浙江湖州南潯城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

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浙江湖州南潯城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、作為應(yīng)對(duì)人類發(fā)展挑戰(zhàn)的重要手段，科學(xué)技術(shù)是世界性的、時(shí)代性的，更是人類智慧的共同結(jié)晶。一部科技發(fā)展史，留下了一段段各國(guó)科學(xué)

家緊密協(xié)作、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的佳話。隨著探索的深入，世界科技合作日益緊密，形成了難以分割的創(chuàng)新鏈條。拍出一張來自5500萬光年外的黑

洞照片，需要調(diào)動(dòng)全球8臺(tái)射電望遠(yuǎn)鏡；支撐一個(gè)底層軟件的流暢運(yùn)行，離不開十幾個(gè)國(guó)家程序員寫下的幾千萬行代碼；拿起一部智能手機(jī)，里

面集合了芯片、攝像頭、高端機(jī)床、模具制造等各種精細(xì)工藝，整合了從實(shí)驗(yàn)室到車間的無數(shù)智慧。實(shí)踐證明，無論是基礎(chǔ)性、長(zhǎng)周期的探索

研究，還是分工復(fù)雜的高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

這段文字接下來最有可能討論的是：

A．高科技產(chǎn)業(yè)如何尋求全球人才加盟

B．國(guó)際合作的科研工作有怎樣的前景

C．科研工作者應(yīng)該如何依靠全球合作

D．怎樣進(jìn)一步推動(dòng)科技界的國(guó)際合作

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段首先指出科學(xué)技術(shù)的重要性，然后分析了科技發(fā)展與各國(guó)科學(xué)家共同努力密切相關(guān)，并通過三個(gè)例

子論證前文。尾句通過“實(shí)踐證明”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無論是探索研究還是高科技產(chǎn)業(yè)，單靠一個(gè)國(guó)家的力量是不夠的，即需要

國(guó)家間的合作，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“高科技產(chǎn)業(yè)”僅對(duì)應(yīng)尾句后半部分內(nèi)容，表述片面，且未提及“國(guó)家間的合作”，無法與尾句銜接，排除；

B項(xiàng)，“科研工作”僅對(duì)應(yīng)尾句前半部分“探索研究”，表述片面，且“前景”對(duì)比D項(xiàng)，非對(duì)策表述，應(yīng)該放在D項(xiàng)之后，排除；

C項(xiàng)，文段尾句并未論述“科研工作者”，無法與尾句銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)新談：進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際科技合作》

2、安陽殷墟是我國(guó)最大的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，在殷墟宮殿宗廟遺址的窖穴里，共計(jì)出土甲骨約15萬片。甲骨片上篆刻的內(nèi)容包羅萬象，涉及商代社

會(huì)祭祀、狩獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等方方面面，完全能擔(dān)當(dāng)起圖書館的雛形。而在殷商時(shí)代結(jié)束后的三百年，美索不達(dá)米亞平原上也建立起了

一個(gè)圖書館。不同于殷商的甲骨，亞述巴尼拔圖書館的書是泥板書，或者稱陶土?xí)?。各種印在泥板上的著作被分類捆扎得整整齊齊，有標(biāo)簽提

示其上的內(nèi)容，另有分類目錄記錄每個(gè)著作的標(biāo)題以及泥板數(shù)量。亞歷山大圖書館莎草紙?jiān)诨鹬芯惴?，亞述巴尼拔圖書館的泥板書卻有相當(dāng)部

分都被完整保存了下來，迄今仍有兩萬塊泥板書被保存在大英博物館。

下列說法符合文意的一項(xiàng)是：

A．美索不達(dá)米亞平原上的亞歷山大圖書館被火完全毀滅

B．亞述巴尼拔圖書館出現(xiàn)在殷商時(shí)代前期的三百年左右

C．亞述巴尼拔圖書館為泥板書做了提示標(biāo)簽和分類目錄

D．亞述巴尼拔的所有圖書都被完整保存在了大英博物館

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“美索不達(dá)米亞平原上也建立起了一個(gè)圖書館。不同于殷商的甲骨，亞述巴尼拔圖書館的書······”可知，美索不達(dá)

米亞平原上的圖書館是亞述巴尼拔圖書館，“亞歷山大圖書館”偷換概念，且“被火完全毀滅”無中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而在殷商時(shí)代結(jié)束后的三百年，美索不達(dá)米亞平原上也建立起了一個(gè)圖書館”可知，“殷商時(shí)代前期的三百年左

右”表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“各種印在泥板上的著作被分類捆扎得整整齊齊，有標(biāo)簽提示其上的內(nèi)容，另有分類目錄記錄每個(gè)著作的標(biāo)題以及

泥板數(shù)量”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“亞述巴尼拔圖書館的泥板書卻有相當(dāng)部分都被完整保存了下來，迄今仍有兩萬塊泥板書被保存在大英博物館”可

知，“所有”表述過于絕對(duì)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《圖書館蘊(yùn)藏古今秘密的殿堂》

3、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作出

重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為神，

情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚(yáng)了愛情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生愛情

危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

4、“愛之不以道，適所以害之也”。愛是關(guān)心關(guān)照，更是一種讓子孫后輩成長(zhǎng)成材不走歪路的責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是人生的第

一位老師。如果家風(fēng)端正、家教良好，就等于為孩子鋪設(shè)了一條人生正道。宋代名臣包拯是家喻戶曉的清官，他生前立下家訓(xùn)：“后世子孫仕

宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中”。并命人刻在堂屋東壁，以昭后人?！端问贰酚涊d，包拯“雖貴，衣服、器用、

飲食如布衣時(shí)”。這種以身作則，養(yǎng)成了包家清廉公正的家風(fēng)，并被包氏后人繼承弘揚(yáng)。

這段文字的主旨是：

A．弘揚(yáng)家庭美德，樹立良好家風(fēng)

B．良好的家風(fēng)有利于孩子成長(zhǎng)成才

C．樹立良好家風(fēng)需要父母以身作則

D．父母要擔(dān)負(fù)起愛護(hù)孩子的首要責(zé)任

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先借用古語指出愛的方式錯(cuò)誤會(huì)害了孩子，后文以程度詞“更”強(qiáng)調(diào)了愛的重要性，接著介紹了父母如何正確地愛，即

樹立良好家風(fēng)，文段最后以宋代包拯樹立良好的家風(fēng)為例進(jìn)行論證。由此可知，文段為總分結(jié)構(gòu)，重在介紹子女成才的正確

道路，即樹立良好家風(fēng)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，未涉及核心話題“孩子”，排除。

C項(xiàng)，“以身作則”對(duì)應(yīng)尾句例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，未涉及文段的主題詞“家風(fēng)”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明日?qǐng)?bào)：愛之不以道，適所以害之也》

5、“自主”絕非“________”。建構(gòu)自主知識(shí)體系，絕不是為了____________，而是為了加強(qiáng)世界溝通，為人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。建構(gòu)自主

知識(shí)體系，必須以海納百川的胸懷廣泛吸收和借鑒世界哲學(xué)社會(huì)科學(xué)取得的積極成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．排外標(biāo)新立異

B．復(fù)古以鄰為壑

C．妄為閉門造車

D．自閉孤芳自賞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“而是為了加強(qiáng)世界溝通，為人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)不與世界溝通，局限于

自身之意。A項(xiàng)“排外”指排斥外人，D項(xiàng)“自閉”指自我封閉，均符合文意，保留。B項(xiàng)“復(fù)古”指恢復(fù)往古的社會(huì)秩序和習(xí)俗，文

