運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 高中政治統(tǒng)編版必修四

2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：通過對(duì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象的分析，把握運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)概念，把握運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)性。科學(xué)精神：明確正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)，以及對(duì)改造客觀世界的

不同指導(dǎo)作用，樹立正確的意識(shí)。通過對(duì)規(guī)律的學(xué)習(xí)，尊重規(guī)律，按照規(guī)律辦事。公共參與：在學(xué)習(xí)和生活中，堅(jiān)持唯物主義，克服主觀想象，重視精神的力量，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。思考：視頻之中有哪些運(yùn)動(dòng)的形式？這些運(yùn)動(dòng)有沒有共性特征？運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、規(guī)律有怎樣的關(guān)系？生命有機(jī)體的生物運(yùn)動(dòng)宏觀物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)人腦的思維/精神運(yùn)動(dòng)生命有機(jī)體的新陳代謝原子、分子、離子的化學(xué)運(yùn)動(dòng)一、規(guī)律是客觀的

日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！吨芤住纷⒁猓骸耙磺小保ㄗ匀唤?、人類社會(huì)和人的思維；“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物性質(zhì)的變化等。1、運(yùn)動(dòng)的含義：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)的具體形式機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)······宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)的概念概括和總結(jié)具體、特殊、個(gè)性抽象、一般、共性2、運(yùn)動(dòng)基本形式一、規(guī)律是客觀的拓展：哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是對(duì)世界上一切運(yùn)動(dòng)形式共同特征的抽象概括和總結(jié)，與日常生活中具體的運(yùn)動(dòng)形態(tài)之間是共性和個(gè)性

、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。一、規(guī)律是客觀的3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。提示：該觀點(diǎn)陷入了形而上學(xué)，世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)）一、規(guī)律是客觀的3、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。提示：該觀點(diǎn)陷入了唯心主義，世界上不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。（離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義）小結(jié)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。方法論：原理：（1）要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（2）反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)及離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。這些現(xiàn)象反映了怎樣的本質(zhì)？一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的固有的——不是主觀臆造的一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的本質(zhì)的——不是現(xiàn)象的、表面的、外在的一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的必然的——不是偶然的一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的穩(wěn)定的——不是多變易逝的一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（1）規(guī)律的含義規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。1、慧星、地震預(yù)示國家衰敗2、新陳代謝3、階級(jí)斗爭規(guī)律4、四季的更替5、種瓜得瓜

6、萬有引力規(guī)律7、近朱者赤，近墨者黑8、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r判斷：下列哪些是規(guī)律？①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過程中，都有其固有的規(guī)律。（2）規(guī)律的特征一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的①人不能創(chuàng)造、消滅、改變、改造規(guī)律。②規(guī)律≠規(guī)則≠聯(lián)系≠現(xiàn)象，規(guī)則、規(guī)定、守則、定律、定理、公式、法律等都不是規(guī)律，它們是主觀的，但不是規(guī)律本身。③規(guī)律是客觀的，無好壞之分注意：思考與討論：既然規(guī)律是客觀的，是否意味著人在規(guī)律面前是無能為力的呢？

在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。一、規(guī)律是客觀的4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。③規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會(huì)和人的思維，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：

規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論小結(jié)：①尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。②人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。原理：

世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可認(rèn)識(shí)和利用的規(guī)律是客觀的發(fā)揮主觀能動(dòng)性馬克思說“最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明”

建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計(jì)劃、草圖等，造出各種各樣的房子，他們活動(dòng)是有目的性、創(chuàng)造性、選擇性的活動(dòng)。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃，但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng)。1、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。→側(cè)重怎么想、解釋世界意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性特點(diǎn)含義關(guān)鍵詞目的性人們?cè)诜从澈驼J(rèn)識(shí)客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定目的，在行動(dòng)前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等。自覺選擇性意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，而是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要有所選擇。因人而異、仁者見仁、智者見智能動(dòng)創(chuàng)造性人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不僅僅局限于客觀事物的表面現(xiàn)象，還能追溯過去，推測(cè)未來，認(rèn)識(shí)本質(zhì)。抽象、歸納、總結(jié)、提升、追溯過去、預(yù)見未來等?！究偨Y(jié)】世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物。根據(jù)三星堆考古發(fā)現(xiàn)的成果！專家初步推測(cè)判斷三星堆埋藏坑形成于商代晚期。透過《舌尖上的中國》所展示的美食，有的人看到許多鄉(xiāng)愁，有的人看到了親情，有的人看到了家國情懷……每個(gè)人都能從中找到各自的解讀自覺選擇性國畫的寫意能將萬千山水盡收于尺幅之間，這正是中國畫的奇妙之處能動(dòng)創(chuàng)造性情人眼里出西施，在情人眼里總覺得對(duì)方是優(yōu)秀的、沒有缺點(diǎn)的自覺選擇性思考：以下材料分別體現(xiàn)了意識(shí)的什么特征？二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界?！鷤?cè)重怎么做、行動(dòng)意識(shí)觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成人的實(shí)踐

意識(shí)不僅能夠能動(dòng)地反映客觀世界，而且可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。注意：意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。提示：發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展思考：以下材料給我們什么啟示？（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。（2）符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造客觀世界的預(yù)期目標(biāo)（3）違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。2、意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的

二、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性意識(shí)的反映意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界活動(dòng)中起的作用在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中，具有的積極主觀自覺的反映又叫自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力和活動(dòng)表現(xiàn)目的性、自覺選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用“想”“做”、“精神狀態(tài)”范圍意識(shí)的反作用＜意識(shí)的能動(dòng)作用＜主觀能動(dòng)性聯(lián)系意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)?！咀⒁鈪^(qū)分】意識(shí)的反映、反作用、能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。正確的意識(shí)能正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。方法論：意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論小結(jié)：要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。原理：

