2022清明節(jié)某些地方習(xí)俗介紹

2022清明節(jié)某些地方習(xí)俗介紹清明是一幅多彩的畫，畫中有祭祀的肅穆，也有文明的傳統(tǒng);有春游的歡暢，也有折柳的牽掛。下面是我整理的2022清明節(jié)某些地方習(xí)俗介紹，盼望能夠協(xié)助到大家。

2022清明節(jié)某些地方習(xí)俗介紹

1、山西清明節(jié)的習(xí)俗

掃墓時，山西南部多數(shù)地方不燒香、不焚紙，只是把冥錢、紙帛等物掛到墳頭上或墳塋旁的樹枝上，有“清明墳頭一片白”的說法。這種民俗可能是來源于寒食節(jié)禁火的習(xí)慣，也可能是出自干旱的春季民間防火的意識。

不過，山西北部多數(shù)地方的民俗卻截然相反，人們卻要將冥錢等物燒盡，認為燒不盡就轉(zhuǎn)不到先人手中，也有一些地方，如：大同等地，人們那么習(xí)慣于白天上墳，晚上在家中焚紙。此外，晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒菜，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。

2、山東清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛光明。晉中一帶還保存著清明前一日禁火的習(xí)慣。

清明季節(jié)，在濟南城鄉(xiāng)，還流傳蕩秋千的習(xí)俗。清明節(jié)這天，男女老幼，身著新衣在綠楊深外，或在街前廣場，立木為架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前后上下漂浮，極富樂趣。

3、四川清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)插楊柳是全國各省份差不多的習(xí)俗，而四川地區(qū)獨特之處在于，除了將楊柳枝掛在門口、墳前，愛美的四川婦女還會在清明節(jié)這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由于四川產(chǎn)竹，竹子在清明節(jié)期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會請道長畫上紙符，掛在竹子上，然后掛到墳頭，作為清明上墳的一個必要儀式和步驟，是為“掛青”。

火神門祭火神，這也是四川地區(qū)比擬獨特的習(xí)俗之一。清明前一天是寒食節(jié)，人們把家里的火都滅了。人們在清明當天特地去火神門祭拜火神，回來以后再重新生火。

清明節(jié)傳聞

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計策害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍患，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸接連續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個赤膽忠心的人，始終追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是聞名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。于是，有人出了個辦法說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)覺介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘如主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互敬重的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

其次年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭祀，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像望見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安家立業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推特別思念。每逢他死的那天，大家制止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，呼喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，那么多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示思念。

清明節(jié)由來

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因為清明及寒食節(jié)的日期接近，民間慢慢將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便慢慢融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今日的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護送重耳逃亡，甚至在啼饑號寒之際，割下自己的肉給重耳吃，盼望日后他坦然回國，當上國君，并勤政愛民。

十多年后，重耳最終回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾幫助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提示，才連忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?？墒?，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，必須會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾螅藗冊谝豢昧鴺湎掳l(fā)覺介之推背著母親的尸體。晉文公特別難過和后悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民制止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

其次年,晉文公與群臣素服登山祭祀介之推，他們發(fā)覺安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，漸漸演化成今日的清明節(jié)習(xí)俗。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是此時此刻的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，那么是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而