段并未提及“古”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“妄為”指胡作非為，與文意無關(guān)，排除。

第二空，“不是······而是······”引導(dǎo)反義并列，故橫線處所填成語應(yīng)與“為了加強(qiáng)世界溝通，為人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”語義相

反。D項(xiàng)“孤芳自賞”指自命清高、自我欣賞的人，置于此處能與后文構(gòu)成反義并列，當(dāng)選。A項(xiàng)“標(biāo)新立異”指提出新的主張、

見解或創(chuàng)造出新奇的樣式，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《調(diào)查研究是建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的重要方法》

6、新時(shí)代的中國(guó)天高海闊、____________，未來屬于奮斗者、攀登者、實(shí)干家。堅(jiān)定信心、振奮精神，繼續(xù)爬坡過坎、____________，

無數(shù)滿懷信心的堅(jiān)實(shí)腳步，必將匯聚成國(guó)家向上向前的磅礴力量，邁向更加幸福美好的未來。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．氣象萬千攻堅(jiān)克難

B．各有所長(zhǎng)攻無不克

C．以小見大所向披靡

D．不分畛域克敵制勝

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“、”表并列，橫線處所填成語與“天高海闊”意思相近，A項(xiàng)“氣象萬千”形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化，符

合文意，保留。B項(xiàng)“各有所長(zhǎng)”指各有各的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，主語應(yīng)為二者及以上，與“中國(guó)”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“以小見大”指通

過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體，與文意不符，排除；D項(xiàng)“不分畛域”指不分界限、范圍，也比喻不分彼此，

與文意無關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“、”表并列，橫線處所填成語與“爬坡過坎”意思相近，A項(xiàng)“攻堅(jiān)克難”指人們克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿地

完成任務(wù)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在新征程上創(chuàng)造更加美好的明天（人民論壇）》

7、當(dāng)清晨的微風(fēng)在湖面吹開一片漣漪，大雁嶺在晨光中蘇醒，呈現(xiàn)一片____________的景象。連綿茶山________著霧氣如海浪般延展開

去，呼吸之間，茶香________，遠(yuǎn)近高低皆是一幅優(yōu)美畫卷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生機(jī)盎然繚繞回蕩

B．生機(jī)勃勃氤氳裊裊

C．生氣蓬勃涌動(dòng)彌漫

D．欣欣向榮纏繞婆娑

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“景象”，A項(xiàng)“生機(jī)盎然”指充滿生機(jī)和活力的樣子，B項(xiàng)“生機(jī)勃勃”形容生命力旺盛的樣子，C項(xiàng)“生氣蓬勃”指充

滿生機(jī)、朝氣的樣子，D項(xiàng)“欣欣向榮”指草木長(zhǎng)的茂盛，生機(jī)勃勃的樣子，均與“景象”搭配恰當(dāng)，保留。

第二空，形容“霧氣”，根據(jù)后文“如海浪般延展開去”可知，橫線處詞語表達(dá)茶山充滿霧氣之意，A項(xiàng)“繚繞”指回環(huán)旋轉(zhuǎn)，B

項(xiàng)“氤氳”指濕熱飄蕩的云氣，煙云彌漫的樣子，D項(xiàng)“纏繞”指用帶狀或條狀物盤繞其他物體，也可指縈繞，回旋地束縛，均符

合文意，保留。C項(xiàng)“涌動(dòng)”比喻人或事物像水一樣冒出流動(dòng)，與“霧氣”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，搭配“茶香”，B項(xiàng)“裊裊”形容煙繚繞上升、香氣散發(fā)、聲音婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)不絕，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“回蕩”指回聲而引

起的震響，D項(xiàng)“婆娑”指盤旋。多指舞姿，也可以形容流滴的樣子，與“茶香”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《宜賓高縣來復(fù)鎮(zhèn)：水墨丹青畫中游農(nóng)旅融合展英姿》

8、小球藻（Chlorella）是地球生命的始祖、高等植物的共同祖先，出現(xiàn)在25億年前。為綠藻門、綠藻綱、綠球藻目一屬的球形單細(xì)胞淡水藻

類，直徑3~8微米。小球藻廣泛分布于自然界，以淡水水域種類最多。目前世界上已知的小球藻有10多種，加上其變種可達(dá)數(shù)百種之多。小球

藻是一種高效的光合植物，以光合自養(yǎng)生長(zhǎng)繁殖，分布極廣，且易于培養(yǎng)，不僅能利用光能自養(yǎng)，還能在異養(yǎng)條件下利用有機(jī)碳源進(jìn)行生長(zhǎng)、

繁殖。小球藻之所以有這么驚人的生命力和超強(qiáng)的穩(wěn)定性，秘密在于它比起陸地上的高等植物，有百倍強(qiáng)而有力的繁殖力，是地球上動(dòng)植物中

唯一能在20小時(shí)內(nèi)增長(zhǎng)4倍的生物。如果在溫光水氣肥滿足條件的情況下，最快2個(gè)小時(shí)可以繁殖一代。其驚人的光合作用效率和固碳能力，以

及誘人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，正在逐漸被人們所認(rèn)知和開發(fā)。

關(guān)于小球藻，以下說法與原文相符的是（）。

A．地球上植物的共同祖先，屬球形單細(xì)胞淡水藻

B．種類多、分布范圍廣，其中淡水水域種類最多

C．可在異養(yǎng)條件下利用光能或有機(jī)碳源生長(zhǎng)繁殖

D．經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，日常繁殖效率可2小時(shí)繁殖一代

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“是地球生命的始祖、高等植物的共同祖先”，可知“植物的共同祖先”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“小球藻廣泛分布于自然界，以淡水水域種類最多”可知，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“不僅能利用光能自養(yǎng)，還能在異養(yǎng)條件下利用有機(jī)碳源進(jìn)行生長(zhǎng)、繁殖”，可知“在異養(yǎng)條件下利用光能”表述錯(cuò)

誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“如果在溫光水氣肥滿足條件的情況下，最快2個(gè)小時(shí)可以繁殖一代”可知，“日常繁殖效率可2小時(shí)繁殖一代”表述錯(cuò)

誤，達(dá)到這樣的效率是需要在一定條件之下的，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《基于生物科技與碳中和理念下的小氣候改造初探》

9、幾千年的中華文明，經(jīng)過一代又一代繼承與發(fā)展，形成了一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都像一顆顆璀璨的明珠，將文化、文明精神代代傳

遞下去。清明節(jié)既是春天的一個(gè)重要節(jié)氣，可以外出踏青游玩、曲水流觴，又是傳統(tǒng)文化中的寒食節(jié)，每到清明節(jié)，家家戶戶禮敬祭奠、慎終

追遠(yuǎn)。但是，節(jié)日在流傳過程中，也會(huì)越來越淡化其文化意義，而增加更多世俗內(nèi)容，比如，近年來，每到清明節(jié)，到處青煙燎燒，燒紙、燒

冥幣，甚至燒紙冰箱、紙房子等，遠(yuǎn)離了這個(gè)節(jié)日應(yīng)有的詩意文化，走向世俗化、庸俗化，非常不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和傳播。

這段文字的主旨是：

A．批判性繼承才是傳統(tǒng)節(jié)日的正確打開方式

B．傳統(tǒng)節(jié)日需要擺脫世俗化增強(qiáng)其文化內(nèi)涵

C．傳統(tǒng)節(jié)日“雅起來”有利于其繼承和傳播

D．近年來我國(guó)的清明節(jié)日趨世俗化、庸俗化

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先介紹傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義，接著通過轉(zhuǎn)折詞“但是”提出問題，傳統(tǒng)節(jié)日在流傳過程中，文化意義淡化了，世俗內(nèi)容