①世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界：●符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，可以正確指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；●錯(cuò)誤意識(shí)則會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。方法論：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論小結(jié)：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀；②重視意識(shí)的作用、精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。堅(jiān)持在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。原理：

結(jié)合視頻，說一說做事情要達(dá)到預(yù)期目的，首先要具備什么條件？我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。1、含義（是什么）三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是實(shí)事求是：實(shí)事——客觀事物；求——探索認(rèn)識(shí)；是——規(guī)律性。實(shí)事求是，一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。理論依據(jù)（原理依據(jù)）：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，這要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；規(guī)律的客觀性與普遍性：事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的和普遍的，這要求我們要尊重客觀規(guī)律，做到實(shí)事求是。２、原因（為什么)三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（4）要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3、具體要求（怎么做）（1）要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。（3）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。尊重客觀發(fā)揮主觀主客觀相結(jié)合反對(duì)主觀主義反對(duì)形而上學(xué)①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。方法論：客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理小結(jié)：既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事；又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。原理：

世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界受客觀規(guī)律制約一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：含義、依據(jù)、要求規(guī)律是客觀的運(yùn)動(dòng)的含義物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系規(guī)律的含義與普遍性、客觀性課堂小結(jié)易

錯(cuò)

易

混1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式。(

)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。2.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。(

）

提示:離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng),即否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),屬于唯心主義觀點(diǎn)。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)。3.規(guī)律是客觀的,意味著規(guī)律是永恒不變、無條件的。(

)提示:客觀物質(zhì)發(fā)生變化時(shí),規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化。規(guī)律是客觀的,但其存在和發(fā)生作用是有條件的。4.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,能直接把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造出客觀事物。(

)提示:意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,只有正確的意識(shí)才可能對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。意識(shí)不能直接把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)造不出客觀事物。觀念的東西只有通過實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)的東西。5.意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的前提。(

)提示:意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的,但尊重客觀規(guī)律是辦事情取得成功的前提。

易

錯(cuò)

易

混規(guī)律是客觀的，人們只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，規(guī)律本身不能被創(chuàng)造、消滅或改變?？陀^實(shí)際是立足點(diǎn)意識(shí)離不開物質(zhì)，但物質(zhì)可以離開意識(shí)。6.對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，意味著人可以制定、改造、創(chuàng)造、改變、消滅規(guī)律。（

）7.樹立正確的思想意識(shí)，是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。（

）8.物質(zhì)和意識(shí)相互促進(jìn)、相互依存。（

）易

錯(cuò)

易

混1.西藏普蘭服飾中最精美、最獨(dú)特的是婦女的“孔雀”服飾。它與阿里孔雀河的美名緊緊聯(lián)系在一起。孔雀河源頭似孔雀，它是美麗和吉樣的象征，為了使孔雀般的美麗和吉祥留存這塊上地上，婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗至今。這表明（

）①人們意識(shí)活動(dòng)可以不依賴物質(zhì)②源于生活的意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展③人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性④人的意識(shí)歸根到底是對(duì)客觀存在的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④課堂練習(xí)D2.北京時(shí)間2022年7月21日，世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)更新瀕危物種紅色名錄。名錄顯示，有著“中國淡水魚之王”之稱的長江特有物種白鮮(Psephunusgladius)已經(jīng)滅絕。在全球范圍內(nèi)，鱘魚面臨的主要威脅包括：野生魚子鑿和魚肉的非法貿(mào)易帶來了非法捕撈，水壩阻斷了它們的遷移路線，不可持續(xù)的沙石開采破壞了它們的產(chǎn)卵場(chǎng)，以及棲息地喪失。這告訴我們(

)①物種的滅絕主要是自然規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果②任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程③人類必須審視自己的行為，與自然和諧相處④要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事才能溫免主觀盲動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④課堂練習(xí)D3.五年前，津南區(qū)八里灣到處是散亂的小廠房、散發(fā)異味的河溝。經(jīng)過五年整改，現(xiàn)如今稻浪起伏、綠樹成蔭，為京津冀區(qū)域的生態(tài)筑起一道堅(jiān)固屏障。綠色生態(tài)屏障的建成折射出人們（）A．秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮意識(shí)的決定作用B．在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境C．保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)課堂練習(xí)B4.近年來，某村發(fā)揮土地資源優(yōu)勢(shì)，以傳統(tǒng)古村落為依托，集聚國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)花鼓戲、皮影戲等民俗文化體驗(yàn)，圍繞著環(huán)山縈水、彩田古村、前街后坊發(fā)展旅游業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，每戶年增收2000元以上。該村的成功發(fā)展（）①表明意識(shí)能動(dòng)作用是巨大的無條件的②離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性這個(gè)前提③是正確意識(shí)指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果④遵循了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是A．①② B．①③ C．②④ D．③④課堂練習(xí)D5.我國有“楚人過河”的典故：楚國人想襲擊宋國，派人去測(cè)量灘水的深淺并做好標(biāo)志。但不久灘水突然大漲，楚國人不知道，依舊按原來的標(biāo)志在深夜里偷渡，結(jié)果損失慘重，大敗而還。這個(gè)典故告訴我們（）①尊重規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式③想問題、辦事情要做到符合客觀④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)世界的保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④課堂練習(xí)B6.“國家總體安全觀”新思想，突破了人們傳統(tǒng)“國家安全觀”的局限性。我國近年來尤其重視“外來