，并結(jié)合上下文內(nèi)容分析作答即可。11、1．贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。2．示例：第③段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖·希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。3．放在第④節(jié)合適，因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。4．示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來舉例具體論證了要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞·巴特勒的名言得出結(jié)論，提出要求?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)來分析。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第③段列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)?！叭擞兴鶅?yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題；接著列舉拿破侖?希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美”的觀點(diǎn)；然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”的結(jié)果，最后引用塞?巴特勒的名言得出結(jié)論，歸納出文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父