增多了，并通過“比如”進(jìn)行舉例論證，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)節(jié)日的文化意義有所淡化，B項(xiàng)“需要擺脫世俗化增強(qiáng)其文化內(nèi)

涵”是針對(duì)問題給出的對(duì)策，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“批判性繼承”指取其精華去其糟粕，文段并非強(qiáng)調(diào)在繼承傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要有選擇地繼承，是無關(guān)對(duì)策，排除；

C項(xiàng)，“有利于其繼承和傳播”為意義作用的表述，與對(duì)策相比，意義非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“日趨世俗化、庸俗化”為問題表述，且“清明節(jié)”為例子內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化傳播的最佳時(shí)機(jī)》

10、與資本主義國(guó)家民法典“以物為本”的價(jià)值理念不同，我國(guó)民法典突出“以人為本”的價(jià)值取向，是一部堅(jiān)持人民利益至上的人民法典。同時(shí)，

民法典既借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，更汲取中華民族優(yōu)秀法律文化，體現(xiàn)了中國(guó)人民的精神風(fēng)貌。民法典第一條將“適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主

義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入立法目的和宗旨，監(jiān)護(hù)制度中監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)、教育、保護(hù)義務(wù)，合同關(guān)系中的誠(chéng)信義務(wù)，對(duì)見義勇

為受傷可獲補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，婚姻關(guān)系中的友愛互助義務(wù)等，都貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，我國(guó)民法典緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，充分回應(yīng)了新

時(shí)代人民訴求，為21世紀(jì)全新的社會(huì)問題提供了民法方案。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國(guó)民法典緊跟時(shí)代步伐高舉發(fā)展大旗

B．我國(guó)民法典展現(xiàn)了我國(guó)人民的精神風(fēng)貌

C．我國(guó)民法典充分體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展要求

D．我國(guó)民法典通篇貫徹以人民為中心的思想

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出我國(guó)民法典的價(jià)值取向是“以人為本”，接著通過“同時(shí)”引導(dǎo)并列，指出我國(guó)民法典體現(xiàn)了中國(guó)人民的

精神風(fēng)貌，并列舉民法典中的條例進(jìn)一步說明。然后通過“此外”引導(dǎo)并列，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)民法典充分回應(yīng)新時(shí)代人民訴求。故

整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面共同說明了我國(guó)民法典通篇貫徹“以人民為中心”的思想，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊跟時(shí)代步伐”對(duì)應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“展現(xiàn)了我國(guó)人民的精神風(fēng)貌”對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“社會(huì)主義發(fā)展要求”對(duì)應(yīng)例子中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典提升“中國(guó)之治”新境界》

11、在長(zhǎng)三角地區(qū)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理和服務(wù)全鏈條各要素暢通流轉(zhuǎn)，助力描繪充滿活力的高質(zhì)量發(fā)展圖景。目前，長(zhǎng)三角地

區(qū)累計(jì)培育知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)示范企業(yè)1800余家，帶動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)整體提升；圍繞集成電路、生物醫(yī)藥、人工智能等重點(diǎn)領(lǐng)域，建設(shè)7個(gè)產(chǎn)業(yè)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)中心及24家國(guó)家級(jí)專利導(dǎo)航服務(wù)基地，助力關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)；2022年，專利質(zhì)押融資金額達(dá)1862.6億元，同比增長(zhǎng)72.6%；29

家國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心和快速維權(quán)中心在這里布局，知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛調(diào)解組織達(dá)400余家。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)企業(yè)前景可觀

B．長(zhǎng)三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)提升

C．知識(shí)產(chǎn)權(quán)助力高質(zhì)量發(fā)展

D．長(zhǎng)三角知識(shí)產(chǎn)權(quán)健全發(fā)展

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)，即長(zhǎng)三角地區(qū)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)鏈條各要素暢通流轉(zhuǎn)，助力描繪高質(zhì)量發(fā)展圖景。接著后文通過長(zhǎng)三角地區(qū)的

知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)示范企業(yè)、產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)中心及國(guó)家級(jí)專利導(dǎo)航服務(wù)基地、專利質(zhì)押融資金額、國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中心

和快速維權(quán)中心、知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛調(diào)解組織的例子對(duì)首句觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)三角地區(qū)的知識(shí)

產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)正在蓬勃發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“企業(yè)前景”對(duì)應(yīng)后文舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)提升”未提及文段核心話題“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)產(chǎn)權(quán)助力高質(zhì)量發(fā)展”未提及文段核心話題“長(zhǎng)三角”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《長(zhǎng)三角：知識(shí)產(chǎn)權(quán)為高質(zhì)量發(fā)展蓄動(dòng)力》

12、認(rèn)知?dú)v史的渠道有很多，聽____________的故事、學(xué)文字記錄的典籍、看考古遺存的文物，但這些都未能充分調(diào)動(dòng)大眾認(rèn)知?dú)v史的主觀

能動(dòng)性?？脊琶ず械某霈F(xiàn)，讓大眾自己動(dòng)手經(jīng)歷沉浸式考古體驗(yàn)，無疑是____________，讓人零距離感受歷史的脈動(dòng)，從識(shí)記政治經(jīng)濟(jì)的“硬

歷史”轉(zhuǎn)向感受精神譜系傳承的“軟歷史”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．膾炙人口奇思妙想

B．耳聞則誦別出心裁

C．口耳相傳另辟蹊徑

D．路人皆知推陳出新

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處成語用來形容故事，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌，C項(xiàng)“口耳相傳”指口說耳聽地往下

傳授，均符合文意，保留。B項(xiàng)“耳聞則誦”形容記憶力強(qiáng)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“路人皆知”比喻人所共知的野心，感情色

彩偏貶義，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，“無疑是”為解釋說明標(biāo)志詞，根據(jù)前文可知，過去的方式未能充分調(diào)動(dòng)大眾認(rèn)知?dú)v史的主觀能動(dòng)性，考古盲盒的出

現(xiàn)能讓大眾自己動(dòng)手經(jīng)歷沉浸式考古體驗(yàn)，即改變了過去傳統(tǒng)的方式，C項(xiàng)“另辟蹊徑”比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法，側(cè)重強(qiáng)調(diào)做

事的方式方法和別人不一樣，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“奇思妙想”指奇妙的想法和思想，僅是想法，而考古盲盒是已經(jīng)作為實(shí)物

出現(xiàn)的產(chǎn)品，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《考古盲盒熱打開探尋歷史之門》

13、影片《大國(guó)崛起》講述了一個(gè)新的歷史敘事，它關(guān)注不同的大國(guó)在不同歷史時(shí)期“崛起”的原因。以開放和坦然的心態(tài)直面那些過去被

______的歷史。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．贊揚(yáng)、肯定、甚至奉為教條

B．揚(yáng)棄、贊美、甚至視為真理

C．批判、避諱、甚至遺忘

D．忽視、避諱、甚至批判

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“開放和坦然的心態(tài)”、“直面”可知，唯有被否定的事物才需要勇氣“直面”，填入的詞語必然是表示否定意味的

詞。再由表遞進(jìn)的“甚至”可知，這三個(gè)詞的詞義應(yīng)存在由輕到重的遞進(jìn)關(guān)系。因此D項(xiàng)正確。

14、法律諺語雖然是掌握法治思維的重要途徑，但對(duì)其解釋和使用則需要十分審慎。因?yàn)樗叨萠_______，省略了部分條件詞語，會(huì)派生出

不同的理解。有些法諺____________，需要我們補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語，否則無法索解。所以，我們一方面要注意通過法諺掌握法治思維，另一方

面又要注意它的局限性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．濃縮艱深晦澀

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B．專業(yè)詰屈聱牙

C．凝練言近旨遠(yuǎn)

D．概括乏善可陳

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線后“省略了部分條件詞語”可知，橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)法律諺語比較簡(jiǎn)明精練之意。A項(xiàng)“濃縮”泛指物體中

不需要的部分減少，從而使需要部分的相對(duì)含量增加，C項(xiàng)“凝練”指（文字）緊湊簡(jiǎn)練，D項(xiàng)“概括”指把事物的共同特點(diǎn)歸結(jié)

在一起，均符合文意，保留。B項(xiàng)“專業(yè)”指主要研究某種學(xué)業(yè)或從事某種事業(yè)，文段強(qiáng)調(diào)法律諺語比較簡(jiǎn)明精練，而非強(qiáng)調(diào)專

業(yè)，排除。

第二空，根據(jù)橫線后“需要我們補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語，否則無法索解”可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)有些法律諺語比較晦澀難懂之

意。A項(xiàng)“艱深晦澀”形容隱晦不易懂，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“言近旨遠(yuǎn)”形容語言淺顯而含義深遠(yuǎn)，文段強(qiáng)調(diào)晦澀難懂，而非

語言淺顯而含義深遠(yuǎn)，排除；D項(xiàng)“乏善可陳”指沒有什么好的可以稱道的，感情色彩偏消極，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《法律諺語有何魅力，為何許多域外學(xué)者都喜歡引用？》

15、____________________。從法律草案公布的內(nèi)容看，對(duì)餐飲服務(wù)提供者來說，應(yīng)主動(dòng)對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行防止食品浪費(fèi)提示、提醒，不得誘

導(dǎo)、誤導(dǎo)消費(fèi)者超量點(diǎn)餐；對(duì)消費(fèi)者來說，造成明顯浪費(fèi)的，餐飲服務(wù)提供者可以收取處理廚余垃圾的相應(yīng)費(fèi)用；對(duì)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)

音視頻服務(wù)提供者來說，制作、發(fā)布、傳播宣揚(yáng)量大多吃、暴飲暴食等浪費(fèi)食品的節(jié)目或者音視頻信息，會(huì)被責(zé)令改正、給予警告，甚至被處

以罰款。由此不難看出，無論哪個(gè)環(huán)節(jié)，都要堅(jiān)持適量、適度、適中原則，以減少餐桌上的浪費(fèi)現(xiàn)象。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．依法反對(duì)食品浪費(fèi)，促使食品消費(fèi)回歸理性的正途

B．需要建立明確的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為

C．應(yīng)把踐行中華民族勤儉美德的要求轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范

D．用法治引領(lǐng)節(jié)約糧食新風(fēng)尚，離不開全社會(huì)的參與

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文分別從餐飲服務(wù)提供者和消費(fèi)者，以及廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)音視頻

服務(wù)提供者三個(gè)角度對(duì)依法制止“餐飲浪費(fèi)”進(jìn)行了論述，強(qiáng)調(diào)了反對(duì)食品浪費(fèi)離不開全社會(huì)的共同參與，尾句總結(jié)前文，再

次強(qiáng)調(diào)每一個(gè)環(huán)節(jié)都要減少對(duì)食品的浪費(fèi)，故橫線處應(yīng)表達(dá)用法治規(guī)范節(jié)約糧食的問題，需要全社會(huì)的參與，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“食品消費(fèi)回歸理性”并非后文論述的重點(diǎn)，后文重在強(qiáng)調(diào)反對(duì)食品浪費(fèi)需要全社會(huì)的參與，排除；

B項(xiàng)，“長(zhǎng)效機(jī)制”是指能長(zhǎng)期保證制度正常運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能的制度體系，文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“中華民族勤儉美德”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“節(jié)約糧食”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為反浪費(fèi)提供法治保障》

16、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)Q生于20世紀(jì)初。這個(gè)世紀(jì)被史學(xué)家認(rèn)為是充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮的世紀(jì)，是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百

年。所以，在西方，文學(xué)被認(rèn)為是神學(xué)退場(chǎng)之后人類道德底線的全面防護(hù)，是對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景

下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。

這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景及初衷

B．文學(xué)與神學(xué)一樣是對(duì)人類道德底線的全面防護(hù)

C．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)所鼓勵(lì)的創(chuàng)作方向

D．文學(xué)能夠接替神學(xué)，對(duì)人類內(nèi)心的原罪與原欲進(jìn)行救贖

《正確答案》

A

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《專家解析》

文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的背景，即20世紀(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護(hù)人類的道德底線，對(duì)人類內(nèi)心原罪與原欲進(jìn)行

救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立的初衷：在這種背景下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“要鼓勵(lì)理想主義的創(chuàng)作、對(duì)社會(huì)壓制人性的批

判、對(duì)生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項(xiàng)正確。

17、人臉識(shí)別技術(shù)從誕生之日起，就基本保證了應(yīng)用的安全性。每張人臉照片在存儲(chǔ)時(shí)都會(huì)化為一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心構(gòu)造的特征數(shù)字碼，進(jìn)行存儲(chǔ)

和比較運(yùn)算。也就是說在機(jī)器那里，每一張臉都存成了一個(gè)“密碼”，機(jī)器在進(jìn)行人臉識(shí)別的時(shí)候只需要比對(duì)這些數(shù)字即可。有人擔(dān)憂這些數(shù)字能

隨時(shí)恢復(fù)成照片，但防范這個(gè)問題并不難。一方面在對(duì)人臉進(jìn)行編碼的時(shí)候，人臉識(shí)別技術(shù)采用的是有損壓縮和保密特征提取算法，這樣就很

難進(jìn)行真實(shí)的高清恢復(fù)；另一方面，完全可以通過法律、法規(guī)的制定，禁止隨意使用這種恢復(fù)人臉的軟件。

通過這段文字，作者意在說明：

A．人臉識(shí)別技術(shù)的工作流程存在安全問題

B．人臉識(shí)別技術(shù)在應(yīng)用中具有較強(qiáng)的安全性

C．如何獲取人臉識(shí)別技術(shù)中人臉特征數(shù)字碼

D．需強(qiáng)化法律手段避免人臉識(shí)別導(dǎo)致信息泄露

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出人臉識(shí)別技術(shù)保證了應(yīng)用的安全性。接下來詳細(xì)介紹人臉識(shí)別技術(shù)的原理，指出人臉照片是通過數(shù)字進(jìn)行存儲(chǔ)，

不會(huì)直接泄露人臉信息。接下來指出有人擔(dān)心“數(shù)字能隨時(shí)恢復(fù)成照片”，并進(jìn)一步介紹了防范的方法，意在指出“數(shù)字恢復(fù)成

照片”也是可以避免的。故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在指出人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用是比較安全的。對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段介紹只是有人擔(dān)心人臉識(shí)別技術(shù)存在問題，后文做了詳細(xì)解釋，介紹了多種方法確保其安全性，非文段重點(diǎn)，排

除；

C項(xiàng)，“如何獲取”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)尾句，“另一方面”表示并列，意在指出“數(shù)字恢復(fù)成照片”是可以避免的，其本身非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擔(dān)憂人臉識(shí)別技術(shù)有照片泄露風(fēng)險(xiǎn)如何應(yīng)對(duì)？》

18、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?；驕y(cè)序結(jié)果表明，在同一人

類個(gè)體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬次；其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù)，也包括短的簡(jiǎn)單序列；重復(fù)的基

本單位有時(shí)只有一個(gè)堿基，有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制

過程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識(shí)的深入，他們開始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列，對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

這段文字接下來最可能介紹：

A．不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

B．DNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律

C．特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

D．重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述

了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA

序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)

DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”，屬于論述過的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排

除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA，它們究竟有什么用？》

19、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來，必定會(huì)在一定程度上減少各民族文化的差異，在一定程度上使人類生存方式趨同。但是，一個(gè)民族的

文化傳統(tǒng)是幾千年或更長(zhǎng)的時(shí)間積累的結(jié)果。文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)記。要將世界上各民族長(zhǎng)期形

成的、千差萬別的文化變成單一的文化，是不可想象的。那種失去了多姿多彩的單調(diào)的文化，也是我們不愿意看到的。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)：

A．各民族之間最重要的區(qū)別在于其傳統(tǒng)文化

B．長(zhǎng)期形成的民族文化傳統(tǒng)是該民族的靈魂

C．經(jīng)濟(jì)全球化中切不可丟失各民族文化傳統(tǒng)

D．警惕經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致所有人生存方式趨同

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)使人類的生存方式趨同，接著通過“但是”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)，一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)是非常重要而寶貴的，

要將這些不同的文化變成單一的文化是不可想象的，也是我們不愿意看到的。所以文段在轉(zhuǎn)折后以反面論證的方式提醒我

們，在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中不要失去自己的民族文化傳統(tǒng)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，民族文化只是其區(qū)別的一種標(biāo)記，“最重要的區(qū)別”無中生有，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“文化，是一個(gè)民族的靈魂和尊嚴(yán)”，雖有提及但并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；

D項(xiàng)，“警惕生存方式趨同”不如C項(xiàng)表達(dá)的對(duì)策更加明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《袁行霈：文化拒絕全球化》

20、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移，乃至，不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈，此之謂大丈夫”。君子要講和諧，但不能隨波逐流，更不能?！吨杏埂匪^“君子和而不流”，就是指在大是大非面前不能

有絲毫含糊。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．以身殉道人云亦云

B．殺身成仁口是心非

C．視死如歸沆瀣一氣

D．舍生取義同流合污

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知，橫線處詞語與“堅(jiān)守正道，深明大義，矢志不移”意思相近且程度更重，A項(xiàng)“以身殉

道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命，均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕犧牲生命，體

現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知，橫線處詞語與“隨波逐流”意思相近且程度更重，“隨波逐流”比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判

斷是非的能力，只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事，可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn)，當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦

云”指沒有主見，只會(huì)隨聲附和；B項(xiàng)“口是心非”指口所言說的與心中所思想的不一致，均無法體現(xiàn)出程度的加重，排除A、B

兩項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《大家手筆：弘揚(yáng)君子之德》

21、盡管劇本娛樂行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，是前景廣闊的朝陽行業(yè)，但自產(chǎn)生以來，其玩家卻始終相對(duì)固定，甚至有些狹隘。劇本娛樂行業(yè)要想“

破圈”，進(jìn)而取得更大發(fā)展，必須擴(kuò)大消費(fèi)人群。從小眾化到大眾化，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是劇本娛樂行業(yè)發(fā)展的必然方向。在這

個(gè)意義上，劇本殺有必要降低玩家進(jìn)入的門檻，適當(dāng)引入一些大眾化或大眾可以接受的機(jī)制。比如有針對(duì)性地縮短游戲時(shí)長(zhǎng)，降低閱讀難度，

增加職業(yè)教育、文史知識(shí)、親子教育等游戲主題，在降低玩家進(jìn)入門檻的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏。此外，行業(yè)進(jìn)入成熟階段

后，劇本殺場(chǎng)館要想辦出特色，必須在主題、內(nèi)容等方面走向分眾化，精準(zhǔn)定位目標(biāo)客戶，科學(xué)設(shè)置游戲門檻。

這段文字意在說明：

A．劇本殺必須擴(kuò)大消費(fèi)人群才能“破圈”

B．劇本娛樂行業(yè)發(fā)展需科學(xué)設(shè)置游戲門檻

C．劇本殺降低玩家進(jìn)入門檻或可實(shí)現(xiàn)“雙贏”

D．劇本娛樂行業(yè)如何走上可持續(xù)發(fā)展之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出劇本娛樂行業(yè)自產(chǎn)生以來玩家始終相對(duì)固定，接著指出要想取得更大發(fā)展，必須擴(kuò)大消費(fèi)人群，之后通過“在這

個(gè)意義上”總結(jié)上文并提出對(duì)策，即有必要降低玩家進(jìn)入的門檻使其走向大眾化，同時(shí)行業(yè)進(jìn)入成熟階段后還需精準(zhǔn)定位目標(biāo)

客戶，科學(xué)設(shè)置游戲門檻。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)策，即劇本娛樂行業(yè)發(fā)展需要科學(xué)設(shè)置游戲門檻，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“擴(kuò)大消費(fèi)人群”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)‘雙贏’”僅對(duì)應(yīng)“此外”之前的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“如何走上可持續(xù)發(fā)展之路”表述不明確，文段明確強(qiáng)調(diào)需要科學(xué)設(shè)置游戲門檻，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《劇本娛樂行業(yè)需要規(guī)范發(fā)展》

22、美育不完全等同于藝術(shù)教育，美育有培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、審美意識(shí)和提高學(xué)生審美鑒賞能力的目的，即對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)判斷和實(shí)踐。美

育還有一個(gè)極為重要的目的就是人格美的培養(yǎng)、精神力量和意志力量的鑄造，即對(duì)社會(huì)美的認(rèn)識(shí)判斷和實(shí)踐。對(duì)藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐只是美育

的一部分，其實(shí)對(duì)“崇高之美”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐才是更為核心的所在。一個(gè)“高尚的人”“有教養(yǎng)的人”，是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，而強(qiáng)大的內(nèi)心是不畏困

難、不懼挫折失敗的，是經(jīng)過崇高之美的浸染、洗禮、磨礪鑄就的。

這段文字意在說明：

A．美育與當(dāng)下的藝術(shù)教育不能完全等同

B．美育的目的是培養(yǎng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

C．強(qiáng)大內(nèi)心的鑄就需要崇高之美的洗禮

D．美育的核心是對(duì)崇高之美的認(rèn)識(shí)實(shí)踐

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段首句指出美育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、審美意識(shí)和提高學(xué)生審美鑒賞能力，接著說明美育的另一個(gè)極為重要的目

的是對(duì)社會(huì)美的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。后文通過轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”以及程度詞“更”強(qiáng)調(diào)崇高之美才是美育的核心所在。尾句圍繞崇高之美展

開論述，通過崇高之美可以鑄就強(qiáng)大的內(nèi)心從而對(duì)崇高之美是美育的核心進(jìn)行了解釋。因此，文段重在說明“崇高之美”才是

美育的核心，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“美育與當(dāng)下的藝術(shù)教育不能完全等同”屬于首句話題引入的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)在于“崇高之美”，“美”范圍擴(kuò)大，排除；

C項(xiàng)，“強(qiáng)大內(nèi)心的鑄就”對(duì)應(yīng)文段尾句，為解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段的主題詞“美育”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《給孩子一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛》

23、紅樹林的“紅”得名于紅樹科植物富含的酸性物質(zhì)——單寧，單寧暴露在空氣中極易被氧化呈現(xiàn)紅褐色。和其他森林的顏色一樣，紅樹林其實(shí)

是綠油油的。漲潮時(shí)，紅樹林的下半部幾乎全部泡在海水中，退潮時(shí)又露出水面，所以紅樹林又有“潮汐林”的別稱。紅樹植物的葉片多為厚角質(zhì)

層構(gòu)造，可以儲(chǔ)存水分，特殊的鹽腺構(gòu)造可以將鹽分排走。有些紅樹植物是支柱根，由樹干分支出來向不同方向延伸的根，從不同方向牢牢支

撐著主干，還有些紅樹植物長(zhǎng)出了很多呼吸根，突出于泥土之上，可以促進(jìn)植物根系的呼吸。一些紅樹植物發(fā)展出了“胎生”的方式繁殖后代，這

些紅樹植物的果實(shí)成熟后并不會(huì)馬上掉落，果實(shí)里的種子繼續(xù)萌發(fā)，發(fā)育成帶有胚軸的胎生苗，繼續(xù)在母體吸收水分和養(yǎng)料。直到胎生苗變得

堅(jiān)硬、成熟后才脫離母體，扎入潮間帶的泥土中，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成新的植株。

下列說法與原文相符的是：

A．紅樹植物的葉片大多可實(shí)現(xiàn)體內(nèi)水鹽調(diào)節(jié)

B．有些“胎生”紅樹植物的種子在水中發(fā)育

C．紅樹科植物呈現(xiàn)紅褐色而紅樹林呈現(xiàn)綠色

D．有些紅樹支柱根在泥土之上進(jìn)行根系呼吸

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“紅樹植物的葉片多為厚角質(zhì)層構(gòu)造，可以儲(chǔ)存水分，特殊的鹽腺構(gòu)造可以將鹽分排走”可知，紅樹植物的葉片大多

可實(shí)現(xiàn)體內(nèi)水鹽調(diào)節(jié)，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“一些紅樹植物發(fā)展出了‘胎生’的方式繁殖后代，這些紅樹植物的果實(shí)成熟后并不會(huì)馬上掉落······直到胎生苗變得堅(jiān)

硬、成熟后才脫離母體”可知，以“胎生”方式繁殖的紅樹植物的種子在樹上發(fā)育，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“紅樹林的‘紅’得名于紅樹科植物富含的酸性物質(zhì)——單寧，單寧暴露在空氣中極易被氧化呈現(xiàn)紅褐色”可知，紅樹科

植物并非紅褐色，只有當(dāng)體內(nèi)富含的單寧暴露在空氣中時(shí)才呈現(xiàn)紅褐色，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“有些紅樹植物是支柱根······還有些紅樹植物長(zhǎng)出了很多呼吸根，突出于泥土之上，可以促進(jìn)植物根系的呼吸”可

知，概念混搭，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《長(zhǎng)在海水里的樹，為什么沒有腌成咸菜呢？》

24、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大了信息武器的“威力范圍”。人與人之間、人與物之間、物與物之間的信息壁壘被網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破，原本毫無關(guān)聯(lián)的人和事

物可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立關(guān)聯(lián)關(guān)系。這種互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境，為信息武器________其影響力提供了便利條件。無論是對(duì)人還是對(duì)物，只

需在網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)節(jié)點(diǎn)投放，就能夠迅速傳遍世界各個(gè)角落，并在實(shí)體空間產(chǎn)生映射效應(yīng)和級(jí)聯(lián)反應(yīng)。最為________的就是針對(duì)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)信

息炒作和網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．延展嚴(yán)重

B．?dāng)U大棘手

C．?dāng)U散典型

D．增強(qiáng)致命

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“影響力”，B項(xiàng)“擴(kuò)大”指使范圍、規(guī)模等增大，C項(xiàng)“擴(kuò)散”指擴(kuò)大散開，D項(xiàng)“增強(qiáng)”指增加效能、強(qiáng)度，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“延展”指延長(zhǎng)伸展，與“影響力”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)信息炒作”和“網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊”可知，后文通過舉例對(duì)信息武器進(jìn)行解釋說明，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)有代

表性之意，C項(xiàng)“典型”指具有代表性的人或事物，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“棘手”比喻事情難辦，文段未涉及處理這些問題，排

除；D項(xiàng)“致命”比喻最要害的、最厲害的，程度過重，無法對(duì)應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)信息炒作”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《信息武器化正悄然來臨》

25、夸克大模型是基于Transformer架構(gòu)、自主研發(fā)的多模態(tài)大模型，每天會(huì)對(duì)億級(jí)的圖文數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練和精調(diào)，具有低成本、高響應(yīng)、綜合能

力強(qiáng)等特點(diǎn)，并將由此衍生出通識(shí)、醫(yī)療、教育等垂類模型，可提供AIGC、智能檢索等專業(yè)服務(wù)。人工智能技術(shù)已經(jīng)逐步融入夸克App的產(chǎn)品迭

代中，掃描工具能夠在復(fù)雜場(chǎng)景下模仿人類思維，更精準(zhǔn)地識(shí)別、分析和提取文字、公式及圖片，實(shí)現(xiàn)更好的掃描效果。網(wǎng)盤上線的AI自然語言

搜索功能，僅通過模糊詞、形容詞等關(guān)鍵信息，就能快速找到照片、文檔等云端資料，進(jìn)一步提升搜索效率。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)夸克大模型的（）。

A．定義

B．原理

C．架構(gòu)

D．應(yīng)用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句通過下定義引出“夸克大模型”這一話題，接著重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“可提供AIGC、智能檢索等專業(yè)服務(wù)”。后文列舉了“夸克大模

型”在夸克App產(chǎn)品“掃描工具”和“網(wǎng)盤”中的具體應(yīng)用。故文段為“總分”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)突出“夸克大模型”應(yīng)用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“定義”為引出話題，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“原理”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“架構(gòu)”僅對(duì)應(yīng)首句“基于Transformer架構(gòu)”，屬于引出話題，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《阿里夸克發(fā)布自研大模型，應(yīng)用于搜索、醫(yī)療健康、教育等場(chǎng)景》

26、近日，《中國(guó)教育報(bào)》“依法治園”欄目對(duì)全國(guó)多地園長(zhǎng)、分管園長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)等做了系列預(yù)訪談，在訪談中，園長(zhǎng)、教師普遍認(rèn)為兒童

安全問題讓他們膽戰(zhàn)心驚，____________。這種“安全焦慮”不僅成為幼兒教師身心健康的隱形殺手，更導(dǎo)致部分幼兒園____________，為

規(guī)避安全風(fēng)險(xiǎn)只以安靜型活動(dòng)為主，致使運(yùn)動(dòng)型活動(dòng)嚴(yán)重缺失，直接影響了幼兒的健康發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．進(jìn)退維谷緣木求魚

B．畏首畏尾矯枉過正

C．謹(jǐn)小慎微買櫝還珠

D．如履薄冰因噎廢食

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前的逗號(hào)可知，橫線處所填成語與“膽戰(zhàn)心驚”構(gòu)成并列，語義相近，表達(dá)害怕、謹(jǐn)慎之意，B項(xiàng)“畏首畏

尾”比喻做事膽子小，顧慮多，C項(xiàng)“謹(jǐn)小慎微”指過分小心謹(jǐn)慎，縮手縮腳，不敢放手去做，D項(xiàng)“如履薄冰”比喻行事極為謹(jǐn)

慎，存有戒心，均符合文意，保留。A項(xiàng)“進(jìn)退維谷”指無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中，形容進(jìn)退兩難，并不強(qiáng)調(diào)害怕、

謹(jǐn)慎，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填成語表達(dá)怕孩子在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)而停止了運(yùn)動(dòng)型活動(dòng)，D項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情

由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“矯枉過正”指糾正錯(cuò)誤超過了應(yīng)有的限度，文段并未提及

這些幼兒園已經(jīng)出現(xiàn)問題，與文意不符，排除；C項(xiàng)“買櫝還珠”比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)，側(cè)重主次顛倒，與文意不符，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《保護(hù)兒童不只是幼兒園的職責(zé)》

27、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

28、古絲綢之路橫貫歐亞大陸，經(jīng)過各古老文明地區(qū)。古絲綢之路上的國(guó)家通過古絲綢之路與古代中國(guó)的關(guān)系應(yīng)成為研究的重點(diǎn)。因此，我們

既要充分利用本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)。要對(duì)境內(nèi)的文化遺存進(jìn)行有計(jì)劃的研究。比如對(duì)佛教石窟寺的研究，對(duì)民族

融合的研究，都可以繼續(xù)深入推進(jìn)。在域外材料方面，需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物，對(duì)文獻(xiàn)記載比較模糊或闕如

的國(guó)家和地區(qū)文明進(jìn)行深入研究。這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足，改變重本土、疏域外的研究現(xiàn)狀，建立以本土資源為基

礎(chǔ)的多方位研究體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于古絲綢之路，這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．域外材料可彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足

B．文件記載與遺留實(shí)物研究應(yīng)結(jié)合

C．關(guān)于運(yùn)用材料方面需要中外并重

D．具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值成為研究熱點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出古絲綢之路話題，并指出絲綢之路的研究重點(diǎn)；然后通過“因此”得出結(jié)論，即對(duì)于絲綢之路研究既要充分利用

本土資源，又要高度重視域外古文獻(xiàn)、考古新發(fā)現(xiàn)；最后通過舉例說明對(duì)“對(duì)境內(nèi)的文化遺存”和“域外材料”應(yīng)分別如何展開研

究，故為“分-總-分”的結(jié)構(gòu)，“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句為中心所在，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“彌補(bǔ)境內(nèi)研究的不足”對(duì)應(yīng)“這對(duì)彌補(bǔ)我國(guó)在中亞、西亞古代文明研究中的不足”為解釋說明部分，非重點(diǎn)，文段強(qiáng)調(diào)兩

者并重，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“需要利用好當(dāng)?shù)爻鐾恋腻X幣、城市遺址、寺廟遺跡等實(shí)物”，為解釋說明部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)的是中心句前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《探索和完善古絲綢之路研究路徑》

29、十二星座的真正基礎(chǔ)并非古希臘神話，而是古巴比倫人首創(chuàng)的太陽歷。古巴比倫人生活在富饒的兩河流域，絕佳的地理環(huán)境孕育著古巴比

倫高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明。在田耕之余，巴比倫人熱愛仰望星空：他們通過在天空上勾勒自己心目中的理想王國(guó)，發(fā)明了高度發(fā)達(dá)的天文歷法系

統(tǒng)。具體而言，古巴比倫人根據(jù)自己對(duì)星體運(yùn)行軌跡的觀察，推算出共有三百六十天的理想年，并且進(jìn)一步將一年劃分為十二個(gè)月，再將這十

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二個(gè)月對(duì)應(yīng)到太陽在恒星間的視運(yùn)行軌跡（黃道）之中，從而成功把黃道分為十二個(gè)部分，成功劃分出了“黃道十二宮”。在黃道十二宮的基礎(chǔ)

上，古巴比倫人進(jìn)一步將每一宮都安排上特定的星宿，形成了最初的十二星座。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A．古巴比倫人劃分的黃道十二宮就是現(xiàn)在的十二星座

B．一年有多少天最早是由古巴比倫人推算出的

C．古巴比倫人首創(chuàng)的太陽歷是十二星座產(chǎn)生的基礎(chǔ)

D．發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)是古巴比倫人劃分黃道十二宮的必要條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“成功劃分出了‘黃道十二宮’。在黃道十二宮的基礎(chǔ)上，古巴比倫人進(jìn)一步將每一宮都安排上特定的星宿，形成了最

初的十二星座”可知，黃道十二宮安排上特定的星宿，才形成最初的十二星座，選項(xiàng)缺少條件，且“現(xiàn)在的”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“古巴比倫人根據(jù)自己對(duì)星體運(yùn)行軌跡的觀察，推算出共有三百六十天的理想年”可知，古巴比倫人只是推算出360

天的理想年，并不等同于“一年有多少天”，且“最早的”無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“十二星座的真正基礎(chǔ)并非古希臘神話，而是古巴比倫人首創(chuàng)的太陽歷”可知，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段只是論述“絕佳的地理環(huán)境孕育著古巴比倫高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明”，但農(nóng)業(yè)文明與黃道十二宮之間的關(guān)系文段并未提

及，選項(xiàng)無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雙子多娶妻、摩羯太苦命：中國(guó)人何時(shí)開始信星座？》

30、冰雪競(jìng)技“亮了”，冰雪運(yùn)動(dòng)“熱了”，冰雪產(chǎn)業(yè)“活了”，冰雪旅游“火了”，____________________。目前，黑龍江借助北京冬奧會(huì)、冬殘

奧會(huì)契機(jī)，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快建設(shè)冰雪經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和冰雪體育強(qiáng)省，從冰雪裝備產(chǎn)業(yè)到冰雪旅游產(chǎn)業(yè)再到

冰雪體育產(chǎn)業(yè)，黑龍江圍繞“冰天雪地”系統(tǒng)性謀劃產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，不斷推動(dòng)冰雪經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建更加完備的冰雪產(chǎn)業(yè)鏈。做大做強(qiáng)冰雪產(chǎn)業(yè)，做

優(yōu)做實(shí)冰雪文化，必將為黑龍江當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入發(fā)展動(dòng)力，為其全方位振興提供強(qiáng)有力支撐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．冰雪運(yùn)動(dòng)興起有助于打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎

B．證明了冰雪運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)振興是相輔相成的關(guān)系

C．冬奧會(huì)為中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

D．這正是“冰天雪地也是金山銀山”的生動(dòng)詮釋

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪經(jīng)濟(jì)都得到了發(fā)展，后文具體論述了黑龍江

借冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)，建設(shè)冰雪經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和冰雪體育強(qiáng)省，為黑龍江當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入發(fā)展動(dòng)力。故橫線處句子要表達(dá)出冰雪運(yùn)

動(dòng)和經(jīng)濟(jì)振興之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”無中生有，無法與后文銜接，排除；

B項(xiàng)，“相輔相成”側(cè)重于冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪經(jīng)濟(jì)互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可，而后文重點(diǎn)說明的是冰雪運(yùn)動(dòng)對(duì)黑龍江經(jīng)濟(jì)振

興的重要作用，未體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)振興對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的反作用，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)出冰雪運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)振興之間的關(guān)系，無法與后文銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為冰雪運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展積攢雄厚能量》

31、當(dāng)前，世界主要國(guó)家都在密切關(guān)注新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來的發(fā)展機(jī)遇，注意發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)和促進(jìn)作用。知識(shí)產(chǎn)

權(quán)將產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的創(chuàng)新、研發(fā)、制造、營(yíng)銷等有效聯(lián)結(jié)起來，既可以引領(lǐng)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又能夠推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在一些發(fā)達(dá)國(guó)

家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上依賴于某種形式的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，與專利、版權(quán)、商標(biāo)相關(guān)聯(lián)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型產(chǎn)業(yè)已成為其支柱產(chǎn)業(yè)。從這個(gè)意義上

講，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。這就要求我們強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用，將其作為創(chuàng)新發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

第14頁浙江湖州南潯城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

浙江湖州南潯城市投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024編號(hào)：04f6efdd5a5feffb47a404367a94a1f3

A．知識(shí)產(chǎn)權(quán)，最有效的驅(qū)動(dòng)力

B．用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)

C．保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新

D．知識(shí)產(chǎn)權(quán)是科技發(fā)展的核心力量

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出世界主要國(guó)家都在注意發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的引領(lǐng)和促進(jìn)作用，并詳細(xì)介紹了知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

和創(chuàng)新發(fā)展的作用，并以發(fā)達(dá)國(guó)家為例進(jìn)一步驗(yàn)證觀點(diǎn)，尾句通過“從這個(gè)意義上講”總結(jié)指出保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展

的內(nèi)在要求，故文段主要介紹的是保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于創(chuàng)新的重要性，C項(xiàng)“保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新”概括了文段重點(diǎn)，當(dāng)

選。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于創(chuàng)新的重要性，排除；

B項(xiàng)，“轉(zhuǎn)型升級(jí)”缺少主體，未體現(xiàn)創(chuàng)新，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)是創(chuàng)新而非只是科技發(fā)展，且“核心力量”文段未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新（新知新覺）》

32、日前，在浙江大學(xué)舉辦了一場(chǎng)珍貴名畫展覽，盡管展出的并不是作品原畫，而是出版樣稿，但這樣近距離欣賞大量珍貴名畫的機(jī)會(huì)十分難

得。展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)圖像品質(zhì)____________，在校色過程中，團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行反復(fù)調(diào)整和打樣，必要時(shí)還重回館藏地或展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行顏色比對(duì)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．嘔心瀝血

B．孜孜不倦

C．心無旁騖

D．精益求精

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行反復(fù)調(diào)整和打樣，必要時(shí)還重回館藏地或展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行顏色比對(duì)”可知，橫線處表達(dá)展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)圖像品質(zhì)

要求很高，D項(xiàng)“精益求精”比喻已經(jīng)很好了，還要求更好，可以體現(xiàn)出展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)圖像品質(zhì)要求很高，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心血和精力，常用來形容長(zhǎng)時(shí)間的努力，文段并未體現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)間，與文意不符，排除；B項(xiàng)“孜孜不倦”指

工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦，強(qiáng)調(diào)勤奮程度，C項(xiàng)“心無旁騖”形容心思集中，專心致志，均無法體現(xiàn)出展覽團(tuán)隊(duì)對(duì)圖像品質(zhì)要求

很高，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《萬余幅中國(guó)古代繪畫得到數(shù)字化保存》

33、雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實(shí)現(xiàn)的，但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用，有必要對(duì)某些非言語信息有意識(shí)地

進(jìn)行，讓其主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的關(guān)注。不過，盡量不要讓環(huán)境帶有過于強(qiáng)制的色彩，以免使人產(chǎn)生心理。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．引導(dǎo)厭倦

B．整合抵觸

C．強(qiáng)化排斥

D．改造逆反

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，橫線處搭配“非言語信息”，且根據(jù)“讓其主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的關(guān)注”可知，橫線處需體現(xiàn)為了保證校園環(huán)境發(fā)揮作用，需要

讓某些非言語信息更加凸顯，讓其存在更加引人注目，C項(xiàng)“強(qiáng)化”符合文意，保留。A項(xiàng)“引導(dǎo)”指通過用某種手段或方法去帶

動(dòng)某事物的發(fā)展，D項(xiàng)“改造”指改變、打造，兩項(xiàng)均與“非言語信息”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“整合”指通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合，

文段沒有體現(xiàn)出重新組合之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，與前文“不要讓環(huán)境帶有過于強(qiáng)制的色彩”對(duì)應(yīng)，以免產(chǎn)生排斥心理，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《非言語信息在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用研究》

34、與原先難以留痕的社會(huì)關(guān)系活動(dòng)相比，借由數(shù)字平臺(tái)展開的關(guān)系具有標(biāo)準(zhǔn)化特征。例如，通過粉絲數(shù)、點(diǎn)擊率等數(shù)據(jù)來比較公眾人物的影

響力；通過計(jì)量通信軟件中的互動(dòng)頻率等衡量人際關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，編碼后形成的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)不斷地提供各種新的指標(biāo)。這種結(jié)構(gòu)化趨勢(shì)提供了

一種對(duì)社會(huì)關(guān)系的計(jì)量手段，并構(gòu)成一種共識(shí)，即人們將其看作衡量社會(huì)關(guān)系的重要指標(biāo)，并根據(jù)上述指標(biāo)開展后續(xù)的社會(huì)交往活動(dòng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．通過數(shù)字平臺(tái)所進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系活動(dòng)有跡可循

B．標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字交往模式是社會(huì)關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)

C．社交軟件改變了人們?cè)谏缃魂P(guān)系中的親疏遠(yuǎn)近

D．編碼形成的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)使社會(huì)關(guān)系之間可比較

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出借由數(shù)字平臺(tái)展開的社會(huì)關(guān)系活動(dòng)具有標(biāo)準(zhǔn)化特征，接著開始舉例說明，最后用指代詞對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，闡述

結(jié)構(gòu)化趨勢(shì)為計(jì)量社會(huì)關(guān)系提供了有效手段。故文段為分總文段，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)使社會(huì)關(guān)系之間可進(jìn)行比較，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“社會(huì)關(guān)系活動(dòng)有跡可循”無中生有，文段并未提及，排除；

B項(xiàng)，“社會(huì)關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)”無中生有，文段并未提及，排除；

C項(xiàng)，“衡量人際關(guān)系親疏遠(yuǎn)近”對(duì)應(yīng)舉例說明部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《社計(jì)文庫｜張樹沁、宋慶宇數(shù)字技術(shù)帶來社會(huì)關(guān)系編碼化》

35、時(shí)間見證著中歐班列的十年之變，這趟列車對(duì)國(guó)內(nèi)外沿線城市發(fā)展的影響越來越大，重慶、成都、武漢、阿拉木圖、布達(dá)佩斯、羅茲等國(guó)

內(nèi)外城市成為新的進(jìn)出口集散地。依托中歐班列，成都成為以整車及零部件、快速消費(fèi)品等資源和五金機(jī)電為主的進(jìn)出口商品交易中心，入駐

企業(yè)超過5萬家。昔日的工業(yè)城市德國(guó)杜伊斯堡也正分享著中歐班列帶來的開放紅利，中歐班列載著來自重慶、武漢和義烏等地的衣服、玩具和

高科技電子產(chǎn)品而來，又帶著德國(guó)汽車、蘇格蘭威士忌、法國(guó)紅酒、米蘭服裝等貨物返回中國(guó)。

這段文字主要介紹了：

A．中歐班列成功證明了世界上沒有跨越不了的距離

B．中歐班列助力國(guó)內(nèi)外部分城市成為進(jìn)出口集散地

C．國(guó)內(nèi)外沿線城市正在享受著交通樞紐帶來的紅利

D．中國(guó)內(nèi)陸諸多城市依托中歐班列取得了快速發(fā)展

《正確答案》

B

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